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lenguaje animal

Loros ( ringneck australiano )

Los lenguajes animales son formas de comunicación animal no humana que muestran similitudes con el lenguaje humano . [1] Los animales se comunican a través de una variedad de signos, como sonidos y movimientos. Los signos entre animales pueden considerarse una forma de lenguaje si el inventario de signos es lo suficientemente grande. Los signos son relativamente arbitrarios y los animales parecen producirlos con cierto grado de volición (a diferencia de comportamientos condicionados relativamente automáticos o instintos incondicionados, que generalmente incluyen expresiones faciales). En pruebas experimentales, la comunicación animal también puede evidenciarse mediante el uso de lexigramas por parte de chimpancés y bonobos . [2] [3]

Muchos investigadores sostienen que la comunicación animal carece de un aspecto clave del lenguaje humano: la creación de nuevos patrones de signos en circunstancias variadas. Los humanos, por el contrario, producen rutinariamente combinaciones de palabras completamente nuevas. Algunos investigadores, incluido el lingüista Charles Hockett , sostienen que el lenguaje humano y la comunicación animal difieren tanto que los principios subyacentes no están relacionados. [4] En consecuencia, el lingüista Thomas A. Sebeok ha propuesto no utilizar el término "lenguaje" para los sistemas de signos animales. [5] Sin embargo, otros lingüistas y biólogos, incluidos Marc Hauser , Noam Chomsky y W. Tecumseh Fitch , afirman que existe una continuidad evolutiva entre los métodos de comunicación del lenguaje animal y humano . [6]

Aspectos del lenguaje humano.

Humano ( Claudine André ) y bonobo .

El lenguaje humano contiene las siguientes propiedades. Algunos expertos sostienen que estas propiedades separan el lenguaje humano de la comunicación animal: [7]

Investigaciones con simios , como la de Francine Patterson con Koko [9] (gorila) o Allen y Beatrix Gardner con Washoe [10] [11] (chimpancé), sugirieron que los simios son capaces de utilizar un lenguaje que cumple algunos de estos requisitos, incluido arbitrariedad, discreción y productividad. [12]

En la naturaleza, se ha visto a chimpancés "hablando" entre sí cuando advierten sobre un peligro inminente. Por ejemplo, si un chimpancé ve una serpiente, emite un ruido sordo y grave que indica a los demás chimpancés que trepen a los árboles cercanos. [13] En este caso, la comunicación de los chimpancés no indica desplazamiento, ya que está enteramente contenida en un evento observable.

Se ha observado arbitrariedad en los cantos de suricatas ; las danzas de las abejas demuestran elementos de desplazamiento espacial; y la transmisión cultural posiblemente se haya producido a través del lenguaje entre los bonobos llamados Kanzi y Panbanisha . [14]

Es posible que el lenguaje humano tampoco sea completamente "arbitrario". Las investigaciones han demostrado que casi todos los seres humanos demuestran de forma natural una percepción intermodal limitada (por ejemplo, sinestesia ) y una integración multisensorial , como lo ilustra el estudio de Kiki y Bouba . [15] [16] Otras investigaciones recientes han tratado de explicar cómo surgió la estructura del lenguaje humano, comparando dos aspectos diferentes de la estructura jerárquica presente en la comunicación animal y proponiendo que el lenguaje humano surgió de estos dos sistemas separados. [17]

Sin embargo, las afirmaciones de que los animales tienen habilidades lingüísticas similares a las de los humanos son extremadamente controvertidas. En su libro The Language Instinct , [18] Steven Pinker ilustra que las afirmaciones de que los chimpancés adquieren el lenguaje son exageradas y se basan en pruebas muy limitadas o engañosas. [18]

El lingüista estadounidense Charles Hockett teorizó que hay dieciséis características del lenguaje humano que distinguen la comunicación humana de la de los animales. A éstas las llamó características de diseño del lenguaje . Las características que se mencionan a continuación se han encontrado hasta ahora en todos los lenguajes humanos hablados, y al menos uno falta en cualquier otro sistema de comunicación animal.

Primates

Los humanos son capaces de distinguir palabras reales de palabras falsas basándose en el orden fonológico de la palabra misma. En un estudio de 2013, se demostró que los babuinos también tienen esta habilidad. El descubrimiento ha llevado a los investigadores a creer que la lectura no es una habilidad tan avanzada como se creía anteriormente, sino que se basa en la capacidad de reconocer y distinguir letras entre sí. La configuración experimental consistió en seis babuinos adultos jóvenes, y los resultados se midieron permitiendo a los animales usar una pantalla táctil y seleccionar si la palabra mostrada era una palabra real o no, como "dran" o "telk". . El estudio duró seis semanas y se completaron aproximadamente 50.000 pruebas en ese tiempo. Los investigadores minimizaron los bigramas comunes , o combinaciones de dos letras, en no palabras, y los maximizaron en palabras reales. Otros estudios intentarán enseñar a los babuinos cómo utilizar un alfabeto artificial. [22]

En un estudio de 2016, un equipo de biólogos de varias universidades concluyó que los macacos poseen tractos vocales físicamente capaces de hablar, "pero carecen de un cerebro preparado para controlarlo". [23] [24]

No primates

Entre los ejemplos más estudiados de lenguas no primates se encuentran:

Aves

insectos

Mamíferos

Mamíferos acuáticos

Espectrograma de vocalizaciones de ballenas jorobadas. Se muestran detalles de los primeros 24 segundos de la grabación de la "canción" de la ballena jorobada de 37 segundos. Los cantos de las ballenas y los "clics" de ecolocalización son visibles como estrías horizontales y barridos verticales, respectivamente.

Los efectos del aprendizaje sobre las señales auditivas en estos animales son de interés para los investigadores. Varios investigadores han señalado que algunos mamíferos marinos parecen tener la capacidad de alterar tanto las características contextuales como estructurales de sus vocalizaciones como resultado de la experiencia. Janik y Slater han afirmado que el aprendizaje puede modificar las vocalizaciones de dos maneras: influyendo en el contexto en el que se utiliza una llamada en particular o alterando la estructura acústica de la llamada misma. [37] Los leones marinos machos de California pueden aprender a inhibir sus ladridos en presencia de cualquier macho dominante, pero vocalizan normalmente cuando los machos dominantes están ausentes. [38] Los diferentes tipos de llamadas de las focas grises pueden condicionarse y controlarse selectivamente mediante diferentes señales, [39] y el uso de refuerzo alimentario también puede modificar las emisiones vocales. Una foca común macho cautiva llamada Hoover demostró un caso de mimetismo vocal, pero desde entonces no se han reportado observaciones similares. Todavía muestra que, en las circunstancias adecuadas, los pinnípedos pueden utilizar la experiencia auditiva además de las consecuencias ambientales, como el refuerzo alimentario y la retroalimentación social, para modificar sus emisiones vocales. [ cita necesaria ]

En un estudio de 1992, Robert Gisiner y Schusterman realizaron experimentos en los que intentaron enseñar sintaxis a una leona marina de California llamada Rocky. [34] A Rocky se le enseñaron palabras en señas, luego se le pidió que realizara varias tareas dependiendo del orden de las palabras después de ver una instrucción en señas. Se descubrió que Rocky podía determinar las relaciones entre signos y palabras y formar una sintaxis básica. [34] Un estudio de 1993 realizado por Schusterman y David Kastak encontró que el león marino de California era capaz de comprender conceptos abstractos como simetría, igualdad y transitividad . Esto sugiere que las relaciones de equivalencia pueden formarse sin lenguaje.

Los sonidos distintivos de los leones marinos se producen tanto por encima como por debajo del agua. Para marcar el territorio, los leones marinos "ladran", y los machos no alfa hacen más ruido que los alfa. Aunque las hembras también ladran, lo hacen con menos frecuencia y con mayor frecuencia en relación con el parto o el cuidado de sus crías. Las hembras producen una vocalización altamente direccional, la llamada de atracción de las crías, que ayuda a las madres y a las crías a localizarse entre sí. Como se señala en Animal Behavior , su estilo de vida anfibio les ha hecho necesitar comunicación acústica para la organización social mientras están en tierra.

Los leones marinos pueden oír frecuencias entre 100  Hz y 40.000 Hz y vocalizar entre 100 y 10.000 Hz. [40]

Moluscos

Pez

Comparación de "lenguaje animal" y "comunicación animal"

Vale la pena distinguir el "lenguaje animal" de la "comunicación animal", aunque existe cierto intercambio comparativo en ciertos casos (por ejemplo, los estudios de llamadas de monos verdes de Cheney y Seyfarth ). [47] El lenguaje animal generalmente no incluye el baile de las abejas, el canto de los pájaros, el canto de las ballenas, los silbidos característicos de los delfines, los perros de las praderas ni los sistemas comunicativos que se encuentran en la mayoría de los mamíferos sociales. [ cita necesaria ] Las características del lenguaje enumeradas anteriormente son una formulación anticuada de Hockett en 1960. A través de esta formulación, Hockett hizo uno de los primeros intentos de descomponer las características del lenguaje humano con el fin de aplicar el gradualismo darwiniano. Aunque influyó en los primeros esfuerzos sobre el lenguaje animal (ver más abajo), ya no se considera la arquitectura clave en el centro de la investigación del lenguaje animal. [ cita necesaria ]

Clever Hans, un caballo Orlov Trotter que se decía que podía realizar aritmética y otras tareas intelectuales.

Los resultados del lenguaje animal son controvertidos por varias razones (para una controversia relacionada, ver también Clever Hans ). Los primeros trabajos con chimpancés consistían en criar a sus crías como si fueran humanos; una prueba de la hipótesis de naturaleza versus crianza. [ cita necesaria ] Los chimpancés tienen una estructura laríngea muy diferente a la de los humanos, y se ha sugerido que los chimpancés no son capaces de controlar voluntariamente su respiración, aunque se necesitan mejores estudios para confirmarlo con precisión. Se cree que esta combinación hace que a los chimpancés les resulte muy difícil reproducir las entonaciones vocales necesarias para el lenguaje humano. Los investigadores finalmente avanzaron hacia una modalidad gestual (lenguaje de signos), así como dispositivos de teclado con botones con símbolos (conocidos como "lexigramas") que los animales podían presionar para producir un lenguaje artificial. Otros chimpancés aprendieron observando a sujetos humanos realizando la tarea. [ cita necesaria ] Este último grupo de investigadores que estudian la comunicación de los chimpancés a través del reconocimiento de símbolos (teclado), así como mediante el uso del lenguaje de señas (gestual), están a la vanguardia de los avances comunicativos en el estudio del lenguaje animal y están familiarizados con sus sujetos por su nombre de pila: Sarah, Lana, Kanzi, Koko, Sherman, Austin y Chantek. [ cita necesaria ]

Quizás el crítico más conocido del lenguaje animal sea Herbert Terrace. La crítica de Terrace de 1979 utilizando su propia investigación con el chimpancé Nim Chimpsky [48] [49] fue mordaz y básicamente significó el fin de la investigación del lenguaje animal en esa época, la mayor parte de la cual enfatizaba la producción del lenguaje por parte de los animales. En resumen, acusó a los investigadores de sobreinterpretar sus resultados, especialmente porque rara vez es parsimonioso atribuir una verdadera "producción del lenguaje" intencional cuando se podrían presentar otras explicaciones más simples para los comportamientos (signos gestuales con las manos). Además, sus animales no lograron mostrar una generalización del concepto de referencia entre las modalidades de comprensión y producción; Esta generalización es una de las muchas fundamentales que son triviales para el uso del lenguaje humano. La explicación más simple según Terrace era que los animales habían aprendido una serie sofisticada de estrategias de comportamiento basadas en el contexto para obtener refuerzo primario (comida) o social , comportamientos que podrían sobreinterpretarse como uso del lenguaje.

En 1984, Louis Herman publicó un relato del lenguaje artificial en el delfín mular en la revista Cognition . [50] Una diferencia importante entre el trabajo de Herman y la investigación anterior fue su énfasis en un método de estudiar únicamente la comprensión del lenguaje (en lugar de la comprensión y producción del lenguaje por parte de los animales), lo que permitió controles rigurosos y pruebas estadísticas, en gran parte porque estaba limitando a sus investigadores a evaluar los comportamientos físicos de los animales (en respuesta a oraciones) con observadores ciegos, en lugar de intentar interpretar posibles expresiones o producciones del lenguaje. Los nombres de los delfines aquí eran Akeakamai y Phoenix. [50] Irene Pepperberg utilizó la modalidad vocal para la producción y comprensión del lenguaje en un loro gris llamado Alex en el modo verbal, [51] [52] [53] [54] y Sue Savage-Rumbaugh continúa estudiando bonobos [55] [ 56] como Kanzi y Panbanisha. R. Schusterman duplicó muchos de los resultados con delfines en sus leones marinos de California ("Rocky") y procedía de una tradición más conductista que el enfoque cognitivo de Herman. El énfasis de Schusterman está en la importancia de una estructura de aprendizaje conocida como clases de equivalencia . [57] [58]

Sin embargo, en general, no ha habido ningún diálogo significativo entre las esferas de la lingüística y el lenguaje animal, a pesar de captar la imaginación del público en la prensa popular. Además, el creciente campo de la evolución del lenguaje es otra fuente de futuro intercambio entre estas disciplinas. La mayoría de los investigadores de primates tienden a mostrar un sesgo hacia una habilidad prelingüística compartida entre humanos y chimpancés, que se remonta a un ancestro común, mientras que los investigadores de delfines y loros enfatizan los principios cognitivos generales que subyacen a estas habilidades. Las controversias relacionadas más recientes con respecto a las habilidades animales incluyen las áreas estrechamente vinculadas de la teoría de la mente , la imitación (por ejemplo, Nehaniv y Dautenhahn, 2002), [59] la cultura animal (por ejemplo, Rendell y Whitehead, 2001), [60] y la evolución del lenguaje (por ejemplo, Christiansen). y Kirby, 2003). [61]

Ha habido un surgimiento reciente en la investigación del lenguaje animal que ha cuestionado la idea de que la comunicación animal es menos sofisticada que la comunicación humana. Denise Herzing ha realizado una investigación sobre delfines en las Bahamas mediante la cual creó una conversación bidireccional a través de un teclado sumergido. [62] El teclado permite a los buceadores comunicarse con delfines salvajes. Al usar sonidos y símbolos en cada tecla, los delfines podían presionar la tecla con la nariz o imitar el silbido emitido para pedirle a los humanos un accesorio específico. Este experimento en curso ha demostrado que en las criaturas no lingüísticas se produce un pensamiento rápido y sofisticado a pesar de nuestras concepciones previas de la comunicación animal. Investigaciones adicionales realizadas con Kanzi utilizando lexigramas han fortalecido la idea de que la comunicación animal es mucho más compleja de lo que se pensaba. [63]

Ver también

Investigadores

animales

Referencias

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Otras lecturas

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