Enoc ( / ˈ iː n ə k / ⓘ )[nota 1]es una figura bíblica ypatriarcaanterior aldiluvio de Noé, e hijo deJaredy padre deMatusalén. Pertenecía alantediluvianode la Biblia hebrea.
El texto del Libro del Génesis dice que Enoc vivió 365 años antes de ser llevado por Dios. El texto dice que Enoc "caminó con Dios, y ya no existía, porque Dios se lo llevó" (Génesis 5:21-24), lo que se interpreta como Enoc entrando vivo al cielo en algunas tradiciones judías y cristianas, y se interpreta de manera diferente en otras. . [ cita necesaria ]
Enoc es objeto de muchas tradiciones judías y cristianas. Fue considerado el autor del Libro de Enoc [3] y también llamado el escriba del juicio. [4] En el Nuevo Testamento, se hace referencia a Enoc en el Evangelio de Lucas , la Epístola a los Hebreos , y en la Epístola de Judas , la última de las cuales también lo cita. [5] En la Iglesia católica , la ortodoxia oriental y la ortodoxia oriental , es venerado como un santo . Algunos musulmanes identifican a Enoc con Idris y lo consideran un profeta debido al reconocimiento de Idris como profeta en el Corán.
El nombre de Enoch ( hebreo: חֲנech ḥănōḵ ) deriva de la raíz hebrea חנך ( ḥ-n-ḵ ), que significa entrenar, iniciar, dedicar, inaugura, [6] con חֲנech/חֲנֹךְ ( ḥănōḵ ) es la forma imperativa de la forma imperativa de la forma de la forma imperativa de la forma de la forma imperativa verbo . [7] [8]
Enoc aparece en el Libro del Génesis del Pentateuco como el séptimo de los diez Patriarcas anteriores al Diluvio . Génesis relata que cada uno de los Patriarcas anteriores al Diluvio vivió durante varios siglos. Génesis 5 proporciona una genealogía de estas diez figuras (desde Adán hasta Noé), proporcionando la edad en la que cada uno engendró al siguiente y la edad de cada figura al morir. Muchos consideran que Enoc es la excepción, de quien se dice que "no ve la muerte" (Hebreos 11:5). Además, Génesis 5:22–24 afirma que Enoc vivió 365 años, que es menos tiempo que otros patriarcas anteriores al diluvio, de quienes se registra que murieron a más de 700 años de edad. El breve relato de Enoc en Génesis 5 termina con la nota críptica de que "no existía, porque Dios se lo llevó". [9] Esto sucede 57 años después de la muerte de Adán y 69 años antes del nacimiento de Noé.
A Enoc se le atribuyen tres extensos apócrifos :
Estos relatan cómo Enoc fue llevado al Cielo y fue nombrado guardián de todos los tesoros celestiales, jefe de los arcángeles y asistente inmediato en el Trono de Dios . Posteriormente aprendió todos los secretos y misterios y, con todos los ángeles a su espalda, cumple por sí solo todo lo que sale de la boca de Dios, ejecutando Sus decretos. Alguna literatura esotérica, como 3 Enoc, identifica a Enoc como Metatrón , el ángel que comunica la palabra de Dios. En consecuencia, Enoc fue visto, por esta literatura y la cábala rabínica del misticismo judío, como quien comunicó la revelación de Dios a Moisés y, en particular, como el dictador del Libro de los Jubileos .
El Libro de los Gigantes es una obra pseudoepigráfica judía del siglo III a.C. y se parece al Libro de Enoc. Entre las colecciones de los Rollos del Mar Muerto se encontraron fragmentos de al menos seis y hasta once copias . [12]
Los traductores del siglo III a. C. que produjeron la Septuaginta en griego koiné tradujeron la frase "Dios lo llevó" con el verbo griego metatithemi ( μετατίθημι ) [13] que significa moverse de un lugar a otro. [14] Eclesiástico 44:16, aproximadamente del mismo período, afirma que "Enoc agradó a Dios y fue trasladado al paraíso para dar arrepentimiento a las naciones". La palabra griega utilizada aquí para paraíso , paradeisos ( παράδεισος ), se deriva de una antigua palabra persa que significa "jardín cerrado" y se usó en la Septuaginta para describir el jardín del Edén. Más tarde, sin embargo, el término se convirtió en sinónimo de cielo, como ocurre aquí. [15]
En la literatura rabínica clásica, hay varias opiniones sobre Enoc. Una visión sobre Enoc que se encontró en el Targum Pseudo-Jonathan , que pensaba en Enoc como un hombre piadoso, llevado al cielo y que recibió el título de Safra rabba ( Gran escriba ). Después de que el cristianismo se separó completamente del judaísmo, esta visión se convirtió en la idea rabínica predominante del carácter y la exaltación de Enoc. [dieciséis]
Según Rashi [17] [del Génesis Rabá [18] ], "Enoc era un hombre justo, pero fácilmente podía ser influido para que volviera a hacer el mal. Por lo tanto, el Santo, bendito sea, se apresuró y se lo llevó y le hizo morir antes de tiempo. Por esta razón, la Escritura cambió [la redacción] en [el relato de] su fallecimiento y escribió, 'y ya no estuvo' en el mundo para cumplir sus años."
Entre los Midrashim menores , se amplían los atributos esotéricos de Enoc. En el Sefer Hekalot , se describe que el rabino Ismael visitó el Séptimo Cielo , donde conoció a Enoc, quien afirma que la tierra, en su tiempo, había sido corrompida por los demonios Shammazai y Azazel , por lo que Enoc fue llevado al Cielo para probarlo. que Dios no era cruel. [16] Tradiciones similares se registran en Sirach. Elaboraciones posteriores de esta interpretación trataron a Enoc como un asceta piadoso que, llamado a mezclarse con otros, predicó el arrepentimiento y reunió (a pesar del pequeño número de personas en la Tierra) una vasta colección de discípulos, hasta el punto de que fue proclamado. rey. Bajo su sabiduría se dice que reinó la paz en la tierra, hasta el punto de que es convocado al Cielo para gobernar sobre los hijos de Dios .
El Nuevo Testamento contiene tres referencias a Enoc.
La frase introductoria "Enoc, el séptimo desde Adán" también se encuentra en 1 Enoc (1 Enoc 60:8), aunque no en el Antiguo Testamento. [26] En el Nuevo Testamento, este Enoc profetiza "a" [nota 2] a los hombres impíos, que Dios vendrá con sus santos para juzgarlos y convencerlos ( Judas 1:14-15).
El Libro de Enoc fue excluido tanto del Tanaj hebreo como de la traducción griega de la Biblia hebrea, la Septuaginta. No fue considerado canon ni por los lectores judíos ni por los primeros cristianos. Padres de la Iglesia como Justino Mártir , Atenágoras de Atenas , Ireneo , Clemente de Alejandría , Orígenes , Tertuliano y Lactancio hablan muy bien de Enoc y contienen muchas alusiones al Libro de Enoc, así como en algunos casos abogan explícitamente por el uso del Libro de Enoc como Escritura. [30] [31] [32] [33] [34] [35]
La carta en la que Judas cita el Libro de Enoc como texto profético alentó la aceptación y el uso del Libro de Enoc en los primeros círculos cristianos. Los temas principales de Enoc acerca de los Vigilantes que corrompían a la humanidad se mencionaban comúnmente en la literatura antigua. Este tratamiento positivo del Libro de Enoc se asoció con el milenarismo que era popular en la Iglesia primitiva. Cuando el amilenialismo comenzó a ser común en el cristianismo, el Libro de Enoc, al ser incompatible con el amilenialismo, llegó a ser ampliamente rechazado. Después de la separación de la Iglesia Ortodoxa Oriental de la Iglesia Católica en el siglo V, el uso del Libro de Enoc se limitó principalmente a la Iglesia Ortodoxa Oriental. Con el tiempo, el uso del Libro de Enoc quedó limitado a los círculos etíopes de la Iglesia Ortodoxa Oriental.
Otro elemento común del que hablaban algunos Padres de la Iglesia, como Juan de Damasco , era que consideraban a Enoc como uno de los dos testigos mencionados en el Libro del Apocalipsis . Esta opinión todavía tiene muchos partidarios hoy en día en el cristianismo.
Entre el movimiento Santo de los Últimos Días y particularmente en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , se considera que Enoc fundó una ciudad excepcionalmente justa, llamada Sión , en medio de un mundo que de otro modo sería malvado. Este punto de vista se encuentra en los libros canónicos , la Perla de Gran Precio y Doctrina y Convenios , que afirman que no solo Enoc, sino todos los pueblos de la ciudad de Sión, fueron sacados de esta tierra sin muerte , debido a su piedad. (Sión se define como "los puros de corazón" y esta ciudad de Sión regresará a la tierra en la Segunda Venida de Jesús ). Doctrina y Convenios afirma además que Enoc profetizó que uno de sus descendientes, Noé , y su familia, sobreviviría a un Gran Diluvio y así continuaría con la raza humana y preservaría las Escrituras. El Libro de Moisés en la Perla de Gran Precio incluye capítulos que dan cuenta de las predicaciones, visiones y conversaciones de Enoc con Dios. Proporcionan detalles sobre las guerras, la violencia y los desastres naturales en la época de Enoc, pero también hacen referencia a los milagros realizados por Enoc.
El Libro de Moisés es en sí mismo un extracto de la traducción de la Biblia de José Smith , que se publica en su totalidad, junto con estos capítulos relacionados con Enoc, por Community of Christ , en la Traducción de la Biblia de José Smith , donde aparece como parte del Libro del Génesis. DyC 104:24 (CofC) / 107:48–49 (LDS) afirma que Adán ordenó a Enoc al sumo sacerdocio (ahora llamado Melquisedec , en honor al gran rey y sumo sacerdote) a la edad de 25 años, que tenía 65 años cuando Adán bendijo él, y que vivió 365 años adicionales hasta que él y su ciudad fueron bendecidos, haciendo que Enoc tuviera 430 años en el momento en que "ya no existía, porque Dios lo llevó" (Génesis 5:24).
Además, en la teología SUD, se da a entender que Enoc es el escriba que registró las bendiciones y profecías de Adán en Adam-ondi-Ahman , como se registra en D&C 107:53–57 (LDS) / D&C 104:29b (CofC).
Algunos musulmanes identifican a Enoc con Idris y lo consideran un profeta debido al reconocimiento de Idris como profeta en el Corán. Sin embargo, algunas investigaciones sugieren que la versión griega del nombre Ezra (Esdras) es el origen más plausible del nombre Idris porque etimológicamente está mucho más cerca de Idris. En la tradición apocalíptica de Esdras, se menciona que Esdras fue llevado al cielo, similar a Enoc. Esto se corresponde con la información sobre Idris que se encuentra en las tradiciones musulmanas israʼiliyyat. Parece que los musulmanes posteriores, debido a las similitudes entre los dos personajes, confundieron a Idris con Enoc. P. Casanova y CC Torrey también sugieren que Idris se originó a partir del bíblico Ezra, que llegó a los musulmanes a través de la versión griega, Esdras.
Según la teósofa Helena Blavatsky , el judío Enoc (o el semidiós griego Hermes [36] ) fue "el primer Gran Maestro y Fundador de la Masonería ". [37]
Según el Asatir , Enoc fue enterrado en el monte Ebal . [38]
Enmeduranki fue un antiguo rey predinástico sumerio que algunos consideran un modelo mesopotámico para Enoc . Enmeduranki aparece como el séptimo nombre en la Lista de reyes sumerios , mientras que Enoc es la séptima figura en la lista de patriarcas del Génesis. También se decía que ambos habían sido llevados al cielo. Además, Sippar , la ciudad de Enmeduranki, está asociada con el culto al sol, mientras que los 365 años que se dice que vivió Enoc pueden estar relacionados con el número de días del calendario solar. [39]
