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Complejo de persecución cristiana

El complejo de persecución cristiana es la creencia, actitud o visión del mundo de que los valores cristianos y los cristianos están siendo oprimidos por grupos sociales y gobiernos en el mundo occidental . [1] Esta creencia es promovida por ciertas iglesias protestantes estadounidenses, [2] y algunos grupos cristianos o basados ​​en la Biblia en Europa. [3] Se le ha llamado complejo de persecución "evangélico", [4] "cristiano estadounidense" [5] o " derecha cristiana " [6] .

Cristianismo primitivo

Según la estudiosa del Nuevo Testamento Candida Moss, el "complejo de persecución" cristiano apareció durante la era del cristianismo primitivo debido a la política de identidad cristiana interna . [7] Moss sugirió que la idea de la persecución es cardinal para la cosmovisión del cristianismo, señalando que crea la impresión de que los cristianos son una minoría que se enfrenta a una guerra, incluso cuando son numéricamente superiores. [8] Esta percepción se basa en la creencia de que el mundo está dividido en dos facciones, una liderada por Dios y la otra por Satanás . En esta visión, no puede haber ningún compromiso entre los dos, e incluso intentar dialogar o interactuar con "el otro" se ve como una forma de colaboración con él. [9] El historiador medieval Paul Cavill sostiene que el Nuevo Testamento enseña que las persecuciones son inherentes al cristianismo. [10]

Siglo XX

Según Elizabeth Castelli , [11] algunos sitúan el punto de partida del complejo de persecución cristiana a mediados del siglo XX, tras una serie de sentencias judiciales que declaraban que los lugares públicos estaban fuera de los límites para la actividad religiosa, por ejemplo, la oración matutina sancionada por el Estado en las escuelas . [12] El complejo de persecución se hizo evidente en los Estados Unidos en la década de 1990 con la adopción de la Ley de Libertad Religiosa Internacional de 1998 como política exterior oficial. El complejo "moviliza el lenguaje de la persecución religiosa para cerrar el debate y la crítica política al caracterizar cualquier posición que no esté alineada con esta versión politizada del cristianismo como un ejemplo de intolerancia y persecución antirreligiosa. Además, utiliza rutinariamente la figura arquetípica del mártir como fuente de autoridad religiosa y política incuestionable". [13]

Siglo XXI

Los ataques del 11 de septiembre impulsaron su desarrollo. [13] El concepto de que el cristianismo está siendo oprimido ha sido popular entre los políticos conservadores en la política contemporánea en los Estados Unidos , quienes usan esta idea para abordar cuestiones relacionadas con las personas LGBT o el mandato anticonceptivo de la Ley de Atención Médica Asequible , que perciben como un ataque al cristianismo. [14] La aplicación del mandato anticonceptivo a corporaciones cerradas con objeciones religiosas fue anulada por la Corte Suprema en Burwell v. Hobby Lobby Stores, Inc.

Hornback señaló que el complejo de persecución cristiana está muy extendido entre los nacionalistas en Europa , que sienten que están defendiendo al continente de una nueva invasión islámica . [3] En 2013 y 2019, los periodistas han señalado que "los cristianos estadounidenses tienen un complejo de persecución ", al tiempo que señalaron que la persecución de los cristianos es real en Oriente Medio. [15] [16]

A partir de 2017, el complejo de persecución cristiana ha tenido un impacto en la cultura popular , con películas que "imaginan a cristianos en conflicto prevaleciendo contra una oposición secularista arraigada". [17] En 2018, David Ehrlich, un crítico de cine, describió cómo el complejo de persecución se ve alimentado por películas y medios como la saga Dios no está muerto . [18]

A partir de 2019, algunos dispensacionalistas nacionalistas han promovido una narrativa de persecución occidental de los cristianos, con el fin de reclamar una posición de marginación y desventaja. [19]

Véase también

Referencias

  1. ^ Hoover 2015, p. 23: Según Hoover Linda " ... Castelli (2007) creía que la renuencia a revelarse personalmente podría ser el "complejo de persecución cristiana" (p. 156), una ideología según la cual los valores cristianos son objeto de una oposición social y gubernamental desfavorable... "
  2. ^ Kim, Grace Ji-Sun; Shaw, Susan M. (12 de mayo de 2017). «Los cristianos en Estados Unidos no son perseguidos». HuffPost . Archivado desde el original el 29 de abril de 2019 . Consultado el 30 de marzo de 2020 .
  3. ^ ab Hornback 2018, p. 286: Epílogo: Nacionalismo blanco, humor troll como propaganda y el "renacimiento" del racismo cristiano en la era de Trump. " Al hacerlo, él, sus redactores de discursos y asesores estaban complaciendo al creciente complejo de persecución nacionalista blanco cristiano en Polonia y en toda Europa, dando voz a un mensaje de que el cristianismo occidental -y los europeos- derrotarán al islamismo fundamentalista. Incluso concluyó con un llamado abierto a una cruzada moderna: "Así que juntos, luchemos todos como los polacos, por la familia, por la libertad, por el país y por Dios". "
  4. ^ Noble, Alan (4 de agosto de 2014). "¿Por qué los evangélicos tienen un complejo de persecución?". The Atlantic . Consultado el 30 de marzo de 2020 .
  5. ^ Cyzewski, Ed (18 de abril de 2017). "¿Están los cristianos estadounidenses siendo realmente perseguidos o simplemente están siendo manipulados?". www.christiantoday.com . Archivado desde el original el 20 de marzo de 2018 . Consultado el 30 de marzo de 2020 .
  6. ^ Neumann, Steve (5 de julio de 2015). «La furiosa hipocresía en el centro del complejo de persecución de la derecha cristiana». Salon . Archivado desde el original el 6 de julio de 2015 . Consultado el 30 de marzo de 2020 .
  7. ^ Janes & Houen 2014, p. 24: De hecho, un estudio reciente de Candida Moss, El mito de la persecución, sugirió que el "complejo de persecución" cristiano era el resultado de la política de identidad cristiana interna.
  8. ^ Årsheim 2016, p. 7: Candida Moss ha argumentado que la noción de persecución es casi esencial para el cristianismo como cosmovisión, rastreando la construcción discursiva del martirio desde la Antigüedad hasta el presente, señalando su papel constitutivo para la autocomprensión de los cristianos como minorías en conflicto, incluso cuando son numéricamente superiores.
  9. ^ Moss 2013, p. 254: El mito de la persecución se basa teológicamente en la división del mundo en dos partes, una respaldada por Dios y la otra por Satanás ... Y todo el mundo sabe que no se puede razonar con el diablo. Incluso cuando no se invoca explícitamente al diablo, la retórica de la persecución sugiere que los perseguidores son irracionales e inmorales y que los perseguidos son inocentes y valientes. En un mundo lleno de persecución, los esfuerzos por negociar o incluso razonar con los perseguidores se interpretan como colaboración y compromiso moral. No deberíamos intentar comprender a la otra parte, porque hacerlo sería ceder terreno a la injusticia y el odio.
  10. ^ Cavill 2013, p. 81: El complejo de persecución de los primeros cristianos a menudo se subestima, pero es importante. El Nuevo Testamento enseña que la persecución es la consecuencia inevitable de un cristianismo eficaz.
  11. ^ Castelli 2008: "No hay un punto de origen preciso para el proyecto discursivo contemporáneo del complejo de persecución cristiana"
  12. ^ Castelli 2007, p. 157: Para quienes han subido la apuesta al decidir recientemente caracterizar las circunstancias de los cristianos en los Estados Unidos como la "guerra contra los cristianos", el punto de inflexión histórico tiende a residir en mediados del siglo XX, cuando una serie de decisiones de la Corte Suprema y del gobierno federal declararon ciertas instituciones públicas fuera de los límites para la actividad religiosa sectaria (por ejemplo, la oración y la lectura de la Biblia en las escuelas públicas). Para los activistas cristianos que ven estas decisiones judiciales como escaramuzas iniciales en la guerra contra los cristianos, las decisiones y los "jueces activistas" que las promulgaron prohibieron efectivamente -y peligrosamente- a Dios en el espacio público.
  13. ^ desde Årsheim 2016, pág. 7 (Castelli 2007: 154).
  14. ^ Ben-Asher 2017, p. 22: "...La idea de que el cristianismo está bajo ataque prevalece en los argumentos contemporáneos a favor de las exenciones religiosas. Las legislaturas, los políticos y los medios conservadores caracterizan con frecuencia cuestiones como el matrimonio entre personas del mismo sexo y el mandato de anticonceptivos de la ACA como ataques a los cristianos o al cristianismo..."
  15. ^ [1] Jonathan Merritt, "En Oriente Medio, no en Estados Unidos, los cristianos son perseguidos", Religion News Service, 3 de abril de 2013
  16. ^ Wintour, Patrick (2 de mayo de 2019). «La persecución de los cristianos «se acerca al genocidio» en Oriente Medio, según un informe». The Guardian . Consultado el 9 de julio de 2021 .
  17. ^ Carey, G. (2017). Daniel como un Apocalipsis americanizado . Interpretación, 71(2), 190–203. https://doi.org/10.1177/0020964316688052 Analiza extensamente el complejo CP. " Tanto académicos como periodistas han identificado un "complejo de persecución evangélica" en nuestra cultura. Este término estigmatiza injustamente a todos los evangélicos, pero identifica una sensibilidad ampliamente compartida. Algunos cristianos se especializan en el complejo de persecución, incluso hasta el punto de asociar a los floristas que no atienden a parejas del mismo sexo con verdaderos mártires cristianos en Oriente Medio. 24 Películas recientes como Dios no está muerto y Dios no está muerto 2 imaginan a cristianos asediados que prevalecen contra una oposición secularista arraigada ". Eso explica la crítica cinematográfica que se mencionó anteriormente.
  18. ^ Ehrlich, David (29 de marzo de 2018). "'God's Not Dead: A Light in the Darkness' Review: A Hellishly Bad Drama About America's Christian Persecution Complex". IndieWire . Archivado del original el 1 de abril de 2018. Consultado el 10 de diciembre de 2018. Mientras que otras ofertas recientes como "Heaven Is for Real" y "I Can Only Imagine" de la semana pasada son en gran medida inofensivas en la forma en que predican a los conversos y se postran ante las audiencias evangélicas, la saga "God's Not Dead" de Pure Flix se ha definido por un complejo de persecución lo suficientemente grande como para crucificar a Cristo Redentor.
  19. ^ Brown 2019, p. 134: Alease Brown escribe "...la función moderna del martirio a menudo sirve para crear un "complejo de persecución cristiana". La narrativa del martirio permite a los cristianos en Occidente (en particular a los dispensacionalistas nacionalistas), que son hegemones culturales y que mantienen el dominio económico y político a nivel mundial, reclamar la posición de marginación, desventaja y persecución literal en "el mundo", debido a su fe. Además, los grupos dominantes dentro del cristianismo occidental se han basado en las narrativas del martirio para afirmar su dominio sobre los que no pertenecen al grupo dominante, al obligar a los no dominantes a aceptar su dominación; a adherirse al ejemplo del sufrimiento, mejor ejemplificado por los mártires "

Bibliografía