Territorio creado por el régimen del Apartheid de Sudáfrica
Mapa de Sudáfrica y África Sudoccidental (ahora Namibia). Este mapa muestra los bantustanes que estaban presentes en ambos territorios. Territorios no bantustanes
El término, utilizado por primera vez a finales de la década de 1940, [2] fue acuñado a partir de bantú (que significa "pueblo" en algunas de las lenguas bantúes ) y -stan (un sufijo que significa "tierra" en el idioma persa y en algunos idiomas de influencia persa). Asia occidental , central y meridional ). Posteriormente, algunos críticos de los países de origen del gobierno de la era del apartheid lo consideraron un término despectivo . El gobierno de Pretoria estableció diez bantustanes en Sudáfrica y diez en la vecina África sudoccidental (entonces bajo administración sudafricana), con el propósito de concentrar a los miembros de los grupos étnicos designados, haciendo así que cada uno de esos territorios fuera étnicamente homogéneo como base para la creación. Estados nacionales autónomos para los diferentes grupos étnicos negros de Sudáfrica . En virtud de la Ley de Ciudadanía Bantú de 1970, el gobierno despojó a los sudafricanos negros de su ciudadanía sudafricana, privándolos de los pocos derechos políticos y civiles que les quedaban en Sudáfrica, y los declaró ciudadanos de estas tierras natales. [3]
El gobierno de Sudáfrica declaró que cuatro de los bantustanes sudafricanos eran independientes: Transkei , Bophuthatswana , Venda y Ciskei (los llamados "Estados TBVC"), pero esta declaración nunca fue reconocida por las fuerzas anti-apartheid en Sudáfrica o por cualquier gobierno internacional. A otros bantustanes (como KwaZulu , Lebowa y QwaQwa ) se les asignó "autonomía", pero nunca se les concedió la "independencia". En el suroeste de África, Ovamboland , Kavangoland y Caprivi Oriental fueron declarados autónomos, y a un puñado de otros supuestos territorios natales nunca se les concedió autonomía. Una nueva constitución abolió efectivamente los bantustanes y puso fin por completo al apartheid en Sudáfrica en 1994.
Creación
Mapa racial-demográfico de Sudáfrica publicado por la CIA en 1979 con datos del censo sudafricano de 1970
Cuando el Partido Nacional llegó al poder en 1948, el Ministro de Asuntos Nativos (y más tarde Primer Ministro de Sudáfrica ) , Hendrik Frensch Verwoerd , se basó en esto e introdujo una serie de medidas de "gran apartheid", como las Leyes de Áreas Grupales y la Ley de Reasentamiento de Nativos. de 1954 que reformó la sociedad sudafricana de modo que los blancos serían la mayoría demográfica. La creación de las patrias o bantustanes fue un elemento central de esta estrategia, ya que el objetivo a largo plazo era independizar a los bantustanes. Como resultado, los negros perderían su ciudadanía sudafricana y sus derechos de voto, lo que permitiría a los blancos seguir teniendo el control de Sudáfrica.
El término "Bantustán" para las tierras bantúes pretendía trazar un paralelo con la creación de Pakistán y la India (" Indostán "), que había tenido lugar apenas unos meses antes, a finales de 1947, y fue acuñado por los partidarios de la política. Sin embargo, rápidamente se convirtió en un término peyorativo, y el Partido Nacional prefirió el término "patrias". [5] Como explicó Nelson Mandela en un artículo de 1959:
Los periódicos han bautizado el plan de los nacionalistas como "bantustanes". La palabra híbrida es, en muchos sentidos, extremadamente engañosa. Se refiere a la partición de la India , tras la renuente salida de los británicos, y como condición para ello, en dos Estados separados, Indostán y Pakistán. No existe un paralelo real con las propuestas de los nacionalistas, ya que (a) India y Pakistán constituyen dos Estados completamente separados y políticamente independientes; (b) los musulmanes disfrutan de iguales derechos en la India ; Los hindúes disfrutan de los mismos derechos en Pakistán . (c) La partición fue presentada y aprobada por ambos partidos o, en cualquier caso, por secciones bastante extendidas e influyentes de cada uno. Los planes del Gobierno no prevén la división de este país en Estados separados y autónomos. No prevén igualdad de derechos, ni derecho alguno, para los africanos fuera de las reservas. Los africanos nunca han aprobado la partición y nunca lo serán. Por lo demás, nunca ha sido realmente presentado ni aprobado por los blancos. El término "bantustán" es, por tanto, completamente inapropiado y simplemente tiende a ayudar a los nacionalistas a perpetrar un fraude. [6]
"Si bien el apartheid era una ideología nacida de la voluntad de sobrevivir o, dicho de otro modo, del miedo a la extinción, los líderes afrikaner diferían sobre la mejor manera de implementarla. Mientras que algunos estaban satisfechos con las políticas segregacionistas que los colocaban en la cima de una jerarquía social y económica. , otros creían verdaderamente en el concepto de "separados pero iguales". Para estos últimos, la justificación ideológica para la clasificación, segregación y denegación de derechos políticos era el plan de reservar reservas especiales de tierras para los sudafricanos negros, más tarde llamadas "bantustanes". ' o 'patrias'. Cada grupo étnico tendría su propio estado con su propio sistema político y economía, y cada uno dependería de su propia fuerza laboral. Estos estados independientes luego coexistirían junto con la Sudáfrica blanca en un espíritu de amistad y colaboración. En sus propias áreas, los ciudadanos negros disfrutarían de plenos derechos". [7]
Verwoerd argumentó que los bantustanes eran los "hogares originales" de los pueblos negros de Sudáfrica. En 1951, el gobierno de Daniel François Malan introdujo la Ley de Autoridades Bantúes para establecer "territorios patrios" asignados a los grupos étnicos negros del país. Éstos representaban el 13% de la tierra del país y el resto estaba reservado para la población blanca. Los territorios patrios estaban gobernados por líderes tribales cooperativos, mientras que los jefes que no cooperaban eran depuestos por la fuerza. Con el tiempo, surgió una élite negra gobernante con un interés personal y financiero en la preservación de sus países de origen. Si bien esto contribuyó hasta cierto punto a la estabilidad política de los países de origen, su posición todavía dependía completamente del apoyo sudafricano.
El papel de los territorios patrios se amplió en 1959 con la aprobación de la Ley de Autogobierno Bantú , que establecía un plan llamado " Desarrollo Separado ". Esto permitió a los países de origen establecerse a largo plazo como territorios autónomos y, en última instancia, como estados nominalmente totalmente "independientes".
Este proceso debía lograrse en una serie de cuatro pasos principales para cada patria:
La unificación de las reservas destinadas a las distintas "tribus" (llamadas oficialmente "naciones" desde 1959) bajo una única "Autoridad Territorial"
El establecimiento de una asamblea legislativa para cada patria con poderes limitados de autogobierno.
El establecimiento de la patria como "territorio autónomo"
La concesión de plena independencia nominal a la patria
Este marco general no se siguió en todos los casos de manera clara, sino que a menudo se siguió con una serie de pasos intermedios y superpuestos.
La patria de Transkei sirvió en muchos aspectos como "campo de pruebas" para las políticas de apartheid; su desarrollo institucional comenzó ya antes de la ley de 1959 y, por lo tanto, su consecución de autogobierno e independencia se implementó antes que en otros países patrios.
Este plan fue intensificado bajo el sucesor de Verwoerd como primer ministro, John Vorster , como parte de su enfoque "ilustrado" ante el apartheid. Sin embargo, la verdadera intención de esta política era cumplir el plan original de Verwoerd de convertir a los negros de Sudáfrica en nacionales de sus países de origen y no de Sudáfrica, eliminando así los pocos derechos que todavía tenían como ciudadanos. Se animó a los países de origen a optar por la independencia, ya que esto reduciría en gran medida el número de ciudadanos negros de Sudáfrica. El proceso de creación del marco legal para este plan se completó con la Ley de Ciudadanía de las Patrias Negras de 1970, que designó formalmente a todos los sudafricanos negros como ciudadanos de las patrias, incluso si vivían en la "Sudáfrica blanca", y canceló su ciudadanía sudafricana. ciudadanía, y la Ley de Constitución de las Patrias Bantúes de 1971, que proporcionó un plan general para las etapas de desarrollo constitucional de todas las patrias (excepto Transkei) desde el establecimiento de autoridades territoriales hasta la independencia total.
En 1984, los diez países de Sudáfrica habían alcanzado el autogobierno y cuatro de ellos ( Transkei , Boputhatswana , Venda y Ciskei ) habían sido declarados totalmente independientes entre 1976 y 1981.
El siguiente cuadro muestra el calendario del desarrollo institucional y jurídico de los diez bantustanes sudafricanos a la luz de los cuatro pasos principales antes mencionados:
Paralelamente a la creación de los territorios patrios, la población negra de Sudáfrica fue sometida a un programa masivo de reubicación forzosa. Se ha estimado que 3,5 millones de personas se vieron obligadas a abandonar sus hogares entre los años 1960 y 1980, y muchas de ellas fueron reasentadas en los bantustanes. [ cita necesaria ]
El gobierno dejó claro que su objetivo final era la expulsión total de la población negra de Sudáfrica. Connie Mulder , Ministra de Relaciones Plurales y Desarrollo, dijo a la Cámara de la Asamblea el 7 de febrero de 1978:
Si nuestra política se lleva a su conclusión lógica en lo que respecta al pueblo negro, no habrá un solo hombre negro con ciudadanía sudafricana... Cada hombre negro en Sudáfrica eventualmente será alojado en algún nuevo estado independiente en este honorable y este Parlamento ya no tendrá la obligación de adaptarse políticamente a estas personas. [52]
Pero este objetivo no se logró. Sólo una minoría (alrededor del 39% en 1986 [53] ) de la población negra de Sudáfrica vivía en los bantustanes; el resto vivía en Sudáfrica propiamente dicha, muchos de ellos en townships , barrios marginales y barrios marginales en las afueras de las ciudades sudafricanas.
Reconocimiento internacional
Los bantustanes dentro de las fronteras de Sudáfrica fueron clasificados como "autónomos" o "independientes". En teoría, los bantustanes autónomos tenían control sobre muchos aspectos de su funcionamiento interno, pero aún no eran naciones soberanas. Los bantustanes independientes (Transkei, Bophuthatswana, Venda y Ciskei; también conocidos como estados TBVC) debían ser plenamente soberanos. Sin embargo, estas áreas recibieron poca atención por parte de los gobiernos coloniales y más tarde de Sudáfrica, y todavía estaban muy subdesarrolladas. Esto disminuyó en gran medida la capacidad de estos estados para gobernar y los hizo muy dependientes del gobierno sudafricano.
Durante la existencia de los bantustanes independientes, Sudáfrica siguió siendo el único país que reconoció su independencia. El gobierno sudafricano presionó para su reconocimiento. En 1976, antes de que la Cámara de Representantes de los Estados Unidos aprobara una resolución que instaba al presidente a no reconocer Transkei, el gobierno sudafricano presionó intensamente a los legisladores para que se opusieran al proyecto de ley. [54] Se crearon distintivos de llamada de radioaficionados arbitrarios y no reconocidos para los estados independientes y los operadores que los utilizaban enviaban tarjetas QSL , pero la Unión Internacional de Telecomunicaciones nunca aceptó estas estaciones como legítimas. [55] Cada estado TBVC extendió su reconocimiento a los demás bantustanes independientes, mientras que Sudáfrica mostró su compromiso con la noción de soberanía de TBVC mediante la construcción de embajadas en las capitales de TBVC.
La vida en los bantustanes
Los bantustanes eran en general pobres y con pocas oportunidades de empleo local. [56] Sin embargo, existían algunas oportunidades de avance para los negros y se lograron algunos avances en educación e infraestructura. [57] Los cuatro bantustanes que alcanzaron la independencia nominal (Transkei, Bophuthatswana, Venda y Ciskei) derogaron toda la legislación del apartheid. [58]
Las leyes de los bantustanes diferían de las de Sudáfrica propiamente dicha. La élite sudafricana a menudo se aprovechó de estas diferencias, por ejemplo, construyendo grandes casinos , como el Sun City en la tierra natal de Bophuthatswana . [59]
Bophuthatswana también poseía depósitos de platino y otros recursos naturales, lo que lo convirtió en el más rico de los bantustanes. [60]
Sin embargo, los países de origen sólo se mantuvieron a flote gracias a enormes subsidios del gobierno sudafricano; por ejemplo, en 1985 en Transkei , el 85% de los ingresos del país procedían de pagos de transferencias directas desde Pretoria . Los gobiernos de los bantustanes eran invariablemente corruptos y poca riqueza llegó a las poblaciones locales, que se vieron obligadas a buscar empleo como "trabajadores invitados" en Sudáfrica propiamente dicha. Millones de personas tuvieron que trabajar en condiciones a menudo espantosas, lejos de sus hogares durante meses. Por otro lado, sólo el 40% de la población de Bophuthatswana trabajó fuera de su "patria" porque ésta pudo crear sitios industriales como la Zona 15 y Babelegi.
Los países de origen eran extremadamente impopulares entre la población negra urbana, muchos de los cuales vivían en la miseria en viviendas marginales . Sus condiciones de trabajo eran a menudo igualmente malas, ya que se les negaba cualquier derecho o protección importante en Sudáfrica propiamente dicha. La asignación de individuos a países de origen específicos fue a menudo bastante arbitraria. Muchos individuos fueron asignados a tierras de donde no eran originarios, y la designación de un individuo como parte de un grupo étnico particular fue a menudo arbitraria, especialmente para personas con ascendencia mixta.
Los líderes bantustanes fueron ampliamente percibidos como colaboradores del sistema de apartheid, aunque algunos lograron conseguir seguidores. La mayoría de los líderes nacionales tenían una postura ambivalente con respecto a la independencia de sus países de origen: una mayoría era escéptica, se mantuvo cautelosa y evitó una decisión definitiva, algunos la rechazaron rotundamente debido a su rechazo al "desarrollo separado" y a un compromiso declarado de "oponerse al apartheid desde dentro". sistema", mientras que otros creían que la independencia nominal podría servir para consolidar sus bases de poder (en un grado incluso mayor que el estatus que disfrutaban como gobernantes de países autónomos) y presentaba una oportunidad para construir una sociedad relativamente libre de discriminación racial. [61] Los líderes de los bantustanes, a pesar de su colaboración con el régimen del apartheid, ocasionalmente criticaron las políticas raciales del gobierno sudafricano y pidieron la derogación o suavización de las leyes del apartheid (la mayoría de las cuales fueron derogadas en estados nominalmente independientes). En ocasiones se discutieron varios planes para una solución federal, tanto por parte de los gobiernos bantustanes como por los partidos de oposición en Sudáfrica, así como por círculos dentro del gobernante Partido Nacional, de raza blanca. [62]
Desarrollos posteriores
En enero de 1985, el presidente del estado, PW Botha, declaró que los negros de la Sudáfrica propiamente dicha ya no serían privados de la ciudadanía sudafricana a favor de la ciudadanía bantustana y que los ciudadanos negros de los bantustanes independientes podrían volver a solicitar la ciudadanía sudafricana; FW de Klerk declaró en nombre del Partido Nacional durante las elecciones generales de 1987 que "todos los esfuerzos por cambiar la marea [de trabajadores negros] que llegaban a las zonas urbanas fracasaron. No sirve de nada engañarnos sobre esto. La economía exige la presencia de la mayoría de los negros en las zonas urbanas... No pueden permanecer en Sudáfrica año tras año sin representación política." [63] En marzo de 1990, de Klerk, que sucedió a Botha como presidente del estado en 1989, anunció que su gobierno no concedería la independencia a más bantustanes. [64]
Sin embargo, estas observaciones no significaban en modo alguno un rechazo del sistema bantustán en general: el objetivo del régimen del apartheid durante la segunda mitad de los años 1980 era "modernizar" el marco organizativo del apartheid dejando al mismo tiempo sus principios fundamentales (incluidos los territorios patrios) ) sin cambios.
El gobierno se vio obligado a aceptar la presencia permanente de negros en las zonas urbanas, así como la inviabilidad práctica de las hasta ahora muy estrictas formas de "control de afluencia" (sustituyéndolas por medios de control "más suaves"), sin mencionar la imposibilidad de un expulsión total de todos los negros a sus países de origen, incluso a largo plazo. Esperaba "pacificar" a la población urbana negra mediante el desarrollo de varios planes para conferirles derechos limitados a nivel local (pero no en los niveles superiores de gobierno). Además, las zonas residenciales urbanas (y rurales) seguían segregadas por motivos de raza, de conformidad con la Ley de Áreas Grupales .
El "desarrollo separado" como principio siguió vigente, y el régimen del apartheid pasó a depender de los bantustanes como uno de los principales pilares de su política para tratar con la población negra. Hasta 1990, continuaron los intentos de instar a los países autónomos a optar por la independencia (por ejemplo, Lebowa, Gazankulu y KwaZulu) y, en ocasiones, los propios gobiernos de los países autónomos (por ejemplo, KwaNdebele) expresaron interés en obtener una eventual independencia.
También se contempló en los círculos del gobernante Partido Nacional la creación de entidades nominalmente independientes adicionales en las áreas urbanas en forma de "ciudades-estado" negras "independientes".
La visión a largo plazo durante este tiempo era la creación de alguna forma de "confederación de estados sudafricanos" multirracial con una ciudadanía común, pero separada en áreas racialmente definidas. Se hicieron planes (de los cuales sólo unos pocos se realizaron) para el desarrollo de diferentes instituciones "conjuntas" encargadas de la consulta mutua, la deliberación y una serie de funciones ejecutivas en relación con los "asuntos generales" comunes a todos los grupos de población, en la medida en que estas instituciones no representaría ninguna amenaza para el apartheid y la preservación del gobierno blanco en general. Esta "confederación" incluiría la llamada "área común", es decir, la mayor parte del territorio sudafricano fuera de sus países de origen, bajo un gobierno continuo de minoría blanca y acuerdos limitados de poder compartido con los grupos de población segregados de color e indio / asiático . los territorios patrios independientes y autónomos, así como posibles entidades negras adicionales en las zonas urbanas.
De 1990 a 1994, estas ideas "confederacionales" todavía eran mantenidas en principio por gran parte del Partido Nacional (y en diversas formas también por ciertos partidos y grupos de la oposición liberal blanca), pero sus fundamentos abiertamente basados en la raza gradualmente se volvieron menos. pronunciado en el curso de las negociaciones para poner fin al apartheid, y la atención se centró en garantizar los "derechos de las minorías" (teniendo en cuenta principalmente a la población blanca en particular) después de una esperada transferencia del poder a la mayoría negra. Los planes federalistas también contaron con el apoyo de algunos gobiernos y partidos nacionales, sobre todo el Partido de la Libertad Inkatha , que era el partido gobernante de KwaZulu. Pero como especialmente el Congreso Nacional Africano dejó claro que los principios de "un hombre, un voto" y un Estado unitario no eran negociables, los esquemas (con)federales finalmente fueron abandonados. Debido a esto, el Partido de la Libertad Inkatha amenazó con boicotear las elecciones de abril de 1994 que pusieron fin al apartheid y decidió sólo en el último minuto participar en ellas después de que se le habían hecho concesiones, así como al todavía gobernante Partido Nacional y a varios blancos. grupos de oposición. [sesenta y cinco]
En el período previo a las elecciones de 1994, varios dirigentes de países independientes y autónomos (por ejemplo, en Boputhatswana ), que no querían renunciar a su poder, se opusieron vehementemente al desmantelamiento de los bantustanes y, al hacerlo, recibieron apoyo de partidos blancos de extrema derecha, sectores del aparato estatal del apartheid y grupos radicales pro-apartheid como el Afrikaner Weerstandsbeweging .
Disolución
Con la desaparición del régimen de apartheid en Sudáfrica en 1994, todos los bantustanes (tanto nominalmente independientes como autónomos) fueron desmantelados y sus territorios reincorporados a la República de Sudáfrica con efecto a partir del 27 de abril de 1994 (día en que se promulgó la Constitución Provisional). , que puso fin formalmente al apartheid, entró en vigor y comenzaron las primeras elecciones democráticas ) en términos de la sección 1 (2) y el Anexo 1 de la Constitución de la República de Sudáfrica de 1993 ("Constitución Provisional"). [66]
El impulso para lograrlo fue encabezado por el Congreso Nacional Africano (ANC) como elemento central de su programa de reforma. La reincorporación se logró en su mayor parte de manera pacífica, aunque hubo cierta resistencia de las elites locales, que corrían el riesgo de perder las oportunidades de riqueza y poder político que brindaban los países de origen. El desmantelamiento de las patrias de Bophuthatswana y Ciskei fue particularmente difícil. En Ciskei, las fuerzas de seguridad sudafricanas tuvieron que intervenir en marzo de 1994 para desactivar una crisis política.
A partir de 1994, la mayor parte del país fue dividida constitucionalmente en nuevas provincias .
Mapa de las patrias negras en Sudáfrica al final del apartheid en 1994
Las patrias se enumeran a continuación con el grupo étnico para el cual se designó cada patria. Cuatro eran nominalmente independientes (los llamados estados TBVC de Transkei , Bophuthatswana , Venda y Ciskei ). Los otros seis tenían un autogobierno limitado:
Lesotho y Eswatini (anteriormente conocida como Suazilandia) no eran bantustanes; han sido países independientes y antiguos protectorados británicos. Estos países están rodeados en su mayor parte o en su totalidad por territorio sudafricano y dependen casi totalmente de Sudáfrica. Nunca han tenido ninguna dependencia política formal de Sudáfrica y fueron reconocidos como estados soberanos por la comunidad internacional desde el momento en que el Reino Unido les concedió su independencia en la década de 1960.
En la década de 1960, Sudáfrica , que administraba el Sudoeste de África bajo un mandato de la Liga de Naciones , se vio sometida a una creciente presión internacional en relación con su dominio minoritario blanco sobre la población mayoritariamente negra. La solución prevista por Sudáfrica (el Plan Odendaal ) era separar a la población blanca de la no blanca, conceder autogobierno a los territorios negros aislados y así convertir a los blancos en la población mayoritaria en el vasto resto del país. Además, se preveía que, al separar a cada grupo étnico y confinar a las personas por ley en sus zonas restringidas, la discriminación racial desaparecería automáticamente. [68] La inspiración para el Plan Odendaal provino, en parte, de antropólogos sudafricanos. [69]
Los territorios demarcados se denominaron bantustanes y el resto del territorio se denominó Zona Policial . Inmediatamente, todas las personas no blancas empleadas en la Zona Policial se convirtieron en trabajadores inmigrantes y se establecieron leyes de pases para vigilar el movimiento dentro y fuera de los bantustanes. [68]
El territorio combinado de todos los bantustanes era aproximadamente igual en tamaño a la Zona Policial. Sin embargo, todos los bantustanes eran predominantemente rurales y excluían a las ciudades importantes. Todos los puertos, la mayor parte de la red ferroviaria y la infraestructura de carreteras asfaltadas, todos los aeropuertos más grandes, las zonas rentables de diamantes y los parques nacionales estaban situados en la zona policial. [68]
A partir de 1968, [70] [71] siguiendo las recomendaciones de 1964 de la comisión encabezada por Fox Odendaal , se establecieron en el Sudoeste de África (actual Namibia ) diez patrias similares a las de Sudáfrica. El término "bantustán" es algo inapropiado en este contexto, ya que algunos de los pueblos involucrados eran khoisan , no bantúes, y los Rehoboth Basters son un caso complejo. De estos diez países del suroeste de África, sólo a tres se les concedió el autogobierno (comparable a los bantustanes en Sudáfrica) entre 1973 y 1976. [72] [73] [74] [75]
Autoridades representativas
En julio de 1980, [76] el sistema se cambió a uno de gobiernos separados ("autoridades representativas") como unidades administrativas de segundo nivel (responsables de una serie de asuntos como la tenencia de la tierra, la agricultura, la educación hasta el nivel de maestros de escuela primaria). ' formación, servicios de salud y bienestar social y pensiones) basándose únicamente en el origen étnico y ya no en áreas geográficamente definidas. Sobre la base de instituciones que ya existían desde 1925 y 1962, respectivamente, también se instituyeron autoridades representativas para los grupos de población blancos [77] y de color [78] . No se establecieron autoridades representativas de este tipo para los pueblos Himba y San (que ocupaban principalmente sus antiguas tierras natales de Kaokoland y Bushmanland). [79]
Estos gobiernos étnicos de segundo nivel fueron suspendidos de facto en mayo de 1989, al inicio de la transición a la independencia , y abolidos de jure el 21 de marzo de 1990 (el día en que Namibia se independizó) de conformidad con el Anexo 8 de la Constitución de Namibia . [80] Los Basters presionaron sin éxito para mantener el estatus autónomo de Rehoboth , que anteriormente había sido autónomo bajo el dominio alemán , y Basterland. En el antiguo bantustán de Caprivi Oriental , los nacionalistas de Lozi lanzaron en 1999 una insurgencia fallida en un intento de independizarse de Namibia.
La tierra de los territorios bantustanes pasó al estado de Namibia y hoy se denomina "áreas comunales". [81]
El término "bantustán" se ha convertido en un término genérico para referirse en un sentido desaprobador a cualquier zona en la que la gente se vea obligada a vivir sin plenos derechos civiles y políticos. [1]
^ ab Archivado el 15 de octubre de 2017 en Wayback Machine , "1. una de las áreas de Sudáfrica donde vivían los negros durante el sistema de apartheid; 2. MOSTRAR DESAPROBACIÓN cualquier área donde las personas se ven obligadas a vivir sin plenos derechos civiles y políticos".
^ "Bantustán" . Diccionario de inglés Oxford (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford . (Se requiere suscripción o membresía en una institución participante). "1949 [...] Un gran Estado bantú o un grupo de Estados al que al menos un pensador ingenioso ha colocado el término 'Bantustán'".
^ "Bantustán | Definición, historia, mapa y hechos". Archivado desde el original el 25 de julio de 2019 . Consultado el 13 de julio de 2019 .
^ Clark, Nancy L.; William H. Worger (2016). Sudáfrica: el ascenso y la caída del apartheid (Tercera ed.). Abingdon, Oxfordshire, Inglaterra: Routledge. ISBN978-1-138-12444-8. OCLC 883649263.
^ Susan Mathieson y David Atwell, "Entre etnicidad y nacionalidad: el día de Shaka y la lucha por los zulúes en la Sudáfrica posterior al apartheid" en Estados multiculturales: repensar la diferencia y la identidad editado por David Bennett ISBN 0-415-12159-0 (Routledge Reino Unido , 1998) pág. 122: "El término 'Bantustán' fue utilizado por los apologistas del apartheid en referencia a la partición de la India en 1947. Sin embargo, rápidamente se volvió peyorativo en el uso izquierdista y anti-apartheid, donde permaneció, aunque fue abandonado por el Partido Nacional a favor de 'patrias'".
^ Nelson Mandela (1973). "La sombría trama de Verwoerd". "No es un camino fácil hacia la libertad" . Heinemann. pag. 68.ISBN978-0-435-90782-2. Archivado desde el original el 30 de abril de 2022 . Consultado el 12 de enero de 2021 .
^ Normando, Kajsa. En el laager. Los afrikaners viven al límite. Editores de Jonathan Ball. 2016. ISBN 978-1-86842-736-9 . Página 106.
^ La Autoridad Territorial de Transkeian se estableció para reemplazar al Consejo General de los Territorios Unidos de Transkeian, mediante la Proclamación No. R.180 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica No. 5736 del 31 de agosto de 1956 con efecto a partir del 1 de septiembre de 1956.
^ abc El Transkei obtuvo el autogobierno mediante la Ley constitucional 48 de 1963 de Transkei. Esta ley estableció la Asamblea Legislativa de Transkei y los departamentos gubernamentales con efecto a partir del 30 de mayo de 1963.
^ ab Al Transkei se le concedió la "independencia" mediante la Ley 100 de 1976 sobre el estatuto de Transkei con efecto a partir del 26 de octubre de 1976.
^ El Consejo General de los Territorios de Transkeian y el Consejo General de Pondoland se fusionaron para convertirse en el Consejo General de los Territorios Unidos de Transkeian, con efecto a partir del 1 de enero de 1931, mediante la Proclamación No. 279 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica No. 1911 del 28 de noviembre de 1930.
^ La Autoridad Territorial Tswana se estableció en términos de la Ley de Autoridades Bantúes No. 68 de 1951 mediante el Aviso Gubernamental No. 585 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica No. 6666 del 21 de abril de 1961 con efecto a partir del 1 de mayo de 1961.
^ La Asamblea Legislativa Tswana se estableció con efecto a partir del 1 de mayo de 1971, en términos de la Ley de Constitución de la Patria Bantú No. 21 de 1971 (Ley 21 de 1971), mediante la Proclamación No. R.87 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica No. 3083 de 30 Abril de 1971.
^ ab La Autoridad Territorial Tswana fue declarada territorio autónomo dentro de la República, con el nuevo nombre Bophuthatswana, de conformidad con las disposiciones de la Ley de la Constitución de la Patria Bantú N° 21 de 1971, mediante Proclamación N° R.131 de 26 de mayo 1972, con efecto a partir del 1 de junio de 1972. Denominada Proclamación de la Constitución de Bophuthatswana, 1972. La Asamblea Legislativa de Bophuthatswana fue establecida mediante la misma proclamación.
^ ab La Ley 89 de 1977 sobre el estatuto de Bophuthatswana otorgó la "independencia" a Bophuthatswana con efecto a partir del 6 de diciembre de 1977.
^ Departamentos gubernamentales establecidos por la Proclamación No. R.141 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica No. 2091 de 12 de junio de 1968.
^ La Autoridad Territorial de Thoho-ya-Ndou se estableció, en términos de la Ley 21 de 1971 de la Constitución de la Patria Bantú, mediante el Aviso del Gobierno No. R.1864 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica No. 370 del 9 de noviembre de 1962 con efecto a partir del 1 de diciembre de 1962.
^ La Asamblea Legislativa de Venda fue establecida mediante la Proclamación No. R.119 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica 3110 del 21 de mayo de 1971 con efecto a partir del 1 de junio de 1971.
^ ab Venda fue declarado territorio autónomo dentro de la República de Sudáfrica con efecto a partir del 1 de febrero de 1973, de conformidad con las disposiciones de la Ley 21 de la Constitución de la Patria Bantú de 1971, mediante la Proclamación No. R.12 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica No. 3769 de 26 de enero de 1973.
^ ab Venda obtuvo la "independencia" mediante la Ley 107 de 1979 sobre el estatuto de Venda con efecto a partir del 13 de septiembre de 1979.
^ El nombre de la Autoridad Territorial fue cambiado a Autoridad Territorial de Venda mediante el Aviso Gubernamental No. R.837 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica No. 2406 del 23 de mayo de 1969. Los departamentos gubernamentales de la Autoridad Territorial de Venda fueron establecidos por la Proclamación No. R. 168 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica N° 2440 de 20 de junio de 1969.
^ La Autoridad Territorial de Ciskeian se estableció en términos de la Ley de Autoridades Bantúes 68 de 1951, mediante el Aviso Gubernamental No. R.496 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica No. 6656 del 24 de marzo de 1961 con efecto a partir del 1 de abril de 1961.
^ La Asamblea Legislativa de Ciskeian fue establecida con efecto a partir del 1 de junio de 1971 mediante la Proclamación No. R.118 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica No. 3110 del 21 de mayo de 1971.
^ ab Ciskei se convirtió en un territorio autónomo dentro de la República con efecto a partir del 1 de agosto de 1972, de conformidad con las disposiciones de la Ley 21 de 1971 de la Constitución de la Patria Bantú mediante la Proclamación No. R.187 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica No. 2622 del 28 de julio de 1972. .Denominada Proclamación de la Constitución de Ciskei, 1972.
^ ab La Ley 110 de 1981 sobre el estatuto de Ciskei otorgó a Ciskei la "independencia" con efecto a partir del 4 de diciembre de 1981.
^ El Consejo General de Ciskeian se estableció con efecto a partir del 1 de abril de 1934, en términos de la Ley de Asuntos Nativos 23 de 1920 y la Ley de Administración Nativa 38 de 1927, mediante la Proclamación No. 34 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica No. 2177 del 9 de marzo de 1934.
^ El Consejo General de Ciskeian fue disuelto con efecto a partir del 1 de enero de 1956, mediante la Proclamación No. 279 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica No. 5600 del 23 de diciembre de 1955.
^ Los departamentos gubernamentales de la Autoridad Territorial de Ciskeian fueron establecidos mediante la Proclamación No. R.143 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica No. 2092 del 12 de junio de 1968.
^ La Autoridad Territorial de Lebowa fue establecida mediante el Aviso Gubernamental No. R.1274 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica No. 310 del 10 de agosto de 1962 con efecto a partir del 1 de septiembre de 1962.
^ La Asamblea Legislativa de Lebowa se estableció con efecto a partir del 1 de julio de 1971, mediante la Proclamación No. R.156 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica No. 3177 del 30 de junio de 1971.
^ ab Lebowa fue declarado territorio autónomo dentro de la República con efecto a partir del 2 de octubre de 1972 de conformidad con las disposiciones de la Ley de la Constitución de la Patria Bantú de 1971 (Ley 21 de 1971), mediante la Proclamación No. R.225 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica. N° 3666 de 29 de septiembre de 1972.
^ Los departamentos gubernamentales de Lebowa fueron establecidos mediante la Proclamación No. R.115 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica No. 2377 del 2 de mayo de 1969.
^ La Autoridad Territorial de Matshangana se estableció en términos de la Ley de Autoridades Bantúes 68 de 1951, mediante el Aviso Gubernamental No. R.1863 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica No. 370 del 9 de noviembre de 1962 con efecto a partir del 1 de diciembre de 1962.
^ La Asamblea Legislativa de Machangana se estableció con efecto a partir del 1 de julio de 1971, mediante la Proclamación No. R.148 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica No. 3163 del 25 de junio de 1971.
^ El nombre "Machangana" fue sustituido por "Matshangana" por la Proclamación No. R.113 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica No. 3098 del 14 de mayo de 1971.
^ ab La Autoridad Territorial de Machanga fue declarada, bajo el nuevo nombre Gazankulu, como un territorio autónomo dentro de la República de Sudáfrica con efecto a partir del 1 de febrero de 1973, de conformidad con las disposiciones de la Ley Nº 21 de 1971 de la Constitución de la Patria Bantú. , por la Proclamación No. R.15 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica No. 3772 del 26 de enero de 1973. Denominada Proclamación de la Constitución de Gazankulu, 1973.
^ Los departamentos gubernamentales de la Autoridad Territorial de Matshangana fueron establecidos mediante la Proclamación No. R.95 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica No. 2362 del 25 de abril de 1969.
^ A principios de 1969, se publicaron planes para unir a las autoridades tribales sotho del sur existentes en una patria bajo el nombre de KwaKwa. Poco después, el nombre de la futura Autoridad Territorial se cambió a Basotho ba Borwa.
^ La Autoridad Territorial Basotho by Borwa se estableció con efecto a partir del 1 de abril de 1969, mediante las Proclamaciones No. R.59 y R.60 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica.
^ La Asamblea Legislativa Basotho-QwaQwa fue establecida mediante la Proclamación No. R.225 del 1 de octubre de 1971 con efecto inmediato. En la misma fecha, se establecieron los departamentos gubernamentales de Basotho-QwaQwa.
^ ab QwaQwa se estableció como territorio autónomo dentro de la República de conformidad con las disposiciones de la Ley 21 de la Constitución de la Patria Bantú de 1971 mediante la Proclamación No. R.203 de 1974, con efecto a partir del 1 de noviembre de 1974. La Asamblea Legislativa de QwaQwa reorganizada fue establecido por la misma Proclama.
^ La Autoridad Territorial Zulú se estableció con efecto a partir del 1 de junio de 1970 mediante el Aviso Gubernamental No. R.762 del 22 de mayo de 1970 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica No. 2713.
^ La Asamblea Legislativa de KwaZulu se estableció con efecto a partir del 1 de abril de 1972 mediante la Proclamación No. R.70 de 1972 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica No. 3436 del 30 de marzo de 1972. Llamada Proclamación de la Constitución de KwaZulu, 1972. Los departamentos gubernamentales de KwaZulu fueron establecidos por Proclamación N° R.73, 1972 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica N° 3436 de 30 de marzo de 1972.
^ ab El Territorio fue proclamado territorio autónomo dentro de la República, bajo el nombre de KwaZulu, de conformidad con las disposiciones de la Ley de la Constitución de la Patria Bantú de 1971 (Ley 21 de 1971), mediante la Proclamación No. R.11 de 1977. , en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica N° 5387 de 28 de enero de 1977, con efectos a partir del 1 de febrero de 1977.
^ La Autoridad Territorial Ndebele fue establecida mediante el Aviso Gubernamental No. R.2021 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica No. 5766 del 7 de octubre de 1977 con efecto inmediato.
^ La Asamblea Legislativa de KwaNdebele se estableció con efecto a partir del 1 de octubre de 1979, mediante la Proclamación No. R.205 de 1979 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica No. 6661 del 14 de septiembre de 1979. Llamada Proclamación de la Constitución de KwaNdebele, 1979. Los departamentos gubernamentales de KwaNdebele fueron establecidos por Proclamación N° R.206 de 1979 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica N° 6661 de 14 de septiembre de 1979.
^ ab KwaNdebele se estableció como territorio autónomo dentro de la República con efecto a partir del 1 de abril de 1981 de conformidad con las disposiciones de la Ley de la Constitución de los Estados Nacionales de 1971 (Ley 21 de 1971), mediante la Proclamación No. R.60 en el Gobierno de Sudáfrica. Gaceta N° 7499 de 20 de marzo de 1981.
^ La Autoridad Territorial Suazi se estableció con efecto a partir del 1 de enero de 1976 en términos de la Ley de Autoridades Bantúes 68 de 1951, mediante el Aviso Gubernamental No. R.2249 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica No. 4913 del 28 de noviembre de 1975. La Autoridad Territorial fue inaugurada el 23 de abril de 1976.
^ La Asamblea Legislativa de KaNgwane fue establecida con efecto a partir del 1 de octubre de 1977 mediante la Proclamación No. R. 214 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica No. 5742 del 16 de septiembre de 1977. Llamada Proclamación de la Constitución de KaNgwane, 1977. Los departamentos gubernamentales de KaNgwane fueron establecidos por la Proclamación No. R.215 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica N° 5742 de 16 de septiembre de 1977.
^ ab KaNgwane se estableció como territorio autónomo dentro de la República de conformidad con las disposiciones de la Ley 21 de 1971 de la Constitución de los Estados Nacionales, mediante la Proclamación No. R.148 en la Gaceta del Gobierno de Sudáfrica No. 9408 del 31 de agosto de 1984 con efecto inmediato. .
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^ El autogobierno en términos del sistema de patria anterior a 1980 estaba previsto en la Ley de autogobierno de Rehoboth de 1976 (Ley núm. 56 de 1976), pero sólo se implementó parcialmente antes de 1980. Un "Consejo de Kaptein" como ejecutivo y en 1977 se estableció un Consejo Legislativo.
^ El marco institucional establecido de conformidad con la Ley de Autogobierno de Rehoboth de 1976 (Ley Núm. 56 de 1976), un "Consejo de Kaptein" como ejecutivo y un Consejo Legislativo, permaneció en vigor con las enmiendas de 1980 y sirvió como base de la Autoridad Representativa de Rehoboth
^ El 20 de marzo de 1990, un día antes de que Namibia finalmente se independizara el 21 de marzo, Rehoboth declaró unilateralmente su independencia de Namibia: "Declaración de Independencia 1990. Rehoboth Basters, 20 de marzo de 1990". Rehoboth Basters . 24 de noviembre de 2019. Archivado desde el original el 23 de septiembre de 2020 . Consultado el 24 de noviembre de 2019 .
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^ El consejo de Damara establecido en 1977 fue la primera institución en recibir el título de "Autoridad Representativa", ya antes de que se introdujera esta designación en 1980 bajo el nuevo sistema de gobierno étnico de segundo nivel también para los otros grupos de población: Una encuesta sobre las relaciones raciales en Sudáfrica 1977 . Instituto Sudafricano de Relaciones Raciales. 1978. pág. 602.
^ Autoridad Representativa de la Proclama Damaras, 1980 (Proclamación AG. 32 de 1980)
^ Debido a los conflictos internos entre los diferentes grupos Herero, no se establecieron instituciones unificadas para el pueblo Herero antes de 1980. En 1970 se formaron dos distritos de Hereroland (Oeste y Este). El jefe de Hereroland West, Clemens Kapuuo, afirmó ser el supremo. jefe de todos los Hereros desde 1970, pero esta afirmación no fue reconocida por los otros grupos Herero: A Survey of Race Relations in South Africa 1972 . Instituto Sudafricano de Relaciones Raciales. 1973. págs.449., Estudio de las relaciones raciales en Sudáfrica 1975 . Instituto Sudafricano de Relaciones Raciales. 1976. pág. 340.
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enlaces externos
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Divide y vencerás: los bantustanes de Sudáfrica por Barbara Rogers (1980)
Pelliccioni Franco, LO SVILUPPO DELLE "BANTU HOMELANDS" NEL SUDAFRICA, 1974 [1] (1974)
