Mohammad Usman Rana (nacido el 3 de junio de 1985) es un comentarista, columnista y médico noruego que obtuvo su título en la Universidad de Oslo .
Nació en Noruega [1] y creció en Husvik, en el sur de Tønsberg . Su padre, Aftab Ahmed Rana, era un político local del Partido Laborista Noruego y líder de una congregación islámica (llamada "Islamsk Senter") en Vestfold . [1]
Rana se matriculó en la Universidad de Oslo para asistir a la escuela de medicina . En 2005 se convirtió en líder de la Asociación de Estudiantes Noruego-Pakistaníes ( Norsk-pakistansk Studentersamfunn ). [2] En 2007, Rana se convirtió en líder de la Asociación de Estudiantes Musulmanes de la Universidad de Oslo. Es columnista del Aftenposten , el periódico más importante de Noruega, y comentarista sobre el Islam, el extremismo y el secularismo.
Rana ayudó a organizar la ayuda humanitaria para las víctimas del terremoto de Cachemira de 2005 . [3] Participó en debates en la televisión nacional y fue entrevistado por periódicos sobre temas relacionados con la inmigración, la integración, el islamismo , [4] las luchas internas en los grupos musulmanes noruegos. [5]
Rana enfatiza la importancia de contextualizar el Islam en Escandinavia y crear una identidad noruego-musulmana, que sea fiel a los textos islámicos y también al contexto escandinavo. Rana ha escrito extensamente sobre estos temas. Actualmente está escribiendo un libro titulado "La idea del Islam noruego". Recomienda que los futuros imanes noruegos se formen en instituciones occidentales, afirmó en una entrevista con el periódico noruego MorgenBladet: "Es tentador creer que los imanes educados en Occidente comprenderán mejor lo que significa ser un Musulmán en las sociedades occidentales." [6]
A principios de 2008, Rana ganó un concurso de ensayo iniciado por el periódico Aftenposten . La idea del concurso es difundir las voces de los jóvenes de Noruega. [7] En su texto ganador, titulado "El extremismo secular" ( noruego : Den sekulære ekstremismen ), Rana argumentó que los polemistas religiosos fueron expulsados de la esfera pública noruega , debido a una percepción de degradación de las opiniones basadas en la religión. Utilizó como ejemplo el caso del entonces obispo electo de Oslo, Ole Christian Kvarme , afirmando que Kvarme estuvo expuesto a la " picota de la sociedad moderna" cuando los comentaristas denunciaron en gran medida sus opiniones cristianas conservadoras . Rana advirtió contra una percibida intolerancia hacia la práctica religiosa, citando a Francia y Turquía como malos ejemplos debido a la controversia sobre la vestimenta islámica en esos países y retrató a Estados Unidos como el notable ejemplo de una nación secular moderada que permite e incluye expresiones religiosas. [8]
En cuanto a las caricaturas de Mahoma del Jyllands-Posten , se quemaron banderas noruegas en Oriente Medio. [9] Rana afirmó que "la quema de la bandera noruega, todo porque un pequeño número de extremistas cristianos publicaron fotografías del Profeta, es injusto", según Verdens Gang . [9] Fue acusado por Hege Storhaug de "explotar" la situación para promover actitudes antiliberales hacia expresiones percibidas como blasfemas. [10] La víspera, Rana había descrito a Storhaug como "extremadamente xenófobo ", " paranoico ", partidario del racismo y un "extremista" que "odia el Islam", en Verdens Gang . [11] Luego respondió que las acusaciones de Storhaug eran falsas. [10]
Cuando una de las caricaturas se reimprimió en una revista noruega en septiembre de 2008, Rana la describió como "vulgar", "innecesaria y desesperada". "La crítica al Islam es importante, pero hay otras y mejores maneras de hacerlo", comentó Rana. [12]