Los Hero Twins (o God Boys) son personajes recurrentes de las mitologías de los pueblos indígenas de América . Los detalles de cada mito varían de una tribu a otra, pero cada historia tiene un par de gemelos (generalmente con poderes mágicos) que nacieron cuando el antagonista del cuento mató a su madre embarazada. Los gemelos se consideraban antinaturales en muchas culturas de esta región, y se creía que tenían habilidades sobrenaturales.
A veces, los gemelos son separados al nacer. Varias versiones dicen que el asesino de su madre dejó a uno donde su familia podría encontrarlo fácilmente y al otro en lo profundo del desierto para que un niño creciera civilizado y el otro salvaje. Finalmente se reencuentran y vengan la muerte de su madre.
Los Héroes Gemelos comparten muchas similitudes en la mitología de diferentes tribus, pero son diferentes en sus relaciones con otras figuras mitológicas, sus asociaciones con estrellas o espíritus animales y la naturaleza de las aventuras particulares que emprenden.
En algunas tradiciones, los gemelos personificaban el bien y el mal: un gemelo es bueno mientras que el otro es malo, pero en otras ambos son héroes benévolos. En algunas versiones de este mito, el gemelo malvado manipula a otros para que culpen a su buen hermano por sus fechorías. Los dos hermanos coexistieron por un tiempo, cada uno haciendo sus propios cambios en el mundo. Sin embargo, al final, los Dioses Gemelos luchan entre sí y el buen hermano prevalece. En otras tradiciones, los Dioses Gemelos no se consideran buenos ni malos, sino que representan el día y la noche, el verano y el invierno, y la vida y la muerte. En algunas versiones de esa tradición, uno es más un embaucador que un villano, y la relación entre los hermanos es de rivalidad más que de enemistad.
Drinks Brains es un héroe Arikara , uno de un par de gemelos mágicos. Su hermano gemelo, Long Teeth, se generó mágicamente a partir de la placenta y creció en el desierto. Cuando matan a su madre, su padre tomó Drinks Brains de su útero y lo sustentó con un caldo hecho con sesos de venado en lugar de leche materna.
Quetzalcóatl y Tezcatlipoca son héroes culturales y deidades creadoras de los aztecas y se dice que son hermanos. A menudo se los ve compitiendo entre sí, como cuando los dos pelearon por quién se convertiría en el sol. [1] Sin embargo, también son vistos como aliados, ya que ambos son considerados protectores de la Tierra. También se les representa con otro hermano, Xolotl . Incluso se le muestra ayudando a Quetzalcóatl a devolver los huesos de los humanos a la tierra de los vivos para devolverles la vida.
Keri y Kame son los dioses creadores en la leyenda de Bakairi , adaptan el mundo para que los humanos vivan y les enseñan a usar el fuego y a cazar.
Village Boy y Wild Boy son jóvenes héroes de Caddo Nation . En la mayoría de las versiones, el monstruo Caddaja mata a una mujer embarazada mientras su marido caza. Ambos niños sobreviven, pero Village Boy es encontrado por su padre y criado en la civilización, mientras que Wild Boy se pierde en el bosque. Finalmente, los dos hermanos se reúnen y vengan el asesinato de su madre. Los gemelos están asociados con los truenos y los relámpagos. [2]
Makunaima ("Trabaja de noche") y Piai ("curandero") son los dioses creadores de los Akawaio y las tribus caribeñas vecinas , y se dice que nunca han sido vistos por los mortales. [3] Aunque los mitos más antiguos presentan a Makunaima como un héroe cultural legendario que mata monstruos, en textos más recientes esas hazañas se atribuyen a Sigu, mientras que Makunaima se convierte en el Gran Espíritu, aunque la cosmología caribeña se volvió confusa desde la llegada de los misioneros cristianos.
Amalivaca y su hermano gemelo Vochi son semidioses benévolos de Tamanac y otras leyendas tribales caribeñas . Amalivaca transforma el mundo para los humanos y les muestra cómo sobrevivir. En algunas tradiciones caribes, se combinan con Sigu y se les considera el hijo del dios supremo Tamosi. [4]
Curtain Boy y Spring Boy son un par de héroes gemelos mitológicos del folclore de los Cuervos conocidos como los Gemelos Sagrados. Curtain-Boy fue criado por su padre, mientras que Spring-Boy creció en el desierto.
Lodge Boy y Thrown Away son jóvenes héroes de las leyendas de la gente del Medio Oeste y las Llanuras. En la mayoría de las versiones de la historia, el monstruo Dos Caras abre a una madre embarazada y arroja a uno de sus hijos por nacer por la puerta al patio, olvidándose del otro en la cabaña. Debido a su magia, ambos niños sobreviven, pero su padre encuentra a Lodge Boy, mientras que Thrown Away no es encontrado. En algunas versiones, Lodge Boy es moral mientras Thrown Away es malvado.
Ho-Chunk y otros pueblos de habla siouan tienen una tradición de Red Horn y sus hijos. [5]
Dore y Wahredwa son un par de cazadores de monstruos, uno de ellos incontrolable y caótico. [6]
Flint y su hermano son nietos de la diosa del cielo Atahensic . [7] En la mitología iroquesa y algonquina , el héroe cultural tiene un hermano llamado Flint, que a menudo es malévolo (asociado con el invierno, la noche y la muerte), y continúa creando dificultades para los humanos y peleando con su hermano.
En las leyendas algonquinas, Flint generalmente no comete más crímenes o problemas además de la muerte de su madre, a quien mató durante el parto al abrirse camino intencionalmente en lugar de esperar a nacer. En algunas historias, el héroe cultural lo mata para vengar la muerte de su madre durante el parto, pero en otras historias, Flint permanece como uno de los semidioses estacionales o direccionales.
En las leyendas iroquesas, el hermano de Flint es el dios creador Sky Holder. Según algunas versiones, los gemelos crearon juntos a la humanidad, lo que explica por qué las personas pueden ser buenas y malas o creativas y destructivas. En otras versiones, solo su hermano era el creador de los humanos, mientras que Flint era el dios de la muerte.
En algunos mitos, Flint engaña a su abuela haciéndole creer que su hermano era el asesino, pero su hermano lo derrota y lo encarcela. Se dice que Flint y Sky Holder existen en equilibrio cósmico, siendo necesarias tanto la luz como la oscuridad para la vida. Flint es menos prominente en la mitología algonquina, pero a veces se lo describe como el hermano del héroe anishinabe Nanabozho o del héroe wabanaki Glooscap .
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Hunahpu e Xbalanque, los gemelos héroes mayas , fueron concebidos cuando la cabeza cortada de Hun Hunahpu escupió en la mano de su madre, Xquic . Huracán conoció a los gemelos por primera vez cuando necesitaba su ayuda para matar a Seven Macaw . Después de que los niños recuperaron la pelota de manos de su abuela al ser más astutos que ella, los señores de Xibalbá los invitaron a jugar un juego. Les dieron siete tareas mortales para completar, pero solo pudieron completar la última, lo que resultó en que Camazotz le cortara la cabeza a Hunahpú. Sobrevivió y, junto con su hermano, provocó el fin de Xibalbá. Su historia termina cuando ellos se convierten en el sol y la luna. [9]
Yolkai Estsan y Asdzą́ą́ Nádleehé son diosas navajo , la última de las cuales dio a luz a Hero Twins Monster Slayer y Born-for-Water. [7] En el mito de la creación de los Navajo, los héroes gemelos Monster Slayer y Born for Water adquieren flechas de relámpago de su padre, el Sol, para librar al mundo de los monstruos que se aprovechan de la gente.
Los Little Thunders eran un par de espíritus gemelos de la leyenda Miccosukee, que eran los jefes duales de los espíritus del agua. Un hermano era el sonido del trueno mientras que el otro era el relámpago. [10]
Jukihú y Juracán son los hijos gemelos de Atabex (Madre Naturaleza), las personificaciones del Orden y el Caos, respectivamente; de la nación Arawak que alguna vez se extendió desde América del Sur a través del Caribe y hasta Florida en los EE. UU. [11]
Gluskap es un héroe cultural que a veces tiene un hermano gemelo en el folclore Wabanaki . Malsumis es el hermano más común utilizado por los folcloristas, pero a veces su hermano es Mikumwesu, Mateguas o Marten.
En las leyendas Mi'kmaq, Marten (o Apistanewj) es el hermano adoptivo de Gluskab y puede alternar entre su forma humana y la forma de un tipo de comadreja que algunas bandas Mi'kmaq consideraban sagrada.
En algunas leyendas de Maliseet y Passamaquoddy, el hermano de Gluskab es Mikumwesu, el progenitor de la raza de enanos conocida como Mikumwesuck. A diferencia de los demás, Mikumwesu es heroico, bondadoso y leal. Utiliza arco y flecha y tiene poderes mágicos similares a los de su hermano.
Mateguas (o Conejo ) es un embaucador alegre en otras tribus Wabanaki, pero un personaje serio en la leyenda de Abenaki. Después de su muerte, Mateguas se convirtió en gobernante del inframundo, comunicándose con Gluskab desde el más allá para darle secretos y consejos. Mateguas comparte muchas similitudes con las deidades de la muerte de las tribus algonquinas de los Grandes Lagos, como los Potawatomi y Ojibwe, en lugar de las figuras más típicas de la mitología Wabanaki.
Malsumis (o Malsum) significa " lobo " en las lenguas Wabanaki del sur y se dice que es el nombre de un espíritu maligno que es el hermano gemelo de Glooscap; sin embargo, algunos ancianos Wabanaki han afirmado que esto no es un mito Wabanaki real. Los lobos no son figuras malvadas para los Wabanaki y el lobo es incluso el leal compañero de Gluskab en las leyendas de Maliseet . Malsumis tampoco aparece en textos más antiguos de la historia. Los folcloristas podrían haber confundido a Gluskab con el héroe de la cultura anishinabe , que a menudo tiene un hermano lobo (Moqwaio), o con el héroe de la cultura iroquesa, cuyo gemelo malvado es Flint. También es posible que algunas historias de Malsum se contaran originalmente sobre Lox , una figura malévola y embaucadora de Wabanaki. La primera versión grabada de la historia de Malsum que conocemos se encuentra en "The Algonquin Legends of New England" de Charles Leland, donde atribuye su información a un Micmac a pesar de que Malsum no es un nombre Micmac. También cabe señalar que el prefijo "mal-" es de origen latino .
En el mito de la creación de Yuma , Kokomaht y Bahotahl eran las representaciones de la naturaleza. Bahotahl creó a los animales, pero los creó de manera imperfecta ya que era ciego. Kokomaht intenta corregir su error, pero sólo lo empeora debido a su ineptitud.