La música antigua se refiere a las culturas y prácticas musicales que se desarrollaron en las civilizaciones alfabetizadas del mundo antiguo , sucediendo a la música de las sociedades prehistóricas y perdurando hasta la era posclásica . Los principales centros de música antigua se desarrollaron en China (las dinastías Shang , Zhou , Qin y Han ), Egipto (los Reinos Antiguo , Medio y Nuevo ), Grecia (los períodos Arcaico , Clásico y Helenístico ), India (las dinastías Maurya , Shunga , Kanva , Kushan , Satavahana y Gupta ), Irán/Persia (los imperios medo , aqueménida , seléucida , parto y sasánida ), la civilización maya , Mesopotamia y Roma (la República y el Imperio romanos ). Aunque extremadamente diversa, la música de las civilizaciones antiguas se caracteriza con frecuencia por la monofonía , la improvisación y el predominio del texto en los entornos musicales. [1]
La notación musical escrita fue el primer advenimiento de una sociedad alfabetizada. Durante la época de la música prehistórica , la gente tenía una tendencia a expresar su música e ideas principalmente a través de medios orales. Sin embargo, con el surgimiento de las clases sociales , muchas sociedades europeas y asiáticas consideraron que la alfabetización era superior al analfabetismo, lo que provocó que la gente comenzara a escribir sus notaciones musicales. Esto hizo que la música evolucionara desde simplemente escuchar música y transmitirla oralmente, hasta mantener registros e interpretaciones personales de temas musicales . [2] [3] [4]
La música ha sido una parte integral de la cultura egipcia desde la antigüedad. Los antiguos egipcios atribuían a la diosa Bat la invención de la música ; aunque más tarde se la sincretizó con otra diosa, Hathor . [ cita requerida ] Osiris utilizó la música de Hathor para civilizar el mundo. La evidencia material y representativa más antigua de los instrumentos musicales egipcios data del período predinástico , pero la evidencia está atestiguada con mayor seguridad en las pinturas de las tumbas del Imperio Antiguo ( c. 2575-2134 a. C. ) cuando se tocaban arpas , flautas de punta ( sostenidas en diagonal ) y tubos simples y dobles del tipo clarinete (con lengüetas simples ). [5] [6] [7] [8] [ página requerida ] Los instrumentos de percusión y los laúdes se agregaron a las orquestas durante el Reino Medio . Se han encontrado platillos de bronce que datan del período romano (30 a. C.-641 d. C.) en una tumba en un sitio cerca de Naucratis . [9] [10] [ página necesaria ] Aunque se han llevado a cabo experimentos con instrumentos egipcios supervivientes (sobre el espaciado de los agujeros en flautas y flautas de caña , e intentos de reconstruir el encordado de liras, arpas y laúdes), sólo las trompetas de Tutankamón y algunos instrumentos de percusión proporcionan una idea segura de cómo sonaban los instrumentos del antiguo Egipto. [11] [ página necesaria ] Ninguna de las muchas teorías que se han formulado tiene una base adecuada. [5] [12] [ página necesaria ]
En 1986, Anne Draffkorn Kilmer , [13] profesora de historia antigua y arqueología mediterránea en la Universidad de California, Berkeley , publicó su desciframiento de una tablilla cuneiforme , que data del año 2000 a. C. de Nippur , una de las ciudades sumerias más antiguas . Afirmó que la tablilla contenía instrucciones fragmentarias para interpretar y componer música en armonías de terceras, y estaba escrita utilizando una escala diatónica . [14] La notación en la primera tablilla no estaba tan desarrollada como la notación en las tablillas cuneiformes hurritas posteriores de Ugarit , datadas por Kilmer alrededor de 1250 a. C. [15] La interpretación del sistema de notación todavía es controvertida (se han publicado al menos cinco interpretaciones rivales), pero está claro que la notación indica los nombres de las cuerdas de una lira , y su afinación se describe en otras tablillas. Estas tablillas representan las melodías registradas más antiguas, aunque fragmentarias, de cualquier parte del mundo. [16]
En 1929, Leonard Woolley descubrió piezas de cuatro arpas diferentes mientras excavaba las ruinas de la antigua ciudad de Ur , ubicada en lo que era la antigua Mesopotamia y lo que ahora es el actual Irak . Los fragmentos han sido datados en 2750 a. C. y algunos se encuentran ahora en la Universidad de Pensilvania , el Museo Británico de Londres y en Bagdad . Se han intentado varias reconstrucciones y restauraciones de los instrumentos, pero muchos observaron que ninguna ha sido completamente satisfactoria. Dependiendo de varias definiciones, podrían clasificarse como liras en lugar de arpas, [17] siendo la más famosa el arpa con cabeza de toro , que se conserva en Bagdad. Sin embargo, la guerra de Irak en 2003 provocó la destrucción de la lira con cabeza de toro por parte de saqueadores. [18]
Entre los textos hurritas de Ugarit se encuentran algunos de los ejemplos más antiguos conocidos de música escrita, que datan de alrededor del año 1400 a. C. e incluyen una canción sustancialmente completa. [19]
El Samaveda consiste en una colección ( samhita ) de himnos , porciones de himnos y versos separados, todos menos 75 tomados del Rigveda , para ser cantados, usando melodías específicamente indicadas llamadas Samagana , por sacerdotes Udgatar en sacrificios en los que el jugo de la planta soma , clarificado y mezclado con leche y otros ingredientes, se ofrece en libación a varias deidades . [20] [ página necesaria ] En la antigua India, la memorización de los sagrados Vedas incluía hasta once formas de recitación del mismo texto. [21]
El Natya Shastra es un antiguo tratado indio sobre las artes escénicas , que abarca el teatro , la danza y la música . Fue escrito en una fecha incierta en la India clásica (200 a. C.-200 d. C.). El Natya Shastra se basa en el mucho más antiguo Natya Veda , que contenía 36.000 slokas . [22] [23] No hay copias supervivientes del Natya Veda . Hay eruditos que creen que puede haber sido escrito por varios autores en diferentes momentos. El comentario más autorizado sobre el Natya Shastra es Abhinavabharati de Abhinava Gupta . [24]
Si bien gran parte del debate sobre la música en el Natya Shastra se centra en los instrumentos musicales, también enfatiza varios aspectos teóricos que siguieron siendo fundamentales para la música india :
Los jatis se desarrollan con mayor detalle en el texto Dattilam , compuesto aproximadamente en la misma época que el Natya Shastra . [25] [ página necesaria ] [20] [ página necesaria ]
La mayoría de los libros y tablaturas sobre guqin escritos antes del siglo XX confirman que este es el origen del guqin , aunque ahora se lo considera una mitología. En la literatura china , el guqin se remonta a casi 3000 años, mientras que se han encontrado ejemplos del instrumento en tumbas que datan de hace unos 2000 años. Aunque la literatura antigua establece sus inicios, el origen del guqin todavía ha sido objeto de debate en las últimas décadas. [ cita requerida ]
Los músicos de la antigua Grecia desarrollaron su propio y sólido sistema de notación musical. El sistema no fue ampliamente utilizado entre los músicos griegos, pero aun así permanece un modesto corpus de música notada de la Antigua Grecia y Roma . Las epopeyas de Homero se cantaban originalmente con acompañamiento instrumental, pero no se conocen melodías notadas de Homero. Existen varias canciones completas en notación musical griega antigua. Existen tres himnos completos de Mesomedes de Creta (siglo II d. C.) en manuscrito. Además, existen muchos fragmentos de música griega, incluidos fragmentos de tragedia , entre ellos una canción coral de Eurípides para su Orestes y un intermezzo instrumental de Áyax de Sófocles . [26]
La música de la antigua Roma tomó prestado en gran medida de la música de las culturas conquistadas por el imperio, incluida la música de Grecia , Egipto y Persia . La música acompañaba muchas áreas de la vida romana, incluidas las militares, el entretenimiento en el teatro romano, las ceremonias y prácticas religiosas y "casi todas las ocasiones públicas/cívicas". [26] [27]
El filósofo y teórico Boecio tradujo al latín y compuso una serie de tratados griegos, incluidos algunos sobre música. Su obra Los principios de la música (más conocida con el título De institutione musica ) dividió la música en tres tipos: musica mundana (música del universo), musica humana (música de los seres humanos) y musica instrumentalis (música instrumental). [28]
Un tratado sobre la dramaturgia y el histrionismo de la India antigua, traducido completamente por primera vez del sánscrito original, con una introducción, varias notas e índice.
