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Niño de tercera cultura

Los niños de tercera cultura ( TCK ) o individuos de tercera cultura ( TCI ) son personas que fueron criadas en una cultura distinta a la de sus padres o la cultura de su país de nacionalidad, y también viven en un entorno diferente durante una parte significativa de sus años de desarrollo infantil . [1] Por lo general, están expuestos a un mayor volumen y variedad de influencias culturales que aquellos que crecen en un entorno cultural particular. [2] El término se aplica tanto a adultos como a niños, ya que el término niño se refiere a los años de formación o desarrollo del individuo. Sin embargo, para aclarar, a veces se utiliza el término niño adulto de tercera cultura ( ATCK ).

Los TCK se mueven entre culturas antes de haber tenido la oportunidad de desarrollar plenamente su identidad personal y cultural . [3] La primera cultura de estos individuos se refiere a la cultura del país de origen de los padres, la segunda cultura se refiere a la cultura en la que reside actualmente la familia y la tercera cultura se refiere a los distintos lazos culturales entre todos los individuos de la tercera cultura que no comparten ninguna conexión con las dos primeras culturas. [4] [5] [6]

A principios del siglo XXI, el número de niños bilingües en el mundo era aproximadamente el mismo que el de niños monolingües . [7] Los TCK suelen estar expuestos a una segunda (o tercera, cuarta, etc.) lengua mientras viven en su cultura anfitriona , estando expuestos físicamente al entorno donde se utiliza la lengua materna en aspectos prácticos de la vida. "Los TCK aprenden algunas lenguas en escuelas en el extranjero y otras en sus hogares o en los mercados de un país extranjero... Algunos aprenden idiomas de las niñeras en casa o de compañeros de juego en el vecindario". [8] Esta inmersión lingüística es la razón por la que los TCK suelen ser bilingües y, a veces, incluso multilingües . [1]

Orígenes

Una pancarta del Festival Nacional Multicultural en Canberra, Australia

El término “niño de tercera cultura” fue acuñado por primera vez por los investigadores John y Ruth Useem en la década de 1950, quienes lo utilizaron para describir a los hijos de ciudadanos estadounidenses que trabajaban y vivían en el extranjero. [4] Ruth Useem utilizó el término por primera vez después de su segunda visita de un año a la India con su esposo, también sociólogo y antropólogo, y sus tres hijos. [9]

Useem et al. (1963) describieron a los individuos que han pasado por una experiencia de este tipo como poseedores de estándares distintos de comportamiento interpersonal, normas laborales , códigos de estilo de vida y perspectivas , y comunicación. Esto crea un nuevo grupo cultural que no encaja en su cultura de origen o de acogida, sino que comparte una cultura con todos los demás TCK. [10] En 1993 escribió:

Al resumir lo que habíamos observado en nuestros encuentros interculturales, comenzamos a utilizar el término "tercera cultura" como un término genérico para cubrir los estilos de vida creados, compartidos y aprendidos por personas que están en el proceso de relacionar sus sociedades, o secciones de ellas, entre sí. El término "niños de la tercera cultura" o TCK fue acuñado para referirse a los niños que acompañan a sus padres a otra sociedad.

—  Ruth Hill Useem

En 1984, la autora e investigadora Norma McCaig utilizó el término nómada global , para tener en cuenta que la situación del niño era resultado de la elección profesional o de vida de uno o más padres. [11]

Kay Branaman Eakin, ex asesora educativa del Departamento de Estado de los Estados Unidos , trabajó con familias estadounidenses que regresaban a Estados Unidos después de haber vivido en el extranjero. Describió a un TCK como "alguien que, cuando era niño, pasó un período significativo de tiempo en una o más culturas distintas de la suya, integrando así elementos de esas culturas y de su propia cultura de nacimiento en una tercera cultura". [12] [13]

David C. Pollock y Ruth Van Reken fueron pioneros en el perfil TCK con la publicación de su libro, Growing Up Among Worlds (primera edición en 1999), [14] que sacó a la luz las realidades emocionales y psicológicas que acompañan el camino de los TCK, que a menudo resultan en sentimientos de desarraigo y dolor, pero también en una mayor confianza y capacidad para interactuar con muchas culturas. Su definición de lo que significa ser un TCK es ampliamente citada: "[Una] persona que ha pasado una parte significativa de sus años de desarrollo fuera de la cultura de sus padres. El TCK establece relaciones con todas las culturas, aunque no tiene plena propiedad en ninguna. Aunque los elementos de cada cultura se asimilan en la experiencia de vida del TCK, el sentido de pertenencia se da en relación con otras personas del mismo origen". [ Esta cita necesita una cita ] A través de entrevistas y escritos personales, este trabajo seminal exploró los desafíos y beneficios que enfrentan los TCK. Ediciones posteriores ampliaron la red para discutir las experiencias de los CCK (niños transculturales) que pueden ser inmigrantes, adoptados internacionales o hijos de padres birraciales o biculturales.

Características generales

Los individuos de tercera cultura son particularmente hábiles para construir relaciones con otras culturas sin poseer una identidad cultural propia. [3] También se los puede denominar híbridos culturales, camaleones culturales y nómadas globales. [3] Se ha discutido en el pasado que las características que han sido propuestas por investigadores destacados en el campo de los TCK solo se han discutido cuando se hace referencia a niños estadounidenses que han vivido en el extranjero. Sin embargo, se han realizado más investigaciones sobre los TCK que muestran que las mismas características descritas por Pollock y Useem en la literatura más destacada sobre TCK también se aplican a individuos de otras naciones que también han vivido en el extranjero durante períodos prolongados de tiempo durante sus años de desarrollo. [1] [6] [15] Existen beneficios y desafíos para ser un TCK según varios investigadores sobre el tema. El término TCK puede aplicarse a todas las clases sociales e incluye a los estudiantes inmigrantes y refugiados (Dewaele 8c van Oudenhoven, 2009). [16]

Beneficios

Desafíos

Efecto psicológico

Identidad

Uno de los desafíos de ser un individuo de tercera cultura es desarrollar un sentido de pertenencia , compromiso y apego a una cultura. Estos factores juegan un papel importante en la autoestima y la identidad de una persona , y son especialmente evidentes en su presencia o ausencia entre los TCK. [24] Ser un individuo competente biculturalmente tiene beneficios psicológicos, lo que significa que la adaptación a la cultura anfitriona y la repatriación no representan una dificultad para el individuo. A los individuos que no experimentan esta misma transición fluida a la nueva cultura se los denomina "culturalmente desarraigados" y "sin hogar cultural". Los individuos sin hogar cultural (CH) a menudo experimentan confusión sobre su identidad y especialmente porque el TCK se encuentra con frecuencia en el extranjero durante los años de desarrollo de la adolescencia, cuando la identidad se solidifica más psicológicamente. [24]

Cuando las personas han pasado una cantidad significativa de sus años de desarrollo en una cultura anfitriona y no han podido adaptarse, desarrollar una identidad y no sienten que pertenecen a ella, se las considera "sin hogar cultural". Se ha descubierto que la falta de hogar cultural tiene ventajas y desventajas, a veces asociadas con una baja autoestima, una percepción de menor control sobre la propia vida y un nivel insatisfactorio de experiencia de pertenencia y apego. [24]

Investigación

Aunque la investigación inicialmente se centró principalmente en los hijos de familias misioneras o hijos de diplomáticos , desde entonces se ha ampliado a otras poblaciones, incluidos los ciudadanos no estadounidenses. Los investigadores que fueron pioneros en la investigación TCK, como Ruth Useem, no esperaban encontrar tantos participantes como encontraron. Useem y Cottrell, por ejemplo, buscaban al menos 100 participantes para responder a una encuesta que creían que era "inconscientemente larga", pero en cambio consiguieron que 680 participantes (de edades comprendidas entre 25 y 84 años) respondieran al cuestionario . Casos como este indican a los investigadores el potencial que existe en explorar un tema que todavía está abierto a mucha investigación. [15]

Mayor tolerancia

A partir de las investigaciones realizadas sobre los TCK, se ha descubierto que los sujetos son, en general, más tolerantes con las diferentes culturas y con las personas de diferentes orígenes que los sujetos del mismo país de origen que no son TCK. Además, los TCK, en general, sienten que son más capaces de adaptarse a nuevas culturas y de entender cómo comportarse adecuadamente en esos nuevos entornos. [25] La investigadora y profesora Wenda Sheard encuestó a algunos de sus estudiantes multiculturales, la mayoría de los cuales hablaban con fluidez dos o más idiomas, y descubrió que muchos sentían que tenían una mayor tolerancia hacia otras culturas. Sin embargo, como explicó un estudiante, parte de esta tolerancia se debía a la necesidad de mantener una vida social sana en el nuevo entorno y la nueva cultura. [25]

En un estudio realizado por Dewaele y van Oudenhoven (2009), se descubrió que los TCK obtuvieron puntuaciones más altas en la escala de apertura mental del Cuestionario de Personalidad Multicultural (MPQ). Según el estudio, "esta dimensión [del test] evalúa actitudes abiertas y sin prejuicios hacia miembros del exogrupo, así como diversas normas y valores culturales". [26]

Efecto intelectual

Aunque el efecto intelectual de ser un TCK aún no ha sido ampliamente explorado, ha habido algunas investigaciones en el área. Un estudio en particular de Lee y Bain (2007) que arrojó resultados significativos se realizó en jóvenes coreanos nativos que se habían mudado recientemente a los Estados Unidos y asistían a la escuela en Estados Unidos. Los investigadores buscaban ver cómo responderían estos estudiantes a una instrucción explícita destinada a trabajar con su originalidad y fluidez y que es específica para los TCK. Esto se midió a través del nivel de creatividad demostrado en las tareas asignadas a los estudiantes. Se descubrió que los TCK podían demostrar niveles significativamente más altos de creatividad y originalidad para la resolución de problemas que los TCK que no recibieron esta misma instrucción explícita. Este estudio tiene implicaciones para las formas en que se puede instruir a los TCK de manera diferente al currículo tradicional para mejorar su creatividad y habilidades de resolución de problemas debido a su experiencia en la tercera cultura. [27]

El efecto intelectual también es posible a través de las diferencias en la elección de continuar los estudios superiores después de la escuela secundaria. En 2001, la Oficina de Estadísticas Laborales de Estados Unidos descubrió que el 61,7 por ciento de los graduados de la escuela secundaria de 2001 estaban matriculados en la universidad. Ese mismo año, se descubrió que el 95 por ciento de la población TCK estaba matriculada o tenía algún tipo de educación universitaria. El 29 por ciento de esta población había recibido un título avanzado, que también es un porcentaje más alto que el de la población general. [15]

Diferencias de género

Gran parte de la literatura y la investigación en torno a los TCK ha descubierto que estos individuos están más abiertos a aprender nuevos idiomas, demuestran más flexibilidad al interactuar con una cultura nueva que sus pares monoculturales y un mayor interés en continuar con un estilo de vida nómada global, que incluye un interés en carreras internacionales. [28] Se ha descubierto que las mujeres son más propensas a buscar relaciones interpersonales, mientras que los hombres están más orientados a las tareas en sus relaciones y elecciones. [29] Estos hallazgos se utilizaron en la hipótesis de un estudio realizado por Gerner y Perry (2000) que predijo que las diferencias de género también se encontrarían en la aceptación cultural y las experiencias de los TCK. [30]

Se encontró que tanto las mujeres que no eran ciudadanas de los EE. UU. como las que sí lo eran tenían calificaciones más positivas de aceptación cultural, adquisición o exposición a un nuevo idioma, viajes e interés en seguir una carrera internacional en el futuro y eran menos propensas a los estereotipos. [25]

Educación y asesoramiento

Con el aumento de las empresas internacionales, los destinos militares y la inmigración, ha aumentado el número de TCK. Los niños de tercera cultura están siendo educados en una cultura que no es la suya. Las escuelas y los profesores deben ser conscientes de las diferencias culturales a las que se enfrentan estos estudiantes. Los estudios han demostrado que los educadores y los consejeros deben ser culturalmente competentes y poseer los conocimientos necesarios para educar adecuadamente a este tipo de estudiantes. Esto crearía un entorno eficaz y óptimo para sus capacidades de aprendizaje y adaptación. Las investigaciones han indicado que los TCK necesitan una atención especial durante su fase de transición. El estrés y el dolor que sienten los estudiantes durante las fases de transición pueden distorsionar su desarrollo psicosocial, lo que puede afectar a sus calificaciones y su rendimiento escolar. Por lo tanto, los TCK necesitan un entorno escolar cómodo y acogedor para compensar el efecto de su transición. La mejor manera de que los consejeros trabajen con los TCK es tener un conocimiento sólido sobre los estudiantes y sus características únicas. [16]

Emociones

Katholiki Georgiades, Michael H. Boyle y Kelly A. Fife realizaron una investigación empírica sobre los problemas emocionales y de conducta entre los estudiantes adolescentes, específicamente los estudiantes inmigrantes. Examinaron la relación entre los inmigrantes y la congruencia racial/étnica en la escuela. Plantearon la hipótesis de que la pertenencia a la escuela es la conexión entre la congruencia y los problemas emocionales. Aunque su estudio no pudo encontrar evidencia suficiente para apoyar su hipótesis, están de acuerdo en que la pertenencia a la escuela influye en los problemas emocionales y conductuales. [31] Según otros estudios, se ha demostrado que los TCK tienen menos estabilidad emocional que aquellos que crecieron en entornos cultural y socialmente más estables. [26]

Carreras que llevan a niños de tercera cultura

Militar

Los TCK que tienen padres o tutores afiliados a las fuerzas armadas tienen distintos niveles de exposición a la cultura local. Esto se debe a la posibilidad de vivir en la base o fuera de ella. Los TCK que viven fuera de la base o que no están estrechamente afiliados a las fuerzas armadas (como los contratistas) tendrán una mayor exposición y formación cultural, mientras que aquellos que pasan la mayor parte de su tiempo en la base tendrán una menor exposición y una formación cultural mínima. [32] Los niños militares que están inmersos en la cultura local desde el nacimiento tienden a mostrar un nivel extremadamente alto de formación cultural, y al reubicarse es probable que experimenten un choque cultural y se aferren a dicha cultura durante años, si no de por vida. Para estos TCK en particular, la reubicación ha demostrado ser particularmente perjudicial para ellos emocionalmente. [32] Véase también Military brat (subcultura estadounidense) .

Gobierno no militar

Algunos de estos TCK pueden crecer moviéndose de un país a otro en el cuerpo diplomático (ver hijo del Servicio Exterior ) mientras que otros pueden vivir sus vidas cerca de bases militares. [33]

Religioso

Los hijos de misioneros (MK) suelen ser los que más tiempo pasan en el extranjero, en comparación con cualquier TCK, en un solo país. El 85% de los MK pasan más de 10 años en países extranjeros y el 72% ha vivido en un solo país extranjero. De todos los TCK, los MK suelen tener la mayor interacción con la población local y la menor interacción con la gente de su país de origen. También son los más propensos a integrarse en la cultura local. [33] El 83% de los hijos de misioneros tienen al menos un padre con un título universitario. [34] Los hijos de misioneros tienen dificultades para adaptarse a la cultura de sus padres; la mayoría de los MK se identifican principalmente con el país en el que sus padres sirvieron. [35]

Negocio

Otra carrera que puede llevar a los TCK es la carrera en el mundo de los negocios. El 63% de los TCK en el mundo de los negocios han vivido en países extranjeros al menos 10 años, pero es más probable que vivan en varios países que los hijos de familias misioneras. Los TCK en el mundo de los negocios tienen una interacción bastante alta tanto con sus nacionales anfitriones como con personas de su país anfitrión. [33]

Otro

No todas las familias TCK tienen una de las cuatro carreras mencionadas anteriormente. Otras carreras incluyen trabajar para una agencia intergubernamental (por ejemplo, la Agencia de Energía Nuclear , la Secretaría de la Commonwealth y la Agencia Internacional de la Francofonía ), una organización pública o no gubernamental internacional (por ejemplo, una escuela internacional o servir como personal internacional de las Naciones Unidas o una de sus agencias) y una organización local como un hospital . Trabajar en los medios de comunicación o en las industrias deportivas (por ejemplo, Wally Szczerbiak ) también puede significar ser trasladado al extranjero. [36] Como la mayoría de las otras carreras que envían a los empleados al extranjero, la participación con la cultura anfitriona puede variar mucho. [33]

Las investigaciones recientes sobre la categoría "otros" han identificado un subgrupo de niños que se trasladan a distintos países con sus padres, que son educadores en escuelas internacionales. Esto crea un paradigma único de familia nuclear cuyas experiencias familiares, laborales, escolares y sociales están entrelazadas. [37]

Decisiones profesionales

Efecto sobre la fuerza laboral

Las personas de tercera cultura, con su experiencia internacional, generalmente valoran el aspecto internacional de sus vidas. En una encuesta realizada a TCK en 2001, hubo un fuerte interés entre los participantes de TCK en seguir viajando a medida que avanzaban hacia la edad adulta y sus futuras carreras, y muchos continuaron manteniendo sus idiomas adquiridos internacionalmente. También se encontró en estas encuestas que aproximadamente la mitad de los participantes continúan viajando al menos una vez al año y que solo un poco menos del 15 por ciento viaja por negocios. [15] También se ha encontrado que los TCK informan que eligen estudiar carreras mientras están en la universidad que podrían tener las opciones de tener carreras internacionales. Algunos de estos campos de estudio incluyen negocios, enfermería y enseñanza de inglés como lengua extranjera . [38]

A continuación se muestran tablas que muestran algunos de los campos en los que interviene TCK.

Individuos del lenguaje y de tercera cultura

Un mapa de las principales familias lingüísticas del mundo .

Se espera que la mayoría de los TCK internacionales hablen inglés y algunos países exigen que sus familias expatriadas dominen el idioma inglés. [32] Esto se debe en gran medida a que la mayoría de las escuelas internacionales utilizan el idioma inglés como norma. [32]

Las familias tienden a buscar escuelas que hablen los idiomas principales que comparten y, en el mejor de los casos, que reflejen su propio sistema educativo. Muchos países tienen escuelas estadounidenses, francesas, británicas, alemanas y "escuelas internacionales" que suelen seguir uno de los tres programas del Bachillerato Internacional . En ellas, abundan los hijos de expatriados y algunos hijos de la clase media alta local. Lo hacen en un esfuerzo por mantener la estabilidad lingüística y asegurarse de que sus hijos no se queden atrás debido a problemas lingüísticos. Cuando no disponen de su propio idioma, las familias suelen elegir escuelas de habla inglesa para sus hijos. Lo hacen por las oportunidades lingüísticas y culturales que puede ofrecerles a sus hijos la inmersión en el inglés cuando sean adultos y porque es más probable que sus hijos hayan estado expuestos previamente al inglés que a otros idiomas internacionales. Esto plantea la posibilidad de que los TCK que no hablan inglés tengan una experiencia significativamente diferente a la de los TCK para quienes el inglés es su lengua materna. [41] Las investigaciones sobre los TCK de Japón, Dinamarca, Italia, Alemania, Estados Unidos y África han demostrado que los TCK de diferentes países tienen más en común con otros TCK que con su propio grupo de pares del país de su pasaporte. [41]

Sin embargo, algunos sociólogos que estudian a los TCK sostienen que las características comunes que se encuentran en los TCK internacionales no son resultado de una verdadera similitud, sino más bien del sesgo del investigador que proyecta expectativas sobre la subcultura estudiada. Creen que algunos de los atributos superficiales pueden reflejarse entre sí, pero que los TCK de diferentes países son realmente diferentes entre sí. [41] Los exteriores pueden ser los mismos, pero la comprensión del mundo que los rodea difiere. [32]

Kikokushijo

En Japón, el uso del término niños de tercera cultura para referirse a los niños que regresan de vivir en el extranjero no es universalmente aceptado; por lo general, tanto en japonés como en inglés se los llama kikokushijo , que literalmente significa "niños retornados", un término que tiene diferentes implicaciones. La conciencia pública de los kikokushijo está mucho más extendida en Japón que la de los TCK en los Estados Unidos, y los informes del gobierno ya en 1966 reconocían la necesidad de que el sistema escolar se adaptara a ellos. Sin embargo, las opiniones sobre los kikokushijo no siempre han sido positivas; en la década de 1970, especialmente, fueron caracterizados en los informes de los medios de comunicación e incluso por sus propios padres como "huérfanos educativos" que necesitaban "rescate" para reducir su extranjería y reintegrarlos con éxito a la sociedad japonesa. [42] [43]

Estadísticas (TCK de EE. UU.)

Se han realizado investigaciones sobre los TCK estadounidenses para identificar diversas características: [44] [45]

Desarrollo cognitivo y emocional

Educación y carrera

Véase también

Referencias

Citas

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Obras citadas y lecturas adicionales