Los Carpi o Carpiani eran una tribu que residió en las partes orientales de la actual Rumania, en la región histórica de Moldavia, desde no más tarde del año 140 d. C. y hasta al menos el año 318 d. C.
La afiliación étnica de los Carpi sigue siendo controvertida, ya que no hay evidencia directa en las fuentes literarias antiguas sobrevivientes. Un fuerte cuerpo de opinión académica moderna considera que los Carpi eran una tribu de la nación dacia . [1] [2] [3] Otros académicos han vinculado a los Carpi con una variedad de grupos étnicos, incluidos los sármatas , los tracios , los eslavos , los pueblos germánicos , los bálticos y los celtas .
Aproximadamente un siglo después de su primera mención por parte de Ptolomeo , durante la cual sus relaciones con Roma parecen haber sido pacíficas, los carpos surgieron en torno al año 238 como uno de los enemigos más persistentes de Roma. En el período comprendido entre los años 250 y 270 d. C., los carpos fueron un componente importante de una coalición informal de tribus bárbaras transdanubianas que también incluían elementos germánicos y sármatas . Estos fueron responsables de una serie de invasiones grandes y devastadoras de las regiones balcánicas del imperio que casi provocaron su desintegración en la " crisis del siglo III ".
En el período 270-318, los "emperadores militares" romanos actuaron para eliminar la amenaza de los carpos a las fronteras del imperio. Los carpos sufrieron múltiples derrotas aplastantes en 273, 297, 298-308 y en 317. Después de cada una de ellas, los militares romanos trasladaron a la fuerza a una gran cantidad de carpos a la provincia romana de Panonia (la actual Hungría occidental ) como parte de la política de los emperadores de repoblar las devastadas provincias del Danubio con tribus bárbaras rendidas. Dado que los carpos ya no se mencionan en los documentos conocidos después de 318, es posible que los carpos fueran expulsados en gran medida de la región de los Cárpatos hacia 318 o, si quedaba alguno, es posible que se mezclaran con otros pueblos residentes o inmigrantes en Moldavia, como los sármatas o los godos.
Los grecorromanos llamaban a este pueblo los Carpi o Carpiani . [4] Probablemente la primera mención de ellos, bajo el nombre Καρπιανοί ( Carpiani en latín), se encuentra en la Geographia del geógrafo griego del siglo II Ptolomeo , compuesta alrededor del año 140 d. C. [5] [6]
El nombre Carpi o Carpiani puede derivar de la misma raíz que el nombre de la cordillera de los Cárpatos que ocupaban, también mencionada por primera vez por Ptolomeo con el nombre de Καρπάτης - Karpátēs . [7] La raíz puede ser la supuesta palabra protoindoeuropea * ker/sker , que significa "pico" o "acantilado" (cf. lituano karpyti "picos de montaña que parecen una sierra", albanés karpë "roca", rumano (ş)carpă "precipicio", sánscrito kar "corte", y latín scarpa , cfr. italiano scarpata , inglés escarpment ). [8] [9] Los eruditos que apoyan esta derivación están divididos entre los que creen que los Carpi dieron su nombre a la cordillera (es decir, el nombre significa "montañas de los Carpi") [10] [11] y los que afirman lo contrario. En este último caso, Carpiani podría significar simplemente "gente de los Cárpatos". [7] Pero la similitud entre los dos nombres puede ser una coincidencia y pueden derivar de raíces diferentes. Por ejemplo, se ha sugerido que el nombre puede derivar de la raíz eslava krepu, que significa "fuerte" o "valiente". [12]
El erudito rumano Vasile Pârvan consideró que los siguientes pueblos registrados en fuentes antiguas corresponden a los Karpiani de Ptolomeo :
De ser así, sus ubicaciones podrían implicar que los Carpi habían migrado muy gradualmente hacia el oeste en el período 400 a. C. - 140 d. C., una opinión defendida por Kahrstedt. [17] El elemento común de estos nombres, carp-, aparece con frecuencia en los topónimos y nombres personales dacios y tracios. [9] [18] Pero no hay consenso sobre si estos grupos son de hecho Carpi. Bichir sugiere que eran tribus traco-dacias lejanamente relacionadas con los Carpi. [19]
El Atlas Barrington del mundo griego y romano sitúa el Carpi entre el río Hierasus ( Siret ) y el río Porata ( Prut ) [20]
Sin embargo, no es posible definir de manera confiable los territorios de estos grupos debido a la imprecisión de las fuentes geográficas antiguas. Además, es probable que en muchas áreas, los grupos étnicos se superpusieran y el mapa étnico fuera un mosaico de subgrupos dispersos. Los sármatas y los bastarnos están atestiguados, tanto en la literatura como en la arqueología, en toda Valaquia , Moldavia y Besarabia . [21] [22] [23] Es probable que, cuando las fuentes grecorromanas se refieren a conflictos con los costobocos, los carpos o los godos, se refieran a coaliciones de diferentes grupos bajo la tribu actualmente hegemónica. Dadas las repetidas incursiones de los carpos al sur del Danubio y los enfrentamientos con los romanos durante el siglo III, es probable que hacia el año 230, los carpos hubieran extendido su hegemonía sobre el este de Valaquia, anteriormente dominada por los roxolanos.
No hay disputa entre los eruditos sobre el hecho de que algunos asentamientos dacios de la era decebálica en Moldavia (en su mayoría al oeste del Siret, con unos pocos en la orilla este (incluyendo Piroboridava , identificado con Poiana-Tecuci ), fueron abandonados hacia el año 106, muy probablemente, según Bichir, como resultado de la conquista romana de Dacia . [24] A partir de esta época, Bichir identifica dos culturas distintas en Moldavia, que coexistían. Una, una cultura sedentaria, denominada "daco-cárpica" por Bichir, comenzó alrededor del año 106 y desapareció alrededor del año 318; [25] Una cultura más pequeña mostraba características generalmente asociadas con los pueblos nómadas de las estepas euroasiáticas , denominada "sármata" por Bichir. [22]
En 1976 se habían identificado 117 asentamientos sedentarios, la gran mayoría (89) ubicados al oeste del Siret (es decir, dentro de los límites de Dacia según la definición de Ptolomeo). [26] Los habitantes vivían tanto en viviendas en la superficie como en chozas con el suelo hundido. Las viviendas en la superficie de una sola habitación estaban hechas de juncos y tierra batida, generalmente de forma rectangular o cuadrada, con un tamaño que variaba de 9 m2 a 30 m2. Cada una contenía un hogar de arcilla colocado en el centro de la vivienda. Las chozas de tierra hundida más numerosas suelen tener forma ovalada o redonda. [27] La gente sedentaria generalmente incineraba a sus muertos, tanto adultos como niños, según Bichir : todos los 43 cementerios puramente "daco-cárpicos" (sedentarios) utilizaban solo la cremación . Las cenizas de la cremación se enterraban, en la gran mayoría de los casos, dentro de urnas. [28] Algunas tumbas contenían objetos funerarios, pero no armas, salvo una daga. Entre los objetos cotidianos se encuentran cuchillos, llaves y hebillas de cinturón; entre los objetos valiosos se encuentran espejos de estilo sármata, pendientes de plata, colgantes de oro y cuentas. [29]
La cerámica encontrada en los yacimientos sedentarios incluye el tipo "poroso" hecho a mano, cerámica gris hecha a torno, cerámica cocida al rojo y cerámica romana importada. Bichir describe las dos primeras como continuadoras de la cerámica dacia de La Tène , y señala la presencia de la llamada "copa dacia", una copa de diseño distintivo, como evidencia de una base dacia en esta cultura. Sin embargo, admite que la cerámica también muestra influencia romana y sármata . [30] La gente sedentaria parece haber sido en general analfabeta, ya que nunca se encontró una inscripción "daco-cárpica" durante las excavaciones muy intensivas realizadas en la región.
La cultura sedentaria no acuñaba monedas propias, pero según Bichir, en el territorio de los Carpi circulaban monedas romanas de forma «intensa». [31] Esto se basa en el gran número de tesoros de monedas encontrados en Moldavia (90) y unas 100 monedas aisladas. Sin embargo, la circulación de monedas romanas parece haber cesado prácticamente después del año 218, ya que no se han encontrado tesoros de monedas y solo 7 monedas aisladas posteriores a Caracalla , que gobernó entre 211 y 218 d. C. [32]
Las tumbas de la cultura nómada son predominantemente del tipo de inhumación, encontradas, en 1976, en 38 lugares en Moldavia . [26] Estas se encuentran predominantemente en las llanuras, raramente en las estribaciones de los Cárpatos (es decir, al este del Siret), ya sea individualmente o en pequeños grupos de 2 a 13 tumbas, incluyendo hombres, mujeres y niños. La gran mayoría de las tumbas de la cultura nómada son planas (no tumularias), en contraste con las tumbas nómadas en túmulos encontradas desde la región del Dniéster hacia el este. Sin embargo, se han encontrado algunos entierros secundarios en túmulos (es decir, utilizando túmulos preexistentes), que datan principalmente del año 200 en adelante. Las tumbas nómadas siempre contienen ajuares funerarios, a menudo incluyendo armas y espejos grabados con tamgas (símbolos rituales o tribales asociados con las culturas esteparias nómadas). [33]
Seis cementerios de la lista de Bichir contienen tumbas de cremación e inhumación. En el yacimiento de Poieneşti (el único investigado a fondo en 1976), fueron enterrados 6 adultos y 17 niños (en comparación con 62 incinerados). De ellos, se descubrió que 2 adultos y 7 niños tenían cráneos alargados artificialmente . Esta costumbre, lograda mediante la atadura firme del cráneo de un bebé durante su fase de crecimiento inicial, está asociada con los nómadas esteparios. Bichir identifica a los adultos como nómadas y a los niños como la progenie de matrimonios mixtos nómadas-sedentarios. [22]
A partir de la proporción de tumbas sedentarias y nómadas, Bichir concluye que los sedentarios constituían la mayoría de la población de Moldavia. En los cementerios mixtos documentados por Bichir, las tumbas nómadas constituyen aproximadamente el 28% del total. [22] Sin embargo, en Moldavia en su conjunto, las tumbas nómadas no representan más del 1% de todas las tumbas.
Después de 318, según Bichir, la cultura "Daco-Carpic" fue reemplazada en Moldavia por la "variante" Sîntana-de-Mureş de la cultura Chernyakhov común en gran parte de la región del norte del Póntico del sudeste de Europa en el período 200-400. [25]
No hay evidencia directa en las fuentes supervivientes de la época imperial romana, literarias o epigráficas, sobre la lengua de los Carpi. En la ausencia casi total de inscripciones en el barbaricum , el único indicador válido (aunque no infalible) de la afiliación lingüística de los pueblos bárbaros son los nombres personales, que a veces pueden atribuirse a un grupo lingüístico. Sin embargo, no se conserva ni un solo nombre personal Carpi en las fuentes antiguas supervivientes, aparte del propio nombre "Carpi", que no puede atribuirse con certeza a ningún grupo lingüístico.
Según la historiografía tradicional rumana, así como varios eruditos no rumanos, los Carpi eran un pueblo de lengua y cultura dacia [34] Heather, que apoya esta opinión, sugiere que el nombre Carpi fue adoptado como el nombre colectivo de las tribus dacias libres cuando alcanzaron un grado de unificación política a principios del siglo III. [35]
Sin embargo, un número significativo de eruditos disputan que los Carpi fueran dacios étnicos , y los han identificado como sármatas, daco-tracios, celtas o incluso protoeslavos . [36] Esto se debe a que la región entre los ríos Siret y Dniéster fue de gran diversidad étnica durante la era imperial romana, el Atlas de Barrington enumera agatirsos , bastarnos , britolagai , costobocos , roxolanos , tracios y tiragetas . [37] Además, algunos autores modernos suponen la existencia de grupos étnicos formados in loco a partir de orígenes mixtos (pero principalmente con una base indígena dacia/sármata, por ejemplo, los godos ). [38] [39]
La evidencia que apoya una identidad dacia:
Un posible argumento contra la etnicidad dacia es que los emperadores romanos no usaron el título de victoria imperial establecido desde hace mucho tiempo ( cognomen ex virtute ) Dacicus Maximus (literalmente: "el más grande dacio") para las victorias sobre los carpos, sino que adoptaron el título separado Carpicus Maximus . [ investigación original? ] Este fue introducido por Filipo el Árabe en 247, el primer emperador romano en derrotar a los carpos en persona. [ 58 ] Estos títulos eran generalmente etnográficos, no geográficos (es decir, Dacicus significaba "victorioso sobre los dacios", no "victorioso en Dacia") [ 59 ] [ investigación original? ] Los emperadores Aureliano y Constantino I reclamaron los títulos de Dacicus y Carpicus . La existencia de un título de victoria separado para los carpos puede implicar que los romanos no consideraban que los carpos fueran étnicamente dacios [ cita requerida ] . El mismo argumento puede aplicarse también contra una identidad sármata o germánica para los carpos, ya que Sarmaticus y Germanicus también eran títulos establecidos en la época de Filipo. Sin embargo, el argumento del título de victoria no es concluyente, ya que los emperadores del siglo III usaban tres títulos simultáneamente para indicar victorias contra los iraníes, Parthicus ("Victorioso sobre los partos "), Medicus (" Medos ") y Persicus (" Persas "). [ ¿ Investigación original? ]
Nota: *Algunos de los títulos anteriores están atestiguados en múltiples inscripciones.
Aunque se tiene constancia de que los carpos residieron en la región dacia al menos desde el año 140 en adelante, no se los menciona en los relatos romanos de varias campañas en la región dacia en el siglo II. Por ejemplo, en el vasto y prolongado conflicto de Roma con las tribus transdanubianas, conocido como las Guerras Marcomanas (166-80), durante el cual la provincia de Dacia sufrió al menos dos invasiones importantes (167, 170), solo se menciona específicamente a sus vecinos, los costobocos . [72] El silencio sobre el papel de los carpos en estos conflictos puede implicar que fueron aliados romanos en este período. [40]
Alrededor del año 200 d. C. se inició una fase de importantes movimientos de población en el barbaricum europeo (la región fuera de las fronteras del imperio). Se desconoce la causa de esta dislocación, pero un factor importante puede haber sido la plaga antonina (165-180), una devastadora pandemia de viruela que pudo haber matado entre el 15 y el 30 % de los habitantes del imperio romano. [73] El impacto en las regiones bárbaras habría resultado en muchas tribus debilitadas y regiones vacías que pueden haber inducido a las tribus más fuertes a expandirse. Un ejemplo bien conocido son los godos . Probablemente fueron registrados por el historiador romano Tácito , bajo el nombre de gotones , como habitantes del área al este del río Vístula en el centro de Polonia en el año 100 d. C. [74] Para el año 250, los godos se habían desplazado hacia el sur hasta el oeste de Ucrania y atacaban con frecuencia el imperio junto con las tribus locales. [75]
Fue en este contexto de agitación que, a mediados del siglo III, los Carpi surgieron como una importante amenaza bárbara para las provincias del bajo Danubio de Roma. [76] Fueron descritos por Jordanes como "una raza de hombres muy ansiosos por hacer la guerra, y a menudo hostiles a los romanos". [77] Se registra una serie de importantes incursiones de los Carpi en el imperio, ya sea solos o en alianza con sus tribus vecinas sármatas o germánicas (incluidos los roxolanos , los bastarnos y los godos). Sin embargo, el papel de los Carpi en las incursiones de la coalición no siempre está claro, ya que el relato más completo, el del cronista del siglo VI Zósimo , es cronológicamente confuso y a menudo designa a los participantes bajo el término vago de " escitas " (es decir, habitantes de la región geográfica llamada Escitia (es decir, aproximadamente la Ucrania moderna), no escitas étnicos ).
La participación de los Carpi en los ataques de los dacios libres a la Dacia romana también es incierta. Los partidarios de una etnia dacia para los Carpi han tendido a asumir que participaron en campañas en las que los emperadores romanos reclamaron el título de Dacicus Maximus , además de aquellas que resultaron en una aclamación de Carpicus Maximus . Pero todas las incursiones en las que los Carpi son específicamente reportados por fuentes antiguas fueron en Moesia Inferior, no en Dacia. [78] [79] [80] [81] [82] La siguiente es una lista de incursiones registradas en las que la participación de los Carpi está específicamente atestiguada por las fuentes:
238: Los carpos lanzaron su primera incursión importante registrada en territorio romano al sur del Danubio, durante el breve gobierno conjunto del adolescente Gordiano III y los senadores Balbino y Pupieno Máximo . [79] Esto fue aparentemente provocado por la negativa del gobernador de Moesia Inferior , Tulio Menófilo, a conceder la demanda de los carpos de un subsidio anual para mantener la paz, como ya se pagaba a los godos y otras tribus en el bajo Danubio. [83] Esto apoya la posibilidad de que, hasta este momento, los carpos habían sido aliados de los romanos durante mucho tiempo y estaban agraviados de que en realidad se los penalizara por su lealtad. Sin embargo, el gobernador logró expulsar a los carpos en 239. [4]
245-247: Durante el reinado del emperador Filipo el Árabe (244-249), los carpos cruzaron el Danubio y devastaron Moesia Inferior. Después de que los gobernadores del teatro no lograran repeler la invasión, el emperador tomó el mando personalmente y lanzó un gran contraataque. Después de una prolongada lucha, los carpos fueron obligados a retroceder a través del Danubio. Perseguidos por los romanos hasta su tierra natal, el cuerpo principal de los carpos se refugió en una fortaleza importante (presumiblemente un castro ), donde fueron rodeados y asediados por las fuerzas de Filipo. Las fuerzas restantes de los carpos, que se habían dispersado, se reagruparon y lanzaron un intento de levantar el asedio. Los asediados organizaron una salida en masa para distraer la atención de los romanos de la llegada de la fuerza de socorro. Pero estos últimos fueron interceptados y derrotados por los equites Maurorum de Filipo ( caballería ligera bereber del norte de África). La fuga en sí fue contenida, lo que obligó a los carpos a pedir la paz. Felipe les concedió esto en términos aparentemente indulgentes, ya que estaba ansioso por concluir la campaña a tiempo para las próximas celebraciones del 1.000 aniversario de la fundación de la ciudad de Roma (abril de 248). [56] Felipe fue aclamado como Carpicus Maximus . [58]
250-251: Los carpos participaron en una invasión transdanubiana masiva de Moesia y Tracia bajo el liderazgo del rey godo Kniva . [84] La invasión de Kniva aparentemente había sido provocada por la terminación del subsidio romano anual a los godos por parte del emperador Filipo. [85] A juzgar por sus acciones, los objetivos de guerra de los invasores se limitaban al saqueo: la captura de tantos esclavos, caballos, tesoros y otros bienes como fuera posible para llevarlos de regreso a sus países de origen al otro lado del Danubio.
La horda de Kniva aparentemente incluía godos, taifales y vándalos , así como algunos veteranos renegados del ejército romano. [84] Dada la descripción de Zósimo de los "escitas", casi con certeza incluía elementos sármatas como los roxolanos. Además, una fuerza aparentemente separada de godos y bastarnos también entró en Moesia Inferior, liderada por los dos principales lugartenientes de Kniva. Jordanes afirma que los bárbaros sumaban 300.000 hombres, pero los cronistas bizantinos a menudo inflan enormemente las cifras de bárbaros, normalmente por un factor de diez (por ejemplo, la afirmación de Zósimo de que 60.000 alamanes cayeron en la batalla de Estrasburgo en 357, contra los 6.000 registrados por el contemporáneo y más confiable Amiano Marcelino ). [86] [87] Así pues, 30.000 hombres es una estimación más plausible, aunque todavía formidable, para la invasión de Kniva, dividida en dos divisiones. El contingente de Carpi contaba con 3.000 hombres, según Jordanes. [84]
Frente a la invasión se encontraban el emperador romano Trajano Decio , un experimentado general y comandante de Filipo en el frente del Danubio, que había sucedido a su patrón después de que este último fuera asesinado por tropas amotinadas en 249, y Cayo Treboniano Galo , que había sido nombrado gobernador de Moesia Superior el año anterior por Decio. Parece que, con el fin de hacer frente a la amenaza, Galo recibió el mando de las fuerzas en los fuertes fronterizos a lo largo del Danubio, mientras que el emperador comandaba una fuerza móvil de unidades de élite.
Tras perder dos encuentros con los romanos en Moesia Inferior, Kniva sorprendió al emperador cruzando sin ser visto las montañas de Haemus ( Balcanes ) hacia Tracia , que estaba en gran parte indefensa. El emperador, que quedó a varios días de marcha atrás, se vio obligado a llevar a su ejército a Tracia a marchas forzadas. En Beroe (Stara Zagora, Bulgaria), Kniva lanzó un ataque sorpresa contra el exhausto ejército del emperador, infligiéndole una importante derrota. Decio se vio obligado a retirar los restos de su destrozada fuerza a Moesia Inferior y dejar que los bárbaros saquearan Tracia a su antojo. La horda de Kniva asaltó la ciudad de Filipópolis (Plovdiv, Bulgaria) y pasó el invierno de 250/251 en la provincia.
Mientras tanto, Decio reconstruyó su ejército de campaña en Moesia Inferior . En 251, cuando el ejército bárbaro se dirigía a casa hacia el Danubio, cargado con una gran cantidad de botín, fue interceptado por el emperador en Abrittus , en Moesia Inferior. En una batalla muy reñida, la fuerza principal de Kniva fue derrotada. El emperador entonces condujo a sus hombres a través de un pantano para enfrentarse a la fuerza de reserva de Kniva, que custodiaba el botín de los bárbaros. Pero el emperador había subestimado la dificultad del terreno: los romanos quedaron inmovilizados en el lodazal y, según se dice, todos ellos perecieron, incluido el propio emperador, masacrado a larga distancia por los arqueros de Kniva o ahogado. [56]
Cuando las legiones que quedaban en el Danubio supieron de este desastre, proclamaron emperador a su comandante Galo, quien firmó una paz con los godos que les permitía regresar a casa con el botín intacto y les garantizaba la reanudación de los subsidios. Aunque Zósimo denuncia las condiciones como vergonzosas, probablemente era la única opción realista que Galo tenía a su disposición en esas circunstancias. [56]
Pero la reanudación de los subsidios por parte de Galo no tuvo el efecto deseado de mantener la paz en el Danubio. Inmediatamente después de la catástrofe militar, el ejército romano se vio paralizado por el brote de una devastadora pandemia de viruela , la llamada plaga de Cipriano (251 - c. 270). Zósimo describe los efectos de la pandemia de Cipriano como incluso peores que el brote anterior de Antonino, que probablemente mató al 15-30% de los habitantes del imperio. [88] [89] El ejército romano habría sufrido grandes bajas como resultado de su estrecha concentración de personal y los frecuentes movimientos entre provincias, por lo que probablemente perdió alrededor de un tercio de su fuerza. Aprovechando el desorden militar romano, los bárbaros transdanubianos lanzaron repetidas invasiones masivas del territorio imperial. El número exacto, las fechas y los eventos de estas invasiones son inciertos debido a la naturaleza confusa y fragmentaria de las fuentes. Es posible que se produjeran invasiones todos los años y que partes de las provincias del Danubio estuvieran ocupadas por bandas de bárbaros saqueadores durante todo el año, durante el período 251-270. De Zósimo se pueden extraer los siguientes acontecimientos importantes: [90]
252-253: Los carpos se unieron a los godos y dos tribus sármatas (los urugundi y los borani) en una invasión del territorio romano, devastando Moesia y Tracia . (Zósimo afirma que luego cruzaron a Asia Menor , pero como esto es inconsistente con el resto de la narrativa, puede ser una confusión con la invasión de 256). Las fuerzas romanas en el bajo Danubio no pudieron evitar que saquearan a voluntad, probablemente debido a sus pérdidas en Abrittus y el impacto de la plaga. Finalmente, los bárbaros fueron interceptados en su camino a casa por Emiliano , comandante del ejército de Panonia . Al principio, sus hombres temían enfrentarse a los bárbaros, debido a su aura de invencibilidad después de Abrittus, pero el liderazgo de Emiliano los tranquilizó. En un lugar desconocido cerca del Danubio, los romanos lanzaron un ataque sorpresa y obtuvieron una victoria completa. Persiguieron a los bárbaros a través del río y hasta lo profundo de sus tierras natales, recuperando grandes cantidades de botín y liberando a miles de civiles romanos que habían sido secuestrados. [91] Posiblemente entre estos últimos estaba C. Valerio Serapio (probablemente un griego) que dedicó un altar sin fecha encontrado en Apulum ( Alba Iulia ) en la Dacia romana , como agradecimiento por su rescate de los Carpi ( liberatus a Carpis ) [92] [93]
Emiliano fue aclamado como emperador por sus tropas victoriosas y marchó sobre Roma, donde las fuerzas de Galo mataron a su líder en lugar de luchar contra el ejército del Danubio. Sin embargo, solo tres meses después, Emiliano fue asesinado a su vez por las mismas tropas, que se unieron a Valeriano (que reinó entre 253 y 260), el comandante de las fuerzas en el Rin , que había marchado a Italia para rescatar a Galo. [94]
Valeriano fue proclamado emperador y no tardó en nombrar a su hijo Galieno (que reinó entre 253 y 268) Augusto (coemperador). [95] Este equipo de padre e hijo presidió el período más caótico de la historia del imperio antes del siglo V. El imperio sufrió múltiples y masivas invasiones bárbaras en el Rin, el Danubio y en Oriente; al menos 11 generales lanzaron golpes militares; el imperio se dividió en tres partes autónomas; y el propio Valeriano fue capturado por los persas y murió después de varios años de cautiverio, siendo el primer emperador romano en sufrir semejante humillación. [90]
256-257: Los carpos, con los mismos aliados que en 253, irrumpieron en Moesia, devastaron Tracia y sitiaron sin éxito Tesalónica en Macedonia . Valeriano y Galieno se vieron obligados a dejar el teatro de los Balcanes a subordinados con fuerzas inadecuadas, ya que estaban completamente ocupados, el primero en el este luchando contra los persas, el segundo en el Rin tratando de detener una incursión germánica masiva. Toda Grecia fue puesta en alerta de invasión: los atenienses reconstruyeron sus murallas de la ciudad por primera vez desde que fueron demolidas por el general republicano Sila en 87 a. C. y los peloponesios refortificaron el istmo de Corinto . [94] Los bárbaros fueron finalmente derrotados por el lugarteniente de Galieno, Aureolo , que trajo un gran número de prisioneros a Roma.
259-260: «Los escitas, incluidos todos los pueblos de su país» (es decir, incluidos los carpos), lanzaron una invasión masiva por el Danubio, aprovechando el caos militar y político del imperio. Parece que los bárbaros se dividieron en dos ejércitos. Uno invadió Grecia y, a pesar de sus nuevas murallas, logró asaltar y saquear Atenas . El otro grupo cruzó el Ilirio hacia Italia y se presentó ante las murallas de Roma, obligando al Senado romano a armar a la población civil para proteger las murallas, ya que Galieno estaba completamente ocupado en el Rin luchando contra un golpe de estado de uno de sus generales ( Póstumo ). [75] Reconociendo que no había posibilidad de tomar la ciudad y saquearla, la hueste liderada por los godos procedió a devastar toda Italia. Finalmente fueron expulsados por el lugarteniente de Galieno, Macriano , que llevó al ejército del Rin a Italia. [96]
En 265-266 se produjeron otras invasiones escitas importantes , y posiblemente la mayor de todas, la de 267-268 , que fue una invasión marítima que penetró en el mar Egeo , desembarcó en Macedonia y procedió a devastar Tracia. Sin embargo, finalmente fue detenida por el emperador Claudio II Gótico , que destruyó a las huestes bárbaras en Naissus (268). A diferencia de las invasiones anteriores, Zósimo y los demás cronistas no mencionan específicamente a los carpos y, por lo tanto, su papel es incierto. [97]
A finales del siglo III se produjo la recuperación militar del imperio bajo el férreo gobierno de los llamados « emperadores ilirios », un grupo muy unido de soldados de carrera con orígenes comunes en las provincias y regimientos del Danubio. Sus sucesores, a menudo sus descendientes, dominaron el imperio durante más de un siglo (268-379). Estos no sólo derrotaron a las tribus transdanubianas en el campo de batalla, sino que también siguieron una política de reasentamiento a gran escala de los miembros de las tribus derrotadas en las provincias danubianas del imperio. Esto estuvo motivado por la necesidad de repoblar las provincias danubianas, que habían sido devastadas por la peste y las invasiones bárbaras durante el período 250-270. [Nota 3]
272: El emperador Aureliano (que reinó entre 270 y 275) obtuvo una importante victoria sobre los carpos, por la que el Senado le concedió el título de Carpicus Maximus . [82] [99] Luego reasentó a un gran número de prisioneros carpos alrededor de Sopiana ( Pécs , Hungría) en la provincia romana de Panonia . [100] Esto parece haber inaugurado la política de reasentamiento de los carpos en el imperio.
296-305: En 296, el emperador Diocleciano (que reinó entre 284 y 305) fue a la guerra contra los carpos, el primer conflicto importante de los romanos con este pueblo desde su derrota a manos de Aureliano 23 años antes. La guerra terminó en 297 con una aplastante victoria romana. [101] Un panegírico de 297 aclama "los recientes desastres [sufridos por] los carpos" ( proxima illa ruina Carporum ). [102] Diocleciano reclamó el título de Carpicus Maximus por primera vez. [103] En 298, Diocleciano entregó el mando del bajo Danubio a su César (emperador adjunto), Galerio . En una intensa serie de campañas, Galerio infligió cuatro derrotas más a los carpos en solo dos años (302-303 inclusive). [104] Estas victorias están atestiguadas por los cuatro títulos adicionales de Carpicus reclamados por Diocleciano y sus tres colegas imperiales (conocidos como los Tetrarcas ) . [105] (Aparentemente, su práctica era reclamar títulos de victoria colectivamente, por lo que los cuatro reclamaron títulos de Carpicus por las victorias logradas por Galerio).
305-311: Después de acceder como Augusto (emperador pleno) en 305, se registra que Galerio reclamó el título de Carpico por sexta vez, en algún momento durante su reinado. [106] [107]
318: El emperador Constantino I el Grande (reinó entre 312 y 337) aparece registrado como poseedor del título de Carpicus Maximus en una inscripción de ese año. [108] Esto probablemente representa una victoria sobre los Carpi en 316-317, cuando Constantino está documentado como residente en los Balcanes por primera vez desde su nombramiento como César en 306. [109]
Cada una de estas aclamaciones probablemente implicaba la muerte de al menos 5.000 Carpi (como se requería tradicionalmente para la concesión de un Triunfo en Roma). Para los Carpi, estas derrotas fueron acompañadas de deportaciones masivas y reasentamiento dentro del imperio. Según Amiano, el régimen de Diocleciano continuó asentando a los Carpi en Panonia y, aparentemente, en Escitia Menor (es decir, la región costera de la actual Rumania). [110] Eutropio informa que se transfirieron "enormes cantidades". [111] Heather interpreta estos informes como que implican cientos de miles de deportados. [112] Según Víctor , que escribió en 361, todo el pueblo Carpi restante fue transferido al imperio. [55]
Hay varios indicios de que los Carpi pueden haber sido eliminados en gran medida al norte del Danubio hacia el año 318:
Muchos historiadores disputan que los Carpi fueron eliminados de la región de los Cárpatos y argumentan que muchos Carpi permanecieron, por ejemplo Millar y Batty. [114] [115] Más allá de 318, la evidencia específica de la continuidad de los Carpi se limita a la referencia de Zosimus a que Karpodakai se unió a una invasión bárbara del imperio en la década del 380.
Aunque algunos Carpi permanecieron al norte del Danubio, está claro que perdieron su independencia política, según Heather. [112] Después de la muerte de Constantino, la llanura de Valaquia y Moldavia cayeron bajo el dominio de la rama tervingia de la nación gótica , como lo demuestra la existencia de un importante reino gótico a mediados del siglo IV. [116] Transilvania parece haber estado dominada en el siglo IV por otro grupo, probablemente germánico, los taifales . [116] Sin embargo, los taifalos también parecen haber estado bajo la soberanía gótica. [117]
Estos reinos germánicos fueron abrumados por los hunos después del año 350 , lo que resultó en la gran migración de transdanubios liderada por los godos a través del Danubio que culminó en el desastre romano en la batalla de Adrianópolis en el año 378. Los carpos no son mencionados en ninguna parte en el relato detallado de Amiano de estos eventos épicos, lo que sugiere que todos los que permanecieron al norte del Danubio probablemente habían perdido su identidad distintiva. [ cita requerida ]
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Medios relacionados con el pueblo Carpi en Wikimedia Commons