La Abadía de Santa Giustina es un complejo abacial benedictino del siglo X situado frente al Prato della Valle, en el centro de Padua , en la región del Véneto, Italia. Junto al antiguo monasterio se encuentra la iglesia basílica de Santa Giustina, construida inicialmente en el siglo VI, pero cuya forma actual deriva de una reconstrucción del siglo XVII.
En el siglo V a. C., en el lugar se encontraba una iglesia dedicada a Santa Justina de Padua y otros mártires cristianos de Padua del siglo IV, [1] erigida bajo el patrocinio del Prefecto Opilius y que albergaba las reliquias de la santa. La iglesia ya se describía como suntuosa en su decoración en la biografía de 565 "Vida de San Martín ", escrita por Venantius Fortunatus . En el siglo X, los monjes atendían a los peregrinos que acudían a la basílica para venerar las reliquias de los santos. En 971, el obispo de Padua puso a la comunidad bajo la Regla de San Benito . [2]
Pronto comenzaron las renovaciones en la basílica. El 2 de agosto de 1052, los trabajadores exhumaron los restos de varios santos, entre ellos Máximo el Confesor , Felicidades de Padua , Juliano el Hospitalario e incluso algunos identificados como los Santos Inocentes . En 1110, la abadía fue saqueada por las tropas del futuro emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Enrique V durante su invasión de Lombardía , con el fin de castigar a los monjes por su lealtad al papa Pascual II . En 1117, el complejo fue devastado por el poderoso terremoto de Verona . Después de que se reconstruyeron la basílica y el monasterio, se reanudaron las excavaciones y en 1174 se descubrieron los restos de la patrona de la abadía, y en 1177, algunos restos atribuidos a San Lucas Evangelista . [3]
En la comunidad monástica se inició un período de decadencia en la observancia de su modo de vida. Al mismo tiempo, los monjes eran dirigidos por una serie de abades muy espirituales, como Arnaldo de Limena, que murió en prisión por Ezzelino III da Romano y es honrado como " Beato ", al igual que Nicolás de Prusia . En la década de 1370, la comunidad había disminuido a tres monjes. [4]
La abadía, sin embargo, alcanzó el apogeo de su influencia bajo el liderazgo de Ludovico Barbo , quien, a pesar de ser un canónigo regular y no un monje, fue nombrado abad por el obispo para emprender una reforma de la vida monástica en la abadía. Tuvo éxito y la abadía se convirtió en el núcleo de la Congregación de Santa Giustina, que se extendió para incluir monasterios en toda Europa que quedaron bajo la guía del abad de Santa Giustina. [5] La abadía desarrolló vínculos con centros de aprendizaje en todo el continente. En 1504, la Abadía de Monte Cassino pasó a estar sujeta a Santa Giustina en Padua, y juntas llegaron a ser conocidas como la Congregación Cassinense . [6]
La comunidad religiosa fue suprimida en 1797, cuando, tras la ocupación de la región por el Ejército Revolucionario Francés de Napoleón , las fuerzas de ocupación enviaron a París sus obras de arte y las colecciones más valiosas de la biblioteca abacial . Los monjes fueron expulsados y los edificios y las propiedades fueron vendidos en 1810. Los claustros se utilizaron entonces como hospital militar y, más tarde, como cuartel. [3]
Los edificios fueron devueltos a la Iglesia católica en 1917 y el papa Benedicto XV restableció la abadía con todos sus antiguos derechos y privilegios. La colocó bajo la abadía de Praglia en la cercana Teolo , que envió monjes para reanudar la vida monástica allí. El 1 de noviembre de 1942, la comunidad fue declarada un priorato autónomo , que se estableció bajo su propio abad el 22 de enero de 1943. La basílica y la abadía ahora tienen el estatus gubernamental de monumento nacional y funcionan bajo la autoridad del Superintendente de Monumentos y Patrimonio Civil. [3]
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La iglesia tiene una planta de cruz latina con el eje principal de este a oeste. Con 118,5 metros de largo y 82 metros de ancho, la Basílica de Santa Giustina es la séptima más grande de Italia. La fachada está realzada por la extensión del Prato della Valle , al que da. Hay tres capillas principales. El presbiterio con el coro y las dos capillas de los santos Lucas y Mateo que forman los transeptos. Cada una tiene un ábside semicircular y están flanqueadas por dos capillas. Cada nave tiene seis capillas más pequeñas, de planta cuadrada. Los 26 pilares sostienen las cúpulas del techo, cada cúpula se coloca directamente sobre las bóvedas de cañón. Los tramos centrales están cubiertos por ocho cúpulas revestidas de plomo: la central, con la linterna, tiene casi 70 metros de altura y está rematada por una estatua de cobre que representa a Santa Giustina, de unos 5 metros de altura. El suelo de la basílica se colocó entre 1608 y 1615 sobre un diseño geométrico, con mármol amarillo, blanco y rojo. Hay muchas piezas de mármol griego, procedentes de la Basílica Opilionea. [ cita requerida ]
La primera capilla está dedicada a Santiago el Menor . El altar es de piedra policromada al estilo de la familia Corbarelli del siglo XVII. El retablo de mármol blanco muestra un óleo sobre lienzo de Carlo Caliari : Martirio de Santiago .
La segunda capilla está dedicada al papa Gregorio I. El altar del siglo XIX está construido principalmente con mármol verde africano y mármol blanco de Carrara, enmarcando una marquetería de piedra policromada; el trabajo de la piedra fue realizado por la familia Corbarelli. El retablo es un óleo sobre lienzo del siglo XVIII que representa al papa Gregorio I invoca la ayuda de la Virgen para poner fin a la peste en Roma de Sebastiano Ricci . La obra de Ricci sustituyó a una pintura inicial de Carlo Cignani .
La tercera capilla está dedicada a Daniel de Padua . El altar se caracteriza por el uso de mármol rojo de Francia y mármoles de Carrara y Padua; el retablo representa el Martirio de San Daniel (1677) de Antonio Zanchi . El altar es obra de los hermanos Corbarelli.
La cuarta capilla está dedicada a San Plácido Mártir . El retablo, al óleo sobre lienzo, representa el Martirio de San Plácido y compañeros (1676) de Luca Giordano . Obsérvese la refinada decoración de la familia Corbarelli con incrustaciones de piedra policromada detrás del altar.
La quinta capilla está dedicada a San Mauro . El retablo es de mármol blanco y negro de Génova; el altar de mármol verde, mármol de Génova y mármol rojo de Francia. El retablo que representa a “San Mauro invocado por los enfermos” (1673) es de Valentin Le Febvre .
La sexta capilla está dedicada a San Julián. En el altar se encuentra la tumba de San Julián con su estatua (1680) esculpida por Giovanni Comin. Las estatuas de los santos Andrés y Mateo fueron esculpidas por Bernardo Falcone.
La séptima y última capilla del lado izquierdo de la nave está dedicada a Santa Felicidad . La capilla alberga el altar monumental coronado por la urna que contiene los restos de la santa, descubierta en 1502 en la Capilla de Santa Prosdocime de Padua. Las esculturas son de Orazio Marinali y juegan con los colores del mármol blanco y rojo de Francia. Sobre la urna se encuentra la estatua de la santa en oración, a los lados dos ángeles y los santos Marco y Simón. El altar es muy refinado, decorado por los hermanos Corbarelli: representa fuentes, jardines y la fachada inacabada de la basílica.
La gran capilla fue reorganizada para las adaptaciones litúrgicas implementadas en los años del Concilio Vaticano II. En el centro, un monumento de 1313 que alberga las reliquias de San Lucas Evangelista , encargado por el abad Gualpertino Mussato y erigido originalmente en la capilla gótica en 1562. El monumento está hecho de serpentina y mármol de Verona. Está enriquecido con ocho paneles de alabastro tallados en bajorrelieve que representan ángeles y símbolos relacionados con el santo. El conjunto descansa sobre dos columnas de granito, dos columnas espirales de alabastro y el centro está colocado sobre un soporte de mármol griego, que representa ángeles cariátides, que sostienen el conjunto. El altar del siglo XVI, hoy desplazado, sirvió de base para el monumento. Un coro moderno de madera rodea el altar. En la parte superior se coloca la versión del siglo XVI, atribuida a Alessandro Bonvicino , de la Virgen Salus Populi Patavini Constantinopla. Está enmarcado y sostenido por los ángeles de bronce de Hamlet Sartori (1960-1961). El icono de origen bizantino, según la tradición, pintado por San Lucas y llevado a Padua para salvarlo de la furia iconoclasta de Constantinopla, se encuentra ahora en un santuario del monasterio.
La capilla está dedicada al beato Arnaldo da Limena. El altar fue erigido en 1681: Bernardo Falcone esculpió los ángeles y la estatua colocada sobre la urna que alberga las reliquias del beato Arnaldo. Las estatuas laterales de los santos Pedro y Pablo son obras de Orazio Marinali y Michele Fabris . El trabajo de marquetería de las piedras policromadas del altar es obra de la familia Corbarelli.
En la gran pared de la derecha se encuentra un gran lienzo de Antonio Balestra (1718) que representa el martirio de los santos Cosme y Damián . Enfrente, en la pared de la izquierda, La gran matanza de los inocentes de Sebastiano Galvano, firmada a mediados del siglo XVI. Inicialmente esta obra se encontraba en la iglesia de San Benedetto Novello.
La capilla está dedicada al Santísimo Sacramento. Antes de albergar al Santísimo Sacramento, la capilla contenía las reliquias de los Santos Inocentes. El techo está decorado con frescos que representan ángeles y apóstoles adorando al Santísimo Sacramento. La obra es de Sebastiano Ricci realizada alrededor de 1700; se caracteriza por el uso del trampantojo. La bóveda sobre el altar está ocupada por la representación del Padre Eterno, precedido por los Apóstoles, representados como si estuvieran colocados sobre las paredes de la capilla, y atraídos por la Eucaristía llevada en triunfo por una multitud angelical.
El altar es una obra realizada en varias ocasiones en los años cuarenta del siglo XVII. El diseño es de Lorenzo Bedogni por Pietro Paolo Corbarelli y sus hijos Simone, Antonio y Francesco alrededor de 1656. Fue terminado en 1674 por Giuseppe Sardi y Josse la Corte que hicieron los dos ángeles adoradores mientras que las estatuas de bronce del Tabernáculo fueron fundidas por Carlo Trabucco (1697). Las otras esculturas son de Michele y Alessandro Fabris Tremignon.
Está elevada respecto al resto del edificio y se accede a ella por una escalera monumental. Debajo se encuentra una gran cripta, hoy capilla de invierno. Las balaustradas son obra de Francesco Contini (1630). A los lados, en la parte superior, en el interior hay nichos que representan idealmente a los dos patricios romanos Vitaliano (derecha) y Opilione (izquierda), obras de Giovanni Francesco de Surdis de 1561.
Decorado con una fina marquetería de mármol “florentino” sobre el que se colocan piezas de nácar, coral, lapislázuli, cornalina, perlas y otros materiales preciosos. La delicada obra fue realizada entre 1637 y 1643 por Pietro Paolo Corbarelli según diseño de Giovan Battista Nigetti, hermano del célebre Matteo Nigetti. El 7 de octubre de 1627, con gran pompa, el cuerpo de Santa Justina fue colocado bajo el altar. La pintura del retablo El martirio de Santa Justina de Paolo Veronese óleo sobre lienzo de 1576.
La capilla es obra del artista genovés Filippo Parodi en 1689. El artista se encargó del diseño arquitectónico, decorativo y escultórico, incluido el techo, adornado por una multitud de ángeles en estuco. En el centro se encuentra la Piedad, rodeada por dos estatuas de María Magdalena y Juan el Apóstol.
El altar alberga la tumba que contiene los restos del segundo obispo de Padua, San Máximo. El grupo escultórico: San Máximo, los ángeles que sostienen las insignias del obispo y San Jaime es obra de Michele Fabris (1681), mientras que la estatua de San Bartolomé es obra de las tijeras de Bernardo Falcone (1682). El altar, en marquetería de piedra policromada, es obra de la familia Corbarelli.
El gran espacio está dominado por dos lienzos imponentes: a la derecha La misión de los Apóstoles (1631) de Battista Bissoni y los Santos Cosme y Damián salvados por el ángel (1718) de Antonio Balestra , éste procede de la Iglesia de la Misericordia. Debajo de las pinturas se encuentran los confesionarios y un púlpito del siglo XVII. Al fondo de la capilla hay un monumento de mármol griego y africano donde reposa el cuerpo del Apóstol San Matías. La obra está inspirada en la tumba-relicario de Saint-Luc que se encuentra anterior. Fue terminada en 1562 por Giovanni Francesco de Surdis que talló los bajorrelieves que representan a los apóstoles. Detrás del arca se abre la puerta que conduce a la sala de los Mártires. La bóveda del siglo XV está decorada en estilo renacentista. Los bajorrelieves se atribuyen al círculo de Bartolomeo Bellano. Un pequeño templete de alabastro con rica herrería alberga una representación de la virgen.
Se accede a ella desde el crucero derecho. Construida en 1564 sobre las ruinas de la antigua iglesia abacial de la Edad Media, fue diseñada para permitir el paso al Santuario de San Prosdocime de Padua. El corredor, pintado en los siglos XVI y XVII, está contrabóvedo y, en el centro, un espacio octogonal cubierto por una cúpula decorada con frescos de Giacomo Ceruti . En el centro se encuentra el Pozo de los Mártires: construido por orden del abad Angelo Sangrino en 1565 sobre el pozo medieval (aún visible en el sótano) que estaba en el medio de la nave de la basílica original. El mármol octogonal de Verona y alabastro está finamente trabajado. Una rejilla permite ver en la parte inferior los huesos de los mártires de la época de Diocleciano descubiertos aquí en 1269 por el beato Giacoma. En el ángulo occidental todavía es visible un fragmento de la decoración en mosaico que adornaba el suelo de la basílica opilionea del siglo VI. En la parte inferior, un altar del siglo XVI sobre una pintura de Pietro Damini. El descubrimiento del Pozo de los Mártires y el poder milagroso de las doce velas se cuentan entre las mejores obras del artista. También es visible una gran jaula de hierro, que se remonta a la Edad Media, que contenía los restos de San Lucas. Las dos estatuas de los santos Pedro y Pablo son obra de Francesco Segala.
Siguiendo el corredor de los Mártires se encuentra el santuario de Prosdócimo de Padua o Santuario de Santa María. Uno de los edificios más antiguos del Véneto: data del siglo VI. Es el único vestigio conservado de la basílica opilionea. Originalmente era una capilla dedicada a la conservación de reliquias. El espacio está concebido en el plano de la cruz griega y se caracteriza por un toldo muy elegante compuesto por una cúpula toda pintada en grotesco en el siglo XVI para reemplazar la decoración de mosaico original. Fue el lugar de sepultura de los primeros obispos de Padua, entre ellos el primero, San Prosdocime de Padua, cuyo cuerpo reposa en el altar de 1564. Está constituido por un sarcófago romano colocado a la derecha (con respecto al ábside). Sobre el altar hay un bajorrelieve que representa a San Prosdocime de Padua en la aristocracia romana que data del siglo V. Delante del ábside hay una pérgola, en mármol griego, sorprendente obra del siglo VI prácticamente intacta conservada en la posición inicial del iconostasio. A lo largo de la pared del pequeño vestíbulo de entrada, restos de frescos del siglo XII, decoraciones del siglo XVI. El tímpano de la puerta de la basílica opilionea del siglo VI.
El arco colocado sobre el altar (1682) contiene los restos de Urio, que fue el cura custodio de la iglesia de los Santos Apóstoles en Constantinopla, quien salvó las reliquias de San Lucas, San Mateo, Icono de la Virgen del furor iconoclasta que sufrió todo el conjunto hasta Patavium. La estatua de San Urio, los ángeles y los santos Tomás y Tadeo son de Bernardo Falcone. El trabajo de marquetería en piedras policromadas es de Corbarelli.
La capilla construida durante la primera mitad del siglo XVII, originalmente estaba destinada al Santísimo Sacramento, que fue trasladado a una de las capillas absidales. El aspecto actual data de 1675 con el santuario para las reliquias de los Santos Inocentes (restos de tres víctimas de Herodes). "El despojo de Santa Raquel" es de Giovanni Comin (1690); los dos santos: Santiago el Menor y Juan se atribuyen a Michele Fabris. El trabajo de marquetería en piedra policromada es de Corbarelli.
El altar está realizado en mármol blanco y negro de Génova. La mesa del retablo: San Benito recibe a San Plácido y San Mauro por Palma el Joven .
Las columnas que sostienen el altar son de mármol de Saló . La pintura del retablo que representa “La muerte de Santa Escolástica” es de Luca Giordano de 1674.
La pintura del retablo fechada en 1674 por Johann Carl Loth muestra el "Martirio de San Gerardo Sagredo".
La pintura del retablo Éxtasis de Santa Gertrudis de Pietro Liberi
La mesa del retablo se atribuye a Paolo Veronese en colaboración con sus alumnos, representa La conversión de San Pablo . En la pared izquierda un lienzo en luneta representa el mismo tema, esta obra es de Gaspare Diziani antiguamente en la Chiesa delle Terese .
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