El Islam es la segunda religión más grande en Noruega después del cristianismo . En 2020, el número de musulmanes que vivían en Noruega era 182.607 (3,4% de la población total). [2] [3] [4] La mayoría de los musulmanes en Noruega son suníes , con una importante minoría chiíta . El 55 por ciento de los musulmanes del país viven en Oslo y Viken . La gran mayoría de los musulmanes tienen antecedentes inmigrantes y muy pocos noruegos son musulmanes.
Los anales islandeses fechan la llegada de representantes del sultán musulmán de Túnez a Noruega en la década de 1260, después de que el rey Håkon Håkonsson enviara embajadas al sultán con ricos obsequios. [5] Sin embargo, el número de musulmanes en el país no fue significativo hasta la segunda mitad del siglo XX. En 1958, los misioneros ahmadías habían atraído a un pequeño número de conversos y habían establecido una pequeña comunidad en Oslo. [6] La inmigración de países musulmanes a Noruega comenzó tarde en comparación con otros países de Europa occidental y no se aceleró hasta finales de la década de 1960. Sin embargo, debido al auge petrolero, la migración laboral duró más que en otros países. [7] Los primeros trabajadores inmigrantes paquistaníes llegaron en 1967. [7] En 1975, se detuvo la inmigración laboral a Noruega , pero las reglas para la reunificación familiar fueron relativamente relajadas durante varios años más. [8] Como resultado, mientras que la mayoría de los inmigrantes hasta la década de 1970 eran trabajadores, la inmigración en las décadas de 1980 y 1990 estuvo dominada por aquellos que buscaban asilo . [7]
El número de musulmanes en Noruega se registró por primera vez en las estadísticas oficiales en 1980, cuando fue de 1006. [ cita necesaria ] Estas estadísticas se basaron en la membresía de una congregación registrada. Es probable que la cifra real sea mayor, dado que pocos musulmanes eran entonces miembros de una mezquita . El historiador de la religión Kari Vogt estima que el 10% de los musulmanes noruegos eran miembros de una mezquita en 1980, una proporción que había aumentado al 70% en 1998. [9] [ página necesaria ] Ser miembro de una mezquita era un concepto extraño para muchos inmigrantes de países musulmanes. El número de miembros registrados en mezquitas aumentó a 80.838 en 2004, pero luego cayó a 72.023 en 2006. Parte del motivo de la caída podría ser una nueva metodología en la compilación de estadísticas. [10]
A finales de la década de 1990, el Islam superó a la Iglesia Católica Romana y al pentecostalismo para convertirse en la religión minoritaria más grande de Noruega, siempre que el Islam sea visto como un solo grupo. [ cita necesaria ] Sin embargo, a partir de 2013, la Iglesia Católica Romana recuperó su posición como la religión minoritaria más grande en Noruega debido al aumento de la inmigración de países europeos y a la menor inmigración de países de mayoría musulmana. [11] En 2009, el número total de congregaciones musulmanas registradas era 126. Existen más de 40 lugares de oración en la ciudad de Oslo. [12]
En 2010, un musulmán de Örebro, en Suecia, quería construir una mezquita en Tromsø con dinero de Arabia Saudita, pero el gobierno noruego se negó a conceder el permiso alegando que Arabia Saudita no tiene libertad de religión y que el dinero noruego potencial para iglesias en la dirección opuesta sería ser detenido ya que las iglesias son ilegales allí. [13]
En junio de 2018, el parlamento de Noruega aprobó un proyecto de ley que prohibía la vestimenta que cubriera el rostro en las instituciones educativas, así como en las guarderías, que incluían velos islámicos que cubrían el rostro. La prohibición se aplica tanto a los alumnos como al personal. [14] [15]
Estudios realizados para un canal de televisión en 2006 encontraron que el 18% de los musulmanes noruegos informaron visitar la mezquita una vez por semana. Un estudio similar realizado en 2007 informó que el 36% de los jóvenes musulmanes visitan la mezquita menos de una vez al mes. [dieciséis]
Según una encuesta realizada en 2007/2008 entre estudiantes de escuelas secundarias superiores de Oslo, el 25% de los musulmanes reza regularmente, mientras que el 12% asiste a servicios religiosos semanalmente. [17]
Según una encuesta realizada en 2016, alrededor del 98% de los musulmanes noruegos creían que los derechos humanos son importantes, alrededor del 94% creía que la democracia es importante y el 95% creía que los musulmanes deberían vivir en paz con los no musulmanes. En la misma encuesta, una minoría del 47% dijo que no es importante respetar la Sharia. [18]
Según una encuesta de 2017, 3 de cada 10 musulmanes están de acuerdo en que es importante seguir la ley Sharia . [19]
Según una encuesta realizada en 2017 entre 4.000 musulmanes, sólo el dos por ciento estaba de acuerdo con afirmaciones como que "el Islam permite el uso de la violencia" y que los ataques del 11 de septiembre de 2001 en Estados Unidos pueden estar justificados. [20]
Unas 70 personas han abandonado Noruega para convertirse en combatientes extranjeros en Siria o Irak, mientras que unas 20 han regresado. [21]
En mayo de 2019 se anunció que a aquellos que se habían unido al Estado Islámico y que solo tenían permisos de residencia en Noruega se les anularían los permisos para impedirles regresar a Noruega. [22] Y en septiembre de 2019, a 15 extranjeros en Noruega se les revocaron sus permisos de residencia. [23]
En 2004, se estimó que entre 500 y 1.000 noruegos se habían convertido al Islam. Muchos noruegos, tanto hombres como mujeres, se han convertido para casarse con musulmanes. [24]
Los musulmanes en Noruega son un grupo muy fragmentado y provienen de orígenes muy diferentes. Kari Vogt estimó en 2000 que había alrededor de 500 noruegos conversos al Islam. [29] El resto son en su mayoría inmigrantes de primera o segunda generación de varios países. Las comunidades de inmigrantes más grandes de países musulmanes en Noruega son de Pakistán, Irak y Somalia:
Una proporción desconocida, pero presumiblemente alta, de estas poblaciones de inmigrantes es musulmana. En otras palabras, el grupo más grande de musulmanes noruegos es originario de Pakistán, pero ninguna nacionalidad constituye ni siquiera una cuarta parte de la población total. [ cita necesaria ]
Las comunidades turca, paquistaní e iraní están bastante establecidas en Noruega. El 55% de los iraníes vive en Noruega desde hace más de 10 años. Los iraquíes son un grupo más reciente: el 80% de la comunidad iraquí ha llegado en los últimos 10 años. [ cita necesaria ]
En la década de 1990 hubo una ola de solicitantes de asilo procedentes de los Balcanes , en su mayoría bosnios . En los últimos años la mayoría de los inmigrantes llegan como parte de la reunificación familiar. [ cita necesaria ]
Según el periódico Verdens Gang , durante la década de 1990 alrededor de 500 personas se convirtieron al Islam en Noruega y este número aumentó a alrededor de 3.000 en 2019. [32]
Las mezquitas han sido importantes, no sólo como lugares de oración, sino también como lugar de reunión para miembros de grupos minoritarios. Varias mezquitas también realizan diferentes formas de trabajo social, por ejemplo organizando el transporte de los miembros fallecidos de regreso a sus países de origen para su entierro. Las mezquitas están situadas en su mayoría en manzanas regulares de la ciudad y no son elementos fácilmente visibles de las ciudades.
Algunos de los primeros intentos de organizar el culto islámico en Noruega fueron realizados por organizaciones laborales, ya que los primeros musulmanes eran trabajadores inmigrantes. [35] La primera mezquita fue establecida en 1972 por inmigrantes paquistaníes. [35] Otra mezquita, el Centro Cultural Islámico (ICC), abrió sus puertas en Oslo en 1974. [36] La iniciativa para la mezquita provino de paquistaníes que fueron ayudados por el Centro Cultural Islámico que ya se había abierto en Copenhague , Dinamarca . La nueva mezquita adhirió a la rama deobandi del Islam sunita . [ cita necesaria ] Los seguidores del movimiento Barelwi de inspiración sufí , que constituían la mayoría de los paquistaníes en Noruega, pronto sintieron la necesidad de una mezquita propia y abrieron la Central Jamaat-e Ahl-e Sunnat en 1976. Hoy en día, esta es la La segunda mezquita más grande de Noruega, con más de 6.000 miembros. [37] La primera mezquita chiíta , Anjuman-e hussaini , fue fundada en 1975, y hasta 1994 fue la única congregación chiíta. [38] [39] El Tablighi Jamaat llegó a Noruega en 1977. [38] Se estableció una mezquita albanesa en 1989 y una mezquita bosnia en la década de 1990. [38] Hasta la década de 1990, las mezquitas y organizaciones islámicas en Noruega se establecían según criterios étnicos. Estos establecimientos estaban formados por inmigrantes de Pakistán, Turquía, Marruecos, el mundo árabe, Somalia, Gambia y Bosnia. [35]
Comenzando c. 1990 , musulmanes de diferentes etnias y sectas se unieron para formar organizaciones coordinadoras. [40] El Comité de Defensa Musulmán fue establecido en 1989 para dar una respuesta islámica al asunto Salman Rushdie . [40] El Grupo de Mujeres Islámicas de Noruega y la Fundación Urtehagen se establecieron en 1991, y en 1993 se creó el Consejo Islámico de Noruega para llevar a cabo el diálogo con la Iglesia de Noruega . [40] Otro cambio importante en la década de 1990 fue que las mezquitas se volvieron más inclusivas para las mujeres. [41] Por ejemplo, en 1999 la CPI comenzó a ofrecer clases de árabe y Corán a mujeres y a incluirlas en las oraciones del Eid . [41]
También en la década de 1990 se crearon asociaciones de jóvenes y estudiantes musulmanes. [42] En 1995, se fundó la Sociedad de Estudiantes Musulmanes (MSS) en la Universidad de Oslo , impulsada por la necesidad de encontrar un espacio de oración para la oración islámica . [43] El MSS pronto amplió sus actividades para incluir la realización de diálogo interreligioso , cursos sobre dawah , [43] iftar durante el Ramadán , [44] y otros proyectos comunitarios. En 1996 se fundó la Juventud Musulmana de Noruega (NMU). [45] En 1999, NMU comenzó a publicar Explore (más tarde llamada Ung Muslim ), una revista dirigida a la juventud musulmana noruega. [46]
En 2005, sólo existía una mezquita especialmente construida en Noruega, construida por la Misión Islámica Mundial Musulmana Suní [47] de inspiración sufí en Oslo en 1995. Minhaj-ul-Quran International estableció su mezquita y centro en 1987. [48] En el año 2000, esta fue la primera mezquita noruega en comenzar a realizar el adhan , la llamada a la oración. Inicialmente, la mezquita recibió permiso del distrito de Gamle Oslo para realizar el adhan una vez por semana. El Partido del Progreso apeló a las autoridades del condado . El fallo del fylkesmann (gobernador del condado) de Oslo y Akershus declaró que no se requería permiso para realizar el adhan, dejando a la mezquita libre de realizarlo a su propia discreción. [49] La mezquita decidió limitarse a realizar el adhan una vez por semana.
Si bien menos del 10% de los musulmanes eran miembros de una organización islámica en 1980, esta cifra aumentó al 50% en 1990, [50] y aumentó al 55% en 2007. [51]
La principal organización coordinadora de Noruega es el Consejo Islámico de Noruega , que se creó en 1993. [52] En 2008, estaba compuesto por 40 organizaciones miembros que suman un total de 60.000 miembros. [53] Un investigador estima que representa entre el 50 y el 75% de todos los musulmanes noruegos. [24] Desde 1997, el Consejo Islámico también ha tenido representación chiita . [54] El gobierno consulta periódicamente al Consejo Islámico en cuestiones de religión. [53] El consejo también participa en el diálogo interreligioso, particularmente con la Iglesia de Noruega . [53] En 2009, el Consejo Islámico denunció públicamente el acoso a los homosexuales. [55] Minhaj-ul-Quran tiene una sucursal en Noruega y un centro comunitario se estableció en Oslo en 1987. [56] En 1991, se fundó el Grupo de Mujeres Islámicas de Noruega ( Islamsk Kvinnegruppe Norge ), después de una iniciativa de la conversa noruega Nina Torgersen. [ cita necesaria ] En 1995, se estableció una Sociedad de Estudiantes Musulmanes ( Muslimsk Studentsamfunn ) en la Universidad de Oslo , y algunos de sus funcionarios, como Mohammad Usman Rana , se convirtieron en voces importantes en la esfera pública noruega. [ cita necesaria ] La fundación islámica Urtehagen fue fundada en 1991 por el converso noruego Trond Ali Linstad, al principio dirigiendo una guardería y un club juvenil. En 1993, Linstad solicitó por primera vez establecer una escuela privada musulmana. El gobierno del Partido Laborista de Gro Harlem Brundtland rechazó la solicitud en 1995, afirmando que sería "perjudicial para la integración de los niños". Después de que el gobierno laborista fuera reemplazado por el gobierno de Kjell Magne Bondevik del Partido Popular Cristiano en 1997, Linstad presentó su solicitud nuevamente y su solicitud fue aprobada en 1999. En agosto de 2001, se inauguró la Escuela Urtehagen ( Urtehagen friskole ) con 75 alumnos. Sin embargo, los conflictos internos en la escuela llevaron a su cierre en la primavera de 2004. [57] Los planes para abrir una escuela similar en Drammen en 2006 fueron bloqueados después de que el nuevo gobierno de centro izquierda suspendiera todas las nuevas escuelas privadas después de llegar al poder en 2005. [ 58]
Varias mezquitas áhmadi incluyen la Mezquita Noor, inaugurada en Oslo el 1 de agosto de 1980, [59] y la Mezquita Baitun Nasr en Furuset, Oslo. [60] Hay alrededor de 1.700 musulmanes áhmadi en Noruega. La mayoría de los musulmanes áhmadi en Noruega son de Pakistán . [61]
Profetens Ummah es una organización salafista conocida por sus declaraciones y manifestaciones vocales que alaban el terrorismo islámico . [62] [63] Muchos combatientes yihadistas noruegos del EIIL tienen vínculos con las organizaciones, [64] y algunos noruegos que se unieron al EIIL también eran miembros de la organización radical Islam Net , fundada en 2008. [65] [66]
En junio de 2017, Thee Yezen al-Obaide reveló planes para crear una mezquita en Oslo llamada Masjid al-Nisa ( La Mezquita de las Mujeres ). En una entrevista, al-Obaide describió la mezquita como "una mezquita feminista donde las mujeres tienen tanto espacio como los hombres. Tanto hombres como mujeres deberían poder dirigir las oraciones, y todos los géneros deberían poder orar en la misma habitación". La mezquita también estará abierta a personas LGBT y ha sido comparada con la mezquita Ibn Ruschd-Goethe en Alemania y la mezquita Mariam en Dinamarca. [67]
Desde 2007, el Centro Cultural Islámico organiza anualmente un Eid Mela que atrae a unos 5.000 visitantes. El evento incluye comida, conciertos y otras actividades. [69]
En 2007, surgió un debate sobre la prohibición del velo facial en la educación superior, pero las instituciones desaconsejaron tal proyecto de ley. En 2010 se produjeron debates similares, pero tampoco resultaron en una prohibición. En 2012, un estudiante de la Universidad de Tromsø fue expulsado de clase por un profesor, pero no se adoptó ninguna prohibición general. Sin embargo, el Ayuntamiento de Oslo y la Junta del Condado de Østfold prohibieron el niqab en situaciones de enseñanza en sus escuelas secundarias. La ley noruega no hace referencia al derecho de las personas a usar tocados religiosos, pero la cuestión forma parte de la Ley de entorno laboral y la Ley de igualdad de género. La Inspección del Trabajo de Noruega considera que la negativa a aceptar el uso de tocados religiosos es una discriminación. Los hijabs se han incorporado a los uniformes del ejército, de la atención sanitaria, etc. [70]
En una encuesta de 2014 realizada por la Dirección Noruega de Integración y Diversidad , la mayoría de los noruegos tenía opiniones negativas sobre el uso del hijab fuera del hogar. [71] Se expresó un mayor desacuerdo (75%) con respecto a que el hijab sea parte del uniforme de la policía en Noruega . [71] Respecto al niqab de cobertura completa , el 86% expresó una opinión negativa o muy negativa. [71]
En junio de 2017, el gobierno noruego propuso normas que prohibían a las estudiantes usar velos que cubrieran todo el rostro. El ministro de Educación, Torbjørn Røe Isaksen, dijo que, desde su punto de vista, los velos que cubren todo el rostro como el hijab no tienen cabida en los entornos educativos, ya que obstaculizan la buena comunicación. Por lo tanto, la administración está examinando la posibilidad de controlar el uso de este tipo de prendas en guarderías, escuelas y colegios. [72]
La Primera Ministra de Noruega, Erna Solberg, afirmó en una entrevista que en los entornos laborales noruegos es esencial verse las caras y, por lo tanto, cualquiera que insista en usar un niqab es, en la práctica, desempleado . Solberg también ve el uso del niqab como un desafío a las fronteras sociales en la sociedad noruega, un desafío que sería contrarrestado si Noruega estableciera sus propios límites. Solberg también afirmó que cualquiera puede vestir lo que quiera en su tiempo libre y que sus comentarios se aplican a la vida profesional pero que cualquier inmigrante tiene la obligación de adaptarse a la vida laboral y la cultura noruegas. [73]
En junio de 2018, el parlamento de Noruega aprobó un proyecto de ley que prohibía la vestimenta que cubriera el rostro en las instituciones educativas, así como en las guarderías, que incluían velos islámicos que cubrían el rostro. La prohibición se aplica tanto a los alumnos como al personal. [74] [75]
En abril de 2019, la empresa de telecomunicaciones Telia recibió amenazas de bomba después de que apareciera en un comercial una mujer musulmana quitándose el hijab . Aunque la policía consideró poco probable que la amenaza se llevara a cabo, hacerlo sigue siendo un delito en Noruega. [76] [77] [78] [79]
Tras los tiroteos de Copenhague de 2015 , los musulmanes noruegos estuvieron entre los que participaron en una vigilia la noche del 21 de febrero de 2015, en la que se unieron a judíos noruegos y otros para formar un anillo protector simbólico alrededor de la sinagoga principal de la capital noruega. [80]
En 2010, la Corporación Noruega de Radiodifusión , después de un año de investigación, reveló que el antisemitismo era común entre los musulmanes noruegos. [81] [82] Tal antisemitismo fue condenado por organizaciones musulmanas en Noruega. [83]
Un estudio de 2017 realizado por el Centro Noruego de Estudios sobre el Holocausto y las Minorías Religiosas encontró que prevalecían actitudes negativas hacia musulmanes y judíos. El 34% de los noruegos tenía actitudes negativas hacia los musulmanes. Entre los inmigrantes musulmanes que han vivido en Noruega durante al menos cinco años, el 28,9% tenía actitudes negativas hacia los judíos (frente al 8,3% de la población). La encuesta también encontró que la mayoría de los judíos noruegos y los musulmanes noruegos creían en cooperar entre sí para luchar contra la discriminación. [84]
La islamofobia se refiere al conjunto de discursos, comportamientos y estructuras que expresan sentimientos de miedo hacia el Islam y los musulmanes en Noruega. [85] [86] La islamofobia puede manifestarse a través de la discriminación en la fuerza laboral, [87] la cobertura negativa en los medios de comunicación, [88] y la violencia contra los musulmanes. [89] En 2004, el lema "Ikke mobb kameraten min (No toques mi hijab)" fue adoptado por un movimiento de protesta noruego centrado en el caso de Ambreen Pervez y una propuesta de prohibición del hijab. Su empleador le dijo a Pervez que no debía usar su hijab para trabajar. El lema fue una adaptación de los lemas franceses "Ne touche pas a mon pote (No toques a mi amigo)" y "Touche pas à mon foulard (No toques mi hijab)". En Noruega surgieron casos por el uso del hijab. [90] [91] [92]
Un estudio de 2005 analizó la representación de los musulmanes en los ocho periódicos más importantes de Noruega. Encontró que los musulmanes eran generalmente retratados negativamente, incluso más negativamente que otros inmigrantes, y sólo el 3% de los artículos retrataban a los musulmanes de manera positiva. [93]
En una encuesta de 2014 realizada por la Dirección Noruega de Integración y Diversidad , 5 de cada 10 noruegos consideraban que los valores islámicos eran total o parcialmente incompatibles con la sociedad noruega. [71]
Según una encuesta de 2017 del Centro Noruego de Estudios sobre el Holocausto y las Minorías Religiosas , el 34,1% de la población mostró fuertes prejuicios contra los musulmanes: el 27,8% se siente "asqueado" por los musulmanes; El 19,6% no querría tener musulmanes como vecinos; El 42% pensaba que los musulmanes no querían integrarse en Noruega; El 39% veía a los musulmanes como una "amenaza" para la cultura noruega; El 31% pensaba que los musulmanes querían apoderarse de Europa. Estas cifras eran ligeramente inferiores a las de un estudio similar realizado en 2011. [84] Sin embargo, el 75% de los noruegos condenaron los actos de violencia antimusulmana . [84]
Según una encuesta de 2020 realizada por la Dirección Noruega de Integración y Diversidad , una ligera mayoría de los noruegos (52%) considera que el Islam es incompatible con los valores fundamentales de la sociedad noruega. Este resultado había sido similar durante los últimos 15 años. En comparación, sólo una minoría (22%) consideraba que el budismo era incompatible con los valores noruegos. [94]
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