The Kite Runner es la primera novela delautor afgano-estadounidense Khaled Hosseini . [1] Publicada en 2003 por Riverhead Books , cuenta la historia de Amir, un joven del distrito Wazir Akbar Khan de Kabul . La historia se desarrolla en un contexto de acontecimientos tumultuosos, desde la caída de la monarquía de Afganistán hasta la invasión soviética , el éxodo de refugiados a Pakistán y Estados Unidos , y el ascenso delrégimen talibán .
Hosseini ha comentado que considera que Cometas en el cielo es una historia de relación padre-hijo, enfatizando los aspectos familiares de la narrativa, un elemento que continuó utilizando en sus obras posteriores. [2] Los temas de culpa y redención ocupan un lugar destacado en la novela, [3] con una escena fundamental que representa un acto de agresión sexual infligido al amigo de Amir, Hassan, que Amir no logra evitar y que termina con su amistad. La segunda mitad del libro se centra en los intentos de Amir de expiar esta transgresión rescatando al hijo de Hassan dos décadas después.
Cometas en el cielo se convirtió en un éxito de ventas después de ser impresa en rústica y se popularizó en los clubes de lectura. Apareció en la lista de los libros más vendidos del New York Times durante más de dos años, [4] con más de siete millones de copias vendidas en los Estados Unidos. [5] Las críticas fueron generalmente positivas, aunque partes de la trama generaron una gran controversia en Afganistán. Se crearon varias adaptaciones después de la publicación, incluida una película de 2007 del mismo nombre , varias representaciones teatrales y una novela gráfica. La novela también está disponible en un audiolibro de varios CD leído por el autor.
Khaled Hosseini vivió y trabajó como médico internista en el Hospital Kaiser en Mountain View, California durante varios años antes de publicar Cometas en el cielo . [3] [6] [7] En 1999, Hosseini se enteró a través de un informe de noticias que los talibanes habían prohibido volar cometas en Afganistán, [8] una restricción que encontró particularmente cruel. [9] La noticia "tocó una fibra personal" para él, ya que había crecido con el deporte mientras vivía en Afganistán. Se sintió motivado a escribir un cuento de 25 páginas sobre dos niños que vuelan cometas en Kabul. [8] Hosseini envió copias a Esquire y The New Yorker , que lo rechazaron. [9] Redescubrió el manuscrito en su garaje en marzo de 2001 y comenzó a expandirlo a formato de novela por sugerencia de un amigo. [8] [9] Según Hosseini, la narrativa se volvió "mucho más oscura" de lo que originalmente pretendía. [8] Su editora, Cindy Spiegel, "lo ayudó a reelaborar el último tercio de su manuscrito", algo que ella describe como relativamente común para una primera novela. [9]
Al igual que las novelas posteriores de Hosseini, Cometas en el cielo abarca un período multigeneracional y se centra en la relación entre padres e hijos. [2] Esto último no fue intencional; Hosseini desarrolló un interés en el tema mientras escribía. [2] Más tarde divulgó que con frecuencia se le ocurrían partes de la trama haciendo dibujos de ella. [7] Por ejemplo, no decidió que Amir y Hassan fueran hermanos hasta después de haberlo "garabateado". [7]
Al igual que Amir, el protagonista de la novela, Hosseini nació en Afganistán y abandonó el país cuando era joven, no regresando hasta 2003. [10] Por ello, a menudo le preguntaban por el alcance de los aspectos autobiográficos del libro. [9] En respuesta, dijo: "Cuando digo que parte de él soy yo, la gente parece insatisfecha. Los paralelismos son bastante obvios, pero... dejé algunas cosas ambiguas porque quería volver locos a los clubes de lectura". [9] Habiendo abandonado el país en la época de la invasión soviética, sentía cierta culpa del superviviente : "Siempre que leía historias sobre Afganistán mi reacción siempre estaba teñida de culpa. Muchos de mis amigos de la infancia lo pasaron muy mal. Algunos de nuestros primos murieron. Uno murió en un camión de combustible tratando de escapar de Afganistán [un incidente que Hosseini ficcionaliza en Cometas en el cielo ]. Hablemos de culpa. Era uno de los niños con los que crecí volando cometas. A su padre le dispararon". [2] [11] De todas formas, mantiene que la trama es ficticia. [8] Más tarde, cuando escribió su segunda novela, Mil soles espléndidos (entonces titulada Soñando en la ciudad del Titanic ), Hosseini comentó que estaba feliz de que los personajes principales fueran mujeres, ya que "debería poner fin a la cuestión autobiográfica de una vez por todas". [9]
Riverhead Books publicó The Kite Runner , ordenando una impresión inicial de 50.000 copias en tapa dura. [9] [12] Fue lanzado el 29 de mayo de 2003, y la edición de bolsillo fue lanzada un año después. [9] [13] Hosseini se tomó un año de ausencia de la práctica de la medicina para promocionar el libro, firmando copias, hablando en varios eventos y recaudando fondos para causas afganas. [9] Originalmente publicado en inglés, The Kite Runner fue posteriormente traducido a 42 idiomas para su publicación en 38 países. [14] En 2013, Riverhead lanzó la edición del décimo aniversario con una nueva cubierta con borde dorado y un prólogo de Hosseini. [15] Ese mismo año, el 21 de mayo, Khaled Hosseini publicó otro libro llamado And the Mountains Echoed .
Amir, un muchacho pastún acomodado , y Hassan, un muchacho hazara hijo de Ali, el sirviente del padre de Amir, pasan sus días luchando con cometas en la hasta entonces pacífica ciudad de Kabul. Volar cometas era una forma de escapar de la horrible realidad en la que vivían los dos muchachos. Hassan es un "volador de cometas" exitoso para Amir; sabe dónde aterrizará la cometa sin mirarla. Ambos muchachos no tienen madre: la madre de Amir murió al dar a luz, mientras que la madre de Hassan, Sanaubar, simplemente los abandonó a él y a Ali. El padre de Amir, un rico comerciante al que Amir llama cariñosamente Baba, ama a ambos muchachos. Se esfuerza por comprarle a Hassan exactamente las mismas cosas que a Amir, para disgusto de este. Incluso paga para que le corrijan quirúrgicamente el labio leporino de Hassan. Por otro lado, Baba a menudo critica a Amir, considerándolo débil y falto de coraje, e incluso amenaza con castigarlo físicamente cuando se queja de Hassan. Amir encuentra una figura paternal más amable en Rahim Khan, el mejor amigo de Baba, que lo comprende y apoya su interés por la escritura, mientras que Baba considera que ese interés es sólo digno de las mujeres. En un momento excepcional, cuando Amir está sentado en el regazo de Baba en lugar de que lo echen como una molestia, le pregunta por qué su padre bebe alcohol, algo que está prohibido por el Islam. Baba le responde que los mulás son hipócritas y que el único pecado real es el robo, que adopta muchas formas, siendo la peor de ellas la de tener una aventura.
Assef, un chico mayor con un gusto sádico por la violencia, se burla regularmente de Amir por socializar con un hazara, cuyos miembros, según él, pertenecen solo a Hazarajat . Assef es solo medio pastún, tiene una madre alemana. Un día, se prepara para atacar a Amir con puños de bronce , pero Hassan defiende a Amir, amenazando con dispararle a Assef en un ojo con su honda . Assef retrocede, pero jura vengarse algún día.
Un día triunfante, Amir gana el torneo local de lucha con cometas y finalmente se gana los elogios de Baba. Hassan corre por la última cometa cortada, un gran trofeo, y le dice a Amir: "¡Para ti una y mil veces más!" Sin embargo, después de encontrar la cometa, Hassan se encuentra con Assef en un callejón. Hassan se niega a entregar la cometa y Assef lo humilla agrediéndolo física y sexualmente. Amir presencia el acto, pero está demasiado asustado para intervenir. Sabe que si no logra traer a casa la cometa, Baba estará menos orgulloso de él, por lo que huye. Amir se siente increíblemente culpable, pero sabe que su cobardía traería la única esperanza de ganarse el afecto de Baba, por lo que no dice nada sobre el incidente. Después, Amir se mantiene alejado de Hassan; sus sentimientos de culpa le impiden interactuar con el niño. El bienestar mental y físico de Hassan comienza a deteriorarse como resultado, pero aún intenta interactuar con Amir.
Amir empieza a creer que la vida sería más fácil si Hassan no estuviera cerca, así que coloca su reloj y algo de dinero de cumpleaños debajo del colchón de Hassan con la esperanza de que Baba lo haga irse; Hassan confiesa falsamente cuando Baba lo confronta. Aunque Baba cree que "no hay acto más miserable que robar", lo perdona. Para pesar de Baba, Hassan y Ali se van de todos modos, porque Hassan le ha contado a Ali lo que le sucedió. Amir se libera del recordatorio diario de su cobardía y traición, pero aún vive a la sombra de ellos.
En 1979, cinco años después, la Unión Soviética interviene militarmente en Afganistán. Baba y Amir escapan a Peshawar , Pakistán , y luego a Fremont, California , donde se instalan en un apartamento en ruinas. Baba comienza a trabajar en una gasolinera debido a su bajo estatus social en Estados Unidos. Después de graduarse de la escuela secundaria, Amir toma clases en la Universidad Estatal de San José para desarrollar sus habilidades de escritura. Todos los domingos, Baba y Amir ganan dinero extra vendiendo artículos usados en un mercado de pulgas en San José . Allí, Amir conoce a su compañera refugiada Soraya Taheri y su familia. A Baba le diagnostican un cáncer terminal, pero aún es capaz de concederle a Amir un último favor: le pide permiso al padre de Soraya para que Amir se case con ella. Él acepta y los dos se casan. Poco después, Baba muere en paz. Amir y Soraya se establecen en un matrimonio feliz, pero para su pesar, se enteran de que no pueden tener hijos.
Amir emprende una exitosa carrera como novelista. Quince años después de su boda, Amir recibe una llamada de Rahim Khan. Rahim Khan, que se está muriendo, le pide a Amir que lo visite en Peshawar. Enigmáticamente le dice a Amir: "Hay una manera de volver a ser bueno".
A través de Rahim Khan, Amir se entera de que Hassan y Ali están muertos. Ali murió por una mina terrestre y Hassan fue asesinado (junto con su esposa Farzana) después de que se negó a permitir que los talibanes confiscaran la casa de Baba y Amir en Kabul. Rahim Khan revela además que Ali era estéril y no era el padre biológico de Hassan. Hassan era en realidad el hijo de Sanaubar y Baba, lo que lo convierte en el medio hermano de Amir. Finalmente, Rahim Khan le dice a Amir que la razón por la que lo ha llamado a Pakistán es para pedirle que encuentre y rescate al hijo de Hassan, Sohrab, de un orfanato en Kabul.
Amir busca a Sohrab acompañado de Farid, un taxista afgano y veterano de la guerra contra los soviéticos. Van a un orfanato en ruinas donde, según Rahim Khan, podría estar Sohrab, pero el director del orfanato les dice que un funcionario talibán suele ir al orfanato, lleva dinero en efectivo y, por lo general, se lleva a una niña. De vez en cuando elige a un niño, recientemente a Sohrab. El director del orfanato le dice a Amir cómo encontrar al funcionario y Farid consigue una cita en su casa alegando que tiene "asuntos personales" con él.
Amir se encuentra con el líder talibán, que se revela como Assef. Sohrab se encuentra retenido en la casa de Assef como un niño bailarín . Assef acepta entregarlo si Amir puede escapar de la habitación con vida. Assef luego golpea brutalmente a Amir con sus nudillos de bronce, rompiéndole varios huesos y partiéndole el labio , hasta que Sohrab usa una honda para disparar una bola de bronce al ojo izquierdo de Assef, salvando a Amir y cumpliendo la amenaza de Hassan de hace mucho tiempo. Sohrab ayuda a Amir a salir de la casa, donde se desmaya y despierta en un hospital.
Amir le cuenta a Sohrab sus planes de llevarlo de regreso a Estados Unidos y posiblemente adoptarlo. Sin embargo, las autoridades estadounidenses exigen pruebas de la condición de huérfano de Sohrab. Amir le dice a Sohrab que es posible que tenga que volver a un orfanato por un tiempo, ya que han encontrado un problema en el proceso de adopción, y Sohrab, aterrorizado por regresar a un orfanato, intenta suicidarse cortándose las muñecas. Amir finalmente logra llevarlo de regreso a los Estados Unidos con la ayuda de Soraya. Después de su adopción, Sohrab se niega a interactuar con Amir o Soraya hasta que Amir recuerda a Hassan y las cometas y muestra algunos de los trucos de Hassan un día. Después de que Amir ayuda a Sohrab a ganar su primera pelea de cometas, Sohrab solo le da una sonrisa torcida, pero Amir lo acepta con todo su corazón mientras corre la cometa para Sohrab, diciendo: "Para ti, mil veces más", como lo hizo Hassan hace muchos años.
Amir (llamado Amir Qadiri en la adaptación cinematográfica de 2007, el apellido no se da en el libro) es el protagonista y narrador de la novela. Khaled Hosseini reconoció que el personaje es "un cobarde desagradable que no ayudó a su mejor amigo" durante gran parte de la duración de la historia; en consecuencia, Hosseini eligió crear simpatía por Amir a través de las circunstancias en lugar de la personalidad que se le dio hasta el último tercio del libro. [16] Nacido en una familia pastún en 1963, su madre murió al dar a luz. De niño, disfruta de contar historias y Rahim Khan lo anima a convertirse en un escritor conocido. A los 18 años, él y su padre huyen a Estados Unidos después de la invasión militar soviética de Afganistán, donde persigue su sueño de ser escritor. [ cita requerida ]
Assef es el principal antagonista de la novela. Es hijo de un padre pastún y de una madre alemana y cree que los pastunes son superiores a los hazaras, aunque él mismo no es un pastún puro. Amir lo describe como un " sociópata ".
Debido a que sus temas de amistad, traición, culpa, redención y el amor incómodo entre padres e hijos son universales y no específicamente afganos, el libro ha podido superar las brechas culturales, raciales, religiosas y de género para resonar en lectores de distintos orígenes.
— Khaled Hosseini, 2005 [3]
Khaled Hosseini identifica una serie de temas que aparecen en Cometas en el cielo , pero los críticos se han centrado en la culpa y la redención. [9] [11] [19] Cuando era niño, Amir no pudo salvar a Hassan en un acto de cobardía y luego sufrió una culpa que lo consumió por completo. Incluso después de dejar el país, mudarse a Estados Unidos, casarse y convertirse en un escritor exitoso, no pudo olvidar el incidente. Hassan es "la figura de Cristo que todo lo sacrifica, el que, incluso en la muerte, llama a Amir a la redención". [19] Después de la muerte de Hassan a manos de los talibanes, Amir comienza a redimirse a través del rescate del hijo de Hassan, Sohrab. [20] Hosseini establece paralelismos durante la búsqueda de Sohrab para crear una impresión de justicia poética ; por ejemplo, Amir sufre un labio partido después de ser golpeado severamente, similar al labio leporino de Hassan. [20] A pesar de esto, algunos críticos cuestionaron si el protagonista se había redimido completamente. [21]
La motivación de Amir para la traición de su infancia tiene sus raíces en sus inseguridades respecto de su relación con su padre. [22] La relación entre padres e hijos ocupa un lugar destacado en la novela, y en una entrevista, Hosseini explicó:
Tanto El corredor de cometas como Mil soles espléndidos son novelas multigeneracionales, por lo que la relación entre padre e hijo, con todas sus manifiestas complejidades y contradicciones, es un tema destacado. No era mi intención, pero me interesa profundamente, al parecer, la forma en que padres e hijos se aman, se desilusionan y, al final, se honran mutuamente. En cierto modo, las dos novelas son corolarios: El corredor de cometas era una historia de padre e hijo, y Mil soles espléndidos puede verse como una historia de madre e hija. [2]
Al adaptar Cometas en el cielo para el teatro, el director Eric Rose afirmó que se sintió atraído por la narrativa por los "temas de traicionar a tu mejor amigo por el amor de tu padre", que comparó con la literatura de Shakespeare. [23] A lo largo de la historia, Amir anhela el afecto de su padre; [22] su padre, a su vez, ama a Amir pero favorece a Hassan, [20] llegando tan lejos como para pagar una cirugía plástica para reparar el labio leporino de este último. [24]
En los dos primeros años tras su publicación, se vendieron más de 70.000 ejemplares de tapa dura de Cometas en el cielo , junto con 1.250.000 ejemplares en rústica. [3] Aunque el libro se vendió bien en tapa dura, " la popularidad de Cometas en el cielo no empezó a dispararse hasta [2004], cuando salió la edición de bolsillo, que fue cuando los clubes de lectura empezaron a retomarlo". [9] Comenzó a aparecer en las listas de los más vendidos en septiembre de 2004 y se convirtió en un bestseller del New York Times en marzo de 2005, [3] manteniendo su lugar en la lista durante dos años. [4] Para la publicación de la tercera novela de Khaled Hosseini en 2013, se habían vendido más de siete millones de copias en los Estados Unidos. [5] El libro recibió el Premio Boeke de Sudáfrica en 2004. Fue votado como Libro del año del grupo de lectura en 2006 y 2007 y encabezó una lista de 60 títulos presentados por los participantes del premio Penguin/Orange Reading Group (Reino Unido). [26] [27]
En cuanto a la crítica, el libro fue bien recibido, aunque controvertido. Según Book Marks , basado principalmente en publicaciones estadounidenses, el libro recibió críticas "positivas" basadas en ocho críticas de críticos, tres de las cuales fueron "elogiosas", dos "positivas" y tres "mixtas". [28] El Daily Telegraph informó sobre las críticas de varias publicaciones con una escala de calificación para la novela de "Me encanta", "Bastante buena", "Aceptable" y "Basura": las críticas de Daily Telegraph , Times , Independent y Observer bajo "Me encanta" y las críticas de Sunday Telegraph , Literary Review y TLS bajo "Bastante buena" y la crítica de Guardian bajo "Aceptable". [29] En la edición de septiembre/octubre de 2003 de Bookmarks , una revista que agrega críticas de libros a los críticos, el libro recibió un (3,5 sobre 5) basado en las críticas de los críticos. [30]
Erika Milvy de Salon lo elogió como "bellamente escrito, sorprendente y desgarrador". [31] Tony Sims de Wired Magazine escribió que el libro "revela la belleza y la agonía de una nación atormentada mientras cuenta la historia de una improbable amistad entre dos chicos de extremos opuestos de la sociedad, y de la problemática pero duradera relación entre un padre y un hijo". [32] Amelia Hill de The Observer opinó: " El corredor de cometas es la primera novela de Khaled Hosseini" que "es simultáneamente devastadora e inspiradora". [22] Una reseña igualmente favorable fue impresa en Publishers Weekly . [13] La directora de marketing Melissa Mytinger comentó: "Es simplemente una historia excelente. Gran parte de ella se basa en un mundo que no conocemos, un mundo que apenas estamos empezando a conocer. Bien escrito, publicado en el 'momento adecuado' por un autor que es encantador y reflexivo en sus apariciones personales para el libro". [3] El actor indio-estadounidense Aasif Mandvi estuvo de acuerdo en que el libro era "una historia asombrosa... Se trata de seres humanos. Se trata de redención, y la redención es un tema poderoso". [9] La primera dama Laura Bush elogió la historia como "realmente genial". [25] Said Tayeb Jawad , el decimonoveno embajador afgano en los Estados Unidos, respaldó públicamente Cometas en el cielo , diciendo que el libro ayudaría al público estadounidense a comprender mejor la sociedad y la cultura afganas. [9]
Edward Hower del New York Times analizó la representación de Afganistán antes y después de los talibanes:
La descripción que Hosseini hace del Afganistán prerrevolucionario es rica en calidez y humor, pero también tensa por la fricción entre los diferentes grupos étnicos de la nación. El padre de Amir, o Baba, personifica todo lo que es temerario, valiente y arrogante en su tribu dominante, los pastunes... El lienzo de la novela se oscurece cuando Hosseini describe el sufrimiento de su país bajo la tiranía de los talibanes, con quienes Amir se encuentra cuando finalmente regresa a casa, con la esperanza de ayudar a Hassan y su familia. El tercio final del libro está lleno de imágenes inquietantes: un hombre, desesperado por alimentar a sus hijos, tratando de vender su pierna artificial en el mercado; una pareja adúltera apedreada hasta la muerte en un estadio durante el entretiempo de un partido de fútbol; un joven con maquillaje forzado a prostituirse, bailando el tipo de pasos que antaño realizaba el mono de un organillero. [24]
Meghan O'Rouke, crítica cultural y editora asesora de la revista Slate, finalmente encontró a Cometas en el cielo mediocre, escribiendo que "esta es una novela que se esfuerza simultáneamente por ofrecer un retrato informativo a gran escala y por presentar un drama redentor a pequeña escala, pero su alegoría terapéutica de la recuperación solo puede socavar sus ambiciones realistas. Las personas experimentan sus vidas en el contexto de su cultura, y aunque Hosseini evita sabiamente simplemente exotizar Afganistán como un lugar monolíticamente extranjero, hace tanto trabajo para hacer que su novela sea emocionalmente accesible para el lector estadounidense que casi no hay espacio, al final, para que consideremos durante mucho tiempo qué podría diferenciar a los afganos y los estadounidenses". [25] Sarah Smith de The Guardian pensó que la novela comenzó bien, pero comenzó a fallar hacia el final. Sintió que Hosseini estaba demasiado concentrado en redimir completamente al protagonista en la Parte III y al hacerlo creó demasiadas coincidencias poco realistas que le permitieron a Amir la oportunidad de deshacer sus errores pasados. [20]
La Asociación de Bibliotecas de Estados Unidos informó que Cometas en el cielo fue uno de sus libros más cuestionados de 2008, con múltiples intentos de retirarlo de las bibliotecas debido a su "lenguaje ofensivo, contenido sexualmente explícito e inadecuación para el grupo de edad". [33] Los lectores afganos estadounidenses fueron particularmente críticos con la representación de los pastunes como opresores y los hazaras como oprimidos. [11] Hosseini respondió en una entrevista: "Nunca dicen que estoy hablando de cosas que no son ciertas. Su problema es: '¿Por qué tienes que hablar de estas cosas y avergonzarnos? ¿No amas a tu país?'" [11] Sin embargo, el periodista afgano-austriaco Emran Feroz criticó la novela por simplificar demasiado las relaciones étnicas en Afganistán y retratar a los pastunes en general bajo una luz excesivamente negativa. Feroz expresó además su preocupación por el hecho de que las obras de Hosseini, que se crió en un contexto cultural tayiko y no pastún, impedirían a los lectores occidentales desarrollar una visión más matizada de Afganistán. [34]
The Kite Runner fue uno de los libros más prohibidos en 2021-2022. [35] A partir de 2024, el libro ha sido prohibido en las bibliotecas de las escuelas de Florida, Michigan, Carolina del Sur, Tennessee, Utah, Pensilvania, Idaho y Wisconsin. [36]
La película generó más controversia a través de la escena de violación de 30 segundos, con amenazas contra los actores infantiles, que eran originarios de Afganistán. [31] Zekeria Ebrahimi , el actor de 12 años que interpretó a Amir, tuvo que ser retirado de la escuela después de que sus compañeros de clase hazara amenazaran con matarlo, [37] y Paramount Pictures finalmente se vio obligada a reubicar a tres de los niños en los Emiratos Árabes Unidos. [31] El Ministerio de Cultura de Afganistán prohibió la distribución de la película en cines o tiendas de DVD, citando la posibilidad de que la escena de violación de la película, con una carga étnica, pudiera incitar a la violencia racial dentro de Afganistán. [38]
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Cuatro años después de su publicación, The Kite Runner fue adaptada como una película protagonizada por Khalid Abdalla como Amir, Homayoun Ershadi como Baba y Ahmad Khan Mahmoodzada como Hassan. Inicialmente estaba previsto su estreno en noviembre de 2007, pero la fecha de estreno se retrasó seis semanas para evacuar a los niños afganos protagonistas del país después de que recibieran amenazas de muerte. [39] Dirigida por Marc Forster y con un guion de David Benioff , la película ganó numerosos premios y fue nominada a un premio de la Academia , al premio BAFTA de cine y al premio Critics Choice en 2008. [40] Aunque las críticas fueron en general positivas, y Entertainment Weekly consideró que el producto final era "bastante bueno", [41] la representación de las tensiones étnicas y la controvertida escena de violación provocaron indignación en Afganistán. [39] Hangama Anwari, el comisionado de derechos del niño de la Comisión Independiente de Derechos Humanos de Afganistán, comentó: "No deberían jugar con la vida y la seguridad de las personas. El pueblo hazara lo tomará como un insulto". [39]
Hosseini se sorprendió por la magnitud de la controversia causada por la escena de la violación y dijo que los actores afganos no habrían sido elegidos si los estudios hubieran sabido que sus vidas estarían amenazadas. [31] Creía que la escena era necesaria para "mantener la integridad" de la historia, ya que una agresión física por sí sola no habría afectado tanto a la audiencia. [31]
La novela fue adaptada por primera vez al teatro en marzo de 2007 por el dramaturgo de Bay Area Matthew Spangler , donde se representó en la Universidad Estatal de San José. [42] Dos años más tarde, David Ira Goldstein, director artístico de Arizona Theater Company, organizó su representación en el San Jose Repertory Theatre . La obra se produjo en Arizona Theatre Company en 2009, en Actor's Theatre de Louisville y Cleveland Play House en 2010, y en The New Repertory Theatre de Watertown, Massachusetts en 2012. La adaptación teatral se estrenó en Canadá como una coproducción entre Theatre Calgary y Citadel Theatre en enero de 2013. En abril de 2013, la obra se estrenó en Europa en Nottingham Playhouse , con Ben Turner actuando en el papel principal. [43]
En 2011, Piemme , su editor italiano, se puso en contacto con Hosseini para adaptar Cometas en el cielo a una novela gráfica. Como "fanático de los cómics desde la infancia", estaba abierto a la idea, creyendo que Cometas en el cielo era un buen candidato para ser presentado en un formato visual. [32] Fabio Celoni proporcionó las ilustraciones para el proyecto y actualizó regularmente a Hosseini sobre su progreso antes de su lanzamiento en septiembre de ese año. [32] Este último estaba satisfecho con el producto final y dijo: "Creo que el trabajo de Fabio Celoni da vida vívidamente no solo a las montañas, los bazares, la ciudad de Kabul y sus cielos salpicados de cometas, sino también a las muchas luchas, conflictos y altibajos emocionales del viaje de Amir". [32]
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