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Literatura meitei

La literatura meitei , también conocida como literatura manipuri , es literatura escrita en el idioma meitei de Manipur . Una antigua institución de aprendizaje, el Luwang Nonghumsang , más tarde conocido como Pandit Loishang , recopiló fuentes de conocimiento y filosofía indígena meitei hasta el siglo XVIII. [2] Se supone que los escritos de los meiteis se remontan al Reino de Kangleipak ​​a principios del siglo XII. [3] La escritura meitei es una abugida brahmica . Se conoce solo a partir de los manuscritos puya descubiertos en la primera mitad del siglo XX. Los manuscritos de los siglos XVIII y XIX se escribieron utilizando el alfabeto bengalí . La existencia de la escritura meitei en el siglo XV depende de la autenticidad de una inscripción que data del reinado de Senbi Kiyamba . [4] El primer libro manipuri impreso, Manipurer Itihas, apareció en 1890 en la Baptist Mission Press, Calcuta. Aunque los reyes de Manipur habían establecido contacto con los británicos desde mediados del siglo XVIII, el verdadero impacto de ese contacto llegó mucho más tarde. La escuela secundaria inglesa Johnstone, basada en el sistema de educación occidental, se fundó en 1885 en Imphal, y en 1891 Manipur perdió su independencia ante los británicos. La dominación británica facilitó la introducción de nuevos sistemas en las esferas civil, política y educativa, lo que aceleró el proceso de modernización en Manipur, expuesta como estaba a nuevas ideas e influencias. [5]

Literatura antigua de Meitei

Chada Laihui

El Chada Laihui ( Meitei : ꯆꯥꯗꯥ ꯂꯥꯢꯍꯨꯢ ) es un documento histórico ( puya ), sobre la genealogía de los reyes Meitei por parte de sus madres. [6] [7] Traza el relato genealógico del linaje de las madres de los reyes. [6] [7] [8] [9] Es un documento complementario del Cheitharol Kumbaba , la crónica real más importante de Manipur . [6]

Lambuba de Moirang Ningthourol

"Moirang Ningthourol Lambuba" ( Meitei : ꯃꯣꯢꯔꯥꯡ ꯅꯤꯡꯊꯧꯔꯣꯜ ꯂꯝꯕꯨꯕ ) es un documento histórico ( puya ), que sirvió como crónica de la corte de los gobernantes del reino en el antiguo Moirang . Registra la genealogía de los reyes de la dinastía Moirang. [10] [11] [12]

La crónica también menciona brevemente la historia del pueblo Zeliangrong. [13]

Literatura medieval meitei

Literatura moderna meitei

Puyas

Puyas [14] son ​​manuscritos Meitei escritos en escritura Meitei . Abarcan una amplia variedad de temas como religión, mitología, crónica, medicina popular del pueblo Meitei , historia, etc. [15] La escritura Meitei arcaica que consta de 18 alfabetos se deriva de Wakoklon Puya [16] [17] [18] Los manuscritos Puya han sido descubiertos por académicos, a partir de la década de 1930. [19] [20] Las crónicas de puya afirman que los hindúes llegaron del subcontinente indio con matrimonios reales en el siglo XIV, desde lo que ahora son los modernos Assam, Bengala, Uttar Pradesh , reinos dravídicos y otras regiones. [20] Otro manuscrito sugiere que los musulmanes llegaron a Manipur en el siglo XVII, desde lo que ahora es Bangladesh, durante el reinado del rey Khagemba . [20] Cheitharol kumbaba y otras puya como Ningthourol Lambuba documentan las persistentes y devastadoras guerras Manipur-Birmania. [21]

Listas de Puya

Supresión de la literatura meitei

Representación de la Puya Mei Thaba (quema de los textos Meitei), que se cree fue ordenada por el rey Pamheiba (Garib Niwaj)

Después de la adopción del hinduismo como religión estatal bajo Gharib Nawaz ( Meitei : Pamheiba ) (1717), las Puyas fueron "quemadas completamente" en Kangla Uttra por órdenes reales, en 1729 [25] o en 1732. [26]

Los manuscritos Puya descubiertos en el siglo XX tienen, en el mejor de los casos, una conexión tenue con los textos quemados bajo Gharib Nawaz. [26] Al igual que los Puranas hindúes y jainistas, los Puyas existentes contienen cosmología, genealogías de dioses y diosas y crónicas reales. [26]

Épicas

Escenas de la leyenda épica de Khamba Thoibi

El Numit Kappa ("Disparando al sol") es un texto mitológico en verso narrativo. Fue publicado en traducción al inglés por TC Hodson (1908). [27] Una traducción al meitei moderno fue publicada en 1908. [28]

Ougri (también conocido como Leiroi Ngongloi Eshei ) es un poema escrito en meitei arcaico. [29]

Las sagas de los siete ciclos épicos de encarnaciones de los dos amantes divinos se originaron en el reino de Moirang , cerca de las orillas del lago Loktak en la antigua Kangleipak ​​(antiguo Manipur ). Entre ellas, Khamba Thoibi se considera la última y la más grande epopeya. [30]

Crónicas

El Ningthourol Shingkak es una obra escrita bajo el reinado de Gharib Nawaz ( Meitei : Pamheiba ), escrita a modo de "predicciones" hechas durante el gobierno de Khagemba (r. 1597-1652) y, por lo tanto, predijo el nacimiento y el reinado de Gharib Nawaz y sus reformas religiosas. El Cheitharol Kumbaba o "Crónica real" es un texto escrito a principios del siglo XIX, bajo el reinado de Jai Singh, el rey títere instalado después de la invasión birmana , supuestamente basado en una copia más antigua que ya no estaba disponible. Contiene transacciones y sucesos cotidianos del estado. [31]

Escrituras

Las escrituras meitei son textos relacionados con la religión meitei ( sanamahismo ) así como con la mitología meitei . Son la literatura sagrada para los seguidores de la religión meitei. [32] Algunas de las puyas se consideran escrituras, pero no todas. [33]

Premios literarios

Premios de la Academia Sahitya

Premios del Foro de Escritores Patrióticos

Véase también

Notas

  1. ^ La mayoría de los eruditos británicos, incluido Thomas Callan Hodson, utilizan el término "Meit(h)ei" en lugar de "Meitei". [1]

Referencias

  1. ^ Folklore / Volumen 23 / Literatura Meithei
  2. ^ "Akademi | Hasta en Manipuri - Parte 1". Academia . 2 de junio de 2020 . Consultado el 18 de noviembre de 2020 .
  3. ^ Naorem Sanajaoba, Tratados y documentos de Manipur, vol. I, 1993, Nueva Delhi. Libro I: "De la Constitución de Meetei del siglo XII al informe de Pemberton".
  4. ^ Según KB Singh, The Meiteis of Manipur (1989 [1962]), p. 157, una forma arcaica de la escritura se había desarrollado en el siglo XI, y estuvo en uso hasta principios del siglo XVIII, cuando fue reemplazada por la escritura bengalí. Por el contrario, O. Tomba, The Need to rewrite Manipuri History , Imphal, 1993, afirma que la escritura es un desarrollo de alrededor de 1930, y que todos los documentos supuestamente más antiguos son falsificaciones deliberadas (Frans Welman, Out of Isolation – Exploring a Forgotten World (2011), 468f.)
  5. ^ George, KM (1992). Literatura india moderna, antología: estudios y poemas. Sahitya Akademi. ISBN 978-81-7201-324-0.
  6. ^ abc Datta, Amaresh (1987). Enciclopedia de literatura india: A-Devo. Sahitya Akademi. ISBN 978-81-260-1803-1.
  7. ^ ab Revista internacional de lingüística dravídica: IJDL. Departamento de Lingüística, Universidad de Kerala. 2011.
  8. ^ Comisión, Registros históricos de la India (1973). Actas de la sesión. Superintendencia de Imprenta del Gobierno, India.
  9. ^ Documentos de la guerra anglo-manipuriana, 1891. N. Debendra Singh. 1991.
  10. ^ Literatura india. Sahitya Akademi. 1984.
  11. ^ Literatura medieval india: una antología. Sahitya Akademi. 1997. ISBN 9788126003655.
  12. ^ "Moirang Ningthourol Moirang y Ebuthou Thangjing Parte 6". e-pao.net . Consultado el 18 de febrero de 2023 .
  13. ^ Kabui, Gangmumei (2004). La historia de los nagas de Zeliangrong: desde Makhel hasta Rani Gaidinliu. Spectrum Publications. ISBN 978-81-87502-76-0.
  14. ^ Parratt, Saroj Nalini (1 de abril de 2005). La crónica de la corte de los reyes de Manipur: Volumen 1, El Cheitharon Kumpapa. Rutledge. pag. 10.ISBN​ 9780415344302.
  15. ^ Kshetrimayum, Ibohal (2013). "Padre, ¿qué has hecho?". Literatura india . 57 (1 (273)): 106–109. ISSN  0019-5804. JSTOR  43856715.
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  17. ^ Sohini Ray (2009). "Escribiendo el cuerpo: cosmología, ortografía y fragmentos de modernidad en el noreste de la India". Anthropological Quarterly . 82 (1): 129–154. doi :10.1353/anq.0.0047. ISSN  1534-1518. S2CID  140755509.
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  22. ^ Devi, Khwairakpam Renuka (2012). "Mapeo de historias a través del contexto geográfico: una descripción general de los registros escritos". Actas del Congreso de Historia de la India . 73 : 1425. ISSN  2249-1937. JSTOR  44156348.
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  25. ^ Singha, Komol (2012). "Nexo entre conflicto y desarrollo en la India: un caso de Manipur" (PDF) . Revista internacional de humanidades y ciencias aplicadas . 1 (5): 142–143 . Consultado el 18 de junio de 2015. Además, en un esfuerzo por popularizar el hinduismo y convertirlo en una religión estatal, en un día de luna llena de octubre (Wakching en Meitei), en 1729 d. C., recopiló todos los libros sagrados (Puya) relacionados con la religión Sanna-Mahi y los quemó por completo, devastando las antiguas escrituras y la historia cultural de Meitei.
  26. ^ abc Soibam Birajit (2014). Meeyamgi Kholao: Brote de conciencia. ARECOM Publishers. págs. 120-121. GGKEY:3Z4QYHH8K7K.
  27. ^ TC Hodson, Los Meitheis , 1908, Londres. Apéndice II, página 180.
  28. ^ Chanam Hemchandra, Numit Kappa , traducido y traducido al Meeteilon moderno, 2008, Imphal, Manipur.
  29. ^ Ningthoujongjam Khelchandra, Historia de la literatura antigua de Manipuri , Pub-Manipuri Sahitya Parishad, 1969.
  30. ^ Oinam, Bhagat; Sadokpam, Dhiren A. (11 de mayo de 2018). Noreste de la India: un lector. Taylor y Francisco . págs.236, 237. ISBN 978-0-429-95320-0. Las epopeyas de las siete encarnaciones Aparte de otras muchas obras basadas en el tema del amor, se puede mencionar la literatura procedente de la región de Moirang de Manipur. Una civilización situada en el magnífico lago Loktak, se ha destacado la cultura del clan Moirang. Numerosos manuscritos de la región de Moirang tratan el tema del amor. Una de las historias más populares se refiere a las siete parejas de amantes que se consideran encarnaciones de las mismas almas en diferentes generaciones o eras. Los siete ciclos son Akongjamba (héroe) y Phouoibi (heroína): Henjunaha (héroe) y Leima Lairuklembi (heroína); Khuyol Haoba (héroe) y Yaithing Konu (heroína); Kadeng Thangjahanba (héroe) y Tonu Laijinglembi (heroína); Ura Naha Khongjomba (héroe) y Pidonnu (heroína); Wanglen Pungdingheiba (héroe) y Sappa Chanu Silheibi (heroína); Khamba (héroe) y Thoibi (heroína).
  31. ^ "Los manuscritos recopilados por W. Yumjao Singh consisten en obras literarias, históricas, astronómicas, astrológicas y otras obras diversas, entre las que se pueden mencionar Cheitharon Kumbaba, el Ningthourol Shingkak, el Poireiton Khunthokpa, Dharani Samhita, Srimat Bhagabat. El Cheitharol Kumbaba o la crónica real ha sido la más valiosa para las investigaciones históricas, ya que pretende registrar todas las transacciones y sucesos diarios importantes del Estado... Por órdenes de Jai Singh, este libro fue reescrito ya que la copia anterior ya no estaba disponible en ese momento". "El Nigthourol Shingkak es una obra escrita a modo de predicción. Pretende predecir todos los eventos importantes que sucederían desde la época de Khagemba en adelante. Por lo tanto, afirma ser una obra de principios del siglo XVII. Es una obra anónima y en este libro vemos por primera vez que Gharib Niwaz tuvo alguna conexión con los naga en su infancia". Jyotirmoy Roy, Historia de Manipur, 1958, pág. 8.
  32. ^ "Escritura y escrituras meitei". e-pao.net . Consultado el 25 de febrero de 2023 .
  33. ^ Laishram, Sadhana. "Conservación y preservación de manuscritos en Manipur" (PDF) .

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