Una daga , obelisco u óbelo † es una marca tipográfica que suele indicar una nota a pie de página si ya se ha utilizado un asterisco . [1] El símbolo también se utiliza para indicar la muerte (de personas) o la extinción (de especies o lenguas). [2] Es uno de los descendientes modernos del óbelo , una marca utilizada históricamente por los eruditos como indicador crítico o de resaltado en manuscritos. En textos más antiguos, se le llama obelisco . [3] [a]
Una daga doble , o diesis , ‡ es una variante con dos empuñaduras y crucetas que normalmente marca una tercera nota al pie después del asterisco y la daga. [5] La daga triple ⹋ es una variante con tres crucetas y es utilizada por los medievalistas para indicar otro nivel de notación. [6]
Historia
El símbolo de la daga se originó a partir de una variante del óbelo , representado originalmente por una línea simple − o una línea con uno o dos puntos ÷ . [7] Representaba un asador de hierro, un dardo o el extremo afilado de una jabalina , [8] que simbolizaba el ensartado o corte de materia dudosa. [9] [10] [11]
Se cree que el óbelo fue inventado por el erudito homérico Zenodoto como parte de un sistema de símbolos editoriales. Marcaban palabras o pasajes cuestionables o corruptos en los manuscritos de las epopeyas homéricas . [4] [9] El sistema fue perfeccionado aún más por su alumno Aristófanes de Bizancio , quien introdujo por primera vez el asterisco y utilizó un símbolo parecido a una ⊤ para un óbelo; y finalmente por el alumno de Aristófanes, a su vez, Aristarco , de quien obtuvieron el nombre de " símbolos aristarquianos ". [12] [13]
Mientras que el asterisco ( asteriscus ) se utilizaba para añadir correcciones, el óbelo se utilizaba para eliminar correcciones de reconstrucciones no válidas. [14] Se utilizaba cuando se reconstruían palabras no atestiguadas solo por el bien del argumento, lo que implicaba que el autor no creía que tal palabra o forma de palabra hubiera existido alguna vez. Algunos eruditos utilizaban el óbelo y varios otros símbolos críticos, junto con un segundo símbolo conocido como metobelos ("fin del óbelo"), [15] representado de diversas formas como dos puntos dispuestos verticalmente, un símbolo similar a γ , un símbolo similar a un mazo o una barra diagonal (con o sin uno o dos puntos). Indicaban el final de un pasaje marcado. [16]
Los eruditos posteriores lo utilizaron de forma muy similar para marcar las diferencias entre varias traducciones o versiones de la Biblia y otros manuscritos. [17] El erudito cristiano alejandrino Orígenes ( c. 184 – c. 253 d. C.) lo utilizó para indicar diferencias entre diferentes versiones del Antiguo Testamento en su Hexapla . [12] [15] [18] Epifanio de Salamina (c. 310-320 – 403) utilizó tanto una barra o gancho horizontal (con o sin puntos) como una daga vertical y ligeramente inclinada para representar un óbelo. San Jerónimo (c. 347-420) utilizó una barra horizontal simple para un óbelo, pero solo para pasajes del Antiguo Testamento. [19] Describe el uso del asterisco y la daga como: "un asterisco hace brillar una luz, el obelisco corta y perfora". [11]
Isidoro de Sevilla (c. 560–636) describió el uso del símbolo de la siguiente manera: "El óbelo se añade a palabras o frases que se repiten inútilmente, o bien cuando el pasaje implica una lectura falsa, de modo que, como la flecha, oculta lo superfluo y hace desaparecer los errores... El óbelo acompañado de puntos se utiliza cuando no sabemos si un pasaje debe suprimirse o no". [10]
Los escribas medievales utilizaban ampliamente estos símbolos para marcar los manuscritos de manera crítica. Además, la daga también se utilizaba en las anotaciones del cristianismo primitivo para indicar una pausa intermedia menor en el canto de los Salmos , equivalente a la notación de silencio de corchea o al símbolo de tropo en la cantilación hebrea . También indica una marca de respiración al recitar, junto con el asterisco, y por eso se la ve con frecuencia al lado de una coma . [20] [21]
En el siglo XVI, el impresor y erudito Robert Estienne (también conocido como Stephanus en latín y Stephens en inglés) lo utilizó para marcar diferencias en las palabras o pasajes entre diferentes versiones impresas del Nuevo Testamento griego ( Textus Receptus ). [22]
Debido a las variaciones en cuanto a los diferentes usos de las distintas formas del óbelo, existe cierta controversia sobre qué símbolos pueden considerarse realmente un óbelo. El símbolo ⨪ y su variante, el ÷ , a veces se consideran diferentes de otros obelus. El término 'óbelo' puede haberse referido estrictamente solo a los símbolos de la barra horizontal y la daga. [ cita requerida ]
Uso moderno
La daga suele indicar una nota a pie de página si ya se ha utilizado un asterisco. [1] Una tercera nota a pie de página emplea la daga doble. [5] Las notas a pie de página adicionales son algo inconsistentes y se representan mediante una variedad de símbolos, por ejemplo, paralelos ( ‖ ), signo de sección § y el pilcrow ¶ , algunos de los cuales no existían en la tipografía moderna temprana . En parte debido a esto, los números superíndices se han utilizado cada vez más en la literatura moderna en lugar de estos símbolos, especialmente cuando se requieren varias notas a pie de página. Algunos textos utilizan asteriscos y dagas junto con superíndices, utilizando los primeros para notas a pie de página y los segundos para notas finales .
La daga también se utiliza para indicar muerte , [5] [23] extinción , [24] u obsolescencia . [1] [25] El asterisco y la daga, cuando se colocan al lado de los años, indican el año de nacimiento y el año de muerte respectivamente. [5] Este uso es particularmente común en alemán . [26] Cuando se coloca inmediatamente antes o después del nombre de una persona, la daga indica que la persona ha fallecido. [5] [27] [28] [29] En este uso, se le conoce como la "daga de la muerte". [30] En el Oxford English Dictionary , el símbolo de la daga indica una palabra obsoleta. [25]
Al asteroide 37 Fides , el último asteroide al que se le asignó un símbolo astronómico antes de que la práctica desapareciera, se le asignó la daga.
En el canto anglicano , la daga indica un verso que se debe cantar en la segunda parte del canto.
En biología , la daga junto al nombre de un taxón indica que el taxón está extinto . [23] [24] [31]
En la catalogación de bibliotecas , una doble daga delimita los subcampos MARC .
En la notación de ajedrez , la daga puede añadirse como sufijo a una jugada para indicar que la jugada dio como resultado un jaque, y una daga doble denota jaque mate. Esta es una variación estilística del más común + ( signo más ) para jaque y # ( signo de número ) para jaque mate.
En una tarjeta de puntuación de cricket o en una lista de equipo, la daga indica el portero del equipo . [32]
En genealogía , la daga se utiliza tradicionalmente para marcar una muerte en los registros genealógicos. [33]
En lingüística , la daga colocada después del nombre de un idioma indica una lengua extinta.
Algunos lógicos utilizan la daga como operador de afirmación ('es cierto que...'). [34]
La palochka se transcribe a una daga doble en el estándar ISO 9 para convertir cirílico a latín.
En las estadísticas psicológicas, la daga indica que una diferencia entre dos cifras no es significativa a un nivel p < 0,05, pero que se considera una "tendencia" o digna de mención. Por lo general, se utiliza para un valor p entre 0,1 y 0,05.
En matemáticas y, más frecuentemente, en física , una daga denota el adjunto hermítico de un operador; por ejemplo, A † denota el adjunto de A . Esta notación a veces se reemplaza por un asterisco, especialmente en matemáticas. Se dice que un operador es hermítico si A † = A . [35]
En filología , la daga indica una forma obsoleta de una palabra o frase. [1] Como el lenguaje que se ha vuelto obsoleto en el uso cotidiano tiende a sobrevivir en otro lugar, la daga puede indicar un lenguaje que solo aparece en textos poéticos [36] o "restringido a un estilo literario arcaico". [37]
En la crítica textual y en algunas ediciones de obras escritas antes de la invención de la imprenta, las dagas encierran texto que se cree que no es original. [12]
Aunque las dagas se utilizan con libertad en los textos en inglés, a menudo se evitan en otros idiomas debido a su similitud con la cruz cristiana. [ cita requerida ]
^ Los términos obelus y obelisco derivan del griego : ὀβελίσκος ( obeliskos ), que significa "pequeño obelus"; de ὀβελός ( obelos ), que significa ' espeto para asar '. [4]
Referencias
^ abcd Partridge, Eric (2004) [1953]. Tienes razón: una guía sobre la puntuación y sus aliados. Londres: Routledge. pág. 235. ISBN 0-415-05075-8.
^ ab "obelus". Oxford Dictionaries Online . Oxford University Press. Abril de 2010.[ enlace muerto ]
^ abcde Hoefler, Jonathan (4 de junio de 2009). "House of Flying Reference Marks, or Quillon & Choil". Hoefler & Frere-Jones. Archivado desde el original el 5 de febrero de 2010. Consultado el 6 de abril de 2010 .
^ ab "Propuesta para añadir caracteres de puntuación medievalistas al UCS" (PDF) . 25 de enero de 2016. Archivado (PDF) del original el 15 de diciembre de 2017. Consultado el 24 de marzo de 2018 .
^ Ainsworth, William Harrison, ed. (1862). The New Monthly Magazine. Vol. 125. Chapman y Hall. pág. 1 – vía Google Books.
^ ab Scanlin, Harold P. (1998). "Una nueva edición de la Hexapla de Orígenes: cómo se podría hacer". En Salvesen, Alison (ed.). La Hexapla de Orígenes y fragmentos: artículos presentados en el Rich Seminar on the Hexapla, Oxford Centre for Hebrew and Jewish Studies, 25 de julio – 3 de agosto de 1994. Serie "Textos y estudios sobre el judaísmo antiguo". Mohr Siebeck. pág. 439. ISBN9783161465758.
^ ab Dobson, Richard Barrie (2000). Enciclopedia de la Edad Media. Vol. 2. Routledge. pág. 1038. ISBN9781579582821.
^ ab Hamann, Johann Georg; Haynes, Kenneth (2007). Escritos sobre filosofía y lenguaje . Cambridge University Press. pág. 94. ISBN9780199202461. daga obelus
^ abc Wegner, Paul D. (2006). Guía para estudiantes sobre crítica textual de la Biblia. InterVarsity Press. pág. 194. ISBN9780198147473– a través de Google Books.
^ Grube, George Maximilian Anthony (1965). Los críticos griegos y romanos. Hackett Publishing. pág. 128. ISBN9780872203105– a través de Google Books.
^ Scott, William R.; Rüger, HP (1995). "BHS Critical Apparatus" (PDF) . Una guía simplificada de BHS: Critical Apparatus, Masora, Acentos, Letras inusuales y otras marcas (3.ª ed.). North Richland Hills, Texas: Bibal Press . Consultado el 27 de agosto de 2011 – a través de Internet Archive.
^ ab Knight, Kevin. "Hexapla". La enciclopedia católica . New Advent LLC. Archivado desde el original el 4 de septiembre de 2011. Consultado el 27 de agosto de 2011 .
^ Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento: una introducción a la Biblia hebraica. Wm. B. Eerdmans Publishing. pág. 58. ISBN9780802807885.
^ Garrison, Daniel H. (2004). El Catulo del estudiante. University of Oklahoma Press. pág. 184. ISBN9780806136356– a través de Google Books.
^ Jones, R. Grant (2000). "La Septuaginta en los escritos cristianos primitivos" (PDF) . Notas sobre la Septuaginta . pág. 4. Archivado (PDF) desde el original el 13 de agosto de 2011. Consultado el 27 de agosto de 2011 .
^ Smith, William; Wace, Henry, eds. (1882). Diccionario de biografías, literatura, sectas y doctrinas cristianas: durante los primeros ocho siglos. Continuación del "Diccionario de la Biblia". Vol. III: Hermógenes-Miensis. John Murray, a través de Internet Archive.
^ Kaufman Shelemay, Kay; Jeffery, Peter; Monson, Ingrid (1994). "Transmisión oral y escrita en el canto cristiano etíope". En Fenlon, Iain (ed.). Historia de la música antigua: estudios sobre música medieval y moderna temprana . Cambridge University Press. pág. 81. ISBN9780521451802.
^ "Obelisco, Obelus, Daga". Seiyaku.com . Archivado desde el original el 29 de septiembre de 2011. Consultado el 26 de agosto de 2011 .
^ Martin, David (1719). "X: El pasaje de San Juan sobre el Óbelo y el Semicírculo está marcado en la Edición de Esteban". Una disertación crítica sobre el séptimo versículo del quinto capítulo de la primera epístola de San Juan: Hay tres que dan testimonio en el cielo, etc. – en donde la autenticidad de este texto se prueba plenamente contra las objeciones del Sr. Simon y los arrianos modernos . William y John Innys. p. 65 – vía Google Books.
^ ab Reynolds, John D. (2002). Manual de biología y pesca de peces. Wiley-Blackwell. pág. 108. ISBN9780632054121.
^ ab Tudge, Colin (2000). "Convenciones para nombrar taxones". La variedad de la vida: un estudio y una celebración de todas las criaturas que han vivido alguna vez . Oxford University Press. pág. 93. ISBN9780198604266– a través de Google Books.
^ ab "Guía de la tercera edición del OED". Oxford University Press. Archivado desde el original el 30 de agosto de 2011. Consultado el 26 de agosto de 2011 .
^ Komitees des Vereins Herold [Comité editorial de la Asociación Herold], ed. (1912) [1897]. Genealogisches Handbuch bürgerlicher Familien [ Manual genealógico de las familias burguesas ] (en alemán). vol. 5. Görlitz: CA Starke. Archivado desde el original el 18 de marzo de 2017, a través de Mazowiecka Biblioteka Cyfrowa (Biblioteca digital de Mazowiecka).
^ Knowles, Elizabeth (2006). Diccionario Oxford de frases y fábulas. Oxford University Press. ISBN9780199202461.
^ Campbell, Alastair (2004). El destructor de jerga del diseñador digital. The Ilex Press. pág. 84. ISBN9781904705352.
^ Lennard, John, ed. (2005). "Puntuación". The Poetry Handbook: A Guide to Reading Poetry for Pleasure and Practical Criticism (Manual de poesía: guía para leer poesía por placer y para la crítica práctica ). Oxford University Press. pág. 140. ISBN9780199265381– a través de Google Books.
^ "Línea de autor". Manual de estilo en línea de la APS . Sociedad Estadounidense de Psicología. Archivado desde el original el 31 de marzo de 2012. Consultado el 26 de agosto de 2011 .
^ Hull, David L. (1990). La ciencia como proceso: una explicación evolutiva del desarrollo social y conceptual de la ciencia . University of Chicago Press. pág. 254. ISBN9780226360515– vía Internet Archive. Extinción del símbolo de la daga
^ "Cricket Scorecard: 43rd Match, Super Eights: Australia v Sri Lanka at St George's". ESPN Cricinfo. 16 de abril de 2007. Archivado desde el original el 4 de abril de 2015. Consultado el 19 de marzo de 2015 .
^ Jones, Tamura. «Símbolos genealógicos». Modern Software Experience . Archivado desde el original el 7 de marzo de 2022. Consultado el 7 de marzo de 2022 .
^ Beall, Jc. "Cristo: una contradicción". Revista de teología analítica . 7 : 400–433. doi : 10.12978/jat.2019-7.090202010411 .
^ Hall, John R. Clark (1916). Un diccionario anglosajón conciso para uso de los estudiantes (2.ª ed.). Nueva York: Macmillan. pp. vi, vii – vía Proyecto Gutenberg.
^ Jones, Michael Alan (1996). Fundamentos de la sintaxis francesa . Cambridge Textbooks in Linguistics. Cambridge: Cambridge University Press. p. xxv. ISBN.0-521-38104-5.
^ abc Everson, Michael (5 de diciembre de 2009). «L2/09-425: Propuesta para codificar seis caracteres de puntuación en el UCS» (PDF) . Archivado (PDF) desde el original el 7 de abril de 2016. Consultado el 24 de marzo de 2018 .