Ocurriendo en iglesias protestantes
En el cristianismo, la ordenación de mujeres se ha venido llevando a cabo en un número cada vez mayor de iglesias protestantes y católicas antiguas , a partir del siglo XX. Desde la antigüedad, ciertas iglesias de tradición ortodoxa, como la Iglesia Ortodoxa Copta, han elevado a mujeres al cargo de diaconisas . [1] Si bien la ordenación de mujeres ha sido aprobada en muchas denominaciones, sigue siendo un tema muy controvertido y divisivo.
La ordenación es el proceso por el cual una denominación cristiana consagra a las personas , es decir, las aparta como clérigos para realizar diversos ritos y ceremonias religiosas, como la celebración de los sacramentos . El proceso y las ceremonias de la ordenación varían según la denominación. A quien se está preparando para la ordenación o que está pasando por el proceso de la misma a veces se le llama ordenando. La liturgia que se utiliza en una ordenación a veces se denomina ordinal.
Panorama del debate teológico
La mayoría de las denominaciones protestantes (aunque no todas) ordenan líderes de la iglesia que tienen la tarea de capacitar a todos los creyentes en su servicio cristiano (Efesios 4:11-13). Se considera que estos líderes (con diversos estilos, ancianos , pastores o ministros ) tienen un papel diferenciado en la enseñanza y el liderazgo pastoral.
Históricamente, las iglesias protestantes han considerado la Biblia como la máxima autoridad en los debates eclesiásticos (la doctrina de la sola scriptura ); como tal, el debate sobre la elegibilidad de las mujeres para dichos cargos normalmente se centra en la interpretación de ciertos pasajes bíblicos relacionados con la enseñanza y los roles de liderazgo. Los pasajes principales en este debate incluyen 1 Cor. 11:2–16, 1 Cor. 14:34–35 y 1 Tim. 2:11–14, 1 Tim. 3:1–7 y Tit. 1:5–9.
Sin embargo, cada vez más, los partidarios de las mujeres en el ministerio argumentan que los pasajes bíblicos utilizados para argumentar en contra de la ordenación de las mujeres podrían leerse de manera diferente cuando se dispone de una mayor comprensión del contexto histórico único de cada pasaje. [2] Además, argumentan que el Nuevo Testamento muestra que las mujeres ejercieron ciertos ministerios en la Iglesia apostólica (por ejemplo, Hechos 21:9, Hechos 18:18, Romanos 16:1-4, Romanos 16:7; 1 Cor. 16:19, Filipenses 4:2-3 y Juan 20:1-18). A menudo citando Gálatas 3:28, argumentan que las buenas noticias traídas por Jesús han derribado todas las barreras y que la ordenación femenina es una cuestión de igualdad que Jesús habría aprobado. También citan Juan 20:17-18 y argumentan que al hablar con María, Jesús está llamando a las mujeres a evangelizar.
A su vez, quienes abogan por un ministerio exclusivamente masculino dicen que las afirmaciones de contextos que cambian el significado aparente de los textos en cuestión a uno que apoya la ordenación femenina son de hecho espurias, que los pasajes que parecen mostrar mujeres en posiciones de autoridad de hecho no lo hacen, y la idea de que las buenas noticias de Jesús traen igualdad ante Dios sólo se relaciona con la salvación y no con los roles para el ministerio. [3]
Por tradición
anabaptista
Hermanos
Menonita
anglicano
La ordenación de mujeres en la Comunión Anglicana ha sido cada vez más común en ciertas provincias desde la década de 1970. Sin embargo, varias provincias (como la Iglesia de Pakistán , una Iglesia protestante unida creada como resultado de una unión entre anglicanos, luteranos, metodistas y presbiterianos) y ciertas diócesis dentro de provincias que de otro modo ordenarían (como la Diócesis de Sydney en la Iglesia Anglicana de Australia ), continúan ordenando solo hombres. [8] [9] Las disputas sobre la ordenación de mujeres han contribuido al establecimiento y crecimiento de tendencias separatistas conservadoras, como el realineamiento anglicano y los movimientos anglicanos continuos .
Algunas provincias de la Comunión Anglicana , como la Iglesia Episcopal Protestante de los Estados Unidos de América , ordenan mujeres en los tres órdenes sagrados tradicionales de obispo, sacerdote y diácono. Otras provincias ordenan a mujeres como diáconos y sacerdotes, pero no como obispos; otras, incluso, sólo como diáconos; y siete provincias no aprueban la ordenación de mujeres en ningún orden ministerial. [10]
Bautista
Los grupos bautistas que no apoyan la ordenación de mujeres incluyen;
Los grupos bautistas que ordenan mujeres incluyen;
católico
En la Iglesia Católica , las mujeres no son ordenadas. [26] La organización Roman Catholic Womenpriests tiene como objetivo tratar de revertir esta política.
luterano
Europa
- Las iglesias luteranas dentro de la Iglesia Evangélica en Alemania (EKD) ordenan mujeres y tienen mujeres como obispos. [ cita requerida ]
- La Iglesia Evangélica Luterana Independiente de Alemania no ordena mujeres. [ cita requerida ]
- La Iglesia Evangélica Luterana de Letonia revocó su decisión anterior (1975) de ordenar mujeres como pastoras. Desde 1993 ya no lo hace en la práctica. Desde 2016, este principio ha sido reafirmado en su constitución. [ cita requerida ]
- Las iglesias estatales luteranas de los países nórdicos ordenan a mujeres como pastoras y tienen mujeres como obispos. Las primeras pastoras fueron ordenadas en la Iglesia de Dinamarca en 1948, en Suecia en 1960, en Noruega en 1961, en Islandia en 1974 y en Finlandia en 1988. [ cita requerida ]
- Aunque la Iglesia de Suecia ordenó a sus primeras pastoras en 1960, hubo un debate considerable en esta iglesia sobre la ordenación de mujeres, lo que llevó a la marginación de una minoría vocal de la alta iglesia, que sucesivamente se subdividió en seguidores leales de la alta iglesia por un lado y el grupo escindido Missionsprovinsen que se formó en 2003 pero en 2005 se separó como cuerpo eclesiástico de la Iglesia de Suecia. [ cita requerida ]
- Aunque la ordenación de mujeres fue aceptada por la Iglesia de Finlandia en 1988, en ocasiones surgen controversias sobre el tema entre el ala más conservadora de la iglesia. Los debates ocasionales sobre el tema han provocado renuncias de miembros de la iglesia. [27]
- La Iglesia Evangélica Luterana de Estonia (EELC) comenzó a ordenar mujeres en 1967 y en 2004 se eliminaron todos los obstáculos que impedían que las mujeres fueran consagradas como obispos, aunque todavía no se ha consagrado ninguna. [28]
- La Iglesia Evangélica de la Confesión de Augsburgo en Polonia ordena mujeres como pastoras desde 2022. 9 pastoras son mujeres.
- La Iglesia Evangélica de la Confesión de Augsburgo en Eslovaquia ordena mujeres como pastoras desde 1951 y las mujeres pueden ser elegidas obispas.
- La Iglesia Evangélica Eslovaca de la Confesión de Augsburgo en Serbia ordena a mujeres como pastoras. De los 20 pastores que hay en Serbia, 6 son mujeres.
Estados Unidos
- La Iglesia Evangélica Luterana en América (ELCA) es el organismo luterano más grande de los EE. UU. Los organismos eclesiásticos que formaron la ELCA en 1988 comenzaron a ordenar mujeres en 1970 cuando la Iglesia Luterana en América ordenó a Elizabeth Platz . En 2017, alrededor del 27% de los líderes registrados eran mujeres y alrededor del 50% de los seminaristas que se preparaban para el ministerio eran mujeres. [29] En 2013, la primera obispa presidente de la ELCA, Elizabeth Eaton , fue elegida. [30] En 2018, 16 de los 65 obispos sinodales (17 obispos, incluido el obispo presidente Eaton) en la ELCA eran mujeres . [31]
- La Iglesia Luterana General ordena mujeres. [ cita requerida ]
- La Iglesia Luterana Sínodo de Misuri (LCMS), que es el segundo organismo luterano más grande de los Estados Unidos, no ordena mujeres. [32]
- Las Congregaciones Luteranas en Misión para Cristo (LCMC) también permiten la ordenación de mujeres. [33]
- La Iglesia Luterana de América del Norte , fundada en 2010, ordena mujeres. [34] La NALC ha establecido un diálogo ecuménico con varios organismos luteranos, tanto aquellos que ordenan mujeres como aquellos que no lo hacen.
- El Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin no ordena mujeres. [35]
- El Sínodo Evangélico Luterano no ordena mujeres. [36]
- La Iglesia de la Confesión Luterana no ordena mujeres. [37]
- La Iglesia Evangélica Luterana Protestante (GCEPC) ha ordenado mujeres desde su creación en el año 2000. La ordenación de mujeres no es un tema controvertido en la LEPC/GCEPC. Las mujeres son ordenadas/consagradas en todos los niveles, incluidos los de diácono, sacerdote y obispo en la LEPC/GCEPC. [ cita requerida ]
África
metodista
- La Iglesia Metodista Unida ordena mujeres . En 1880, Anna Howard Shaw fue ordenada por la Iglesia Metodista Protestante ; Ella Niswonger fue ordenada en 1889 por la Iglesia de los Hermanos Unidos . Ambas denominaciones se fusionaron más tarde en la Iglesia Metodista Unida. En 1956, la Iglesia Metodista en América otorgó la ordenación y los derechos plenos del clero a las mujeres. Desde entonces, las mujeres han sido ordenadas presbíteras (pastoras) en la denominación, y 21 han sido elevadas al episcopado . En 1967 , Noemí Díaz es la primera mujer hispana ordenada por una Conferencia Anual. La Conferencia Anual de Nueva York hizo los honores. [40] [41] [42] La primera mujer elegida y consagrada obispo dentro de la Iglesia Metodista Unida (y, de hecho, la primera mujer elegida obispo de cualquier iglesia cristiana tradicional) fue Marjorie Matthews en 1980. [43] Leontine T. Kelly , en 1984, fue la primera mujer afroamericana elevada al episcopado en cualquier denominación tradicional. En Alemania, Rosemarie Wenner es desde 2005 la obispa principal de la Iglesia Metodista Unida. La obispa Karen Oliveto , actualmente en funciones, es la primera obispa abiertamente lesbiana en la Iglesia Metodista Unida. [44]
- La Iglesia Metodista Primitiva no ordena mujeres como ancianas ni les otorga licencia como pastoras o predicadoras locales ; [45] la PMC sí consagra a mujeres como diaconisas . [45]
- La Iglesia Evangélica Wesleyana (EWC) no ordena mujeres como ancianas, aunque sí las comisiona como diaconisas . [46]
- La Conferencia Metodista Fundamental no ordena mujeres. [ cita requerida ]
- La Iglesia Metodista del Sur no ordena mujeres. [ cita requerida ]
- La Iglesia Metodista Libre ha ordenado mujeres desde 1911. [47]
- La Conexión Bíblica Metodista de Iglesias ordena mujeres. [48]
- El Ejército de Salvación ordena mujeres y lo ha hecho desde sus inicios. Catherine Booth fue cofundadora junto con su esposo William.
- La Iglesia del Nazareno ordena mujeres, siendo la primera mujer ordenada desde 1908. [ cita requerida ]
- La Iglesia Metodista Wesleyana (que ahora es la Conexión Metodista Wesleyana de Allegheny y la Iglesia Wesleyana ) ha ordenado mujeres como ministras desde casi sus inicios y afirma ser una de las primeras en ordenar mujeres en la era moderna. [49]
Católico antiguo
Muchas denominaciones católicas antiguas ordenan mujeres para el episcopado y el presbiterio, como las Iglesias Católicas Antiguas Internacionales. [50]
La Iglesia Católica Nacional Polaca no ordena mujeres. [51]
Ortodoxo
En la Iglesia Ortodoxa, las mujeres han sido ordenadas para el diaconado, pero no para el episcopado o el presbiterio. [ cita requerida ]
de Pentecostés
Los grupos pentecostales que no apoyan la ordenación de mujeres incluyen;
Los grupos pentecostales que ordenan mujeres incluyen;
Presbiteriano, Unido o Reformado
Escocia
- Las mujeres fueron nombradas diáconas a partir de 1935 y se les permitió predicar a partir de 1949.
- En 1963, Mary Levison solicitó a la Asamblea General su ordenación.
- Las mujeres ancianas fueron introducidas en 1966 y las mujeres ministras en 1968.
- La primera moderadora femenina de la Asamblea General fue la Dra. Alison Elliot en 2004.
Inglaterra/Gales
Irlanda
Nigeria
Países Bajos
Bélgica
Luxemburgo
Francia
Suiza
Alemania
Europa Oriental
América del norte
- La Iglesia Presbiteriana Nacional en México , que es la iglesia presbiteriana más grande de todas las Américas con 2,8 millones de miembros, no ordena mujeres.
- La Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) . La PC (EE. UU.) se formó en 1983 mediante la fusión de la Iglesia Presbiteriana del Sur en los Estados Unidos (PCUS) y la Iglesia Presbiteriana Unida en los Estados Unidos de América del Norte (UPCUSA). La PC (EE. UU.) siempre ha ordenado mujeres. Con respecto a sus organismos predecesores, en 1893, Edith Livingston Peake fue nombrada Evangelista Presbiteriana por la Primera Iglesia Presbiteriana Unida de San Francisco. [59] Entre 1907 y 1920, cinco mujeres más se convirtieron en ministras. [60] La Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) comenzó a ordenar mujeres como ancianas en 1930, y como ministras de la Palabra y los sacramentos en 1956. Para 2001, el número de hombres y mujeres que ocupaban cargos era casi igual. [61] La primera mujer en ser ordenada en la Iglesia Presbiteriana de los Estados Unidos fue la Reverenda Rachel Henderlite , quien fue ordenada por una congregación predominantemente afroamericana en Richmond, Virginia, en 1965. [62]
- La Iglesia Presbiteriana en Estados Unidos no ordena mujeres. [63] En 1997, la PCA incluso rompió su relación fraternal con la Iglesia Cristiana Reformada debido a esta cuestión. [64]
- La Iglesia Reformada en los Estados Unidos no ordena mujeres.
- El Sínodo Evangélico y Reformado ordena únicamente a hombres como diáconos, presbíteros y obispos.
- Las Iglesias Reformadas Libres de Norteamérica ordenan únicamente a hombres. [ cita requerida ]
- Iglesia Presbiteriana de Cumberland . En 1888, Louisa Woosley obtuvo la licencia para predicar. Fue ordenada en 1889. Escribió Shall Woman Preach.
- La Iglesia Cristiana Reformada en América del Norte comenzó a ordenar mujeres en 1995. [65] Como resultado, varias congregaciones conservadoras formaron las Iglesias Reformadas Unidas en América del Norte , y la posición de la CRC como miembro del Consejo Presbiteriano y Reformado de América del Norte (NAPARC) fue suspendida en 1997. [66] Varias congregaciones individuales continúan oponiéndose a la ordenación de mujeres y las mujeres no tienen asientos en algunas Clases (asambleas regionales).
- La Iglesia Presbiteriana Ortodoxa no ordena mujeres. [67]
- La Iglesia Reformada en Estados Unidos comenzó a permitir la ordenación de mujeres en 1979. [68]
- La Iglesia Unida de Cristo . Antoinette Brown fue ordenada ministra por una iglesia congregacionalista en 1853, aunque esto no fue reconocido por su denominación. [69] Más tarde se convirtió en unitaria . La Iglesia de la Conexión Cristiana, que más tarde se fusionó con las iglesias congregacionalistas para formar la Iglesia Cristiana Congregacional, ordenó mujeres ya en 1810. La ordenación de mujeres ahora no es controvertida en la Iglesia Unida de Cristo.
- La Orden del Pacto Evangélico Presbiteriano (ECO) ordena mujeres tanto como Ancianas Docentes (pastoras) como Ancianas Gobernantes.
- La Iglesia Evangélica Presbiteriana (EPC) permite que cada congregación determine si ordena o no mujeres.
- La Iglesia Presbiteriana de Canadá comenzó a ordenar mujeres como ancianas y ministras en 1966. [70] [71]
- La Iglesia Unida de Canadá ordena mujeres. La iglesia se dividió durante la década de 1930 por este problema heredado de las iglesias que reunió, la Iglesia Unida ordenó a su primera ministra, la Reverenda Lydia Emelie Gruchy , de la Conferencia de Saskatchewan en 1936. En 1953, la Reverenda Lydia Emelie Gruchy fue la primera mujer canadiense en recibir un Doctorado honorario en Divinidad. [72]
Australia
- La Iglesia Unida de Australia ha ordenado mujeres desde que se formó en 1977. Las tres denominaciones miembros, la Unión Congregacional de Australia , la Iglesia Metodista de Australasia y la Iglesia Presbiteriana de Australia, habían ordenado mujeres antes de la Unión. La Unión Congregacional de Australia ordenó a la primera mujer en el ministerio cristiano en Australia, la Rev. Winifred Kiek en 1927. La Iglesia Metodista de Australasia ordenó a las primeras mujeres (la Rev. Margaret Sanders y la Rev. Coralie Ling ) en 1969, mientras que la Iglesia Presbiteriana de Australia ordenó a su primera ministra en 1974. Después de la formación de la Iglesia Unida de Australia , la Iglesia Presbiteriana de Australia revirtió la decisión de ordenar mujeres en 1991.
- La Iglesia Presbiteriana de Australia no ordena mujeres. Como se mencionó anteriormente, algunas de sus congregaciones abandonaron la Iglesia Unida en 1977 para unirse a ella. Catorce años después, en 1991, la Iglesia dejó de ordenar mujeres para el ministerio, pero los derechos de las mujeres ordenadas antes de esa fecha no se vieron afectados. [73]
Pakistán
Otro
- La Sociedad Religiosa de los Amigos (Cuáqueros) no ordena a nadie, pero ha tenido mujeres en roles de liderazgo como Ministro Registrado desde que comenzaron en 1652. Ver Elizabeth Hooton y Mary Fisher [74] [75] Pasó mucho tiempo antes de que las mujeres ocuparan roles de liderazgo en órganos de toma de decisiones que históricamente eran exclusivamente masculinos (por ejemplo, Mary Jane Godlee fue la primera mujer en dirigir la Reunión Anual de Londres en 1918), aunque las reuniones separadas de mujeres ejercieron una autoridad significativa. [76]
- 'Christian Connection Church: Un pariente temprano de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) y la Iglesia Unida de Cristo , este organismo ordenó mujeres ya en 1810. Entre ellas se encontraban Nancy Gove Cram, que trabajó como misionera con los indios Oneida en 1812, y Abigail Roberts (una predicadora y misionera laica), que ayudó a establecer muchas iglesias en Nueva Jersey. Otras fueron Ann Rexford, Sarah Hedges y Sally Thompson. [ cita requerida ]
- La Alianza Cristiana y Misionera de Canadá ordena mujeres desde 2016. [77]
- La Alianza Cristiana y Misionera en Estados Unidos ordena mujeres desde 2023. [78]
- La Iglesia Morava ordena mujeres. [79]
- La Iglesia husita checoslovaca ordena mujeres.
- La Iglesia Adventista del Séptimo Día no ordena oficialmente a mujeres en la mayor parte del mundo, pero en algunas regiones de los Estados Unidos, los Países Bajos, partes de Alemania y China, ocasionalmente puede ordenar mujeres. Estas ordenaciones se consideran irregulares y no se reconocen oficialmente en el anuario de la iglesia. En algunas partes del mundo, la Iglesia Adventista comisiona a mujeres en lugar de ordenarlas. Pueden realizar casi los mismos deberes que un ministro ordenado, pero no tienen el título de ordenados. Esto se debe a que las votaciones recientes en las Sesiones de la Asociación General en todo el mundo rechazaron una propuesta para permitir la ordenación de mujeres. Hubo una fuerte polarización entre las naciones, con los países occidentales y el norte de Asia Pacífico generalmente votando a favor y otros países generalmente votando en contra. También se rechazó otra propuesta para permitir la elección local. En la práctica, hay numerosas mujeres trabajando como ministras y en puestos de liderazgo. La cofundadora más influyente de la iglesia, Ellen G. White , fue una mujer, pero nunca fue ordenada. [ cita requerida ]
- Las iglesias de Cristo , debido a su postura conservadora, generalmente no ordenan mujeres. [ cita requerida ]
- La Alianza de Líderes Cristianos permite que las mujeres sirvan como ministras diáconas. [80]
Las mujeres como obispos protestantes
Algunas iglesias protestantes, incluidas las de tradición luterana, husita, anglicana, metodista y morava, han permitido que las mujeres se conviertan en obispos: [69]
- 1924: Iglesia Santa del Monte Sinaí de América : Ida B. Robinson fue la fundadora y primera obispa presidente
- 1929: Antigua Iglesia Católica Mariavita en Polonia (e Iglesia Católica Mariavita , un cisma de 1935 de la Antigua Iglesia Católica Mariavita) – Maria Izabela Wiłucka-Kowalska y 11 monjas
- 1980: Iglesia Metodista Unida – Marjorie Matthews
- 1988: Iglesia Episcopal en los Estados Unidos de América – Barbara Clementine Harris
- 1990: Iglesia Anglicana de Nueva Zelanda – Penelope Ann Bansall Jamieson
- 1990: Ministerio del Templo del Buen Pastor en todo el mundo Inc. {No denominacional} Eloisa Crawley Bonaparte
- 1992: Iglesia Evangélica Luterana del Norte de Elba – Maria Jepsen
- 1993: Iglesia de Noruega (Luterana) – Rosemarie Köhn
- 1993: Iglesia Anglicana de Canadá – Victoria Matthews
- 1995: Iglesia de Dinamarca (Luterana Evangélica) – Lise-Lotte Rebel
- 1995: Iglesia de Groenlandia – Sofie Petersen
- 1996: Iglesia de Suecia (Evangélica Luterana) – Christina Odenberg
- 1998: Iglesia Morava en América – Kay Ward
- 1998: Iglesia Unida de Cristo en Filipinas – Nelinda Primavera-Briones
- 1998: Iglesia Presbiteriana en Guatemala
- 1999: Iglesia husita checoslovaca – Jana Šilerová
- 1999: Iglesia Evangélica Luterana Estatal de Hannover – Margot Käßmann
- 2000: Iglesia Metodista Episcopal Africana – Vashti Murphy McKenzie
- 2001: Iglesia Evangélica de Bremen – Brigitte Boehme , nombrada presidenta, laica, ya que la presidencia no exige conocimientos teológicos
- 2001: Iglesia Evangélica Luterana del Norte de Elba – Bärbel Wartenberg-Potter
- 2003: La Iglesia Evangélica Protestante Luterana (GCEPC) de EE. UU. – Nancy K. Drew
- 2003: Iglesia de Dinamarca (Luterana Evangélica) – Elisabeth Dons Chritensen
- 2007: Iglesia Evangélica Luterana en Canadá – Susan Johnson
- 2008: Iglesia Anglicana de Australia – Kay Goldsworthy
- 2008: Iglesia Metodista Episcopal Africana de Sión – Mildred Hines
- 2009: Iglesia Evangélica en Alemania Central – Ilse Junkermann
- 2010: Iglesia Evangélica Luterana de Finlandia – Irja Askola
- 2011: Iglesia Evangélica Luterana del Norte de Elba – Kirsten Fehrs
- 2011: Iglesia Evangélica de Westfalia – Annette Kurschus , nombrada presidenta
- 2012: Iglesia de Islandia (luterana) – Agnes M. Sigurðardóttir
- 2012: Iglesia Anglicana del Sur de África – Ellinah Wamukoya
- 2012: Iglesia Anglicana del África Meridional – Margaret Vertue [81]
- 2012: Iglesia de Dinamarca – Tine Lindhardt [82]
- 2013: Iglesia de Dinamarca – Marianne Christiansen [83]
- 2013: Iglesia de Irlanda (anglicana) – Pat Storey [84]
- 2013: Iglesia Evangélica Luterana de América – Elizabeth Eaton [85]
- 2014: Iglesia Anglicana en Aotearoa, Nueva Zelanda y Polinesia – Helen-Ann Hartley
- 2015: Iglesia de Inglaterra – Libby Lane
- 2015: Iglesia de Inglaterra – Alison White
- 2015: Iglesia de Inglaterra – Rachel Treweek
- 2015: Iglesia de Inglaterra – Sarah Mullally
- 2015: Iglesia de Inglaterra – Anne Hollinghurst
- 2015: Iglesia de Inglaterra – Ruth Worsley
- 2015: Iglesia de Inglaterra – Christine Hardman
- 2016: Iglesia de Inglaterra – Karen Gorham
- 2016: Iglesia de Inglaterra – Jo Bailey Wells
- 2016: Iglesia de Inglaterra – Jan McFarlane
- 2017: Iglesia de Inglaterra – Guli Francis-Dehqani
- 2017: La Iglesia en Gales – June Osborne
- 2017: Iglesia de Dinamarca – Marianne Gaarden
- 2018: Iglesia Episcopal Escocesa – Anne Dyer
- 2018: Iglesia en Gales – Joanna Penberthy
- 2019: Iglesia Evangélica del Distrito Electoral de Hesse-Waldeck – Beate Hofmann
- 2019: Iglesia Evangélica Luterana en el Norte de Alemania – Kristina Kühnbaum-Schmidt
- 2020: Iglesia de Groenlandia – Paneeraq Siegstad Munk
- 2021: Iglesia Evangélica del Palatinado – Dorothee Wüst, nombrada presidenta
- 2021: Iglesia Evangélica Reformada en Alemania – Susanne Bei der Wieden, nombrada presidenta
- 2022: Iglesia protestante en Baden – Heike Springhart
- Otros: Iglesias protestantes en Alemania Iglesias Luteranas, Reformadas y Unidas (EKD), Iglesia Protestante de los Países Bajos
Mujeres como arzobispos o jefas denominacionales
Referencias
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