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Jugando a la víctima

Jugar a ser la víctima (también conocido como juego de víctima , carta de víctima o autovictimización ) es la fabricación o exageración del victimismo por una variedad de razones, como justificar el abuso ante otros, manipular a otros, una estrategia de afrontamiento , búsqueda de atención o difusión. de responsabilidad . Una persona que hace esto repetidamente se conoce como víctima profesional .

Por abuso

La víctima que juega con los abusadores es: [1] [2]

Es común que los abusadores participen en el juego de víctimas. Esto tiene dos propósitos:

Para manipulación

Los manipuladores a menudo desempeñan el papel de víctima ("ay de mí") al presentarse como víctimas de las circunstancias o del comportamiento de otra persona para ganarse la lástima o la simpatía o evocar compasión y así obtener algo de alguien. Las personas solidarias y concienzudas no pueden soportar ver sufrir a nadie, y al manipulador a menudo le resulta fácil y gratificante jugar con la simpatía para obtener cooperación. [3]

Si bien presentarse como víctima puede resultar muy eficaz para conseguir objetivos a corto plazo, este método tiende a tener menos éxito con el tiempo:

El talento de las víctimas para el dramatismo atrae a la gente hacia ellas como las polillas a la llama. Su permanente estado terrible saca a relucir los motivos altruistas de los demás. Es difícil ignorar los constantes gritos de ayuda. Sin embargo, en la mayoría de los casos la ayuda brindada es de corta duración. Y como polillas en la llama, los ayudantes se queman rápidamente; nada parece funcionar para aliviar la miserable situación de las víctimas; no hay ningún movimiento para mejorar. Cualquier esfuerzo que hagan los rescatistas es ignorado, menospreciado o recibido con hostilidad. No es de extrañar que los rescatistas se sientan cada vez más frustrados y se vayan. [4]

En contexto político

Si bien no logra producir ningún valor afirmativo, la fetichista falta de futuro está enmascarada por un exceso de confirmación de su propio estatus de victimismo, como señaló la teórica política bosnia Jasmin Hasanović, al considerarlo en el contexto posyugoslavo como una forma de autocolonialismo , donde reproducir la narrativa del victimismo se corresponde con los estereotipos de la balcanización, siendo la narrativa misma del colonizador donde la permanencia de la guerra es la contemporaneidad del miedo, afirmando las tesis sobre el odio eterno fortaleciendo así aún más el etnonacionalismo . [5]

En el medio

Los medios de comunicación utilizan la representación selectiva de diferentes grupos o individuos como víctimas para apelar a la simpatía y movilizar tanto a la izquierda como a la derecha política. [6] Los grupos o individuos a menudo se seleccionan sobre la base de clase, raza, etnia, género, edad y/o sexualidad. [7]

Otros objetivos

El juego de víctimas también es:

en la vida corporativa

El lenguaje del "juego de víctimas" ha entrado en la vida empresarial moderna , como un arma potencial de todos los profesionales. [8] Definir a los jugadores-víctima como deshonestos puede ser una respuesta empoderadora ; [9] como también puede ser la conciencia de cómo los problemas de límites infantiles pueden ser la base de la táctica. [10]

Sin embargo , en el ajetreo de la política de oficina , se puede abusar del término para penalizar a la víctima legítima de la injusticia, así como al actor que desempeña el papel. [ cita necesaria ]

Psicología subyacente

El análisis transaccional distingue a las víctimas reales de aquellas que adoptan el papel de mala fe , ignorando sus propias capacidades para mejorar su situación. [11] Entre los "juegos" interpersonales predecibles que el psiquiatra Eric Berne identificó como comunes entre los jugadores víctimas se encuentran "Mira lo mucho que lo he intentado" y "Pierna de madera". [12]

RD Laing consideró que "en la práctica será difícil determinar si una relación es colusoria y en qué medida" - cuando "una persona es predominantemente la 'víctima' pasiva", [13] y cuando simplemente juega a ser la víctima. El problema se intensifica una vez que se ha interiorizado un patrón de victimización, tal vez en forma de doble vínculo . [14]

La teoría de las relaciones objetales ha explorado la forma en que la posesión por parte de un yo falso puede crear una sensación permanente de victimización [15] – una sensación de estar siempre en manos de un destino externo. [dieciséis]

Para romper el dominio del complejo negativo y escapar de la pasividad del victimismo es necesario asumir la responsabilidad de los propios deseos y acciones a largo plazo. [17]

Referencias

  1. ^ Bailey-Rug C (2015) La vida después del abuso narcisista
  2. ^ Bailey-Rug C (2016) No eres tú, son ellos: cuando la gente es más que egoísta
  3. ^ Simón, George K (1996). Con piel de oveja: comprensión y trato con personas manipuladoras . AJ Cristóbal. ISBN 978-0-9651696-0-8.
  4. ^ Manfred FR Kets de Vries (2014). ¿Eres víctima del síndrome de víctima? Dinámica organizacional 43, págs. 130-137 https://dx.doi.org/10.1016/j.orgdyn.2014.03.007
  5. ^ Hasanović J. (2021). Reflejando la europeización: balcanización y narrativa autocolonial en Bosnia y Herzegovina, Berlín: De Gruyter, págs. 93 https://doi.org/10.1515/9783110684216-004
  6. ^ Sally R. Munt (2016): Argumentum ad misericordiam: la política cultural de los medios víctimas, Feminist Media Studies, DOI: 10.1080/14680777.2016.1259176
  7. ^ https://core.ac.uk/download/pdf/326247912.pdf
  8. ^ Susan A. DePhillips, Confidencial corporativo (2005) p. sesenta y cinco
  9. ^ Anthony C. Mersino, Inteligencia emocional para directores de proyectos (2007) p. 60 y pág. 43
  10. ^ Mersino, pág. 104
  11. ^ Petruska Clarkson, Análisis transaccional en psicoterapia (Londres 1997) p. 217
  12. ^ Eric Berne, Juegos que juega la gente (Penguin 1964) p. 92 y pág. 141-2
  13. ^ RD Laing , Yo y los demás (Penguin 1969) p. 108
  14. ^ Laing, pag. 145
  15. ^ Neville Symington, Narcisismo: una nueva teoría (Londres 1993) p. 116
  16. ^ Michael Parsons, La paloma que regresa, la paloma que desaparece (Londres 2000) p. 34
  17. ^ Polly Young-Eisendrath , Mujeres y deseo (Londres 2000) p. 201 y pág. 30

enlaces externos