El fenómeno social de la nostalgia por la era de la Unión Soviética ( ruso : Ностальгия по СССР , romanizado : Nostal'giya po SSSR ), puede incluir su política , su sociedad , su cultura y artefactos culturales , su estatus de superpotencia o simplemente su estética. . [1] [2] [3]
Las expresiones culturales modernas de la nostalgia soviética también enfatizan los logros científicos y tecnológicos de la ex Unión Soviética, particularmente durante la era espacial , y valoran el pasado soviético por sus aspiraciones futuristas. [4] [5]
Un análisis de Harvard Political Review encontró que las explicaciones sociológicas para la nostalgia soviética varían desde "recordar el estatus de superpotencia global de la URSS" hasta la "pérdida de estabilidad financiera, política y social" que acompañó a la disolución soviética en muchos estados postsoviéticos . [6]
Desde la disolución de la Unión Soviética , las encuestas anuales del Centro Levada han demostrado que más del 50% de la población rusa lamentó este evento, con la única excepción en el año 2012, cuando el apoyo a la Unión Soviética cayó por debajo del 50 por ciento. [7] Una encuesta de 2018 mostró que el 66% de los rusos lamentaban la caída de la Unión Soviética, estableciendo un récord de 15 años, y la mayoría de estas opiniones de arrepentimiento procedían de personas mayores de 55 años. [7] [8] En 2020, Las encuestas realizadas por el Centro Levada encontraron que el 75% de los rusos estaban de acuerdo en que la era soviética fue la era más grande de la historia de su país. [9]
Según las encuestas del Barómetro de la Nueva Rusia (NRB) realizadas por el Centro para el Estudio de Políticas Públicas, el 50% de los encuestados rusos informaron de una impresión positiva de la Unión Soviética en 1991. [10] Esta cifra aumentó a aproximadamente el 75% de los encuestados del NRB en 2000. , cayendo ligeramente al 71% en 2009. [10] A lo largo de la década de 2000, un promedio del 32% de los encuestados de la NRB apoyaron la restauración de la Unión Soviética. [10]
En 2011, una encuesta realizada por el Pew Research Center encontró que el 82% de los ucranianos, el 61% de los rusos y el 56% de los lituanos creían que el nivel de vida en sus países había caído desde la disolución soviética, respectivamente. [11] También encontró que otro 34% de los ucranianos, el 42% de los rusos y el 45% de los lituanos aprobaron el cambio de la economía dirigida soviética a una economía de mercado. [12]
Una encuesta de 2013 realizada por Gallup encontró que una mayoría relativa de encuestados en Armenia , Kirguistán , Ucrania , Rusia , Tayikistán , Moldavia y Bielorrusia coincidieron en que la disolución soviética perjudicó en lugar de beneficiar a sus países. [13] Además, el 33% de los georgianos y el 31% de los azerbaiyanos también estuvieron de acuerdo con este sentimiento. [13] Sólo el 24% de los encuestados en los estados postsoviéticos encuestados por Gallup estuvieron de acuerdo en que la disolución soviética benefició a sus países. [13] Una encuesta de 2012 encargada por Carnegie Endowment encontró que el 38% de los armenios creía que su país "siempre necesitará un líder como Joseph Stalin ". [14]
En 2017, otra encuesta realizada por el Pew Research Center encontró que el 69% de los rusos, el 54% de los bielorrusos, el 70% de los moldavos y el 79% de los armenios afirmaron que la desintegración de la Unión Soviética era algo malo para su país. [15] Con la excepción de Estonia , el porcentaje de personas que estuvieron de acuerdo con la afirmación fue mayor entre las personas de 35 años o más. [15] El 57% de los georgianos y el 58% de los rusos también dijeron que Joseph Stalin desempeñó un papel muy/mayormente positivo en la historia. [15]
En 2021, una encuesta realizada por la Universidad de Oxford encontró que el 45% de los rusos se identificaban "más fuertemente" con la Unión Soviética que con la Federación Rusa moderna. [dieciséis]
Una encuesta citada por Harvard Political Review en 2022 mostró que el 66% de los armenios, el 61% de los kirguís, el 56% de los tayikos y el 42% de los moldavos lamentaban la disolución de la Unión Soviética. [6]
Según las encuestas del Centro Levada, las razones principales citadas para la nostalgia soviética son las ventajas de la unión económica compartida entre las repúblicas soviéticas, incluida la estabilidad financiera percibida. [17] Hasta el 53% de los encuestados hicieron referencia a esto en 2016. [17] Al menos el 43% también lamentó la pérdida del estatus de superpotencia política global de la Unión Soviética. [17] Alrededor del 31% citó la pérdida de confianza social y de capital. [18] El resto de los encuestados citó una combinación de razones que van desde dificultades prácticas para viajar hasta una sensación de desplazamiento nacional. [17] Una encuesta de 2019 encontró que el 59% de los rusos sentían que el gobierno soviético "se ocupaba de la gente corriente". [19] Cuando se les pidió que nombraran asociaciones positivas con la Unión Soviética en 2020, el 16% de los encuestados del Centro Levada señalaron "estabilidad y confianza futuras", el 15% dijo que lo asociaban con "una buena vida en el país" y el 11 El % dijo que lo asociaba con recuerdos personales de su infancia o juventud. [9]
La socióloga del Centro Levada, Karina Pipiya, observó que los factores económicos desempeñaron el papel más importante en la creciente nostalgia por la Unión Soviética, en contraposición a la pérdida de prestigio o identidad nacional. [20] Pipiya también sugirió que un factor secundario era que la mayoría de los rusos "lamentan que solía haber más justicia social y que el gobierno trabajaba para el pueblo y que era mejor en términos de atención a los ciudadanos y expectativas paternalistas". [20]
En 2022, los profesores de la Universidad de Oxford Paul Chaisty y Stephen Whitefield llevaron a cabo un análisis de datos de encuestas que estudiaba la identificación continua con la Unión Soviética entre los ciudadanos rusos adultos. [16] Chaisty y Whitefield señalaron que aquellos que más se identificaban con la Unión Soviética probablemente eran ancianos y menos ricos. [16] Los factores que contribuyeron incluyeron "nostalgia por las políticas económicas y de bienestar de la era soviética, así como una nostalgia cultural por una 'forma de vida' y valores tradicionales soviéticos particulares". [16] Otras razones comunes por las que los rusos citaron la nostalgia por la Unión Soviética incluyeron la hostilidad hacia los países occidentales, la hostilidad hacia el capitalismo y la economía de mercado, y el deseo de reafirmar el ascendiente militar y político ruso sobre el antiguo espacio soviético. [dieciséis]
Gallup observó en su revisión de datos que "Para muchos, la vida no ha sido fácil desde que la Unión Soviética se disolvió en diciembre de 1991. Los residentes allí han vivido guerras, revoluciones, golpes de Estado, disputas territoriales y múltiples colapsos económicos... Residentes de mayor edad... "...cuyas redes de seguridad, como pensiones garantizadas y asistencia sanitaria gratuita, desaparecieron en gran medida cuando se disolvió la unión son más propensos a decir que la ruptura perjudicó a sus países". [13]
En su examen de las identidades en la Ucrania postsoviética, la historiadora Catherine Wanner coincide en que la pérdida o reducción de los beneficios sociales ha desempeñado un papel importante en la nostalgia soviética entre los residentes de mayor edad. [21] Al describir a jubiladas ancianas que expresaron nostalgia por la era soviética, Wanner escribe:
Habían confiado toda su vida en la estructura y jerarquía del gobernante Partido [Comunista]... y ahora que ésta está ausente, no tienen ningún recurso propio... para evitar las dificultades. Por muy exiguos que sean las pensiones y los salarios, se vuelven indispensables cuando son la única fuente de ingresos. Una vez más, estas mujeres no tienen las redes ni los contactos para superar los obstáculos logísticos para conseguir un empleo alternativo. Sin la protección del Estado soviético y su lista de asignaciones desde la cuna hasta la tumba, en este nuevo mundo social darwiniano postsoviético sin conexiones vitales, quedan muy vulnerables a la pobreza. Culpan de sus incomprensibles males y de lo difícil de alcanzar una solución al colapso del Estado soviético. Reconocen que recrear la Unión Soviética y los sistemas económicos y políticos que la caracterizaron es una opción que sólo existe en sus sueños. Pero es uno que ejerce un tremendo atractivo nostálgico. [21]
Un análisis de la nostalgia soviética en Harvard Political Review encontró que "la rápida transición de una economía planificada de tipo soviético al capitalismo neoliberal ha impuesto una alta carga financiera a la población de estos quince estados post-soviéticos recién independizados. Este período trajo una fuerte disminución de los niveles de vida, reducción de los beneficios sociales y aumento de las tasas de desempleo y pobreza. La frustración de los ciudadanos comunes no hizo más que aumentar, al presenciar la creación de una élite oligárquica que se hacía más rica mientras todos los demás se empobrecían. En estas circunstancias, la nostalgia por la Unión Soviética es una consecuencia directa de la decepción de la gente con el desempeño político y económico de sus países". [6]
El periodista británico Anatol Lieven vinculó el fenómeno de la nostalgia soviética directamente con la estructura de edad de las poblaciones de las ex repúblicas soviéticas. Lieven escribió en 1998 que la nostalgia a menudo "toma la forma de un profundo anhelo de estabilidad y orden, que es exactamente lo que uno esperaría de una población anciana. Es en términos de nostalgia por esta seguridad pasada, más que de un deseo de seguridad nacional". conquistas, poder y gloria, ese sentimiento restauracionista soviético en Rusia debería verse principalmente". [22] También añadió que "es probable que la nostalgia soviética disminuya a medida que la generación mayor muera y la estructura de edad de la sociedad asuma una forma menos pesada". [22] Lieven afirmó que la inseguridad económica y física eran los principales impulsores de la nostalgia soviética entre las personas mayores, ya que muchos creían que "en la época soviética vivían mejor y más seguros", con menos criminalidad, luchas étnicas o desempleo. [22] Sin embargo, también observó en su investigación de los datos de las encuestas que había poco entusiasmo por la nostalgia soviética entre los jóvenes postsoviéticos a finales de la década de 1990, y que los más jóvenes se sentían más atraídos por diversas tendencias del nacionalismo postsoviético en sus respectivos países. . [22]
Ekaterina Kalinina, investigadora sobre cultura y medios postsoviéticos en la Universidad de Copenhague , coincidió con otros hallazgos en que la nostalgia soviética está impulsada principalmente por el colapso del estado de bienestar del antiguo régimen . [23] Kalinina señaló que la nostalgia soviética tenía el mayor atractivo para aquellos "que se encuentran en posiciones económicas y sociales más vulnerables" en la era postsoviética. [23] Según Kalinina, estos individuos sienten nostalgia por la "seguridad económica y el bienestar social". [23]
Muchas de las ex repúblicas soviéticas sufrieron un colapso económico tras la disolución, lo que resultó en una reducción del nivel de vida, un aumento de las tasas de mortalidad, una devaluación de las monedas nacionales y una creciente desigualdad de ingresos . [17] [24] [25] [26] [27] [28] Las caóticas reformas neoliberales del mercado, la privatización y las medidas de austeridad impulsadas por los asesores económicos occidentales, incluido Lawrence Summers , y el Fondo Monetario Internacional (FMI) fueron a menudo culpadas por a la población de los antiguos estados soviéticos por exacerbar el problema. [29] [30] Entre 1991 y 1994, un tercio de la población de Rusia quedó sumida en la pobreza, y entre 1994 y 1998 esta cifra aumentó a más de la mitad de la población. [29] La mayoría de las empresas estatales soviéticas fueron adquiridas y liquidadas por oligarcas empresariales rusos como parte de la campaña de privatización, que dejó a grandes segmentos de la fuerza laboral ex soviética desempleada y empobrecida. [29] Las ganancias de capital obtenidas en la Rusia postsoviética durante la década de 1990 se concentraron principalmente en manos de oligarcas que se beneficiaron de la adquisición de activos estatales, mientras que la mayoría de la población sufrió graves dificultades económicas. [29]
Según Kristen Ghodsee , investigadora sobre la Europa del Este poscomunista:
Sólo examinando cómo los aspectos cotidianos de la vida diaria se vieron afectados por los grandes cambios sociales, políticos y económicos podemos dar sentido al deseo de este pasado colectivamente imaginado y más igualitario. Nadie quiere revivir el totalitarismo del siglo XX . Pero la nostalgia por el comunismo se ha convertido en un lenguaje común a través del cual hombres y mujeres comunes y corrientes expresan su decepción por las deficiencias de la democracia parlamentaria y el capitalismo neoliberal actual. [31]
Entre los trabajadores pobres, la nostalgia soviética suele estar directamente relacionada con la garantía de empleo estatal y salarios regulares. [33] El colapso de las empresas estatales soviéticas y la contracción del sector público después de la disolución provocaron un desempleo generalizado. [33] Con la desaparición del complejo industrial soviético, hasta la mitad de la clase trabajadora de la ex URSS perdió su empleo durante la década de 1990. [32] Un estudio de los georgianos rurales a principios de la década de 2000 encontró que la gran mayoría anhelaba regresar a la seguridad de sus empleos en el sector público, incluso aquellos que no favorecían un retorno a la economía centralmente planificada. [33] Atribuyeron su pobreza a la desaparición del Estado soviético, lo que a su vez resultó en la asociación generalizada de estabilidad con la era soviética y la falta de confianza en los gobiernos postsoviéticos. [33] Un estudio relacionado sobre mujeres kirguisas de clase trabajadora en el mismo período encontró que la mayoría recordaba la era soviética principalmente por sus bajos niveles de desempleo. [33]
El historiador de seguridad Matthew Sussex escribió que la década de 1990 fue un período de "malestar social y económico experimentado en toda la ex URSS". [34] Tras la disolución soviética, "la inflación desenfrenada dentro de muchos estados recién independizados rápidamente se unió al ascenso de los oligarcas financieros... [mientras] las transiciones desiguales a la democracia y la institucionalización del crimen organizado se convirtieron en la norma". [34] Además, supuso Sussex, el espacio postsoviético se volvió políticamente inestable y propenso a conflictos armados como resultado de la disolución. [34] Con el colapso de los órganos militares y de seguridad soviéticos, surgió un vacío de seguridad que fue rápidamente llenado por facciones políticas y religiosas extremistas, así como por el crimen organizado, exacerbado aún más por las tensiones entre los diversos estados postsoviéticos sobre la propiedad de los la extinta infraestructura energética de la URSS. [34] Sussex afirmó que "durante su existencia, la URSS impuso el orden en lo que hoy se reconocen como numerosos puntos conflictivos étnicos, religiosos y geoestratégicos", y "aunque pocos observadores lamentan el fallecimiento de la URSS, aún menos argumentarían que el área de su antigua huella geográfica es más segura hoy que bajo el comunismo". [34] En Armenia, donde a la disolución siguió el conflicto de Nagorno-Karabaj con el vecino Azerbaiyán, la nostalgia soviética estaba estrechamente ligada al anhelo de regresar a la paz y al orden público. [33]
En un editorial de 2020, el periodista estadounidense nacido en Rusia Andre Vltchek sugirió que la nostalgia soviética también puede estar estrechamente ligada a aspectos de la sociedad y la vida pública soviéticas; por ejemplo, afirmó que la Unión Soviética tenía un extenso programa de obras públicas , instalaciones públicas fuertemente subsidiadas y transporte, altos niveles de participación cívica y apoyo a las artes. Sin subsidios estatales y planificación central, Vltchek insistió en que estos aspectos de la sociedad desaparecieron o quedaron gravemente disminuidos en el espacio postsoviético. Vltchek lamentó la aparente pérdida o decadencia de los servicios públicos y espacios culturales de la era soviética que siguieron a la disolución. [35]
El antropólogo Alexei Yurchak describió la nostalgia soviética moderna como "una compleja construcción postsoviética" basada en el "anhelo de los valores humanos, la ética, las amistades y las posibilidades creativas muy reales que brindaba la realidad del socialismo, a menudo a pesar de los objetivos proclamados por el Estado". – y eso era tan irreductiblemente parte de la vida cotidiana del socialismo como lo eran los sentimientos de embotamiento y alienación." [36] Yurchak observó que los lazos comunitarios localizados y el capital social eran mucho más fuertes durante la era soviética debido a diversas realidades prácticas, y teorizó que esto era una "parte constitutiva innegable" de la nostalgia expresada por la última generación soviética. [36]
Durante la década de 1990, la mayoría de los días festivos clave vinculados a la carta nacional e ideológica de la Unión Soviética fueron eliminados en las ex repúblicas soviéticas, con la excepción del Día de la Victoria , que conmemora la victoria de la Unión Soviética sobre la Alemania nazi en la Segunda Guerra Mundial (también conocido en el espacio soviético y ruso como la Gran Guerra Patria ). [21] Las conmemoraciones del Día de la Victoria no han cambiado radicalmente en la mayor parte del espacio postsoviético desde 1991. [21] Catherine Wanner afirma que las conmemoraciones del Día de la Victoria son un vehículo para la nostalgia soviética, ya que "mantuvieron viva una mitología de la grandeza soviética , de solidaridad entre los sovietskii narod y de un sentido de sí mismo como ciudadano de un estado superpotencia". [21]
Los desfiles del Día de la Victoria Rusa se organizan anualmente en la mayoría de las ciudades, y el desfile militar central tiene lugar en Moscú (al igual que durante la época soviética). [37] [38] Además, el Regimiento Inmortal recientemente introducido el 9 de mayo ve a millones de rusos llevar los retratos de sus familiares que lucharon en la guerra. [39] Rusia también conserva otros días festivos soviéticos , como el Día del Defensor de la Patria (23 de febrero), el Día Internacional de la Mujer (8 de marzo) y el Día Internacional de los Trabajadores . [40]
Durante la Copa Channel One del Euro Hockey Tour 2019 , el equipo nacional masculino de hockey sobre hielo de Rusia compitió con los uniformes del antiguo equipo nacional masculino soviético de hockey sobre hielo . [41] Un portavoz del equipo declaró que estos fueron adoptados específicamente para conmemorar el 75 aniversario de los deportes organizados de hockey sobre hielo en Rusia. [41] En apoyo al gesto del equipo, muchos de los espectadores rusos presentes en la Copa Channel One ese año exhibieron banderas nacionales soviéticas. [42]
En 2004, se inauguró en Rusia una estación de cable dedicada a la música, la cultura y las artes de la Unión Soviética, conocida como Nostalgiya . [23] Además de los programas de televisión y películas de la era soviética, Nostalgiya también transmite un panel, "Antes y después", en el que los invitados discuten varios eventos históricos de la historia soviética. [23]
En un artículo de la Harvard Political Review, la analista Mihaela Esanu afirmó que la nostalgia soviética ha contribuido al resurgimiento de la política neosoviética. [6] El anhelo por el pasado soviético en varias repúblicas postsoviéticas, argumentó Esanu, ha contribuido en gran medida al surgimiento de facciones políticas neosoviéticas comprometidas con crecientes vínculos económicos, militares y políticos con Rusia, el centro histórico del poder en la URSS, a diferencia de Occidente. [6] Esanu argumentó que las apelaciones a la nostalgia soviética son especialmente prominentes entre los partidos prorrusos en Bielorrusia y Moldavia. [6]
La periodista Pamela Druckerman afirma que otro aspecto del neosovietismo es el apoyo al papel central del Estado en la sociedad civil, la vida política y los medios de comunicación. [43] Druckerman afirmó que las políticas neosoviéticas dieron como resultado un retorno a la filosofía estatista en el gobierno ruso. [43]
Gennady Zyuganov , líder del Partido Comunista de la Federación Rusa , es un duro crítico del presidente Vladimir Putin , pero afirma que sus recetas para el futuro de Rusia son fieles a sus raíces soviéticas. Ziuganov espera renacionalizar todas las industrias importantes y cree que la URSS fue "el estado más humano de la historia de la humanidad". [44] El 29 de noviembre de 2008, en su discurso ante el 13º Congreso del Partido, Zyuganov hizo estos comentarios sobre el estado en el que se encontraba Rusia bajo Putin:
Objetivamente, la posición de Rusia sigue siendo complicada, por no decir deprimente. La población está desapareciendo. Gracias a los "esfuerzos heroicos" de los yeltsinistas, el país ha perdido cinco de los 22 millones de kilómetros cuadrados de su territorio histórico. Rusia ha perdido la mitad de su capacidad de producción y aún no ha alcanzado el nivel de producción de 1990. Nuestro país se enfrenta a tres peligros mortales: la desindustrialización, la despoblación y el debilitamiento mental. El grupo gobernante no tiene éxitos notables de los que alardear ni un plan de acción claro. Todas sus actividades están orientadas a un único objetivo: mantenerse en el poder a toda costa. Hasta hace poco ha podido mantenerse en el poder gracias a los elevados precios mundiales de la energía, que son "beneficiosos del cielo". Su apoyo social se basa en la famosa "estructura de poder vertical", que es otra manera de decir la intimidación y el chantaje de las amplias capas sociales y las dádivas que el poder corta el pastel del petróleo y el gas y arroja a la población en migajas, especialmente en el vísperas de las elecciones. [45]
En las condiciones actuales en la Federación Rusa, el PCFR pide las siguientes propuestas: [46]
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Rusia se ha basado en gran medida en la nostalgia por la URSS para apoyar su esfuerzo bélico durante la invasión de Ucrania en 2022 . [47] [48]
Después de la invasión, muchos tanques rusos aparecieron ondeando la antigua bandera de la Unión Soviética junto al símbolo militar pro-guerra Z. El politólogo estadounidense Mark Beissinger dijo a France 24 que el propósito de utilizar estos símbolos no tenía necesariamente que ver con la ideología del comunismo , sino más bien con el deseo de restablecer "la dominación rusa sobre Ucrania", señalando que el uso de símbolos soviéticos en la mayoría Estados postsoviéticos (con excepción de Rusia y Bielorrusia) a menudo se considera un acto de provocación deliberado en lugar de un deseo real de establecer el comunismo. [47]
Además del simbolismo, la nostalgia de las fuerzas rusas se manifiesta en su política toponímica: los ocupantes de todas partes devuelven sus nombres soviéticos a los asentamientos y ciudades capturados (así como a aquellos que quieren capturar). Esto está oficialmente motivado por el deseo de restaurar la justicia histórica. De hecho, por regla general, se restablecen los nuevos nombres dados por los bolcheviques en los años 1920 y 1930, en lugar de los nombres prerrevolucionarios o los nuevos nombres ucranianos o artificiales impuestos por las autoridades como parte de la empresa para la descomunización del país que intensificó desde 2014. Ejemplos: Artemivsk en lugar de Bakhmut , Krasny (Rojo) Liman en lugar de Lyman , Volodarske en lugar de Nikolske , Stakhanov en lugar de Kadiivka , etc. [49] [50] [51] [52]
En abril de 2022, un vídeo de una mujer ucraniana llamada Anna Ivanovna [53] saludando a soldados ucranianos en su casa cerca de Dvorichna , que pensaba que eran rusos, con una bandera soviética se volvió viral en las redes sociales prorrusas y apareció en el estado ruso. -medios controlados . La mujer dijo que ella y su marido habían "esperado, orado por ellos, por Putin y por todo el pueblo". [54] Los soldados ucranianos le dieron comida, pero continuaron burlándose de ella y pisoteando su bandera soviética, después de lo cual ella dijo "mis padres murieron por esa bandera en la Segunda Guerra Mundial ". [55] Esto fue utilizado por los propagandistas rusos para demostrar que la invasión rusa contaba con apoyo popular, a pesar de que la mayoría de los ucranianos –incluso en las regiones de habla rusa– se oponían a la invasión. [55] En Rusia, se han creado murales , postales , arte callejero , vallas publicitarias , galones y pegatinas que representan a la mujer. [54] [56] En Mariupol , controlada por Rusia , se descubrió una estatua de ella. [55] Los rusos la han apodado "Abuela ( ruso : бабушка , romanizado : babushka ) Z", [54] y "Abuela con una bandera roja". Sergey Kiriyenko , un alto político ruso, se refirió a ella como "abuela Anya". [57]
Anna dijo al Ukrayinska Pravda que se reunió con los soldados con una bandera soviética no por simpatía, sino porque sentía la necesidad de reconciliarse con ellos para que no "destruyeran" la aldea y Ucrania después del bombardeo de su casa, pero ahora se siente como una "traidora" por la forma en que Rusia ha utilizado su imagen. [53] Según periodistas ucranianos, Anna y su hijo huyeron más tarde a Kharkiv después de que los rusos bombardearan su casa. [57] [58]
El 9 de mayo de 2022, Vladimir Putin utilizó las festividades del Día de la Victoria y los desfiles militares para justificar aún más su causa. Como respuesta al conflicto en curso durante el Día de la Victoria, afirmó que "Rusia ha dado una respuesta preventiva a la agresión. Fue forzada, oportuna y la única decisión correcta". [59] Evitó mencionar directamente la guerra e incluso se abstuvo de utilizar la palabra "Ucrania" en su respuesta al conflicto durante el desfile del Día de la Victoria. [59] Putin también trazó paralelismos entre el actual gobierno ucraniano y el de la Alemania nazi , [60] [61] [62] [63] elogiando al ejército ruso y diciendo que las tropas actuales estaban "luchando por la patria, por su futuro y para que nadie olvide las lecciones de la Segunda Guerra Mundial". [64]
El 26 de agosto de 2022, se izó la bandera de la victoria soviética sobre la aldea de Pisky , una zona fortificada justo al lado de Donetsk cuya captura es estratégica para Rusia, lo que alejó aún más a las fuerzas ucranianas de Donbás. [sesenta y cinco]
Además, muchas de las estatuas de Lenin, que habían sido derribadas por activistas ucranianos en los años anteriores, fueron reconstruidas por ocupantes rusos en zonas controladas por Rusia. [48] [66] [67] [68]
Como parte de una política de descomunización en Ucrania, el emblema de la URSS fue retirado del Monumento a la Patria en Kiev, que fue reemplazado por el escudo de armas de Ucrania . [69] [70]
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Portal de LetoniaPortal de EstoniaConsiderada a menudo como un artefacto de la nostalgia de Vladimir Putin por la Unión Soviética, la
Unión Euroasiática
ha sido en gran medida ignorada en Occidente.
En el cinturón de mortalidad de la ex Unión Soviética europea, una intervención agresiva en materia de política sanitaria podría haber evitado decenas de miles de muertes excesivas, o al menos haber generado una percepción diferente de las intenciones occidentales. En cambio, tuvieron prioridad el triunfalismo autocomplaciente de Occidente, la prioridad política de destruir irreversiblemente el sistema comunista y el deseo de integrar las economías de Europa del Este en el mundo capitalista a cualquier costo.
"Si en 1987-1988, el 2 por ciento del pueblo ruso vivía en la pobreza (es decir, sobrevivía con menos de 4 dólares al día), en 1993-1995 la cifra alcanzó el 50 por ciento: en sólo siete años la mitad de la población rusa quedó en la indigencia.
Tras la disolución del Partido Comunista de la Unión Soviética y luego de la propia Unión Soviética a finales de 1991, la pobreza explosiva impulsó el aumento de la desigualdad de ingresos: en tres años, la proporción de personas que vivían en la pobreza se había triplicado a más de un tercio de la población. La población de Rusia. En el momento de la crisis financiera de 1998, su participación había aumentado a casi el 60 por ciento. Sin embargo, en el largo plazo, la creciente desigualdad se ha visto impulsada por la descompresión de los ingresos salariales, en gran parte como resultado de la creciente variación regional. El crecimiento fuertemente desproporcionado de los ingresos en Moscú y en las zonas del país ricas en petróleo y gas apunta a la captura exitosa de rentas por parte de quienes se encuentran en los tramos de ingresos más altos. La concentración de la riqueza en lo más alto había sido posible gracias a la transferencia de activos estatales a propietarios privados.
