La literatura mongol es literatura escrita en Mongolia y/o en idioma mongol . Fue muy influenciado y evolucionado a partir de sus tradiciones nómadas de narración oral , [1] y se originó en el siglo XIII . [2] Los "tres picos" de la literatura mongol, La historia secreta de los mongoles , La epopeya del rey Gesar y La Epopeya de Jangar , [3] reflejan la larga tradición de epopeyas heroicas en la estepa euroasiática . La literatura mongol también ha sido un reflejo de la sociedad de la época, su nivel de desarrollo político, económico y social, así como de las principales tendencias intelectuales.
Los antepasados de los pueblos mongoles son los Donghu de la Edad del Bronce y del Hierro (630 a. C.-209 a. C.) mencionados en los Registros del Gran Historiador de Sima Qian como fronterizos al norte de Yan . Su cultura era básicamente nómada y por lo tanto podría haber incluido el canto regular de epopeyas heroicas con el acompañamiento de las primeras formas de xiqin y dombra . Esto podría haber sido parte de una tradición oral más amplia que incluía mitos, dichos sapienciales y üliger no muy diferentes de los ejemplos mongoles actuales. Se decía que los Xianbei (209 a. C.-siglo IV d. C.), descendientes de los Donghu, tenían una escritura similar a una rúnica para escribir en tiras de madera. Una canción de Xianbei del siglo III d.C. llamada Canción del hermano Xianbei se ha conservado en traducción al chino. Muchas palabras mongólicas de la era Tuoba (386-534) nos han llegado en transcripción china, como huolan (muchos), wulian (nube), ezhen (propietario), akan (hermano), shilou (montaña), china ( lobo), kuopuochen (cerco), tuopuochen (planta del pie) y tawusun (polvo). Sin embargo, todos estos son fragmentarios y aún no se ha descubierto ningún material escrito sustancial de los Tuobo que merezca el nombre de "literatura".
Los Khitan de Liao (907-1125) tenían dos escrituras, la grande y la pequeña , inventadas en la década de 920. En comparación con otros pueblos mongoles de Xianbei, han dejado una cantidad relativamente mayor de material escrito, incluidas largas inscripciones encontradas en rocas y tumbas, que actualmente se están descifrando e investigando. Se cree que el antiguo alfabeto uigur , derivado del alfabeto siríaco , todavía era utilizado por los nestorianos y budistas dentro de las principales tribus de Mongolia hasta la época de Genghis Khan, aunque no ha sobrevivido ningún trabajo.
Entre los textos más antiguos conservados en mongólico se encuentran la inscripción de Hüis Tolgoi y posiblemente la inscripción Bugut . Este último fue descubierto en la suma Ikh-Tamir de la provincia de Arkhangai , Mongolia . Fechada en 584 d.C., es una inscripción multilingüe, con inscripciones en sogdiano (una lengua franca en ese momento) escritas en el alfabeto sogdiano en el frente, los lados derecho e izquierdo, y una inscripción probablemente escrita en Rouran en Brahimi. escritura en la parte posterior. La inscripción de Hüis Tolgoi es una inscripción monolingüe en una lengua mongólica. Datada entre los siglos V y VII, la lengua mongólica utilizada está mucho más cerca de las "lenguas mongólicas dominantes", como el mongólico medio y las lenguas mongólicas existentes , que de la lengua khitan más meridional. Podría tener connotaciones budistas y se desconocen el autor, el mecenas y el tema. [4]
Este período comienza con la adopción en 1204 de la escritura mongol de base uigur como escritura oficial del emergente Imperio mongol de Genghis Khan . Las obras mongolas que sobreviven de este período reflejan la prosperidad y diversidad del imperio global unidos por un eficiente sistema de comunicaciones. Sin embargo, representan sólo una fracción de lo que habría existido entonces, ya que la mayoría de las obras de este período no han sido encontradas o han sido destruidas en medio de las convulsiones que siguieron a la caída del imperio. Ejemplos de obras perdidas incluyen " Altan Debter ", "Ikh Tovchoo" y "Great Yassa ".
Las obras y escritos importantes en idioma mongol de este período incluyen:
Los escritos legales de Mongolia en forma de edictos, decretos y leyes generalmente están escritos en un tipo especial de lenguaje formulado. Podríamos denominarlos literatura jurídica.
La historia secreta de los mongoles , escrita originalmente en escritura mongol, se considera el clásico fundamental de la literatura mongol. Además de sus secciones en prosa, la Historia Secreta contiene muchas secciones de poesía. "La sabiduría de Genghis", "La derrota de los 300 Taijuud por Genghis Khan" y "El sabio debate del niño huérfano con los nueve generales de Genghis" se consideran obras del siglo XIV que luego fueron copiadas en crónicas históricas de la siglo 17.
Los escritos en pergamino de la Horda de Oro contienen poemas que expresan los anhelos mutuos de una madre y su hijo lejano (un soldado). Es un vestigio único de la literatura de la gente común.
A principios del siglo XIV, un príncipe mongol de Yunnan completó una confesión íntima y un documento sobre su donación a los budistas. Por esta época, el confuciano Xiaojing ("Clásico de la piedad filial") fue traducido del chino al mongol e impreso. [dieciséis]
El trabajo de traducción fue más productivo durante la dinastía Yuan. Sonom Gara tradujo Legs-bshad de Sa-skya Pandita , cambiando el patrón de la oración y modificando el texto según sus propios puntos de vista. [16] Choiji Odser produjo muchas traducciones y comentarios excelentes en mongol de varios sutras budistas importantes, incluidos el Bodhicaryavatar, el sutra Banzragch y los Doce hechos del Buda. También compuso poesía como La alabanza de Mahakala así como la obra sobre gramática mongol llamada Zurkhen tolit . La obra de Odser fue continuada por su discípulo Shirab Sengge , quien también realizó otras traducciones fundamentales. [16] Entre las obras traducidas por Sharavsenge se encuentran el Subashid y el sutra Altangerel. Como se mencionó, se tradujo el Clásico de la Piedad Filial (Xiao Jing), así como el Nuevo Testamento y los Salmos.
El breve poema de cuatro líneas de Muhammad al-Samarqandi sobre la sabiduría (" Bilig nigen dalai buyu, Gokhar tendeche gharayu, Bilig-un yoson-i, Bilig-tu kumun medeyu ") y los fragmentos mongoles del Romance de Alejandro reflejan la sabiduría mongol. Contacto con el Occidente musulmán. A mediados del siglo XIII, un erudito persa llamado Iftikhar-eddin Muhammed tradujo las historias de Kalila y Dimna (del Panchatantra ) del persa al mongol.
Después de la caída de la dinastía Yuan, las expediciones punitivas de los Ming pusieron fin definitivo a la era imperial en Mongolia, que entró en una Edad Oscura que duró dos siglos hasta la "Tercera Introducción del Budismo" en 1576. No se conserva ninguna obra mongol significativa de este período, al presente. Sin embargo, se sabe que la escritura mongol todavía se enseñaba a los niños en gers y que algunos de los manuscritos mongoles encontrados en Olon-sume se remontan a este período. Durante este período, las estructuras políticas, económicas y sociales relativamente avanzadas del Imperio mongol se habían derrumbado. Karakorum fue arrasado en 1380 y Mongolia quedó reducida a un estado no muy diferente, si no peor, que el del siglo XII, cuando era una versión nómada de la Edad Media europea . Dentro del territorio Ming, sin embargo, se imprimieron obras en mongol, incluido el diccionario Huáyí yìyǔ (1389), la transcripción china de La historia secreta de los mongoles (1386) y un manual tántrico en chino, tibetano, mongol y sánscrito ( 1502).
Después de que Dayan Khan (1464-1517?/1543?) restaurara la unidad política y restableciera la línea Genghisid como suprema en Mongolia, la tercera (y más completa) introducción del budismo a partir de 1576 condujo a una mayor consolidación de la unidad entre las tribus mongolas anteriormente chamánicas. . Esto, y el debilitamiento de los Ming a finales del siglo XVI, permitieron a los mongoles entrar en un período de Renacimiento cultural en el que se crearon numerosas obras literarias de muchos géneros, incluidas numerosas obras de ficción, históricas, lingüísticas, jurídicas y médicas. Entre las crónicas supervivientes se encuentran Altan Tobchi de Lubsangdandzin y las obras de Saghang Sechen , escritor y príncipe mongol, mejor conocido por su Erdeniin Tobchi . Otras obras importantes de la época incluyen la alegoría anónima Ere koyar jagal ("Los dos corceles tordos"), que trata la libertad y la moralidad, y Shar Tuuj ( Sir-a tuguji , "Historia amarilla"), escrita en alabanza a Dayan Khan en el siglo 17. [dieciséis]
En el siglo XVII, el literato de Oirat, Zaya Pandita (1599-1662), creó la escritura clara . Mucho tiempo después, una traducción de 1644 de Maṇi bka'-'bum de Zaya muestra su talento poético. [16] Su discípulo Ratnabhadra escribió una importante biografía de él. [dieciséis]
El Renacimiento mongol continuó bajo la dinastía Qing (1691-1911) y el gobierno de Bogd Khan (1911-1921). A pesar de las vastas persecuciones comunistas de la década de 1930 con la destrucción de la mayoría de los monasterios, muchas de estas obras han sobrevivido. La lengua literaria mongol que se desarrolló durante este período se llama hoy lengua mongol clásica, mientras que la de la era imperial y la Edad Media se llama lengua mongol preclásica.
Kanjur y Tanjur , cuya traducción comenzó en la época imperial, se completaron en la época del Renacimiento . Durante el reinado de Ligdan Khan se publicó una colección mongol completa llamada Golden Kanjur (1628-1629) en 113 volúmenes. Posteriormente, esta versión fue editada y reimpresa en 1718-1720. [17] El Tanjur se completó finalmente en 1741-1749 y se imprimió en 225 volúmenes. La versión escrita más antigua de la inmensa epopeya Geser , la versión mongol decretada por el emperador Kangxi , se imprimió en Beijing en 1716. Esta obra inspiró la epopeya de veinte mil versos Abai Geser Khübüün del pueblo buriato y los Jangar , la epopeya de los kalmyks , que data del siglo XVI. [16] La historia de Endurel Khan se publicó en 1666 y es una destacada obra de ficción. Tsogt Taiji compuso su poema popular en 1621, que luego fue escrito sobre una superficie de roca en 1624. Este poema, que aún existe, contiene reflexiones sobre la unidad básica de la naturaleza y el amor humano. Durante la dinastía Qing, Rashipungsug escribió la historia Bolor erike ("Rosario de Cristal"), completada en 1774.
En el siglo XIX, hubo una tendencia de pensamiento crítico con Injanashi y Danzanravjaa satirizando las actividades mundanas del clero budista, así como los excesos de la nobleza. Injanashi era hijo de Wangchingbala (1795-1847), funcionario, escritor e historiador mongol. Fue el autor de Köke sudur ("La Crónica Azul", [16] o "Libro Azul del Imperio Yuan" [18] ), que fue completado por Injanashi después de la muerte de su padre. [dieciséis]
Novelas importantes de la literatura china se tradujeron al mongol, se leyeron ampliamente e influyeron en el trabajo de autores chino-mongoles como Injanashi. Los originales incluían Dream of the Red Chamber , Jin Ping Mei , Journey to the West y Romance of the Three Kingdoms . [19] El príncipe Tokhtokhtor publicó un libro con consejos prácticos sobre la gestión de la economía tradicional. Jimbadorji produjo Bolor Toli , una enciclopedia que contiene información geográfica detallada y observaciones sobre diferentes países, en 1833.
En 1921, el establecimiento del Gobierno Provisional de Sükhbaatar provocó un cambio radical en la sociedad mongol cuando el país entró abruptamente en el mundo industrial moderno. La estrecha alineación con la Unión Soviética significó que el realismo socialista sería el estilo literario dominante durante las décadas siguientes. Los pioneros importantes de la literatura mongol moderna fueron D. Natsagdorj (1906-1937), S. Buyannemekh y Ts. Damdinsüren . Entre los escritores de éxito del período de posguerra se encuentran S. Erdene , cap. Lodoidamba y S. Udval . Los temas literarios a menudo se tomaban de la vida rural, de la época de la lucha de Mongolia por la independencia y la revolución comunista, o de la Segunda Guerra Mundial. Muchas de las obras de B. Rinchen tratan de la historia más antigua de Mongolia. Uno de los poetas más populares de la época fue el poeta disidente R. Choinom, que cumplió condena por sus obras.
La perestroika y los procesos democráticos de finales de los años 1980 estimularon a los escritores mongoles a buscar nuevas formas de expresión rompiendo la picota del "realismo socialista". Los representantes destacados de la época postsoviética fueron B. Lhagvasuren, G. Badamsambu, B. Galsansukh, Ochirbatyn Dashbalbar , D. Urianhai, Sh. Gurbazar, Galsan Tschinag , Ts. Khulan y otros.
Este es un extracto del poema de Kh.Chilaajav Aavdaa bi hairtai (Amo a mi padre) escrito en septiembre de 1990. [20] Fue adaptado a una canción de 1999 del mismo nombre de la banda de rock Hurd . [21] La forma y la métrica de este poema son típicamente mongolas.
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