En psicología social, una relación interpersonal (o relación interpersonal ) describe una asociación, conexión o afiliación social entre dos o más personas. Se superpone significativamente con el concepto de relaciones sociales , que son la unidad fundamental de análisis dentro de las ciencias sociales . Las relaciones varían en grados de intimidad, autorrevelación, duración, reciprocidad y distribución de poder. Los principales temas o tendencias de las relaciones interpersonales son: familia , parentesco , amistad , amor , matrimonio , negocios , empleo , clubes , barrios , valores éticos , apoyo y solidaridad . Las relaciones interpersonales pueden estar reguladas por la ley , la costumbre o el acuerdo mutuo, y forman la base de los grupos y sociedades sociales . Aparecen cuando las personas se comunican o actúan entre sí dentro de contextos sociales específicos , [1] y prosperan gracias a compromisos equitativos y recíprocos . [2]
El análisis interdisciplinario de las relaciones se basa en gran medida en otras ciencias sociales, incluidas, entre otras: antropología , lingüística , sociología , economía , ciencias políticas , comunicación , matemáticas , trabajo social y estudios culturales . Este análisis científico había evolucionado durante la década de 1990 y se ha convertido en " ciencia de las relaciones ", [3] a través de las investigaciones realizadas por Ellen Berscheid y Elaine Hatfield . Esta ciencia interdisciplinaria intenta proporcionar conclusiones basadas en evidencia mediante el uso de análisis de datos .
Las relaciones románticas han sido definidas de innumerables maneras por escritores, filósofos, religiosos, científicos y, en la actualidad, por consejeros de relaciones. Dos definiciones populares del amor son la teoría triangular del amor de Sternberg y la teoría del amor de Fisher. [4] [5] [6] Sternberg define el amor en términos de intimidad, pasión y compromiso, que según él existen en distintos niveles en diferentes relaciones románticas. Fisher define el amor como compuesto de tres etapas: atracción, amor romántico y apego. Las relaciones románticas pueden existir entre dos personas de cualquier género, o entre un grupo de personas, como en el poliamor .
Según la apertura, todas las relaciones románticas son de 2 tipos: abiertas y cerradas. Las relaciones cerradas están estrictamente en contra de la actividad romántica o sexual de la pareja con cualquier otra persona fuera de la relación. En una relación abierta , todos los socios permanecen comprometidos entre sí, pero se permiten a sí mismos y a su pareja tener relaciones con los demás.
Según el número de parejas, son de 2 tipos: monoamorosas y poliamorosas. Una relación monoamorosa es entre sólo dos personas. Una relación poliamorosa es entre tres o más personas.
Si bien muchas personas reconocen que la única cualidad que define una relación romántica es la presencia del amor, es imposible que las relaciones románticas sobrevivan sin el componente de la comunicación interpersonal. Por tanto, dentro de las relaciones románticas, el amor es igualmente difícil de definir. Hazan y Shaver [7] definen el amor, utilizando la teoría del apego de Ainsworth, como que comprende proximidad, apoyo emocional, autoexploración y angustia por separación cuando se separa del ser amado. Otros componentes comúnmente aceptados como necesarios para el amor son la atracción física, la similitud, [8] la reciprocidad, [5] y la autorrevelación. [9]
Las relaciones de la adolescencia temprana se caracterizan por el compañerismo, la reciprocidad y las experiencias sexuales. A medida que los adultos emergentes maduran, comienzan a desarrollar cualidades de apego y cuidado en sus relaciones, incluido el amor, los vínculos, la seguridad y el apoyo a sus parejas. Las relaciones anteriores también tienden a ser más cortas y a mostrar una mayor implicación con las redes sociales. [10] Las relaciones posteriores suelen estar marcadas por la reducción de las redes sociales, ya que la pareja dedica más tiempo el uno al otro que a sus asociados. [11] Las relaciones posteriores también tienden a exhibir niveles más altos de compromiso. [10]
La mayoría de los psicólogos y consejeros de relaciones predicen una disminución de la intimidad y la pasión con el tiempo, reemplazada por un mayor énfasis en el amor de compañía (que se diferencia del amor de compañía adolescente en las cualidades afectuosas, comprometidas y centradas en la pareja). Sin embargo, los estudios de parejas no han encontrado ninguna disminución en la intimidad ni en la importancia del sexo, la intimidad y el amor apasionado para quienes mantienen relaciones más largas o tardías. [12] Las personas mayores tienden a estar más satisfechas en sus relaciones, pero enfrentan mayores barreras para entablar nuevas relaciones que las personas más jóvenes o de mediana edad. [13] Las mujeres mayores en particular enfrentan barreras sociales, demográficas y personales; los hombres de 65 años o más tienen casi el doble de probabilidades que las mujeres de casarse, y los viudos tienen casi tres veces más probabilidades de tener una relación 18 meses después de la pérdida de su pareja, en comparación con las viudas.
El término pareja ganó popularidad durante la década de 1990, lo que refleja la creciente aceptación de relaciones "no heteronormativas". Puede utilizarse para evitar hacer suposiciones sobre el género o el estado relacional (por ejemplo, casado, conviviente, unión civil) de la pareja íntima de una persona. Las relaciones de convivencia siguen aumentando y muchas parejas consideran que la convivencia es casi tan grave como el matrimonio o un sustituto del mismo. [13] En particular, las personas LGBTQ a menudo enfrentan desafíos únicos al establecer y mantener relaciones íntimas. La tensión de la discriminación internalizada, la homofobia socialmente arraigada , la transfobia y otras formas de discriminación contra las personas LGBTQ+, y la presión social de presentarse de acuerdo con normas de género socialmente aceptables pueden afectar su salud, calidad de vida , satisfacción, emociones, etc. fuera de sus relaciones. [14] [15] [16] Los jóvenes LGBTQ también carecen del apoyo social y las conexiones entre pares que disfrutan los jóvenes heteronormativos. [17] No obstante, los estudios comparativos de parejas homosexuales y heterosexuales han encontrado pocas diferencias en la intensidad, calidad, satisfacción o compromiso de la relación. [18]
Aunque las relaciones no tradicionales siguen aumentando, el matrimonio todavía constituye la mayoría de las relaciones, excepto entre los adultos emergentes. [19] Muchos todavía consideran que ocupa un lugar de mayor importancia entre las estructuras familiares y sociales.
En la antigüedad, las relaciones entre padres e hijos a menudo estaban marcadas por el miedo, ya fuera a la rebelión o al abandono, lo que dio lugar a estrictos roles filiales en, por ejemplo, la antigua Roma y China. [20] [21] Freud concibió el complejo de Edipo , la supuesta obsesión que los niños jóvenes tienen hacia sus madres y el miedo y la rivalidad con sus padres que la acompañan, y el complejo de Electra , en el que la joven siente que su madre la ha castrado. y por eso se obsesiona con su padre. Las ideas de Freud influyeron en el pensamiento sobre las relaciones entre padres e hijos durante décadas. [22]
Otra concepción temprana de las relaciones entre padres e hijos era que el amor sólo existía como un impulso biológico para la supervivencia y el consuelo por parte del niño. [23] En 1958, sin embargo, el estudio de Harry Harlow "The Hot Wire Mother" que comparaba las reacciones de los rhesus con las "madres" sustitutas de alambre y las "madres" de tela demostró que cualquier cuidador buscaba afecto y no sólo las madres sustitutas. [24]
El estudio sentó las bases para la teoría del apego de Mary Ainsworth , mostrando cómo los bebés usaban a sus "madres" de tela como una base segura desde la cual explorar. [25] [26] En una serie de estudios que utilizan la situación extraña , un escenario en el que un bebé es separado y luego se reúne con sus padres, Ainsworth definió tres estilos de relación entre padres e hijos.
Los apegos seguros están relacionados con mejores resultados sociales y académicos y una mayor internalización moral, ya que las investigaciones proponen la idea de que las relaciones entre padres e hijos desempeñan un papel clave en el desarrollo de la moralidad de los niños pequeños. Los apegos seguros también están relacionados con una menor delincuencia en los niños y se ha descubierto que predicen el éxito posterior de las relaciones. [29] [30] [5]
Durante la mayor parte del siglo XIX y durante la mayor parte del siglo XX, la percepción de las relaciones entre padres y adolescentes fue la de una época de agitación. G. Stanley Hall popularizó el modelo de adolescencia "Sturm und drang", o tormenta y estrés. [31] La investigación psicológica ha pintado un panorama mucho más tranquilo. Aunque los adolescentes buscan más riesgos y los adultos emergentes tienen tasas de suicidio más altas, son en gran medida menos volátiles y tienen relaciones mucho mejores con sus padres de lo que sugeriría el modelo de tormenta y estrés [32] La adolescencia temprana a menudo marca una disminución en la relación entre padres e hijos. calidad, que luego se vuelve a estabilizar durante la adolescencia, y las relaciones a veces son mejores al final de la adolescencia que antes de su inicio. [33] Con el aumento de la edad promedio al casarse y más jóvenes que asisten a la universidad y viven con padres después de la adolescencia, el concepto de un nuevo período llamado edad adulta emergente ganó popularidad. Este se considera un período de incertidumbre y experimentación entre la adolescencia y la edad adulta. Durante esta etapa, se considera que las relaciones interpersonales son más centradas en uno mismo y las relaciones con los padres aún pueden ser influyentes. [34]
Las relaciones entre hermanos tienen un efecto profundo en los resultados sociales, psicológicos, emocionales y académicos. Aunque la proximidad y el contacto suelen disminuir con el tiempo, los vínculos entre hermanos siguen teniendo efecto durante toda la vida. Los vínculos entre hermanos son una de las pocas relaciones duraderas que los humanos pueden experimentar. Las relaciones entre hermanos se ven afectadas por las relaciones entre padres e hijos, de modo que las relaciones entre hermanos en la infancia a menudo reflejan los aspectos positivos o negativos de las relaciones de los niños con sus padres. [35]
Generalmente se considera que los negocios son distintos de las relaciones personales, un modo contrastante que, además de desviarse de la norma, se basa en intereses no personales y preocupaciones racionales más que emocionales.
Proximidad: La proximidad aumenta la posibilidad de exposición repetida a la misma persona. La exposición a largo plazo que puede desarrollar familiaridad tiene más probabilidades de provocar agrado u odio. [38]
Avance tecnológico: Internet elimina el problema de la falta de comunicación por la larga distancia. Las personas pueden comunicarse con otras personas que viven lejos de ellas mediante videollamadas o mensajes de texto. Internet es un medio para que las personas estén cerca de otras que no están físicamente cerca de ellas. [38]
Similitud: las personas prefieren entablar amistad con otras personas que son similares a ellas porque es más probable que se comprendan sus pensamientos y sentimientos. [38]
Las relaciones interpersonales son sistemas dinámicos que cambian continuamente durante su existencia. Como los organismos vivos, las relaciones tienen un comienzo, una duración y un final. Tienden a crecer y mejorar gradualmente, a medida que las personas se conocen y se acercan emocionalmente, o se deterioran gradualmente a medida que las personas se distancian, siguen adelante con sus vidas y forman nuevas relaciones con los demás. Uno de los modelos más influyentes de desarrollo de relaciones fue propuesto por el psicólogo George Levinger . [39] Este modelo fue formulado para describir relaciones románticas adultas heterosexuales, pero también se ha aplicado a otros tipos de relaciones interpersonales. Según el modelo, el desarrollo natural de una relación sigue cinco etapas:
Según la última Revisión sistemática de la literatura económica sobre los factores asociados con la satisfacción con la vida (que data de 2007), las relaciones estables y seguras son beneficiosas y, en consecuencia, la disolución de la relación es perjudicial. [40]
La Asociación Estadounidense de Psicología ha resumido la evidencia sobre las rupturas . La ruptura puede ser en realidad una experiencia positiva cuando la relación no expandió el yo y cuando la ruptura conduce al crecimiento personal. También recomiendan algunas formas de afrontar la experiencia:
Un menor tiempo entre una ruptura y una relación posterior predice una mayor autoestima, seguridad en el apego, estabilidad emocional, respeto por la nueva pareja y mayor bienestar. Además, las relaciones de rebote no duran menos que las relaciones normales. [42] [43] El 60% de las personas son amigos de uno o más ex. [44] El 60% de las personas ha tenido una relación intermitente. El 37% de las parejas que conviven y el 23% de las casadas han roto y vuelto a estar con su pareja actual. [45]
Terminar una relación matrimonial implica divorcio o nulidad . Una de las razones citadas para el divorcio es la infidelidad. Los determinantes de la infidelidad son objeto de debate entre proveedores de servicios de citas, feministas, académicos y comunicadores científicos. [46] [47] [48] [49] Según Psychology Today, el nivel de compromiso de las mujeres, más que el de los hombres, determina más fuertemente si una relación continuará. [50]
Las investigaciones realizadas en Irán y otros países han demostrado que los conflictos son comunes entre las parejas y, en Irán, el 92% de los encuestados informaron que tenían conflictos en sus matrimonios. [51] Estos conflictos pueden causar problemas importantes a las parejas y se deben a múltiples razones.
Las relaciones abusivas implican maltrato o violencia, como abuso físico, negligencia física, abuso sexual y maltrato emocional. [52] Las relaciones abusivas dentro de la familia son muy frecuentes en los Estados Unidos y generalmente involucran a mujeres o niños como víctimas. [53] Los factores individuales comunes para los abusadores incluyen baja autoestima, control deficiente de los impulsos, locus de control externo , uso de drogas, abuso de alcohol y afectividad negativa . [54] También hay factores externos como el estrés, la pobreza y la pérdida que contribuyen a la probabilidad de abuso. [55]
La codependencia inicialmente se centró en una pareja codependiente que permitía el abuso de sustancias, pero se ha definido de manera más amplia para describir una relación disfuncional con extrema dependencia o preocupación por otra persona. [56] Hay quienes incluso se refieren a la codependencia como una adicción a la relación. [57] El foco de los codependientes tiende a estar en el estado emocional, las opciones de comportamiento, los pensamientos y las creencias de otra persona. [58] A menudo, aquellos que son codependientes se descuidan a sí mismos en favor de cuidar de los demás y tienen dificultades para desarrollar plenamente una identidad propia. [59]
Los narcisistas se centran en sí mismos y, a menudo, se distancian de las relaciones íntimas; El objetivo de las relaciones interpersonales narcisistas es promover el autoconcepto. [60] Generalmente, los narcisistas muestran menos empatía en las relaciones y ven el amor de manera pragmática o como un juego que involucra las emociones de los demás. [61] [60]
Los narcisistas suelen formar parte del trastorno de personalidad, el trastorno de personalidad narcisista (NPD). En las relaciones, tienden a afectar a la otra persona cuando intenta utilizarlos para mejorar su autoestima. [62] Tipos específicos de NPD hacen que una persona sea incapaz de tener una relación interpersonal debido a que es astuta, envidiosa y despectiva. [62]
Los seres humanos son innatamente sociales y están moldeados por sus experiencias con los demás. Existen múltiples perspectivas para comprender esta motivación inherente a interactuar con los demás.
Según la jerarquía de necesidades de Maslow , los humanos necesitan sentir amor (sexual/no sexual) y aceptación de los grupos sociales (familia, grupos de pares). De hecho, la necesidad de pertenecer está tan innatamente arraigada que puede ser lo suficientemente fuerte como para superar necesidades fisiológicas y de seguridad, como el apego de los niños a padres abusivos o permanecer en relaciones románticas abusivas. Estos ejemplos ilustran hasta qué punto está arraigado el impulso psicobiológico de pertenencia.
Otra forma de apreciar la importancia de las relaciones es en términos de un marco de recompensa. Esta perspectiva sugiere que los individuos entablan relaciones que son gratificantes tanto de manera tangible como intangible. El concepto encaja en una teoría más amplia del intercambio social . Esta teoría se basa en la idea de que las relaciones se desarrollan como resultado del análisis costo-beneficio . Los individuos buscan recompensas en las interacciones con otros y están dispuestos a pagar un costo por dichas recompensas. En el mejor de los casos, las recompensas superarán los costos, produciendo una ganancia neta. Esto puede llevar a "comparar" o comparar constantemente alternativas para maximizar los beneficios o recompensas y minimizar los costos.
Las relaciones también son importantes por su capacidad para ayudar a las personas a desarrollar un sentido de identidad . El yo relacional es la parte del autoconcepto de un individuo que consiste en los sentimientos y creencias que uno tiene sobre sí mismo y que se desarrolla en base a las interacciones con los demás. [63] En otras palabras, las emociones y comportamientos de uno están moldeados por relaciones anteriores. La teoría del yo relacional postula que las relaciones previas y existentes influyen en las emociones y comportamientos de uno en las interacciones con nuevos individuos, particularmente aquellos individuos que les recuerdan a otros en su vida. Los estudios han demostrado que la exposición a alguien que se parece a su pareja activa creencias específicas en uno mismo, cambiando la forma en que uno piensa sobre sí mismo en el momento más que la exposición a alguien que no se parece a su pareja . [64]
El poder es la capacidad de influir en el comportamiento de otras personas. [65] Cuando dos partes tienen o afirman niveles desiguales de poder, una se denomina "dominante" y la otra "sumisa". Las expresiones de dominio pueden comunicar una intención de afirmar o mantener el dominio en una relación. Ser sumiso puede ser beneficioso porque ahorra tiempo, limita el estrés emocional y puede evitar acciones hostiles como la retención de recursos, el cese de la cooperación, la terminación de la relación, el mantenimiento de rencor o incluso la violencia física. La sumisión se produce en diferentes grados; por ejemplo, algunos empleados pueden seguir órdenes sin cuestionar, mientras que otros pueden expresar su desacuerdo pero ceder cuando se les presiona. [66]
Los grupos de personas pueden formar una jerarquía de dominación . [67] Por ejemplo, una organización jerárquica utiliza una jerarquía de mando para la gestión de arriba hacia abajo. Esto puede reducir el tiempo perdido en conflictos sobre decisiones sin importancia, evita que decisiones inconsistentes dañen las operaciones de la organización, mantiene la alineación de una gran población de trabajadores con los objetivos de los propietarios (que los trabajadores podrían no compartir personalmente) y, si se requiere un ascenso, basado en el mérito, ayuda a garantizar que las personas con la mejor experiencia tomen decisiones importantes. Esto contrasta con la toma de decisiones en grupo y los sistemas que fomentan la toma de decisiones y la autoorganización por parte de los empleados de primera línea, quienes en algunos casos pueden tener mejor información sobre las necesidades de los clientes o cómo trabajar de manera eficiente. El dominio es sólo un aspecto de la estructura organizacional .
Una estructura de poder describe las relaciones de poder y dominio en una sociedad más amplia. Por ejemplo, una sociedad feudal bajo una monarquía exhibe una fuerte jerarquía de dominancia tanto en lo económico como en el poder físico, mientras que las relaciones de dominancia en una sociedad con democracia y capitalismo son más complicadas.
En las relaciones comerciales, la dominancia suele asociarse con el poder económico . Por ejemplo, una empresa puede adoptar una actitud sumisa ante las preferencias de los clientes (almacenar lo que los clientes quieren comprar) y las quejas ("el cliente siempre tiene la razón") para ganar más dinero. Una empresa con poder de monopolio puede responder menos a las quejas de los clientes porque puede darse el lujo de adoptar una posición dominante. En una sociedad comercial , un "socio silencioso" es aquel que adopta una posición sumisa en todos los aspectos, pero conserva la propiedad financiera y una parte de las ganancias. [68]
Dos partidos pueden ser dominantes en diferentes áreas. Por ejemplo, en una relación de amistad o romántica, una persona puede tener opiniones firmes sobre dónde cenar, mientras que la otra tiene opiniones firmes sobre cómo decorar un espacio compartido. Podría ser beneficioso para el partido con preferencias débiles ser sumiso en esa área porque no los hará infelices y evitará conflictos con el partido que estaría descontento.
El modelo de sostén de familia está asociado con asignaciones de roles de género donde el hombre en un matrimonio heterosexual sería dominante ya que es responsable de la provisión económica. [69]
La teoría del intercambio social y el modelo de inversión de Rusbult muestran que la satisfacción en la relación se basa en tres factores: recompensas, costos y niveles de comparación (Miller, 2012). [70] Las recompensas se refieren a cualquier aspecto de la pareja o relación que sea positivo. Por el contrario, los costos son los aspectos negativos o desagradables de la pareja o de su relación. El nivel de comparación incluye lo que cada socio espera de la relación. El nivel de comparación está influenciado por relaciones pasadas y las expectativas generales de relación que les enseñan familiares y amigos.
Las personas en relaciones a larga distancia , LDR, calificaron sus relaciones como más satisfactorias que las personas en relaciones próximas, PR. [71] [72] Alternativamente, Holt y Stone (1988) descubrieron que las parejas que vivían a larga distancia y que podían reunirse con su pareja al menos una vez al mes tenían niveles de satisfacción similares a los de las parejas no casadas que cohabitaban. [73] Además, la satisfacción con la relación fue menor para los miembros de LDR que veían a su pareja con menos frecuencia que una vez al mes. Las parejas LDR informaron el mismo nivel de satisfacción en la relación que las parejas en PR, a pesar de que solo se veían en promedio una vez cada 23 días. [74]
La teoría del intercambio social y el modelo de inversión am teorizan que las relaciones de alto costo serían menos satisfactorias que las relaciones de bajo costo. Los LDR tienen un nivel de costos más alto que los RP, por lo tanto, se podría suponer que los LDR son menos satisfactorios que los RP. Las personas en LDR están más satisfechas con sus relaciones en comparación con las personas en PR. [72] Esto puede explicarse por aspectos únicos de los LDR, cómo los individuos usan comportamientos de mantenimiento de relaciones y los estilos de apego de los individuos en las relaciones. Por lo tanto, los costos y beneficios de la relación son subjetivos para el individuo, y las personas en LDR tienden a reportar costos más bajos y mayores recompensas en su relación en comparación con los RP. [72]
El confucianismo es un estudio y una teoría de las relaciones, especialmente dentro de las jerarquías. [75] La armonía social, el objetivo central del confucianismo, resulta en parte de que cada individuo conozca su lugar en el orden social y desempeñe bien su papel. Los deberes particulares surgen de la situación particular de cada persona en relación con los demás. El individuo mantiene simultáneamente varias relaciones diferentes con diferentes personas: como un menor en relación con sus padres y sus mayores; y como adulto mayor en relación con hermanos menores, estudiantes y otros. En el confucianismo se considera que los jóvenes deben reverencia a sus mayores y los mayores tienen deberes de benevolencia y preocupación hacia los jóvenes. Un enfoque en la mutualidad prevalece en las culturas del este de Asia hasta el día de hoy.
La teoría de las relaciones de la atención plena muestra cómo se puede mejorar la cercanía en las relaciones. Minding es el "proceso de conocimiento recíproco que involucra los pensamientos, sentimientos y comportamientos interrelacionados e ininterrumpidos de las personas en una relación". [76] Cinco componentes de "mente" incluyen: [77]
Las percepciones populares sobre las relaciones íntimas están fuertemente influenciadas por las películas y la televisión. Los mensajes comunes son que el amor está predestinado, que el amor a primera vista es posible y que el amor con la persona adecuada siempre tiene éxito. Quienes consumen la mayor parte de los medios relacionados con el romance tienden a creer en el romance predestinado y que quienes están destinados a estar juntos implícitamente se entienden entre sí. Estas creencias, sin embargo, pueden llevar a una menor comunicación y resolución de problemas, así como a renunciar más fácilmente a las relaciones cuando surge un conflicto. [78]
Las redes sociales han cambiado la cara de las relaciones interpersonales. Las relaciones interpersonales románticas no se ven menos afectadas. Por ejemplo, en Estados Unidos, Facebook se ha convertido en una parte integral del proceso de citas para adultos emergentes. [79] Las redes sociales pueden tener impactos tanto positivos como negativos en las relaciones románticas. Por ejemplo, las redes sociales de apoyo se han relacionado con relaciones más estables. [80] Sin embargo, el uso de las redes sociales también puede facilitar conflictos, celos y comportamientos pasivo-agresivos, como espiar a una pareja. [81] Aparte de los efectos directos sobre el desarrollo, mantenimiento y percepción de las relaciones románticas, el uso excesivo de las redes sociales está relacionado con los celos y la insatisfacción en las relaciones. [82]
Un segmento cada vez mayor de la población se dedica exclusivamente a las citas en línea, y a veces, aunque no siempre, avanza hacia las interacciones tradicionales cara a cara. Estas relaciones en línea difieren de las relaciones cara a cara; por ejemplo, la autorrevelación puede ser de primordial importancia en el desarrollo de una relación en línea. La gestión de conflictos difiere, ya que evitarlos es más fácil y las habilidades para resolver conflictos pueden no desarrollarse de la misma manera. Además, la definición de infidelidad se amplía y se reduce, ya que la infidelidad física se vuelve más fácil de ocultar, pero la infidelidad emocional (por ejemplo, chatear con más de una pareja en línea) se convierte en un delito más grave. [80]
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: CS1 maint: multiple names: authors list (link)Pianta, RB, Egeland, B. y Erickson, MF (1989). Los antecedentes del maltrato: Resultados del Proyecto de Investigación sobre la Interacción Madre-Hijo. En D. Cicchetti & V. Carlson (Eds.), Maltrato infantil: teoría e investigación sobre las causas y consecuencias de o.