La palabra pā ( pronunciación maorí: [ˈpaː] ; a menudo escrita pa en inglés) puede referirse a cualquier aldea maorí o asentamiento defensivo, pero a menudo se refiere a castros (asentamientos fortificados con empalizadas y terrazas defensivas) y también a pueblos fortificados. Los sitios Pā se encuentran principalmente en la Isla Norte de Nueva Zelanda, al norte del lago Taupō . Se han localizado, fotografiado y examinado más de 5.000 sitios, aunque pocos han sido objeto de un análisis detallado. Aún no se ha localizado ningún pā del período de colonización temprana , cuando los primeros colonizadores polinesios-maoríes vivían en la parte baja de la Isla Sur . Variaciones similares a pā ocurren en toda la Polinesia central , en las islas de Fiji , Tonga y las Islas Marquesas .
En la cultura maorí, un gran pā representaba el mana (prestigio o poder) y la capacidad estratégica de una iwi (tribu o confederación tribal), personificada por un rangatira (cacique). Los maoríes construyeron pā en varios lugares defendibles alrededor del territorio ( rohe ) de una iwi para proteger los sitios de plantaciones fértiles y el suministro de alimentos.
Casi todos los pā se construyeron en terrenos elevados prominentes, especialmente en colinas volcánicas. La pendiente natural del cerro se construye entonces en terrazas. Los volcanes inactivos se usaban comúnmente para pā en el área de la actual Auckland . Pā tiene una función multipropósito. Pā que han sido ampliamente estudiados después de las Guerras de Nueva Zelanda y más recientemente se descubrió que salvaguardaban sitios o pozos de almacenamiento de alimentos y agua , pozos de almacenamiento de alimentos (especialmente para kūmara ), [1] y pequeñas plantaciones integradas, mantenidas dentro del pā. .
Estudios recientes han demostrado que, en la mayoría de los casos, pocas personas vivían a largo plazo en un solo pā, y que los iwi mantenían varios pā a la vez, a menudo bajo el control de una hapū (subtribu). Las primeras investigaciones académicas europeas sobre pā generalmente consideraban a pā como asentamientos de puntos aislados, análogos a las ciudades europeas. Normalmente, los pā formaban parte de un área mayor de ocupación estacional. [2] El área entre pā eran principalmente sitios residenciales y hortícolas comunes. Con el tiempo, algunos pā pueden haberse vuelto más importantes como lugares de exhibición y como símbolo de estatus (tohu rangatira), en lugar de lugares puramente defensivos. [3] [2]
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El pā tradicional adoptó una variedad de diseños. El pā más simple, el tuwatawata, generalmente consistía en una sola empalizada de madera alrededor de la fortaleza de la aldea y varios niveles de escenario elevados desde los cuales defender y atacar. En pā maioro, la construcción general utilizaba múltiples murallas, zanjas de tierra utilizadas como escondites para emboscadas y múltiples filas de empalizadas. El pā más sofisticado se llamaba pā whakino, que generalmente incluía todas las demás características además de más áreas de almacenamiento de alimentos, pozos de agua , más terrazas, murallas , empalizadas, escenarios de combate, escenarios de puestos avanzados, puestos subterráneos excavados, áreas en las cimas de montañas o colinas llamadas "tihi", defendido por más empalizadas de muros múltiples con pasajes de comunicación subterráneos, pasajes de escape, elaboradas entradas talladas tradicionalmente y postes principales artísticamente tallados.
Una característica importante de pā que los distinguió de los fuertes británicos fue la incorporación de pozos de almacenamiento de alimentos ; algunos pā se construyeron exclusivamente para almacenar alimentos de forma segura. Las ubicaciones de Pā incluyen volcanes , estribaciones, promontorios, crestas, penínsulas e islas pequeñas, incluidas islas artificiales .
Las características estándar incluían un pozo comunitario para el suministro de agua a largo plazo, áreas designadas para desechos, un puesto de avanzada o un escenario elevado en una cima en el que se colgaría un pahu sobre un marco que, al ser golpeado, alarmaría a los residentes de un ataque. El pahu era una gran pieza de madera alargada con una ranura en el medio. Se golpeó un pesado trozo de madera de lado a lado de la ranura para hacer sonar la alarma. [4] La whare (una vivienda o cabaña maorí) de los rangatira y ariki (jefes) a menudo se construía en la cima con un almacén de armas. En los siglos XVII y XVIII la taiaha era el arma más común. La fortaleza del jefe en la cima podría ser más grande que una ballena normal, algunas midiendo 4,5 metros x 4 metros.
Los pā excavados en Northland han proporcionado numerosas pistas sobre la fabricación de herramientas y armas maoríes, incluida la fabricación de obsidiana (vidrio volcánico), pedernal y argilita , basalto , lascas, cinceles pounamu , azuelas, armas de hueso y marfil , y una gran cantidad de diversas herramientas de martillo que se había acumulado durante cientos de años.
El pedernal, una piedra de grano fino y fácil de trabajar, familiar para los maoríes por su uso extensivo en la Polinesia , era la piedra más utilizada, y se encontraron miles de piezas en algunas excavaciones en el norte. Se utilizaron astillas o escamas de pedernal como taladros para la construcción de pā y para el proceso de fabricación de otras herramientas industriales, como los anzuelos polinesios. Otro hallazgo en los estudios de Northland pā fue el uso de lo que los maoríes llaman "kokowai", u ocre rojo , un tinte rojo hecho de hierro rojo o óxidos de aluminio , que se muele finamente y luego se mezcla con una sustancia aceitosa como aceite de pescado o una resina vegetal. . Los maoríes utilizaron el compuesto químico para mantener alejados a los insectos en las plataformas construidas en plataformas más peligrosas durante la guerra. El compuesto todavía se usa ampliamente en whare y waka , y se usa como recubrimiento para evitar que la madera se seque.
Los estudios de Pā demostraron que en las terrazas inferiores de pā había cabañas (cabañas) semisubterráneas de aproximadamente 2,4 mx 2 m para albergar a kūmara . Estas casas o almacenes estaban equipados con amplios estantes para sostener cestas kūmara tejidas a mano en un ángulo de unos 20 grados, para arrojar agua.
Estos depósitos de almacenamiento contaban con desagües internos para drenar el agua. [5] En muchos estudios de pā, los kūmara se almacenaban en rua (pozos de kūmara). Las ballenas maoríes comunes o de rango inferior se encontraban en la tierra inferior o exterior, a veces parcialmente hundidas en el suelo entre 30 y 40 cm. En las terrazas inferiores se encuentra el ngutu (puerta de entrada). Tenía una valla baja para obligar a los atacantes a reducir la velocidad y dar un paso alto incómodo. La entrada normalmente estaba dominada por un escenario elevado, por lo que los atacantes eran muy vulnerables.
La mayor parte de los alimentos se cultivaban fuera del pā, aunque en algunos diseños de pā de mayor rango había pequeñas terrazas para cultivar alimentos dentro de las empalizadas. Se apostaron guardias en la cumbre en tiempos de amenaza. El sonido de una trompeta de concha pulida o el golpe de un gran gong de madera daban la alarma. En algunos pā en terrenos rocosos, los cantos rodados se utilizaban como armas. Algunos iwi, como Ngāi Tūhoe , no construyeron pā durante los primeros períodos, sino que utilizaron lugares forestales para defensa, ataque y refugio, llamados pā runanga . [ cita necesaria ] La destacada arqueóloga británica, Lady Aileen Fox (1976) ha declarado que había alrededor de 2.000 castros en Gran Bretaña y que Nueva Zelanda tenía el doble de ese número, pero nuevos trabajos desde entonces han elevado el número de pā conocidos a más de 5.000. [ cita necesaria ]
Pā jugó un papel importante en las guerras de Nueva Zelanda . También se conocen de períodos anteriores de la historia maorí, de hace unos 500 años, lo que sugiere que la clasificación de los iwi maoríes y la adquisición de recursos y territorios comenzaron a provocar guerras y condujeron a una era de evolución pā. [6] [7]
Su principal defensa era el uso de murallas de tierra (o laderas en terrazas), rematadas con estacas o barreras de mimbre. Las versiones históricamente posteriores fueron construidas por personas que luchaban con mosquetes y armas cuerpo a cuerpo (como lanzas , taiaha y mere ) contra el ejército británico y agentes armados , que estaban equipados con espadas, rifles y artillería pesada como obuses [8]. y artillería de cohetes .
Los pistoleros pā más simples del período posterior al contacto podían implementarse en escalas de tiempo muy limitadas, a veces de dos a quince días, pero las construcciones clásicas más complejas requirieron meses de arduo trabajo y, a menudo, fueron reconstruidas y mejoradas durante muchos años. Los métodos normales para atacar un pā clásico eran, en primer lugar, el ataque sorpresa por la noche, cuando las defensas no estaban tripuladas de forma rutinaria. El segundo fue el asedio, que implicó menos combates y los resultados dependieron de quién tuviera mejores recursos alimentarios. La tercera era utilizar un dispositivo llamado Rou : un trozo de madera resistente de medio metro sujeto a una cuerda resistente hecha de hojas de raupō . El Rou fue deslizado sobre la empalizada y luego tirado por un equipo de toa hasta que cayó el muro. El pistolero pā podía resistir el bombardeo durante días con bajas limitadas, aunque el impacto psicológico del bombardeo generalmente expulsaba a los defensores si los atacantes eran pacientes y tenían suficiente munición. Algunos historiadores han atribuido erróneamente a los maoríes la invención de la guerra de trincheras con su variedad asociada de trabajos de tierra para protección. [9] Los ingenieros militares franceses registraron por primera vez trabajos de tierra militares serios en el siglo XVIII y se utilizaron ampliamente en Crimea y en la Guerra Civil de Estados Unidos . [ cita necesaria ] La indudable habilidad de los maoríes para construir movimientos de tierra evolucionó a partir de su habilidad para construir pā tradicional que, a finales del siglo XVIII, implicaba movimientos de tierra considerables para crear rua (pozos de almacenamiento de alimentos), zanjas, murallas de tierra y múltiples terrazas.
Los jefes guerreros como Te Ruki Kawiti se dieron cuenta de que estas propiedades eran un buen contraataque al mayor poder de fuego de los británicos. Con eso en mente, a veces construyeron pā a propósito como una fortificación defensiva, como en Ruapekapeka , un nuevo pā construido específicamente para alejar a los británicos, en lugar de proteger un sitio o lugar de habitación específico como el pā clásico más tradicional. [10] En la batalla de Ruapekapeka, los británicos sufrieron 45 bajas contra sólo 30 entre los maoríes. Los británicos aprendieron de errores anteriores y escucharon a sus aliados maoríes . El pā fue sometido a dos semanas de bombardeos antes de ser atacado con éxito. Hōne Heke ganó la batalla y "llegó a su punto", y la Corona nunca intentó resucitar el asta de la bandera en Kororareka mientras Kawiti vivía. [11] Posteriormente, los ingenieros británicos inspeccionaron dos veces las fortificaciones, elaboraron un modelo a escala y presentaron los planos en la Cámara de los Comunes . [12]
Las fortificaciones de un pā construido expresamente incluían empalizadas de troncos duros de pūriri hundidos a aproximadamente 1,5 m en el suelo y madera partida, con haces de acolchado protector de lino en el posterior pā pistolero, las dos líneas de empalizada cubrían una trinchera de tiro con fosos individuales. , mientras que más defensores podrían usar la segunda empalizada para disparar sobre las cabezas de los primeros que estaban debajo. También se construyeron simples trincheras o túneles de comunicación para conectar las distintas partes, como los que se encuentran en Ohaeawai Pā o Ruapekapeka. Los fuertes podrían incluso incluir búnkeres subterráneos, protegidos por una profunda capa de tierra sobre vigas de madera, que protegían a los habitantes durante los períodos de intensos bombardeos de artillería. [12]
Sin embargo, un factor limitante de las fortificaciones maoríes que no se construyeron como piezas fijas fue la necesidad de que las personas que las habitaban salieran con frecuencia para cultivar áreas para obtener alimentos o recolectarlas en el desierto. En consecuencia, pā a menudo sería abandonado estacionalmente durante 4 a 6 meses de cada año. [13] En la tradición maorí, un pā también sería abandonado si un jefe era asesinado o si ocurría alguna calamidad que un tohunga (médico brujo/chamán) había atribuido a un espíritu maligno (atua). En la década de 1860, los maoríes, aunque nominalmente cristianos, todavía seguían aspectos de su tikanga al mismo tiempo. Normalmente, una vez que el kūmara había sido cosechado en marzo-abril y almacenado, los habitantes podían llevar un estilo de vida más itinerante, comerciando o recolectando otros alimentos necesarios para el invierno, pero esto no impedía que la guerra tuviera lugar fuera de este período de tiempo si así lo deseaba. Para utu o venganza fue genial. Para los maoríes, el verano era la temporada normal de combates [14] y esto los colocaba en una gran desventaja en los conflictos con el ejército británico, con su tren logístico bien organizado que podía luchar eficientemente durante todo el año. [ cita necesaria ]
Fox señaló que el lago pā era bastante común tierra adentro en lugares como Waikato . Con frecuencia parecen haber sido construidos para grupos de tamaño whānau (familia extensa). La topografía era a menudo plana, aunque se favorecía la ubicación de un promontorio o espolón. La fachada del lago generalmente estaba protegida con una sola hilera de empalizadas, pero el límite terrestre estaba protegido por una doble hilera. El pantano de Mangakaware pā, Waikato, tenía una superficie de unos 3.400 m 2 . Se identificaron 137 agujeros para postes de empalizada. El número total probable de puestos era de unos 500. Contenía ocho edificios dentro de las empalizadas, seis de los cuales han sido identificados como muelles, el más grande de los cuales medía 2,4 mx 6 m. Un edificio era posiblemente un refugio para cocinar y el último un gran almacén. Había una estructura rectangular, de 1,5 mx 3 m, justo afuera de las empalizadas del lado del pantano, que probablemente era un tendedero o un almacén. Los pantanos y lagos proporcionaban anguilas, patos, weka (gallina de pantano) y, en algunos casos, peces. El mayor de este tipo se encontró en el lago Ngaroto , Waikato, el antiguo asentamiento de los Ngāti Apakura, muy cerca de la batalla de Hingakaka . Esta fue construida a una escala mucho mayor. Se encontraron una gran cantidad de artefactos de madera tallada conservados en la turba. Estos se exhiben en el cercano museo Te Awamutu .
Kaiapoi es un ejemplo bien conocido de un pā que utiliza el pantano como parte clave de su defensa. [15]
El período de los siglos XIV y XV ha sido denominado de transición [...]. [...] la práctica que se desarrolló de preservar los tubérculos de kumara en pozos de almacenamiento (un proceso que había sido innecesario en un clima tropical) significó que las comunidades tuvieron que permanecer en esos pozos, particularmente en una era de mayor población en la que la competencia por los recursos significaba que los vecinos menos abastecidos puedan verse tentados a asaltar su despensa. Este último factor, más que ningún otro, impulsó el surgimiento y la expansión, de norte a sur, de cimas fortificadas que llegaron a conocerse como pa. Probablemente surgieron de la necesidad de proteger los tubérculos de kumara; pero persistieron y se volvieron más importantes cuando el crecimiento demográfico, la competencia por todos los recursos, la búsqueda de maná o autoridad para el propio grupo y una cultura generalmente más marcial significaron que las comunidades tenían cada vez más que protegerse de los vecinos inmediatos o de los enemigos merodeadores de más lejos. al campo.
