Un liberto o una liberta es una persona que ha sido liberada de la esclavitud , generalmente por medios legales. Históricamente, los esclavos eran liberados por manumisión (libertad otorgada por sus dueños), emancipación (libertad otorgada como parte de un grupo más grande) o autocompra. Un esclavo fugitivo es una persona que escapó de la esclavitud huyendo.
Roma se diferenciaba de las ciudades-estado griegas en que permitía a los esclavos liberados convertirse en ciudadanos plebeyos . [1] El acto de liberar a un esclavo se llamaba manumissio , de manus , "mano" (en el sentido de sostener o poseer algo), y missio , el acto de liberar. Después de la manumisión , un esclavo que había pertenecido a un ciudadano romano disfrutaba no solo de libertad pasiva de propiedad, sino de libertad política activa (libertas) , incluido el derecho a voto. [2] Un esclavo que había adquirido libertas era conocido como libertus ("persona liberada", liberta en femenino ) en relación con su antiguo amo, a quien se llamaba su patrón ( patronus ) .
Como clase social, los esclavos liberados eran liberti , aunque textos latinos posteriores usaron los términos libertus y libertini indistintamente. [3] Los libertini no tenían derecho a ocupar cargos públicos o sacerdocios estatales , ni podían alcanzar rango senatorial legítimo . Sin embargo, durante el Imperio temprano, los libertos ocupaban puestos clave en la burocracia gubernamental, tanto que Adriano limitó su participación por ley. [4] Todos los futuros hijos de un liberto nacerían libres, con plenos derechos de ciudadanía.
El Servicio Civil Claudio sentó un precedente según el cual los libertos podían ser utilizados como funcionarios públicos en la burocracia romana . Además, Claudio aprobó una legislación sobre los esclavos, incluida una ley que establecía que los esclavos enfermos abandonados por sus dueños se convertían en libertos si se recuperaban. El emperador fue criticado por utilizar libertos en las cortes imperiales.
Algunos libertos disfrutaron de un enorme éxito y se hicieron muy ricos. Se cree que los hermanos que poseían la Casa de los Vettii , una de las casas más grandes y magníficas de Pompeya , eran libertos. Un liberto que se volvía rico e influyente todavía podía ser menospreciado por la aristocracia tradicional como un vulgar nuevo rico . Trimalción , un personaje del Satiricón de Petronio , es una caricatura de un liberto de este tipo.
El término "comercio oriental de esclavos" se refiere al comercio árabe de esclavos que abasteció a las primeras conquistas musulmanas en todo el mundo árabe - musulmán desde el siglo VII hasta el siglo XX, [5] [6] [7] alcanzando su apogeo en los siglos XVIII y XIX. Este término, que cubre el comercio árabe-musulmán de esclavos, es simétrico con el término "comercio occidental de esclavos", que se refiere al comercio triangular en las costas occidentales de África que abasteció a la colonización europea de las Américas , y que incluye el comercio atlántico de esclavos . [8]
Los esclavos del comercio de esclavos oriental provenían principalmente de África subsahariana , África noroccidental , Europa meridional , países eslavos , el Cáucaso y el subcontinente indio , y fueron importados por los traficantes de esclavos árabes-musulmanes a Oriente Medio y el norte de África , el Cuerno de África y las islas del océano Índico . [5] Durante siglos, los traficantes de esclavos árabes-musulmanes tomaron y transportaron a un estimado de 10 a 15 millones de africanos nativos a la esclavitud en todo el mundo árabe - musulmán . También esclavizaron a europeos (conocidos como saqaliba ), así como a pueblos caucásicos y turcos , de las zonas costeras de la región mediterránea , los Balcanes , Asia central y las estepas euroasiáticas . [7] [9] [10]
Los descendientes de los mamelucos eran considerados libertos musulmanes y, por lo tanto, excluidos del comercio de esclavos árabe-musulmán; eran conocidos como los awlād al-nās ("hijos de gente respetable"), que cumplían funciones administrativas y de escriba o servían como comandantes de las tropas ḥalqa no mamelucas , al servicio de las dinastías gobernantes árabes y otomanas en el mundo musulmán . [7]
En la historia de los Estados Unidos , los términos "libertos" y "libertas" se refieren principalmente a los antiguos esclavos africanos emancipados durante y después de la Guerra Civil estadounidense por la Proclamación de Emancipación y la 13.ª Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos . Los esclavos africanos liberados antes de la guerra (normalmente mediante manumisiones individuales , a menudo en testamentos ) eran generalmente denominados "negros libres" o "negros libres". [ cita requerida ] Además, había una población de afroamericanos nacidos libres. [ cita requerida ]
Además, había comunidades considerables de personas libres de ascendencia africana en las colonias francesas del Caribe , como Saint-Domingue (ahora Haití) y Guadalupe . [ cita requerida ] Debido a la violencia de la Revolución haitiana , muchas personas libres de color, que originalmente fueron parte de la revolución, huyeron de la isla como refugiados después de ser atacados por rebeldes esclavos , particularmente en el norte de la isla. [ cita requerida ] Algunos fueron primero a Cuba gobernada por los españoles , desde donde emigraron a Nueva Orleans en 1808 y 1809 después de ser expulsados cuando Napoleón invadió territorios españoles en Europa occidental . [ cita requerida ] Muchos trajeron esclavos con ellos. [ cita requerida ] Su número fortaleció a la comunidad francófona de pueblos africanos esclavizados, así como a las personas libres de color. Otros refugiados de Saint-Domingue se establecieron en Charleston , Savannah y Nueva York . [ cita requerida ]
La Proclamación de Emancipación de 1863 declaró que todos los pueblos esclavizados en la Confederación (estados en rebelión y no bajo el control de la Unión ) serían permanentemente libres. [ cita requerida ] No puso fin a la esclavitud en los cuatro estados fronterizos que habían permanecido en la Unión. [ cita requerida ] La esclavitud africana en otros lugares fue abolida por acción estatal o con la ratificación de la 13.ª Enmienda a la Constitución de los EE. UU. en diciembre de 1865. [ cita requerida ] La Ley de Derechos Civiles de 1866 , aprobada a pesar del veto del presidente estadounidense Andrew Johnson , dio a los pueblos anteriormente esclavizados la ciudadanía plena en los Estados Unidos , aunque esto no les garantizó el derecho al voto. [ cita requerida ] La 14.ª Enmienda convirtió a "todas las personas nacidas o naturalizadas en los Estados Unidos" en ciudadanos de los Estados Unidos. [ cita requerida ] La 15.ª Enmienda dio derecho al voto a todos los varones adultos; solo los varones adultos tenían derecho al voto entre los estadounidenses blancos . [ cita requerida ] Las enmiendas 13, 14 y 15 se conocen como las "Enmiendas de la Guerra Civil" [11] o las " Enmiendas de la Reconstrucción ". [ cita requerida ]
Para ayudar a los libertos a hacer la transición de la esclavitud a la libertad, incluido un mercado laboral libre, el presidente estadounidense Abraham Lincoln creó la Oficina de Libertos , que asignó agentes en todos los antiguos estados confederados. [ cita requerida ] La Oficina también fundó escuelas para educar a los libertos, tanto adultos como niños; ayudó a los libertos a negociar contratos laborales; y trató de minimizar la violencia contra los libertos. [ cita requerida ] La era de la Reconstrucción fue un intento de establecer nuevos gobiernos en la antigua Confederación y de incorporar a los libertos a la sociedad como ciudadanos votantes. [ cita requerida ] Los organismos de la iglesia del Norte, como la Asociación Misionera Americana y los Bautistas del Libre Albedrío , enviaron maestros al Sur para ayudar a educar a los libertos y sus hijos, y finalmente establecieron varias universidades para la educación superior. [ cita requerida ] Los soldados de ocupación del Ejército de los EE. UU. estaban estacionados en todo el Sur a través de distritos militares promulgados por las Leyes de Reconstrucción ; protegieron a los libertos en las urnas electorales y las instalaciones públicas de la violencia y la intimidación de los sureños blancos, que eran comunes en toda la región. [ cita requerida ]
La Nación Cherokee , la Nación Choctaw , la Nación Chickasaw , la Nación Seminole de Oklahoma y la Nación Creek se encontraban entre las tribus nativas americanas que tenían esclavos africanos antes y durante la Guerra Civil estadounidense . [12] Apoyaron a la Confederación durante la guerra, proporcionando algunos guerreros en el Oeste, ya que se les prometió su propio estado si la Confederación ganaba. Después del final de la guerra, Estados Unidos exigió a estas tribus que hicieran nuevos tratados de paz y emanciparan a sus esclavos africanos. Se les exigió que ofrecieran ciudadanía plena en sus tribus a aquellos libertos que quisieran quedarse con ellas. Numerosas familias se habían casado entre sí en ese momento o tenían otros vínculos personales. Si los libertos abandonaban las tribus, se convertirían en ciudadanos estadounidenses.
A finales del siglo XX, la Nación Cherokee votó a favor de restringir la membresía a aquellos descendientes de personas que figuraban como "Cherokee por sangre" en las listas de Dawes de principios del siglo XX, una decisión que excluía a la mayoría de los libertos Cherokee (en ese momento, este término se refería a los descendientes del grupo original). Además de argumentar que los tratados posteriores a la Guerra Civil les otorgaron la ciudadanía, los libertos han argumentado que las listas de Dawes a menudo eran inexactas, registrando como libertos incluso a aquellos individuos que tenían ascendencia parcial Cherokee y eran considerados Cherokee por sangre. Los libertos Choctaw y Creek han luchado de manera similar con sus respectivas tribus sobre las condiciones de la ciudadanía en la época contemporánea. Las tribus han querido limitar a aquellos que pueden beneficiarse de la ciudadanía tribal, en una era en la que los casinos de juego están generando ingresos considerables para los miembros. La mayoría de los miembros de las tribus han votado a favor de limitar la membresía. Sin embargo, los descendientes de los libertos sostienen que se les deben restaurar los derechos de ciudadanía que les otorgaron en virtud de los tratados posteriores a la Guerra Civil. En 2017, a los libertos cheroquis se les concedió nuevamente la ciudadanía de la tribu. [13] [14] [15]
Entre 1788 y 1868, muchos convictos procedentes del Reino Unido fueron condenados a ser deportados a Australia. También muchos llegaron del Reino Unido y de Europa voluntariamente, con la intención de establecerse en Australia, algunos como pastores y misioneros, otros buscando ganarse la vida mediante el comercio o la agricultura. Cuando los convictos cumplían su condena, eran liberados y se los denominaba "libertos" o "hombres liberados". Sin embargo, muchos de los que eran liberados querían reclamar la etiqueta de "hombres libres". Pero los que habían llegado libremente a Australia querían reservar la etiqueta de "hombres libres" exclusivamente para ellos, distinguiéndose de los que habían sido "liberados". [16]
Ibn Jaldún sostuvo que en medio de la decadencia que se convirtió en el sello distintivo del posterior califato abasí , la providencia restauró la "gloria y la unidad" de la fe islámica al enviar a los mamelucos: "ayudantes leales, que fueron traídos de la Casa de la Guerra a la Casa del Islam bajo el gobierno de la esclavitud, que esconde en sí una bendición divina". Su expresión de la idea de que la esclavitud, considerada una condición social degradante que debe evitarse a toda costa, podría contener "una bendición divina", fue la expresión más articulada del pensamiento musulmán sobre la esclavitud desde los primeros días del Islam . La observación general de Ibn Jaldún sobre la naturaleza paradójica de la esclavitud trae a la mente las reflexiones de Hegel sobre el tema unos quinientos años después. El gran filósofo observó que, en muchos casos, es el esclavo quien finalmente obtiene la conciencia independiente y el poder para convertirse en el verdadero amo de su dueño. El fenómeno Mameluk/Ghulam es un buen ejemplo histórico de esta paradoja.
Los guerreros esclavos mamelucos, con un imperio que se extendía desde
Libia
hasta el
Éufrates
, desde
Cilicia
hasta el
mar Arábigo
y el
Sudán
, siguieron siendo durante los siguientes doscientos años la potencia más formidable del
Mediterráneo oriental
y el
océano Índico
: campeones de
la ortodoxia sunita
, guardianes de
los lugares sagrados del Islam
, su capital, El Cairo, la sede del califa sunita y un imán para eruditos, artistas y artesanos desarraigados por la
agitación mongola en Oriente
o atraídos a ella desde todas las partes del mundo musulmán por su riqueza y prestigio. Bajo su gobierno, Egipto pasó por un período de prosperidad y brillantez sin paralelo desde los días de los
Ptolomeos
. [...] Gobernaban como una
aristocracia
militar
, distante y casi totalmente aislada de la población nativa, musulmana y no musulmana por igual, y sus filas tenían que ser reabastecidas en cada generación mediante nuevas importaciones de esclavos del extranjero. Solo aquellos que habían crecido fuera del territorio musulmán y que ingresaron como esclavos al servicio del propio
sultán
o de uno de los
emires
mamelucos eran elegibles para ser miembros y hacer carrera dentro de su casta militar cerrada. Los descendientes de los mamelucos eran musulmanes nacidos libres y, por lo tanto, excluidos del sistema: se convirtieron en los
awlād al-nās
, los "hijos de gente respetable", que cumplían funciones de escriba y administrativas o servían como comandantes de las tropas no mamelucas
de la ḥalqa
. Se importaban anualmente unos dos mil esclavos:
qipchaqs
,
azeríes
,
turcos uzbecos
,
mongoles
,
ávaros
,
circasianos
,
georgianos
,
armenios
,
griegos
,
búlgaros
,
albaneses
,
serbios
y
húngaros
.
El término árabemamlūk
significa
literalmente 'poseído' o 'esclavo', y se usaba para los
esclavos
turcos
blancos
de
origen pagano
, comprados en
Asia Central
y las
estepas euroasiáticas
por
gobernantes musulmanes
para servir como soldados en sus ejércitos. Las unidades mamelucas formaron parte integral de los ejércitos musulmanes desde el siglo III/IX, y la participación mameluca en el gobierno se convirtió en un hecho cada vez más familiar en el
Medio Oriente
medieval
. El camino hacia el gobierno absoluto estaba abierto ante ellos
en Egipto
cuando el establecimiento mameluco ganó la dominación militar y política durante el reinado del
gobernante ayyūbí de Egipto
, al-Ṣāliḥ Ayyūb (r. 637–47/1240–9).
esclavos
no árabes
que se naturalizaron para servir y luchar por las dinastías árabes gobernantes, son venerados como algunos de los más grandes guerreros que el mundo haya conocido. Aunque la palabra
mameluco
se traduce como "alguien que es poseído", los soldados mamelucos demostraron lo contrario, ganando una poderosa posición militar en
varias sociedades musulmanas
, particularmente
en Egipto
. También continuarían teniendo poder político durante varios siglos durante un período conocido como el
Sultanato Mameluco de Egipto
. [...] Antes de que los mamelucos llegaran al poder, había una
larga historia de soldados esclavos en Oriente Medio
, muchos de los cuales fueron reclutados en los ejércitos árabes por los
gobernantes abasíes
de
Bagdad
en el siglo IX. La tradición fue continuada por las dinastías que los siguieron, incluidos los
fatimíes
y
los ayubíes
(fueron los fatimíes quienes construyeron los cimientos de lo que ahora es
el Cairo
islámico ). Durante siglos, los gobernantes del mundo árabe reclutaron hombres de las tierras del
Cáucaso
y
Asia Central
. Es difícil discernir el origen étnico preciso de los mamelucos, dado que provenían de varias regiones étnicamente mixtas, pero se cree que la mayoría eran
turcos
(principalmente
kipchak
y
cumanos
) o
del Cáucaso
(predominantemente
circasianos
, pero también
armenios
y
georgianos
). Los mamelucos
fueron reclutados a la fuerza para reforzar los ejércitos
de los gobernantes árabes. Como forasteros, no tenían lealtades locales y, por lo tanto, luchaban para quien los poseyera, de manera no muy diferente a
los mercenarios
. Además, los turcos y circasianos tenían una reputación feroz como guerreros. Los esclavos eran comprados o raptados cuando eran niños, alrededor de los 13 años, y llevados a las ciudades, sobre todo a El Cairo y su
Ciudadela
. Allí
se los convertía al Islam
y se los sometía a un riguroso régimen de entrenamiento militar que se centraba especialmente en
la equitación
. También se les inculcaba un código de conducta no muy diferente al del
Código de Caballería
de los
caballeros europeos
, conocido como
Furusiyya.
Como en muchos establecimientos militares hasta el día de hoy, las autoridades intentaron inculcar un espíritu de cuerpo y un sentido del deber entre los jóvenes. Los mamelucos tendrían que vivir separados de las poblaciones locales en sus guarniciones, que incluían la Ciudadela y la isla de Roda , también en El Cairo.
