stringtranslate.com

Lingchi

Una ilustración de 1858 del periódico francés Le Monde illustré , de la ejecución en lingchi de un misionero francés, Auguste Chapdelaine , en China.

Lingchi ( en chino :凌遲, IPA : [lǐŋ.ʈʂʰɨ̌] ), que suele traducirse como « corte lento » o « muerte por mil cortes », fue una forma de tortura y ejecución utilizada en China desde alrededor del siglo X hasta principios del siglo XX. También se utilizó en Vietnam y Corea . En esta forma de ejecución, se utilizaba un cuchillo para quitar metódicamente partes del cuerpo durante un período prolongado de tiempo, lo que finalmente resultaba en la muerte. Lingchi estaba reservado para crímenes considerados especialmente atroces, como la traición. Incluso después de que la práctica fuera ilegalizada, el concepto en sí mismo sigue apareciendo en muchos tipos de medios.

Etimología

La palabra se utilizaba para describir la prolongación de la agonía de una persona cuando la estaban matando. Una teoría sugiere que se convirtió en una técnica de tortura específica. [1] Una teoría alternativa sugiere que el término se originó a partir del idioma kitán , ya que el significado penal de la palabra surgió durante la dinastía kitán Liao . [2]

Descripción

El proceso implicaba atar al prisionero condenado a un armazón de madera, normalmente en un lugar público. Luego se le cortaba la carne del cuerpo en múltiples rebanadas en un proceso que no se especificaba en detalle en la ley china y, por lo tanto, probablemente variaba. El castigo funcionaba en tres niveles: como una forma de humillación pública, como una muerte lenta y prolongada, y como un castigo después de la muerte. [ cita requerida ]

Según el principio confuciano de la piedad filial , alterar el propio cuerpo o cortarlo se consideran prácticas no filiales. Por lo tanto, el lingchi contraviene las exigencias de la piedad filial. [ cita requerida ] Además, ser cortado en pedazos significaba que el cuerpo de la víctima no estaría "completo" en la vida espiritual después de la muerte. [ 3 ] Este método de ejecución se convirtió en algo habitual en la imagen de China entre algunos occidentales. [ cita requerida ]

El lingchi podía utilizarse para torturar y ejecutar a una persona, o aplicarse como acto de humillación después de la muerte. Se aplicaba por delitos mayores como alta traición , asesinato en masa , parricidio / matricidio o el asesinato del amo o empleador. (En español: traición menor ). [4] Sin embargo, los emperadores lo usaban para amenazar a la gente y, a veces, lo ordenaban para delitos menores o para familiares de sus enemigos. [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12]

Si bien es difícil obtener detalles precisos de cómo se llevaban a cabo las ejecuciones, generalmente consistían en cortes en los brazos, las piernas y el pecho que conducían a la amputación de las extremidades, seguida de la decapitación o una puñalada en el corazón. Si el crimen era menos grave o el verdugo era misericordioso, el primer corte sería en la garganta causando la muerte; los cortes posteriores servían únicamente para desmembrar el cadáver.

El historiador de arte James Elkins sostiene que las fotografías existentes de la ejecución muestran claramente que la "muerte por división" (como la denominó el criminólogo alemán Robert Heindl ) implicó cierto grado de desmembramiento mientras el sujeto estaba vivo. [13] Elkins también sostiene que, contrariamente a la versión apócrifa de la "muerte por mil cortes", el proceso real no pudo haber durado mucho. No es probable que el individuo condenado haya permanecido consciente y alerta (incluso si todavía estaba vivo) después de una o dos heridas graves, por lo que el proceso completo no pudo haber incluido más de unas "pocas docenas" de heridas.

En la dinastía Yuan , se infligían 100 cortes [14], pero en la dinastía Ming había registros de 3.000 incisiones. [15] [16] Se describe como un proceso rápido que no dura más de 4 o 5 minutos. [17] El golpe de gracia era aún más seguro cuando la familia podía permitirse un soborno para que primero se infligiera una puñalada en el corazón. [18] Algunos emperadores ordenaron tres días de cortes [19] [20], mientras que otros pueden haber ordenado torturas específicas antes de la ejecución, [21] o una ejecución más larga. [22] [23] [24] Por ejemplo, los registros mostraron que durante la ejecución de Yuan Chonghuan , se escuchó a Yuan gritar durante medio día antes de su muerte. [25]

La carne de las víctimas también puede haber sido vendida como medicina. [26] Como castigo oficial, la muerte por rebanado también puede haber implicado cortar los huesos, cremar y esparcir las cenizas del difunto.

Percepciones occidentales

La percepción occidental del lingchi ha diferido considerablemente de la práctica real, y algunos conceptos erróneos persisten hasta el presente. La distinción entre el mito occidental sensacionalista y la realidad china fue notada por los occidentales ya en 1895. Ese año, el viajero australiano y más tarde representante del gobierno de la República de China George Ernest Morrison , quien afirmó haber presenciado una ejecución por rebanado, escribió que " lingchi [era] comúnmente, y bastante erróneamente, traducido como 'muerte por rebanado en 10.000 pedazos' -una descripción verdaderamente terrible de un castigo cuya crueldad ha sido extraordinariamente tergiversada... La mutilación es espantosa y excita nuestro horror como un ejemplo de crueldad bárbara; pero no es cruel, y no necesita excitar nuestro horror, ya que la mutilación se realiza, no antes de la muerte, sino después". [27]

Según la tradición apócrifa, el lingchi comenzaba cuando el torturador, blandiendo un cuchillo extremadamente afilado, comenzaba a cortar los ojos, lo que dejaba al condenado incapaz de ver el resto de la tortura y, presumiblemente, aumentaba considerablemente el terror psicológico del procedimiento. Los sucesivos cortes relativamente menores cortaban las orejas, la nariz, la lengua, los dedos de las manos y de los pies y los genitales, antes de los cortes que eliminaban grandes porciones de carne de partes más grandes, por ejemplo, los muslos y los hombros. Se decía que todo el proceso duraba tres días y que se hacían un total de 3.600 cortes. Luego, los cuerpos de los fallecidos, profusamente tallados, se exhibían en un desfile para un espectáculo público. [28] Se dice que a algunas víctimas se les administraban dosis de opio para aliviar el sufrimiento. [ cita requerida ]

John Morris Roberts , en Twentieth Century: The History of the World, 1901 to 2000 (2000), escribe que "el castigo tradicional de muerte por rebanado... se convirtió en parte de la imagen occidental del atraso chino como la 'muerte de mil cortes'". Roberts luego señala que el rebanado "fue ordenado, de hecho, para K'ang Yu-Wei , un hombre llamado el ' Rousseau de China', y un importante defensor de la reforma intelectual y gubernamental en la década de 1890". [29]

Aunque el gobierno de la dinastía Qing lo prohibió oficialmente en 1905, [30] el lingchi se convirtió en un símbolo occidental muy extendido del sistema penal chino a partir de la década de 1910 y durante la administración de Zhao Erfeng . [31] Tres series de fotografías tomadas por soldados franceses entre 1904 y 1905 sirvieron de base para su posterior mitificación. La abolición se aplicó de inmediato y fue definitiva: no se ejecutaron sentencias oficiales de lingchi en China después de abril de 1905. [ cita requerida ]

En cuanto al uso del opio, como se relata en la introducción del libro de Morrison, Meyrick Hewlett insistió en que "a la mayoría de los chinos condenados a muerte se les daban grandes cantidades de opio antes de la ejecución, y Morrison afirma que a una persona caritativa se le permitía introducir opio en la boca de alguien que estaba muriendo en agonía, acelerando así el momento de la muerte". Como mínimo, tales relatos eran considerados creíbles para los observadores occidentales como Morrison. [ cita requerida ]

Historia

Ejecución de Joseph Marchand en Vietnam, 1835

Lingchi existió bajo los primeros emperadores, [ cita requerida ] aunque a menudo se prescribían torturas similares pero menos crueles. Bajo el reinado de Qin Er Shi , el segundo emperador de la dinastía Qin , se utilizaron varias torturas para castigar a los funcionarios. [32] [33] El arbitrario, cruel y efímero Liu Ziye era propenso a matar a funcionarios inocentes mediante lingchi . [34] Gao Yang mató solo a seis personas con este método, [35] y An Lushan mató solo a un hombre. [36] [37] Lingchi era conocido en el período de las Cinco Dinastías (907-960 d. C.); pero, en uno de los primeros actos de este tipo, Shi Jingtang lo abolió. [38] Otros gobernantes continuaron usándolo.

El método fue prescrito en los códigos legales de la dinastía Liao , [39] y a veces se usaba. [40] El emperador Tianzuo a menudo ejecutaba a personas de esta manera durante su gobierno. [41] Se volvió más utilizado en la dinastía Song bajo el emperador Renzong y el emperador Shenzong .

Otra propuesta temprana para abolir el lingchi fue presentada por Lu You (1125-1210) en un memorándum a la corte imperial de la dinastía Song del Sur . Lu You declaró allí: "Cuando los músculos de la carne ya han sido quitados, el aliento de la vida aún no ha sido cortado, el hígado y el corazón todavía están conectados, la vista y el oído todavía existen. Afecta la armonía de la naturaleza, es perjudicial para un gobierno benévolo y no es apropiado para una generación de hombres sabios". [42] El elaborado argumento de Lu You contra el lingchi fue copiado y transmitido diligentemente por generaciones de eruditos, entre ellos juristas influyentes de todas las dinastías, hasta que el reformista de la dinastía Qing tardía Shen Jiaben (1840-1913) lo incluyó en su memorándum de 1905 que obtuvo la abolición. Esta tendencia antilingchi coincidió con una actitud más general de oposición a los castigos “crueles e inusuales” (como la exposición de la cabeza) que la dinastía Tang no había incluido en la tabla canónica de los Cinco Castigos , que definía las formas legales de castigar el delito. De ahí que la tendencia abolicionista esté profundamente arraigada en la tradición jurídica china, en lugar de derivar puramente de influencias occidentales.

Bajo los emperadores posteriores, el lingchi se reservaba solo para los actos más atroces, como la traición, [43] [44] una acusación a menudo dudosa o falsa, como lo ejemplifican las muertes de Liu Jin , un eunuco de la dinastía Ming , y Yuan Chonghuan , un general de la dinastía Ming. En 1542, se infligió lingchi a un grupo de mujeres de palacio que habían intentado asesinar al emperador Jiajing . Luego, los cuerpos de las mujeres se exhibieron en público. [45] [ verificación fallida ] Los informes de juristas de la dinastía Qing como Shen Jiaben muestran que las costumbres de los verdugos variaban, ya que la forma regular de ejecutar esta pena no estaba especificada en detalle en el código penal. [ cita requerida ]

El lingchi también era conocido en Vietnam, donde se utilizó como método de ejecución del misionero francés Joseph Marchand en 1835, como parte de la represión que siguió a la fallida revuelta de Lê Văn Khôi . Un artículo de 1858 de Harper's Weekly afirmaba que el mártir Auguste Chapdelaine también fue asesinado con lingchi, pero en China; en realidad, fue golpeado hasta la muerte.

A medida que los países occidentales se movilizaban para abolir castigos similares, algunos occidentales comenzaron a centrar su atención en los métodos de ejecución utilizados en China. Ya en 1866, cuando Gran Bretaña se movilizó para abolir la práctica de la horca, el descuartizamiento y el descuartizamiento del sistema legal británico, Thomas Francis Wade , que entonces servía en la misión diplomática británica en China, instó sin éxito a la abolición del lingchi . [ cita requerida ] El lingchi permaneció en el código de leyes de la dinastía Qing para las personas condenadas por alta traición y otros delitos graves, pero el castigo fue abolido como resultado de la revisión de 1905 del código penal chino por Shen Jiaben. [46] [47] [48]

Personas ejecutadas porLingchi-chi

Dinastía Ming

Dinastía Qing

Era republicana

Cuentas publicadas

Fotografías

Ejecución de Lingchi en Pekín hacia abril de 1905, aparentemente de Fou-Tchou-Li

Las primeras fotografías occidentales de lingchi fueron tomadas en 1890 por William Arthur Curtis de Kentucky en Cantón. [57]

Los soldados franceses estacionados en Pekín tuvieron la oportunidad de fotografiar tres ejecuciones de lingchi diferentes en 1904 y 1905: [58]

Cultura popular

Los relatos de lingchi o las fotografías existentes han servido de inspiración o referencia a numerosos medios artísticos, literarios y cinematográficos:

No ficción

Susan Sontag menciona el caso de 1905 en Ante el dolor ajeno (2003). Un crítico escribió que, aunque Sontag no incluye fotografías en su libro –un volumen sobre fotografía–, «describe de manera tentadora una fotografía que obsesionó al filósofo Georges Bataille , en la que un criminal chino, mientras es descuartizado y desollado lentamente por los verdugos, pone los ojos en blanco hacia el cielo en un éxtasis trascendente ». [65] Bataille escribió sobre el lingchi en L'expérience intérieure (1943) y en Le coupable (1944). Incluyó cinco fotografías en su libro The Tears of Eros (1961; traducido al inglés y publicado por City Lights en 1989). [66]

Música

La décima canción del séptimo álbum de Taylor Swift , Lover , se titula "Death By A Thousand Cuts" y compara la angustia de la cantante con este castigo.

Literatura

La "muerte por mil cortes" con referencia a China se menciona en la novela de Amy Tan El club de la buena estrella y en las novelas Judge Dee de Robert van Gulik . Las fotos de 1905 se mencionan en la novela de Thomas Harris Aníbal , [67] en la novela de Julio Cortázar Rayuela y también son un tema central en Farabeuf de Salvador Elizondo , donde el procedimiento es llevado a cabo por el protagonista. Agustina Bazterrica mencionó la tortura en su libro Tierna es la carne , como el método utilizado por la hermana del protagonista para hacer que la carne servida en la fiesta conmemorativa fuera fresca y sabrosa. El modismo chino "千刀萬剮" qiāndāo wànguǎ también es una referencia a linchi .

Película

Una escena de Lingchi apareció en la película de 1966 The Sand Pebbles . Inspirado por las fotos de 1905, el artista chino Chen Chieh-jen creó un video de 25 minutos en 2002 llamado Lingchi - Ecos de una fotografía histórica , que ha generado cierta controversia. [68] La película de 2007 The Warlords , que se basa libremente en eventos históricos durante la Rebelión Taiping , terminó con uno de sus personajes principales ejecutado por Lingchi. Lingchi se muestra como un método de ejecución en la serie de televisión de 2014 The 100. Lingchi fue retratado en la serie de televisión de 2015 Jessica Jones [ cita requerida ] .

Véase también

Notas

  1. ^ Shen, Jiaben (2006). 历代刑法考 [Investigación sobre los castigos judiciales durante las dinastías] (en chino). China: Compañía de libros Zhonghua . ISBN 9787101014631.
  2. ^ Brook, Timothy ; Bourgon, Jérome; Blue, Gregory (2008). Muerte por mil cortes . Cambridge, MA: Harvard University Press. pág. 74..
  3. ^ Brook, Timothy ; Bourgon, Jérome; Blue, Gregory (2008). Muerte por mil cortes . Cambridge, MA: Harvard University Press. pág. 74..
  4. ^ 清李毓昌命案 于保业 [El caso de Li Yuchang en la dinastía Qing] (en chino). Jimo : Red Cultural Jimo. 2006. Archivado desde el original el 5 de agosto de 2012 . Consultado el 25 de mayo de 2015 .
  5. ^ Emperador Hongwu . Leer más[ Cartas Patentes ].
  6. ^ Yuan Wang. 先撥志始[ Tomo Uno de la Historia ].
  7. ^ Shizhen. El hombre que se quedó sin palabras[ Colección del Salón Yanshan ]. Vol. 97.
  8. ^ Liu Ruoyu.酌中志[ Discreción en Chi ]. vol. 2.
  9. ^ 沈万三家族覆灭记 [Destrucción de la familia Shen Manzo]. Revista Suzhou El hombre que se enamora de él(en chino). 25 de mayo de 2007. ISSN  1005-1651. Archivado desde el original el 27 de diciembre de 2015.
  10. ^ Gu Yingtai. Los niños aprenden a usar máscaras faciales[ Principales acontecimientos en la historia de la dinastía Ming ] (en chino). Vol. 18.
  11. ^ 國朝典故·立閑齋錄[ Historia de la dinastía Ming ] (en chino).
  12. ^ 太平天國.1 [Taiping.1]. UDN (en chino). 25 de enero de 2010 . Consultado el 27 de diciembre de 2015 .
  13. ^ Elkins, James (1996). El objeto nos mira fijamente: sobre la naturaleza de la visión . Nueva York: Simon and Schuster.
  14. ^ Guan, Hanqing . La injusticia a Dou E.
  15. ^ Deng Zhicheng. Gu Dong Xu Ji 骨董續記. Volumen 2.
  16. ^ Yu Qiao Hua Zheng Ben Mo 漁樵話鄭本末.
  17. ^ Bourgon, Jérôme; Detrié, Muriel; Poulet, Régis (2004). Bourgon, Jérôme (ed.). "Ejecución en Cantón". Tortura china - Supplices Chinois (en inglés y francés). IAO: Instituto de Asia Oriental . Consultado el 25 de mayo de 2015 .
  18. ^ "狱中杂记" [Archivos varios de la prisión]. Red Cultural Digital Nacional (en chino). Archivado desde el original el 21 de junio de 2007.
  19. ^ Shen Defu . Wan Li Ye Huo Bian 萬曆野獲編. Vol. 28.
  20. ^ Zhang Wenlin. Duan Yan Gong Nian Pu El hombre que se convirtió en soldado.
  21. ^ 台湾籍太监林表之死 [Muerte del eunuco taiwanés Lin Biao] (PDF) (en chino) . Consultado el 3 de agosto de 2021 .
  22. ^ Yanbei Laoren. Qingdai Shisan Chao Gongwei Mishi El agua que fluye a través de la ciudad es muy rica.
  23. ^ Xu Ke (1917). Qing Bai Lei Chao 清稗類鈔.
  24. ^ "Lingchi: la forma de ejecución más temida (ingrese con precaución)" 「凌遲」最駭人的死刑5 (慎入). Pixnet . 22 de abril de 2010. Archivado desde el original el 25 de abril de 2010 . Consultado el 20 de mayo de 2012 .
  25. ^ Ji Liuqi [en chino] . Ming Ji Bei Lue El hombre que se acostó. Vol. 5.
  26. ^ Ji Liuqi [en chino] . Ming Ji Bei Lue El hombre que se acostó. Vol. 15.
  27. ^ Morrison, George Ernesto. Bourgón, Jerónimo; Detrié, Muriel; Poulet, Régis (eds.). "Turandot". Lyon, FR: CNRS . Consultado el 30 de julio de 2009 .
  28. ^ "Muerte por mil cortes en el Centro de Artes Chino del 18 de enero al 23 de marzo". Guía de eventos de Manchester. Archivado desde el original el 18 de abril de 2009. Consultado el 30 de julio de 2009 .
  29. ^ Roberts, pág. 60, nota al pie 8.
  30. ^ Bourgon, Jérôme (8 de octubre de 2003). "Abolición de los 'castigos crueles': una reevaluación de las raíces chinas y la eficacia a largo plazo de las reformas legales de Xinzheng". Estudios asiáticos modernos . 37 (4): 851–862. doi :10.1017/S0026749X03004050. S2CID  145674960.
  31. ^ Norbu, Jamyang , De la oscuridad al amanecer, Phayl, archivado del original el 26 de noviembre de 2021
  32. ^ Sima, Qian . "87". Registros del Gran Historiador (en chino). China.
  33. ^ Ban, Gu . "23". Libro de Han (en chino).
  34. ^ Shen, Yue (488). "9". Libro de la Canción (en chino). China.
  35. ^ Li, Baiyao (636). "3". Libro del Qi del Norte (en chino). China.
  36. ^ Ouyang, Xiu (1060). "215". Nuevo Libro de Tang (en chino). China.
  37. ^ "中國歷史上幾次最著名的凌遲之刑" [Varios de los casos de Lingchi más famosos de la historia de China]. Siná (en chino). 2008. Archivado desde el original el 1 de agosto de 2009 . Consultado el 11 de octubre de 2015 .
  38. ^ Xue, Juzheng (974). "147". Historia antigua de las cinco dinastías (en chino). China.
  39. ^ Toqto'a (1344). "61". Historia de Liao (en chino). China.
  40. Toqto'a (1344). "112–114". Historia de Liao (en chino). China.
  41. ^ Toqto'a (1344). "62". Historia de Liao (en chino). China.
  42. ^ Bourgon, Jérôme (octubre de 2003). "Abolición de los 'castigos crueles': una reevaluación de las raíces chinas y la eficacia a largo plazo de las reformas legales de Xinzheng". Estudios asiáticos modernos . Cambridge University Press. pág. 858. JSTOR  3876529.
  43. ^ Zhang, Tingyu (1739). "54". Historia de la dinastía Ming (en chino). China.
  44. ^ "清华大学教授刘书林——中国第一汉奸曾国藩". 3 de marzo de 2006. Archivado desde el original el 13 de agosto de 2007.
  45. ^ Oficina de Historia, ed. (década de 1620). 明實錄:明世宗實錄 [ Registros verdaderos de los Ming: Registros verdaderos de Shizong de Ming ] (en chino). vol. 267. Ctexto.
  46. ^ Shen, Jiaben. Ji Yi Wen Cun – Zou Yi – Shan Chu Lü Li Nei Zhong Fa Zhe (寄簃文存·奏議·刪除律例內重法折).
  47. ^ Zhao, Erxun (1928). "118". Borrador de la historia de la dinastía Qing (en chino). China.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  48. ^ Bourgon, Jerome; Detrie, Muriel; Poulet, Regis (11 de febrero de 2004). «Turandot: Chinese Torture / Supplice chinois». CNRS . Consultado el 30 de julio de 2009 .
  49. ^ Petech, Luciano (1972). China y el Tíbet a principios del siglo XVIII: historia del establecimiento del protectorado chino en el Tíbet. T'oung pao; archivos relacionados con la historia, las lenguas, la geografía, la etnografía y las artes de Asia oriental. vol. 1 (edición ilustrada). RODABALLO. pag. 250.ISBN 9004034420.
  50. ^ Petech, Luciano (1972). China y el Tíbet a principios del siglo XVIII: historia del establecimiento del protectorado chino en el Tíbet. T'oung pao; archivos relacionados con la historia, las lenguas, la geografía, la etnografía y las artes de Asia oriental. vol. 1 (edición ilustrada). RODABALLO. pag. 269.ISBN 9004034420.
  51. ^ Petech, Luciano (1972). China y el Tíbet a principios del siglo XVIII: historia del establecimiento del protectorado chino en el Tíbet. T'oung pao; archivos relacionados con la historia, las lenguas, la geografía, la etnografía y las artes de Asia oriental. vol. 1 (edición ilustrada). RODABALLO. págs. 133-134. ISBN 9004034420.
  52. ^ Petech, Luciano (1972). China y el Tíbet a principios del siglo XVIII: historia del establecimiento del protectorado chino en el Tíbet. T'oung pao; archivos relacionados con la historia, las lenguas, la geografía, la etnografía y las artes de Asia oriental. vol. 1 (edición ilustrada). RODABALLO. pag. 207.ISBN 9004034420.
  53. ^ Petech, Luciano (1972). China y el Tíbet a principios del siglo XVIII: historia del establecimiento del protectorado chino en el Tíbet. T'oung pao; archivos relacionados con la historia, las lenguas, la geografía, la etnografía y las artes de Asia oriental. vol. 1 (edición ilustrada). RODABALLO. pag. 256.ISBN 9004034420.
  54. ^ Dai, Yingcong. "Una derrota disfrazada: la campaña de Myanmar de la dinastía Qing". Estudios asiáticos modernos , vol. 38, núm. 1, 2004, pág. 178. JSTOR  3876499. Consultado el 25 de enero de 2020.
  55. ^ Turandot: Chinese Torture/Supplice chinois. CNRS. Consultado el 20 de mayo de 2012.
  56. ^ "Un australiano en China". Pratyeka. 25 de agosto de 2002. Consultado el 30 de julio de 2009 .
  57. ^ Bourgon, Jerome; Detrie, Muriel; Poulet, Regis. «Turandot: Chinese Torture/Supplice chinois». CNRS. Archivado desde el original el 2 de marzo de 2012. Consultado el 30 de julio de 2009 .
  58. ^ Bourgon, Jerome; Detrie, Muriel; Poulet, Regis. «Turandot: Chinese Torture/Supplice chinois». CNRS. Archivado desde el original el 2 de marzo de 2012. Consultado el 30 de julio de 2009 .
  59. ^ Bourgon, Jérôme, ed. (2004). "Exécution de Wang Weiqin" [Ejecución de Wan Weiqin]. Tortura china - Supplices Chinois (en inglés y francés). IAO: Instituto de Asia Oriental. Archivado desde el original el 2 de marzo de 2012 . Consultado el 25 de mayo de 2015 .
  60. ^ Bourgon, Jérôme (18 de septiembre de 2003), "Ensayo: Photographie et vérité historique: Le lingchi de Wang Weiqin" [Fotografía y verdad histórica: el lingchi de Wang Weiqin], Tortura china - Supplices Chinois (en francés), IAO: Institut d' Asie Orientale, archivado desde el original el 2 de marzo de 2012
  61. ^ Bourgon, Jérôme, "Evento: Ejecución por lingchi de pseudo-Fu-zhu-li - ID10", Tortura china - Supplices Chinois , IAO: Institut d'Asie Orientale, archivado desde el original el 2 de marzo de 2012
  62. ^ ab Bourgon, Jerome; Detrie, Muriel; Poulet, Regis. «Evento: Ejecución por lingchi de pseudo-Fu-zhu-li - ID1». Tortura china – Supplices Chinois . IAO: Institut d'Asie Orientale. Archivado desde el original el 2 de marzo de 2012. Consultado el 30 de julio de 2009 .
  63. ^ "史学研究向下延伸的道路能走多久mm读《狼烟北平》有感]". Sohu . Archivado desde el original el 16 de julio de 2011 . Consultado el 20 de mayo de 2012 .
  64. ^ Caminante, Linda Marie. "Diario: golpe de gracia (n.º 1)". VA . Consultado el 30 de julio de 2009 .
  65. ^ Conrad, Peter (3 de agosto de 2003). "Reseña de Observer: Regarding the Pain of Others de Susan Sontag". The Guardian . Londres . Consultado el 30 de julio de 2009 .
  66. ^ York, David (agosto de 2003), "Carne y conciencia: George Bataille y lo dionisíaco" (PDF) , Revista de teoría cultural y religiosa.
  67. ^ "Sección I", Hannibal , Hannotations, archivado desde el original el 21 de agosto de 2009 , consultado el 30 de julio de 2009
  68. ^ "Chen Chieh Jen". Museo Frans Hals . 2006 . Consultado el 20 de mayo de 2020 .

Referencias

Medios relacionados con Lingchi en Wikimedia Commons