El modo optativo ( / ˈɒptətɪv / o / ɒpˈteɪtɪv / ; [ 1 ] abreviado OPT ) es un modo gramatical que indica un deseo o esperanza con respecto a una acción dada . Es un superconjunto del modo cohortativo y está estrechamente relacionado con el modo subjuntivo , pero es distinto del modo desiderativo . El inglés no tiene un optativo morfológico, pero varias construcciones imputan un significado optativo. Ejemplos de idiomas con un modo optativo morfológico son el griego antiguo , el albanés , el armenio , el georgiano , el friulano , el kazajo , el kurdo , el navajo , el prusiano antiguo , el persa antiguo , el sánscrito , el turco y el yupik . [2]
Aunque el inglés no tiene un optativo morfológico, construcciones análogas imputan un significado optativo, incluido el uso de ciertos verbos modales :
Las construcciones perifrásticas incluyen , si sólo se acompañan de un complemento de subjuntivo:
El modo optativo también puede expresarse elípticamente :
Las frases verbales cohortativas let's (o let us ) representan un modo sintáctico como un subconjunto del modo optativo:
El optativo es uno de los cuatro modos originales del protoindoeuropeo (los otros tres son el modo indicativo , el modo subjuntivo y el modo imperativo ). Sin embargo, muchas lenguas indoeuropeas perdieron el optativo heredado, ya sea como categoría formal, o funcional, es decir, lo fusionaron con el subjuntivo, o incluso reemplazaron el subjuntivo por el optativo.
En albanés , el optativo ( mënyra dëshirore , literalmente "estado de ánimo que desea") expresa deseos y también se usa en maldiciones y juramentos.
En griego antiguo , el optativo se utiliza para expresar deseos y potencialidad en cláusulas independientes (pero también tiene otras funciones, como expresiones contrarias a los hechos en el presente [3] ). En cláusulas dependientes ( propósito , temporal, condicional y discurso indirecto ), el optativo se utiliza a menudo bajo verbos principales en tiempo pasado . El optativo que expresa un deseo está solo o precedido por la partícula εἴθε ( eithe ). El optativo que expresa potencialidad siempre está acompañado por la partícula intraducible ἄν en una cláusula independiente y está solo en una cláusula dependiente.
Érase una vez
O bien
βάλλοις
Balón
"Si tan solo pudieras lanzar."
harpagofito
Khairoimi
Sí,
un ,
Sí
yo
πορεύοισθε
poreúoisthe
"Me alegraría si pudieras viajar."
En el griego koiné , el optativo comenzó a ser reemplazado por el subjuntivo ; en el Nuevo Testamento , se utilizó principalmente en frases hechas.
Sus terminaciones se caracterizan por un diptongo como οι ( oi ) en verbos temáticos e ι en verbos atemáticos.
Algunas formas verbales germánicas, conocidas a menudo como subjuntivos, en realidad son descendientes del optativo protoindoeuropeo . El presente de subjuntivo gótico nimai (¡que él tome!) puede compararse con el presente optativo griego antiguo φέροι (¡que él lleve!) [4]. Que el antiguo optativo indoeuropeo está representado por el subjuntivo es algo que queda claro en el gótico, que perdió el antiguo y "verdadero" subjuntivo indoeuropeo que representaba un deseo y una intención fijos. Su función fue adoptada por la forma actual del optativo, que al principio solo reflejaba posibilidades, cosas irreales y deseos generales.
Una innovación germánica de forma y funcionalidad fue el tiempo pasado del optativo, que reflejaba el irrealis del pasado y el futuro. Esto se demuestra con evidencia en la lengua gótica , el alto alemán antiguo , el inglés antiguo y el nórdico antiguo . Este uso del (nuevo) tiempo pasado optativo como modo irrealis comenzó aparentemente después de que el tiempo pasado protogermánico que alguna vez había sido el tiempo perfecto suplantara al aoristo indogermánico (compárese con Euler 2009:184).
Un dicho holandés algo arcaico , "Leve de Koning" ("larga vida al rey"), es otro ejemplo de cómo el optativo todavía está presente en las lenguas germánicas actuales.
Del mismo modo, en latín, el subjuntivo más reciente se basa en el optativo indoeuropeo. Con este cambio en el latín, varias formas antiguas del subjuntivo se convirtieron en formas futuras. En consecuencia, el prohibitivo (deseo y prohibición negativos) se formó con la combinación de *ne + forma verbal en el presente optativo.
En rumano , el modo condicional y el modo optativo tienen formas idénticas, por lo que comúnmente se los denomina modo condicional-optativo.
En sánscrito , el optativo se forma añadiendo las terminaciones secundarias a la raíz del verbo. A veces expresa deseos, peticiones y órdenes: bhares «que puedas soportar» ( voz activa ) y bharethās «que puedas soportar [por ti mismo]» ( voz media ). También expresa posibilidades (p. ej., kadācid goṣabdena budhyeta «quizás se despierte debido al mugido de las vacas») [5] o duda e incertidumbre (p. ej., katham vidyām Nalam «¿cómo podría reconocer a Nala?»). El optativo se utiliza a veces en lugar de un modo condicional .
El dialecto zuberiano tiene un modo especial, llamado botiboa (votivo), y desconocido para los demás dialectos, que se utiliza para pedir deseos. El verbo auxiliar, cuya característica es el prefijo ai- , siempre precede al verbo principal y, en los deseos negativos, también al adverbio negativo ez (que significa no, no ):
En el euskera estándar , como en todos los demás dialectos, estos deseos se expresan con la partícula ahal y el tiempo futuro de indicativo:
Todos los dialectos tienen formas verbales en modo imperativo ( Agintera ), incluso para mandatos que conciernen a la 3ª persona, tanto del singular como del plural:
Para los mandatos que conciernen a la primera persona se utilizan las formas del presente del subjuntivo:
En finés , el imperativo optativo o segundo imperativo es arcaico, aparece principalmente en poesía y se utiliza como complemento del primer imperativo. Se forma utilizando los sufijos -ko- y -kö- , dependiendo de la armonía vocálica , mientras que el primer imperativo utiliza los sufijos -ka- y -kä- , ambos casos sujetos a gradación consonántica ; por ejemplo, kävellös (caminarás) es la segunda persona del singular en voz activa del presente optativo del verbo kävellä (caminar), y ällös kävele es la negativa (no camines). (Las formas correspondientes del primer imperativo son kävele y älä kävele .) [6]
En total, se pueden construir 28 flexiones verbales en optativo, con voz activa y pasiva, presente y perfecto, formas de tres personas tanto en singular como en plural y una forma plural formal. Sin embargo, la mayoría de estas formas, si no todas, son completamente raras y no son familiares para los no profesionales. Solo algunas expresiones han permanecido en el habla cotidiana; por ejemplo, se puede oír decir ollos hyvä en lugar de ole hyvä ("de nada" o "aquí tienes"). Esta forma tiene una connotación exagerada y jocosa.
La formalidad optativa puede expresarse con el 1.º y el 2.º imperativo. Por ejemplo, el artículo noveno de la Declaración Universal de los Derechos Humanos comienza con Älköön ketään pidätettäkö mielivaltaisesti , " Nadie será arrestado arbitrariamente", donde älköön pidätettäkö "no será arrestado" es el imperativo de ei pidätetä "no es arrestado". (Además, el uso del modo condicional -isi- junto con el clítico -pa produce un significado optativo, por ejemplo olisinpa "si yo fuera". Aquí, es evidente que el deseo no se cumple, y probablemente no se cumplirá).
El optativo japonés se forma utilizando un condicional como ba (-ば) o tara (-たら). Por ejemplo, "Ojalá hubiera más tiempo" se expresa literalmente como "Si hubiera tiempo, sería bueno". (時間があれば良いのにJikan ga areba ii noni. ), donde aru , el verbo que expresa existencia, está en la forma condicional ba areba . Ii es el tiempo presente (o no pasado) de "bueno", pero si se expresa en tiempo pasado yokattaよかった, la oración expresa arrepentimiento en lugar de un deseo o esperanza. El ejemplo anterior se convertiría en "Si hubiera habido tiempo, habría sido bueno" 時間があればよかったのに, como se podría decir de una oportunidad perdida por falta de tiempo.
El modo optativo también se puede expresar añadiendo el sufijo 様にyō ni al verbo, normalmente la forma educada. Por ejemplo, "que tengas un buen viaje" 楽しい旅になります様に.
Aunque el hebreo bíblico no tiene un modo optativo específico como el griego antiguo o el sánscrito, con frecuencia expresa construcciones de tipo optativo mediante preguntas retóricas, especialmente aquellas que comienzan con el pronombre interrogativo מי ( mi , que significa "quién"). Estas se usan a menudo para transmitir anhelo o deseos, en particular en contextos poéticos y proféticos.
Un ejemplo de construcción optativa en hebreo es מי יתן ( mi yiten ), que literalmente significa "¿Quién dará?". Esta frase se usa para expresar un deseo profundo, a menudo inalcanzable, en Job 6:8:
Esto transmite el anhelo del hablante por algo que está más allá de su control y funciona de manera similar al modo optativo en otros idiomas.
Otro ejemplo se encuentra en el Talmud (Avodah Zarah 10b): מי ישים ( mi yasim ), que significa “¿Quién pondrá?”. Esta frase aparece en contextos de anhelo retórico:
Estas expresiones transmiten humildad y la esperanza de algo que sólo un poder superior podría conceder, similar al modo optativo al expresar deseos o hipótesis.
Estas preguntas retóricas en hebreo cumplen una función similar al modo optativo, proporcionando una forma de expresar deseos, esperanzas o anhelos que no se pueden ordenar o esperar directamente. [7]
El optativo mongol o "forma de deseo" (Хүсэх Хэлбэр) se usa principalmente para "contarle a otra persona un deseo que no está relacionado con el oyente". [8] Sin embargo, coloquialmente, también se puede usar para un imperativo de segunda persona que expresa un deseo. Se forma uniendo el sufijo -аасай/-ээсэй/-оосой a la raíz del verbo. p. ej. Үзэх= ver. үз—ээсэй.
Mínimo
Minii
día
estiércol
ye
¡Ejem!
үзээсэй
üzeesei.
"Si mamá pudiera ver mis resultados."
También se puede utilizar para formar deseos en tiempo pasado.
Aquí
Chi
jordan
irsen
Baile
Baij
yo
c
buloso
boloñeses.
"Si hubieras venido."
En sumerio , el optativo de la 1ª persona se forma de forma diferente a las demás personas:
Por tanto, hay que tener en cuenta que el indicador "normal" de la 1ª persona en el cohortativo (que sería el sufijo -en ) se omite en la mayoría de los casos, ya que con el prefijo cohortativo ya se expresa la 1ª persona. En el caso del precativo, se debe utilizar el indicador personal para diferenciar entre la 2ª y la 3ª persona.
El optativo en turco forma parte del modo de deseo ( dilek kipi ) que refleja una orden, un deseo, una necesidad o un anhelo. Tiene varios matices semánticos. Por ejemplo, la palabra para "venir" (infinitivo: gel mek ) se modifica en el optativo a gel eyim . Esto crea también una oración de una sola palabra y significa según el contexto.
Toma el sufijo -a o -e .
Se utiliza el sufijo -sa o -se . El siguiente ejemplo refleja un deseo: