Hispano y latino son etnónimos utilizados para referirse colectivamente a los habitantes de los Estados Unidos que son deascendencia española o latinoamericana [1] ( ). Si bien los términos a veces se usan indistintamente, por ejemplo, por la Oficina del Censo de Estados Unidos , [2] hispano incluye personas con ascendencia de España y países latinoamericanos de habla hispana, mientras que latino incluye personas de países latinoamericanos que fueron colonizados anteriormente por España. y Portugal . [3] [4] [5]
El idioma hispano fue utilizado y definido por primera vez por la Directiva No. 15 de la Oficina Federal de Administración y Presupuesto (OMB) de EE. UU. en 1977, que definió a hispano como "una persona de origen mexicano , puertorriqueño , cubano , centroamericano o sudamericano u otro idioma español" . cultura u origen, sin importar la raza ”. El término se formó a partir de una colaboración con las élites políticas mexicano-estadounidenses para fomentar la asimilación cultural a la sociedad estadounidense entre todos los pueblos hispanos/latinos y alejarse de la política antiasimilacionista de la identidad chicana , que había ganado prominencia en las décadas anteriores a través de la Movimiento Chicano . El surgimiento de la identidad hispana fue paralelo a una era emergente de conservadurismo en los Estados Unidos durante la década de 1980. [5] [6]
Los latinos surgieron por primera vez a nivel local a través de los medios de comunicación a principios de los años 1990. Los Angeles Times fue uno de los primeros periódicos importantes en utilizar el término latino en lugar de hispano . Algunas instituciones panétnicas locales y medios de comunicación en español adoptaron el término para la unidad comunitaria y la organización política. El surgimiento de los latinos resultó en crecientes críticas sobre los hispanos . Muchos partidarios de los latinos argumentaron que los hispanos estaban reafirmando una dinámica o relación colonial con España. Otros argumentaron que los hispanos no reconocieron la cultura mestiza y la lucha política, y también borraron la existencia de pueblos indígenas , afrolatinoamericanos y latinos asiáticos en todo el continente americano. [5] Los latinos también fueron descritos como más inclusivos. [4] Los latinos fueron incluidos junto con los hispanos en el censo estadounidense de 2000 . [5]
No existe un consenso definitivo sobre qué término debe usarse, lo que ha llevado al surgimiento de hispano/latino e hispano y latino como términos categóricos utilizados a menudo por instituciones gubernamentales y organizaciones prominentes. [5] La elección entre los términos se asocia frecuentemente con la ubicación: las personas en el este de los Estados Unidos tienden a preferir a los hispanos , mientras que las del oeste tienden a preferir a los latinos . [7] Según un estudio de 2011 del Pew Research Center , la mayoría (51%) de los hispanos y latinos americanos prefieren identificarse con el país de origen o nacionalidad de sus familias , mientras que sólo el 24% prefiere los términos hispano o latino . [8] Tanto hispano como latino se utilizan generalmente para denotar a las personas que viven en los Estados Unidos. Fuera de Estados Unidos, las personas que viven en países latinoamericanos suelen referirse a sí mismas por los nombres de sus respectivos países de origen. [9] [10] [11]
Hispanus era el nombre latino que se le daba a una persona procedente de Hispania durante el dominio romano . La antigua Hispania romana , que comprendía aproximadamente lo que actualmente se llama la Península Ibérica , incluía los estados contemporáneos de España , Portugal y Andorra , y el territorio británico de ultramar de Gibraltar , pero excluyendo los territorios españoles y portugueses de ultramar de las Islas Canarias , Ceuta y Melilla. , Azores y Madeira . [12] [13] [14]
El término hispano fue adoptado por el gobierno de los Estados Unidos a principios de la década de 1970 durante la administración de Richard Nixon [15] después de que los miembros hispanos de un Comité Ad Hoc interdepartamental para desarrollar definiciones raciales y étnicas recomendaran que se creara un término universal que abarcara a todos los subgrupos hispanos, incluidos Los centroamericanos y sudamericanos—sean adoptados. [16] Como el censo de 1970 no incluyó una pregunta sobre el origen hispano en todos los formularios del censo, sino que se basó en una muestra de la población a través de un formulario extendido ("¿El origen o ascendencia de esta persona es: mexicano; puertorriqueño; cubano; central o Sudamericano; Otro español; o Ninguno de estos"), [17] los miembros del comité querían una designación común para seguir mejor el progreso social y económico del grupo frente a la población en general. [dieciséis]
La jurista Laura E. Gómez señala que miembros clave de la élite política mexicano-estadounidense con ideologías asimilacionistas, todos ellos hombres de mediana edad, ayudaron a popularizar el término hispano entre la comunidad mexicano-estadounidense, lo que a su vez impulsó los medios electrónicos e impresos. medios de comunicación utilizaran el término para referirse a los mexicoamericanos en la década de 1980. Gómez realizó una serie de entrevistas con las élites políticas mexicano-estadounidenses sobre su papel en la promoción de lo hispano y encontró que una de las razones principales era que contrastaba con la identidad chicana : "La etiqueta chicana reflejaba la agenda política más radical de los mexicano-estadounidenses en las décadas de 1960 y 1970, y los políticos que hoy se llaman a sí mismos hispanos son los precursores de una política más conservadora y más acomodaticia". Algunas de estas élites buscaron fomentar la asimilación cultural a través del idioma hispano dentro de su comunidad y no ser vistas como "militantes" para apelar a las sensibilidades de los estadounidenses blancos , particularmente en lo que respecta a separarse de la conciencia política negra . [6] Gómez registra:
Otro encuestado estuvo de acuerdo con esta posición, contrastando las percepciones de sus colegas blancos sobre el Caucus Hispano del Congreso con su percepción del Caucus Negro del Congreso. 'Ciertamente no hemos sido militantes como el Black Caucus. Se nos considera un bloque de poder, un bloque de poder étnico que se esfuerza por abordar cuestiones dominantes.' [6]
Desde entonces, la designación se ha utilizado en el empleo local y federal, los medios de comunicación , el mundo académico y la investigación de mercado empresarial. Se ha utilizado en el censo de EE. UU. desde 1980. [18] Debido a la popularidad de los latinos en la parte occidental de los Estados Unidos, el gobierno adoptó este término también en 1997 y lo utilizó en el censo de 2000. [7] [19]
Anteriormente, los hispanos y latinoamericanos se clasificaban como "estadounidenses hispanos", "estadounidenses de habla hispana" o "estadounidenses de apellido español". Sin embargo:
El término hispano ha sido fuente de varios debates en Estados Unidos. Dentro de los Estados Unidos, el término originalmente se refería típicamente a los hispanos de Nuevo México hasta que el gobierno de los Estados Unidos lo usó en el censo de 1970 para referirse a "una persona de cultura o cultura española, mexicana, puertorriqueña, cubana, sudamericana o centroamericana". origen, independientemente de la raza." [23] [7] La OMB no aceptó la recomendación de conservar el término único hispano . En cambio, la OMB ha decidido que el término debería ser "hispano o latino" porque el uso regional de los términos difiere. El idioma hispano se usa comúnmente en la parte oriental de los Estados Unidos, mientras que el latino se usa comúnmente en la parte occidental. Desde el censo de 2000 , el identificador ha cambiado de "hispano" a "español/hispano/latino". [24]
Otras agencias gubernamentales federales y locales y organizaciones sin fines de lucro incluyen a brasileños y portugueses en su definición de hispano . El Departamento de Transporte de Estados Unidos define a los hispanos como "personas de cultura u origen mexicano, puertorriqueño, cubano, dominicano, centro o sudamericano, u otras [de] cultura u origen español o portugués, independientemente de su raza". [25] Esta definición ha sido adoptada por la Administración de Pequeñas Empresas , así como por muchas agencias federales, estatales y municipales con el fin de adjudicar contratos gubernamentales a empresas propiedad de minorías.
El Caucus Hispano del Congreso (CHC), organizado en 1976 por cinco congresistas hispanos: Herman Badillo (NY), Baltasar Corrada del Río (PR), Kika de la Garza (TX), Henry B. González (TX) y Edward Roybal. (CA)—y la Conferencia Hispana del Congreso incluye representantes de ascendencia española y portuguesa. La Sociedad Hispánica de América se dedica al estudio de las artes y culturas de España , Portugal y América Latina . La Asociación Hispana de Colegios y Universidades , que se proclama campeona del éxito hispano en la educación superior, cuenta con instituciones miembros en Estados Unidos continental, Puerto Rico, América Latina, España y Portugal.
En un estudio de 2012, la mayoría de los hispanohablantes de ascendencia española o latinoamericana en los Estados Unidos no eligieron utilizar los términos hispano o latino al describir su identidad. En cambio, prefirieron ser identificados por su país de origen. Más de la mitad de los encuestados dijeron que no tenían preferencia por ninguno de los términos. Cuando se les obligó a elegir, el 33% eligió hispano y el 14% eligió "latino". [26]
Un estudio realizado en 2009 muestra que no existe una diferencia significativa entre las actitudes o preferencias hacia los términos entre las personas jóvenes (de 18 a 25 años) y las de mayor edad. Las cifras estadísticas son casi idénticas. Entre la población hispana en general, los jóvenes hispanos prefieren identificarse con el país de origen de su familia. Ambos grupos prefieren el término "estadounidense" versus "latino/hispano". Sin embargo, los hispanos mayores tienen más probabilidades de identificarse como blancos que los hispanos más jóvenes. [27] Cuando se trata de la preferencia de latinos o hispanos , es más probable que el subgrupo más joven afirme que no importa. Si tienen alguna preferencia, ambos grupos prefieren el término hispano en lugar de latino . [28]
Los términos latino y latina son palabras prestadas de Italia y se originaron en la Antigua Roma . El término América Latina fue acuñado en Francia a mediados del siglo XIX como Amérique latine , durante la época de la Segunda intervención francesa en México . El académico Juan Francisco Martínez escribe que "Francia comenzó a hablar de América Latina durante el gobierno de Napoleón III como una forma de distinguir entre aquellas áreas de América originalmente colonizadas por europeos de ascendencia latina y aquellas colonizadas por pueblos del norte de Europa. Pero el término era "Se utiliza para justificar la intervención francesa en las jóvenes repúblicas de América Latina". [29]
La adopción del término latino por la Oficina del Censo de Estados Unidos en 2000 [30] y su posterior atención mediática provocaron varias controversias y desacuerdos, específicamente en Estados Unidos y, en menor medida, en México y otros países de habla hispana . Considerándolo como un término genérico y arbitrario, muchos académicos, periodistas y organizaciones latinoamericanas han objetado el uso de la palabra latino en los medios de comunicación , señalando que tales etnónimos son opcionales y deben usarse sólo para describir a las personas involucradas en las prácticas, ideologías y políticas identitarias de sus partidarios. [31] [32] [33] [34] Sostienen que si hispano es un término oficial impuesto, entonces latino también lo es , [35] ya que fueron los franceses quienes acuñaron la expresión "América Latina" ( Amérique latine ) para referirse a los países de habla española, francesa y portuguesa del hemisferio occidental , durante su apoyo al Segundo Imperio Mexicano . [36] [ se necesita una mejor fuente ]
Algunas autoridades del inglés americano mantienen una distinción entre los términos hispano y latino :
Aunque a menudo se usan indistintamente en inglés americano, hispano y latino tienen rangos de significado ligeramente diferentes. Hispano, de la palabra latina para "España", tiene una referencia más amplia, que potencialmente abarca a todos los pueblos de habla hispana en ambos hemisferios y enfatiza el denominador común del idioma entre comunidades que a veces parecen tener poco más en común. Latino—que en español significa "latino" pero en inglés es probablemente una abreviatura de la palabra española latinoamericano —se refiere más exclusivamente a personas o comunidades de origen latinoamericano de habla hispana. De los dos, sólo se puede utilizar hispano para referirse a España y su historia y cultura. En la práctica, sin embargo, esta distinción tiene poca importancia cuando se refiere a los residentes de habla hispana en los Estados Unidos, la mayoría de los cuales son de origen latinoamericano y, por lo tanto, teóricamente pueden denominarse con cualquiera de las dos palabras. Desde la década de 1980, los latinos han llegado a ser mucho más prevalentes que los hispanos en los medios nacionales, pero los estadounidenses reales de ascendencia latinoamericana de habla hispana están lejos de estar unificados en sus preferencias. Para algunos, latino es un término de orgullo étnico, que evoca la amplia mezcla de pueblos latinoamericanos, mientras que hispano, ligado etimológicamente a España más que a América, tiene asociaciones desagradables con la conquista y la colonización. Pero en encuestas recientes entre estadounidenses de ascendencia latinoamericana de habla hispana, los hispanos todavía son preferidos a los latinos entre aquellos que expresan una preferencia, mientras que aquellos que no tienen preferencia constituyen una mayoría en general. [37]
El Libro de estilo AP también distingue entre los términos. El Libro de estilo limita "hispano" a personas "de (o cuyos antepasados fueron de) una tierra o cultura de habla hispana. A veces se prefieren los latinos y las latinas". Sin embargo, proporciona una definición más amplia de latino . La definición de latino del Libro de estilo incluye no sólo a personas de tierra o ascendencia de habla hispana, sino que también incluye de manera más general a personas "de—o cuyos antepasados fueron de—... América Latina". El Libro de estilo enumera específicamente a los brasileños como un ejemplo de un grupo que puede considerarse latino.
El latino está tradicionalmente reservado para hombres o una combinación de hombres y mujeres, y el latino para mujeres. Un grupo de mujeres latinas se denomina latinas , mientras que un grupo de hombres latinos o una combinación de latinos y latinas se denominan "latinos" ( ).
Tanto Latino/a como Latin@ pretenden desafiar el binario de género inherente al portugués y al español, [38] que combina la terminación masculina portuguesa/española ⟨o⟩ y la femenina ⟨a⟩ .
Se ha observado que Latin@ tiene la importancia simbólica de sugerir inclusión, al hacer que la ⟨o⟩ rodee la ⟨a⟩ , en un carácter. [38] Latin@ puede usarse para promover la neutralidad de género o para abarcar tanto a latinos como a latinas sin utilizar la designación masculina "latinos" para el grupo de géneros mixtos. [39] [40]
El término Latinx se introdujo a principios de la década de 2000 como un término de género neutro para latino/latina, [38] además de abarcar a aquellos que se identifican fuera del binario de género , como los transgénero o los de género fluido. . [41] El término ha sido adoptado por las comunidades latinas LGBTQ+ . [38] [ se necesita una mejor fuente ]
Según se informa, el término Latinx apareció en los espacios LGBTQ+ en Internet en 2004, [42] pero su uso no despegó hasta una década después. [42]
El término ha generado críticas por sus raíces inventadas, además de su percepción de corrupción del idioma español . [43]
El gobierno de Estados Unidos ha definido a las personas "hispanas o latinas" como "personas que remontan su origen [a]... América Central y del Sur, y otras culturas españolas". [7] El censo de 2010 de la Oficina del Censo proporciona una definición de los términos latino e hispano : "Hispano o latino" se refiere a una persona de cultura u origen mexicano, sudamericano o centroamericano, o de otra cultura u origen español, independientemente de su raza. Permite a los encuestados autodefinir si son latinos o hispanos y luego identificar su país o lugar de origen específico. En su sitio web, la Oficina del Censo define a las personas "hispanas o latinas" como "personas que remontan su origen [a]... países de habla hispana de América Central y del Sur, y otras culturas españolas". [7] [19] [44]
Por lo tanto, podría decirse que estas definiciones no incluyen a los estadounidenses brasileños ni a los estadounidenses de Belice , [7] [19] [45] especialmente porque la Oficina del Censo clasifica a los estadounidenses brasileños y beliceños como grupos de ascendencia separados de los "hispanos o latinos". [46] [47] Una oleada de portugueses estadounidenses enfrentó un gran susto cuando la Oficina del Censo reveló planes para categorizar a las personas de ascendencia portuguesa como "hispanos" en el censo de 2020. Los sentimientos unificados de disputa se mostraron en una encuesta nacional realizada por Palcus dentro de la comunidad portuguesa-estadounidense. Los resultados fueron que un abrumador 90% de los participantes se opuso a que los portugueses estadounidenses fueran clasificados bajo la etnia hispana.
Afortunadamente para quienes se oponen a la clasificación de portugueses como hispanos, la Oficina del Censo publicó más tarde una actualización en la que afirmaba que nunca tuvieron la intención de clasificar a las personas de ascendencia portuguesa como hispanas en el censo de 2020. [48] [49] Los 28 grupos hispanos o latinoamericanos en los informes de la Oficina del Censo son los siguientes: [19] [50] [51] "Mexicanos; centroamericanos: costarricenses, guatemaltecos, hondureños, nicaragüenses, panameños, salvadoreños, Otros centroamericanos: bolivianos, chilenos, colombianos, ecuatorianos, paraguayos, peruanos, venezolanos, otros sudamericanos. Otros hispanos o latinos: españoles, hispanoamericanos, todos los demás hispanos;
En Estados Unidos, los términos son clasificaciones oficialmente voluntarias y autodesignadas. [52] [53] [54] [55] [56] Sin embargo, los medios de comunicación han ayudado a propagarlos independientemente de este hecho. La rápida expansión del idioma latino en Estados Unidos ha sido posible gracias a las políticas de ciertos periódicos como Los Angeles Times y otros medios con sede en California durante la década de 1990. Raoul Lowery Contreras escribe:
Durante años he hecho campaña contra la palabra impuesta por Los Angeles Times , 'latino', al describir el 'grupo' étnico de más rápido crecimiento en el país: aquellos con apellidos españoles, aquellos que hablan español, etc. El LA Times puso sus pies en el concreto y el uso de la palabra 'latino' y nada ha resquebrajado el concreto desde entonces. Lo peor de todo es que otros periódicos han seguido el ejemplo del Times y la cobertura de las noticias, la precisión y la comunidad han sufrido. [57] : 76
Lowery Contreras sostiene que, según las estadísticas de la Oficina del Censo, la mayoría de las personas de clase media con origen latinoamericano que viven en Estados Unidos rechazan el término. [57] : 3 Rastrea la polarización de la palabra hasta el columnista de Los Angeles Times Frank del Olmo , quien consideraba el término hispano como "feo e impreciso". [57] : 76–77 Escribe:
La tercera razón por la que Del Olmo objetó la palabra "hispano" y defendió la palabra "latino" fue que " chicano " había sido rotundamente rechazado por todos los mexicano-estadounidenses, excepto por los más radicales, obreros , menos educados y de clase baja de las comunidades mexicanas. origen. Del Olmo empujó al 'Latino' como sustituto del rechazado 'Chicano'. Desgraciadamente, estuvo en condiciones de introducir esta sustitución en el lenguaje del ' Newspaper of Record ' de Occidente. Otros periódicos y emisoras adoptaron la palabra porque era el "estilo" del LA Times . Frank Del Olmo marcó por sí solo a millones de personas. [57] : 77
La disputa por el nombre es un fenómeno que tiene sus raíces principalmente en California y otros estados vecinos. [57] [ se necesita mejor fuente ] Antes de la adopción del etnónimo " hispano o latino " por parte del gobierno de los EE. UU. , el término hispano se usaba comúnmente con fines estadísticos. Sin embargo, muchas personas no se sintieron satisfechas con el término e iniciaron campañas promoviendo el uso de latino como nuevo etnónimo. La Oficina de Administración y Presupuesto ha declarado que el nuevo término debería ser, de hecho, "hispano o latino" porque el uso de los términos difiere: "hispano se usa comúnmente en la parte oriental de los Estados Unidos, mientras que latino se usa comúnmente en la parte occidental". [58]
A pesar de esto, los debates sobre el nombre propio de la población percibida como homogénea de ciudadanos estadounidenses de origen latinoamericano o español todavía abundan, y son aún más agudos. Para saber qué tan de acuerdo o en desacuerdo está la gente con cualquiera de los términos, se han realizado muchas encuestas. [59] [60] Según una encuesta de diciembre de 2000 realizada por Hispanic Trends, el 65% de los votantes registrados prefirieron la palabra hispano , mientras que el 30% optó por identificarse como latino . Daniel David Arreola, en su libro Espacios hispanos, lugares latinos: comunidad y diversidad cultural en la América contemporánea , señala que muchos latinoamericanos se sienten más cómodos identificándose con su país de origen:
Lo que la mayoría de nosotros sabemos y lo que demuestran los resultados de la Encuesta Política Nacional Latina de 1992 es una preferencia por el lugar de origen o la identidad nacional en lo que llamamos a nosotros mismos. Entre 1989 y 1990 se realizaron entrevistas cara a cara a 2,817 personas. Entre el 57 y el 86 por ciento de los mexicanos y puertorriqueños (ya sean nacidos en México o en Estados Unidos, nacidos en la isla o en el continente) preferían llamarse a sí mismos mexicanos o puertorriqueños en lugar de nombres panétnicos como hispanos o latinos. [61]
Una encuesta del Pew Hispanic Center [62] realizada del 9 de noviembre al 7 de diciembre de 2011 y publicada el 4 de abril de 2012 informó:
Casi cuatro décadas después de que el gobierno de los Estados Unidos ordenara el uso de los términos "hispano" o "latino" para categorizar a los estadounidenses que tienen sus raíces en países de habla hispana, una nueva encuesta nacional entre adultos hispanos revela que estos términos aún no se han definido. plenamente adoptada por los propios hispanos. La mayoría (51%) dice que se identifican con mayor frecuencia por el país de origen de su familia; Sólo el 24% dice que prefiere una etiqueta panétnica.
Uno de los principales argumentos de las personas que se oponen a cualquiera de los términos no es sólo la percepción de connotaciones estereotipadas que conllevan, sino también el etiquetado injusto e injusto de personas que ni siquiera pertenecen a las prácticas e ideologías de tales identidades. [63] Esto es cierto para muchos pueblos indígenas como los wixarikas y los lacandones , que todavía practican sus propios rituales religiosos sin sincretismo con elementos católicos . El periodista Juan Villegas escribe:
La palabra "latino" puede estar cargada de connotaciones negativas cuando la usan no latinos en la cultura estadounidense debido a su asociación con el signo "latino", que puede implicar un carácter estereotipado parcialmente impuesto por Hollywood . Latino es un signo que necesita ser contextualizado. Puede unir a algunos grupos, pero también puede contribuir a despolitizar un movimiento y estereotipar una diversidad de grupos sociales y culturas. [64]
Estas características que se utilizan a menudo, como Hollywood, para clasificar a una persona de cultura e identidad latinas, han sido denominadas por los académicos: "Como sistema de significación mediática, la latinidad es un conjunto dinámico, performativo y realizado de signos populares asociados con las latinas". Identidad /os y Latina/o Los significantes comunes de la latinidad son el idioma, los acentos lingüísticos, los símbolos religiosos, las comidas tropicales y picantes y la piel morena como identidad fenotípica. (Berg Ramírez págs. 40-41). Como comenta Guzmán, "los significantes más comúnmente asociados con la latinidad producen una sensación de autenticidad dentro de los textos mediáticos" (p. 235). Ramírez continúa discutiendo cómo estos significantes de latinidad no necesariamente significan que sean estereotipados. En la actualidad, los latinos pueden utilizar estos "significantes" para fines de autoidentificación. En términos de representación mediática, Hollywood ha invertido mucho tiempo y dinero para desarrollar una noción general de "latinidad" porque los especialistas en marketing, anunciantes y productores de contenido mediático han descubierto que son un grupo demográfico muy rentable, por lo que se convirtieron en "latinidad" y latina. o cultura e identidad ante una mercancía. Lo problemático de esto es que al crear esta noción general, la diversidad dentro de este grupo demográfico se suprime y se aplana en un grupo demográfico que es muy heterogéneo solo para que los especialistas en marketing, anunciantes y productores de contenido de medios puedan comunicar su versión de identidad racial "auténtica" a los consumidores. En consecuencia, esto abre el espacio para que se creen y perpetúen estereotipos. [sesenta y cinco]
Otros, como Catherine Alexandra Carter y Rodolfo Acuña , abordan el tema desde una perspectiva más global y política, destacando la importancia de términos como latino o hispano para la industria del marketing y con fines estadísticos:
Los términos "hispano" y "latino", aunque se crearon inicialmente con el propósito de agrupar a un grupo diverso de personas y hacerlos más comercializables económicamente, se han convertido en algo mucho más significativo. Con el tiempo, la legitimidad y precisión de estos términos han llegado a influir no sólo en el funcionamiento de la industria del marketing, sino también en la organización y estructura de muchos otros aspectos de la vida. [66]
Cuándo y por qué surgió la identidad latina es una historia más complicada. Básicamente, a los políticos, los medios y los especialistas en marketing les resulta conveniente tratar con los diferentes hispanohablantes de Estados Unidos bajo un mismo paraguas. Sin embargo, muchas personas con apellidos españoles cuestionan el término "latino". Afirman que es engañoso porque no existe ninguna nacionalidad latina o hispana ya que no existe ningún estado latino, por lo que generalizar el término "latino" menosprecia las diversas identidades nacionales incluidas bajo el paraguas. [67]
Dávila amplía las ramificaciones del uso dominante de latino o hispano en los medios de comunicación para categorizar a este grupo demográfico, "... la medida en que las afirmaciones de diferencias culturales se cruzan con las normas dominantes de la ciudadanía estadounidense que dan preeminencia a los blancos, monolingües y de clase media". productores y contribuyentes de un cuerpo político definido en términos nacionales. Mi preocupación es... cómo las nociones de ciudadanía, pertenencia y derechos están directamente entrelazadas y predicadas en categorías nacionalistas dominantes en Estados Unidos. nacionalidad, estableciendo las jerarquías y coordenadas contra las cuales se evalúan en última instancia las diferencias culturales y lingüísticas (Ong 1999; Williams 1989). Son, por lo tanto, estas jerarquías las que enmarcan los discursos de latinidad canalizados en los medios, así como el tratamiento que los medios dan al lenguaje y lo que significa. potencialmente puede comunicar a y sobre el reclamo de pertenencia de los latinos, y en qué términos pueden o no estar dentro de la comunidad política de los Estados Unidos". En consecuencia, esto puede dejar sin escuchar, discutir y abordar cuestiones, inquietudes y temas relevantes para este grupo demográfico. Se los deja invisibles, con lo que no sólo se fusionan las diferencias culturales, sino que también se las margina en aras de su conveniencia y comercialización para los medios de comunicación. Sin embargo, esto no quiere decir que se trate de una cuestión monolítica. Más bien, esto incentiva aún más a la población a crear un espacio en el que puedan transformar estas nociones donde las representaciones sean más diversas, complejas y auténticas. [68]
No todos rechazan los términos y de hecho sienten que esta idea de latinidad se da por sentada. G. Christina Mora, autora y profesora socióloga de UC Berkeley, enfatiza la importancia del término hispano. En su libro "Hacer hispanos: cómo activistas, burócratas y medios construyeron un nuevo americano" [69] explica los orígenes del término y cómo une positivamente a los hispanos. El término surgió oficialmente a través del gobierno de los Estados Unidos, pero se debió a un movimiento activista. Antes de este término, grupos como los mexicanos, cubanos y puertorriqueños sólo se contabilizaban en los datos del censo como "blancos". La falta de datos específicos vinculados a los hispanos no logró mostrar sus circunstancias sociales y, por lo tanto, no pudo generar los cambios necesarios. No había datos que respaldaran que se estuvieran viendo afectados significativamente por la pobreza, la discriminación y una educación desventajosa. Sin datos, los hispanos no recibirían fondos adecuados para cambiar sus circunstancias y su futuro. Debido al activismo a favor de individuos chicanos y puertorriqueños, existen datos que apoyan y unen a un grupo hacia la igualdad social.
Mora, afirma lo siguiente sobre el término y lo que espera que signifique para su hija:
"Espero que mi hija sea consciente de que la idea de ser latino/hispano en realidad tuvo sus raíces en un esfuerzo por trabajar por la justicia social y la inclusión política. Aunque somos una comunidad diversa, muchos todavía luchan contra la desventaja, la discriminación y la subrepresentación. Todo en "En definitiva, espero que mi hija abrace su latinidad siendo consciente de sus raíces en la justicia social y continuando la causa de los derechos civiles y la participación política en Estados Unidos". [70]
Latino: personas con raíces en las Américas de habla hispana y portuguesa. Este término más amplio, utilizado principalmente en los Estados Unidos, a veces se utiliza como reemplazo de hispano.
[E]l término 'latino'... es más inclusivo y descriptivo que el término 'hispano'.
Ser latino es una identidad americana
El propio término latino tiene significado sólo en referencia a la experiencia estadounidense. Fuera de Estados Unidos no hablamos de latinos; hablamos de mexicanos, cubanos, puertorriqueños, etcétera. Los latinos se hacen en Estados Unidos.
'Latino' se refiere sólo a inmigrantes de América Latina (en sí mismo un término ofensivo para algunos pueblos indígenas de esa zona)
Para el gobierno de EE. UU. y otros, la identidad hispana o latina es voluntaria, como en el censo de Estados Unidos y en algunas investigaciones de mercado.
'Latino' es un término autodesignado por miembros de diferentes subgrupos(requiere suscripción)
Español/Hispano/Latino es una clasificación autodesignada
'Latino' es una palabra elegida por ellos mismos que ha llegado a referirse a los pueblos nacidos en Estados Unidos de ascendencia española/portuguesa y/o india americana.
El latino es una categoría étnico-racial que se identifica a sí misma(requiere suscripción)
Terminología para hispanos.
—La OMB no acepta la recomendación de conservar el término único 'hispano'.
En cambio, la OMB ha decidido que el término debería ser "hispano o latino". Debido a que el uso regional de los términos difiere
(
hispano se usa comúnmente en la parte oriental de los Estados Unidos, mientras que latino se usa comúnmente en la parte occidental), este cambio puede contribuir a mejorar las tasas de respuesta.
(Negrita en el original).
En Texas, una encuesta del Centro Hispano Pew encontró que el 45% de los latinos prefiere el término hispano y el 8% prefiere latino. Tenga en cuenta que esto deja al 47% de los latinos en Texas que no prefieren ninguno de los términos.
