Los estudiosos han examinado durante mucho tiempo las cuestiones relacionadas con la raza y los deportes . [1] Entre estas cuestiones se encuentra la discriminación racial en los deportes , así como la observación de que hay una representación excesiva y insuficiente de diferentes razas en diferentes deportes.
En 1991, el namibio (anteriormente África del Sudoeste ) Frankie Fredericks se convirtió en el primer corredor de 100 metros en menos de 10 segundos de ascendencia no africana y en 2003, el australiano Patrick Johnson (que tiene ascendencia irlandesa e indígena australiana ) se convirtió en el primer para lograr la hazaña sin antecedentes africanos. [2] [3]
En 2010, el francés Christophe Lemaitre se convirtió en el primer europeo blanco por debajo de los diez segundos [4] (aunque el polaco Marian Woronin había superado extraoficialmente la barrera con un tiempo de 9,992 segundos en 1984). [5] En 2011, el zimbabuense Ngonidzashe Makusha se convirtió en el hombre número 76 en romper la barrera, aunque sólo el cuarto hombre que no es de ascendencia de África Occidental. [6] Ningún velocista del sur de Asia o del norte de África ha logrado oficialmente esta hazaña. [7] [8] En 2015, Su Bingtian de China se convirtió en el primer atleta étnico de Asia Oriental en romper oficialmente la barrera de los 10 segundos y el atleta británico Adam Gemili , de ascendencia mixta iraní y marroquí , se convirtió en el primer atleta con ascendencia norteafricana o norteafricana. Herencia de Medio Oriente para romper la barrera de los diez segundos. [9] Antes de los Juegos de Atenas de 2004, 494 de los 500 mejores tiempos de los 100 metros estaban ocupados por velocistas de ascendencia africana occidental.
Los medallistas olímpicos de 100 m en la fase inicial de los Juegos Olímpicos modernos eran principalmente velocistas occidentales blancos de ascendencia europea, lo que refleja en gran medida la composición eurocéntrica de las naciones que participaron y el entorno ideológico de segregación racial en ese momento. A medida que la competencia olímpica comenzó a atraer una participación internacional más amplia, los atletas de herencia africana comenzaron a alcanzar y eventualmente dominar el podio olímpico de los 100 m, particularmente los afroamericanos y afrocaribeños . [10]
Eddie Tolan se convirtió en el primer ganador no blanco del evento en 1932 y esto significó el comienzo de un período prolongado de éxito para los velocistas masculinos negros; Desde 1932, sólo cinco campeones olímpicos masculinos en este evento no han tenido una herencia africana significativa. La prueba femenina estuvo dominada por corredoras de ascendencia europea hasta que Wilma Rudolph ganó el título en 1960. Las mujeres soviéticas y alemanas regresaron al podio en el período de 1972 a 1980, pero desde entonces las mujeres afroamericanas y jamaicanas han ganado la gran mayoría de las carreras. Medallas de 100 m. [10] El dominio en la prueba masculina ha sido particularmente pronunciado desde 1984 hasta 2016, tiempo durante el cual, en un lapso de casi 40 años, todos los finalistas olímpicos masculinos de 100 m han sido de ascendencia africana. [11]
En los Juegos Olímpicos de 2020 , el velocista chino Su Bingtian corrió 9,83 en su serie de semifinales y se convirtió en el primer atleta sin ascendencia africana en correr por debajo de 9,90 o por debajo de 9,85 y el primer atleta sin ascendencia africana en llegar a la final desde 1980 dentro del lapso. de 40 años, estableciendo el récord más rápido en 60 metros divididos en ruta. [12] 9.83 es también el segundo tiempo más rápido en semifinales y lo convirtió en el quinto hombre más rápido en la historia de los 100 metros en los Juegos Olímpicos detrás de Usain Bolt, Yohan Blake, Justin Gatlin y Marcel Jacobs.
Muchos grupos nilóticos también destacan en carreras de media y larga distancia . Jon Entine ha argumentado que esta destreza deportiva se debe a su excepcional economía de carrera. [13] Esto a su vez es una función de la morfología corporal delgada y las piernas delgadas, [14] una preponderancia de fibras musculares de contracción lenta , una frecuencia cardíaca baja obtenida al vivir a gran altitud, [15] así como una cultura de correr a la escuela desde muy joven. Un estudio de Pitsiladis et al. (2006), al interrogar a 404 corredores de fondo de élite de Kenia, encontraron que el 76% de los encuestados de clase internacional provenían del grupo étnico Kalenjin y que el 79% hablaba una lengua nilótica . [16] En enero de 2021, de los 100 atletas de cada sexo que obtuvieron los mejores tiempos de maratón de la historia, 76 mujeres y 93 hombres nacieron en África Oriental. [17]
Joseph L. Graves sostiene que los atletas kenianos de la región africana de los Grandes Lagos que han tenido buenos resultados en carreras de larga distancia provienen todos de áreas de gran altitud, mientras que los de áreas de baja altitud no se desempeñan particularmente bien. También sostiene que los coreanos y ecuatorianos de zonas de gran altitud compiten bien con los kenianos en carreras de larga distancia. Según Graves, esto sugiere que es el hecho de haber entrenado a gran altura, combinado con posibles adaptaciones fisiológicas a nivel local a entornos de gran altitud, lo que está detrás del éxito en las carreras de larga distancia, no en la carrera. [18]
Graves también sostiene que si bien es superficialmente cierto que la mayoría de los poseedores del récord mundial en los 100 metros planos son de ascendencia de África occidental, también todos tienen herencia genética parcial de Europa y América nativa, y también todos se han entrenado fuera de Occidente. África y las naciones de África occidental no han entrenado a ningún corredor de alto nivel. Graves dice que estos factores hacen imposible decir hasta qué punto el éxito se atribuye mejor a factores genéticos o ambientales. [18] Pero más tarde Graves descubrió que era posible: "Es más probable que los corredores de resistencia provengan de África Oriental y los velocistas de África Occidental. Eso es un hecho. Los genes juegan un papel importante en esto". [19]
Varias personas, incluidos académicos y periodistas deportivos , han comentado sobre la aparente sobrerrepresentación y subrepresentación de diferentes razas en diferentes deportes. Los afroamericanos representaban el 75% de los jugadores de la Asociación Nacional de Baloncesto (NBA) a finales de 2008. [20] Según el último informe del Consorcio Nacional para la Igualdad Académica y Deportiva , el 65% de los jugadores de la Liga Nacional de Fútbol eran afroamericanos. Sin embargo, en 2008, alrededor del 8,5% de los jugadores de las Grandes Ligas de Béisbol eran afroamericanos (que constituyen alrededor del 13% de la población estadounidense) y el 29,1% eran hispanos de cualquier raza (en comparación con aproximadamente el 16% de la población estadounidense). [20] En 2020, menos del 5% de los jugadores de la Liga Nacional de Hockey (NHL) son negros o de ascendencia negra mixta. [21]
Los deportes de la NCAA han reflejado las tendencias presentes en los deportes profesionales estadounidenses. Durante la temporada 2005-2006, los hombres negros representaron el 46,9 por ciento de la Subdivisión de Football Bowl de la NCAA (FBS) y el 58,9 por ciento del baloncesto de la División I de la NCAA. [22] Las estadísticas de la NCAA muestran una fuerte correlación entre el porcentaje de atletas negros dentro de un deporte y los ingresos generados por ese deporte. Por ejemplo, el equipo de baloncesto masculino de 2007-2008 de la Universidad de Carolina del Norte (el equipo era 59% negro en relación con el 3,7% de la población negra de la institución en su conjunto) generó $17,215,199 en ingresos, que comprendieron el 30 por ciento de los ingresos deportivos de la escuela para el año. [23] Dadas las reglas de la NCAA que prohíben el pago a los jugadores, algunos han llegado a ver la estructura del atletismo de la NCAA como una explotación de los atletas universitarios. Algunos creen que, dado que los atletas negros constituyen un alto porcentaje de los atletas en deportes universitarios de altos ingresos (fútbol americano FBS y baloncesto masculino de la División I), son los mayores perdedores en este acuerdo. Billy Hawkins sostiene que "el control sobre el cuerpo del hombre negro y el beneficio de su gasto físico está en manos de los hombres blancos". [24] Su posición se refiere a un porcentaje muy alto de universidades de la División I controladas por administraciones blancas que prosperan enormemente gracias al trabajo gratuito producido por los deportes rentables que están densamente poblados por atletas negros. Esta afirmación está respaldada por estadísticas, como el torneo de baloncesto masculino de la División I de la NCAA de 2005-2006, en el que los juegos comenzaron y los minutos jugados por los atletas negros fueron más del doble que los de sus homólogos blancos, con un 68,7 por ciento de los puntajes en el torneo provenientes de negros. jugadores. [25]
A pesar de la frecuencia de tales especulaciones, las sugerencias de diferencias biológicas en la capacidad atlética entre grupos raciales se consideran poco científicas. [26] [27] [28]
La "superioridad atlética negra" es la teoría de que los negros poseen ciertos rasgos que se adquieren a través de factores genéticos y/o ambientales que les permiten sobresalir sobre otras razas en la competencia atlética . [29] Es más probable que los blancos mantengan estos puntos de vista; sin embargo, algunos negros y otros grupos raciales también lo hacen. [30] [31] [32] Una encuesta de 1991 en los Estados Unidos indicó que la mitad de los encuestados estaban de acuerdo con la creencia de que "los negros tienen una capacidad física más natural". [33]
Desde finales del siglo XIX, profesionales de muchos campos han planteado varias hipótesis sobre las diferencias raciales entre blancos y negros y su posible efecto en el rendimiento deportivo. [34] En los Estados Unidos, la atención al tema se desvaneció durante las dos primeras décadas del siglo XX cuando los atletas negros fueron eliminados del deporte organizado blanco y segregados para competir entre ellos en sus propios equipos amateurs y profesionales. [35] El interés en el tema se renovó después de los Juegos Olímpicos de Verano de 1932 en Los Ángeles y las actuaciones récord de Jesse Owens en el Campeonato Big Ten Track de 1935. [35] Respecto a la impresionante actuación de Jesse Owens que consiguió cuatro medallas de oro en los siguientes Juegos Olímpicos de 1936, el entonces entrenador en jefe de Estados Unidos comentó que "el negro sobresale. No hace mucho tiempo que su capacidad para correr y saltar era una cuestión de vida o muerte". "Para él en la jungla, sus músculos son flexibles y su disposición tranquila es una ayuda valiosa para la relajación física y mental que debe tener un corredor y saltador". [36]
En 1971, el sociólogo afroamericano Harry Edwards escribió: "El mito de la superioridad física y atlética inherente y racialmente determinada del hombre negro sobre el hombre blanco rivaliza con el mito de la superioridad sexual negra en la antigüedad". [37] Más tarde, en 2003, la Fundación JBHE publicó un artículo en The Journal of Blacks in Higher Education , donde rechazaban esta idea de un "gen negro" que conducía a la superioridad de los negros en el atletismo, un concepto al que aquí nos referimos como "racista". Teoría". El JBHE sostuvo que "si existe un 'gen negro' que conduce a la destreza atlética, ¿por qué entonces los afroamericanos, el 90 por ciento de los cuales tienen al menos un antepasado blanco, superan a los negros de las naciones africanas en todos los deportes excepto en carreras de larga distancia?" [36]
En Estados Unidos, los asiáticos orientales son estereotipados como física y atléticamente inferiores a otras razas. [38] [39] Esto ha llevado a mucha discriminación en el proceso de reclutamiento de los deportes estadounidenses profesionales, lo que contribuye a que los atletas asiático-americanos estén muy subrepresentados en la mayoría de los equipos deportivos profesionales (un hecho que ha sido señalado por muchas fuentes). [40] [41] [42] [43] El jugador de baloncesto profesional Jeremy Lin creía que una de las razones por las que no fue seleccionado por un equipo de la NBA era su raza. [44] Esta creencia ha sido reiterada por el escritor deportivo Sean Gregory de la revista Time y el comisionado de la NBA David Stern . [45] En 2012, a pesar de representar el 6% de la población del país, los atletas asiático-americanos solo representaban el 2% de la NFL , el 1,9% de la MLB y menos del 1% de la NBA y la NHL . Brandon Yip fue el único jugador de ascendencia china que jugó hockey profesional en la NHL en 2011. [39] [46] El baloncesto es un deporte que destaca por tener uno de los números más bajos de atletas asiáticos. Esto a pesar de que Wataru Misaka rompió la barrera del color en el deporte en 1947, un atleta asiático-estadounidense que fue la primera minoría racial estadounidense en jugar en la NBA . [47]
En los deportes estadounidenses, ha habido una mayor representación de atletas asiático-americanos que son de herencia racial mixta en comparación con aquellos de herencia racial completa, como el ex jugador de fútbol Roman Gabriel, quien fue el primer asiático-estadounidense en comenzar como mariscal de campo de la NFL. Otro hecho a tener en cuenta es que la mayoría de los atletas asiático-americanos que actualmente son reclutados/reclutados para competir profesionalmente tienden a practicar deportes que requieren poco o ningún contacto. [39]
La idea entre los chinos de que las "diferencias genéticas" hacen que los atletas asiáticos sean "más lentos en las carreras de velocidad" que sus rivales estadounidenses, africanos o europeos es "ampliamente aceptada". El Diario del Pueblo , un periódico chino, escribió que los chinos son "aptos" para los deportes que recurren a la "agilidad y la técnica", como el tenis de mesa , el bádminton , los clavados y la gimnasia . El periódico afirma que los chinos tienen "defectos congénitos" y "diferencias genéticas" que significan que están en desventaja en "eventos puramente deportivos" cuando compiten contra "atletas blancos y negros". El éxito del corredor de vallas Liu Xiang se explica porque la prueba de vallas requería una técnica que encajaba con el estereotipo de que los chinos son disciplinados e inteligentes. [48] Sin embargo, los éxitos recientes de los levantadores de pesas chinos de peso ligero y mediano contradicen la creencia convencional, ya que el levantamiento de pesas es uno de los deportes que mejor demuestra la fuerza bruta y el poder explosivo. Los levantadores de pesas profesionales chinos y coreanos están especialmente sobrerrepresentados en el levantamiento de pesas olímpico , dominando competencias internacionales como el levantamiento de pesas en los Juegos Olímpicos de verano y la Federación Internacional de Halterofilia . [49] [ se necesita una mejor fuente ]
Li Aidong, investigador del Instituto Chino de Ciencias del Deporte, dijo que los entrenadores deportivos creían que los atletas chinos podrían tener éxito en salto de longitud , salto de altura y marcha . Sin embargo, Li dudaba de que los chinos pudieran competir en el " sprint puro ", aunque no existían "estudios científicos creíbles" que apoyaran la idea de que los "asiáticos" estuvieran en desventaja en el "sprint". [48] Los velocistas profesionales Su Bingtian de China y Yoshihide Kiryū de Japón han contradicho esta visión de los asiáticos orientales que luchan por alcanzar una velocidad rápida con los pies, ya que ambos han roto la barrera de los 10 segundos en los 100 m y Su se ha clasificado entre los cinco primeros. cronometrar a los corredores más rápidos en más de 60 metros . [50] [51]
Un examen realizado en 1994 de 32 libros de texto ingleses sobre ciencias del deporte y el ejercicio encontró que siete sugerían que existen diferencias biofísicas debidas a la raza que podrían explicar las diferencias en el rendimiento deportivo, uno expresó cautela con la idea y los otros 24 no mencionaron el tema. [52]
En Stuck in the Shallow End: Education, Race, and Computing , la investigadora de UCLA Jane Margolis describe la historia de la segregación en la natación en los Estados Unidos para mostrar cómo las personas de color se han visto afectadas hasta el día de hoy por un acceso inadecuado a las instalaciones de natación y lecciones . [53] Margolis afirma que las diferencias fisiológicas entre grupos étnicos son relativamente menores y dice: "En la mayoría de los casos de segregación, surgen estereotipos y sistemas de creencias sobre la composición genética y las capacidades (e incapacidades) físicas de los diferentes grupos étnicos de género para racionalizar el acceso desigual. y las disparidades resultantes." [53] Según Margolis, las opiniones sobre los "problemas de flotabilidad" de los afroamericanos son simplemente parte del folclore que se ha transmitido de generación en generación. [53] Joan Ferrante, profesora de sociología en la Universidad del Norte de Kentucky , sugiere que la ubicación geográfica, los recursos financieros y la influencia de los padres, pares y modelos a seguir están involucrados en la canalización de individuos de ciertas razas hacia deportes particulares y lejos de otros. [54]
La capacidad atlética de élite también se ha correlacionado con diferentes patrones de herencia de haplogrupos. Morán et al. (2004) observaron que entre los clados de ADN-Y (paterno) llevados por atletas de resistencia de élite en Etiopía, E* , E3* , K*(xP) , [55] y J*(xJ2) [56] se correlacionan positivamente con rendimiento de resistencia atlética de élite, mientras que el haplogrupo E3b1 es significativamente menos frecuente entre los atletas de resistencia de élite. [55]
Citando datos de haplogrupos de varios estudios previos, Ahmetov y Fedotovskaya (2012) informan que los haplogrupos de ADNmt (materno) I , H , L0 , M* , G1 , N9 y V se han correlacionado positivamente con el rendimiento de resistencia atlética de élite, mientras que el ADNmt Los haplogrupos L3* , B , K , J2 y T se correlacionan negativamente con el rendimiento de resistencia atlética. También se encontró que los velocistas japoneses tenían una mayor distribución del ADNmt F. [57]
La línea de color del béisbol , que incluía una liga separada de béisbol negra , fue un ejemplo de segregación racial en los Estados Unidos .
En Estados Unidos, un estudio encontró que existe una forma de discriminación racial en el baloncesto de la NBA, ya que los jugadores blancos reciben salarios más altos que los negros en relación con el rendimiento real. Funk dice que esto puede deberse a la discriminación de los espectadores. La audiencia aumenta cuando hay mayor participación de jugadores blancos, lo que se traduce en mayores ingresos por publicidad. Esto explica gran parte de la brecha salarial. [58]
Los investigadores han analizado otras pruebas de la discriminación de los consumidores de deportes. Un método es comparar el precio de recuerdos deportivos, como tarjetas de béisbol. Otro es observar la votación de los fanáticos para los equipos de estrellas. Otro más está analizando la disposición a asistir a eventos deportivos. La evidencia es mixta: algunos estudios encuentran prejuicios contra los negros y otros no. Un sesgo, si existe, puede estar disminuyendo y posiblemente desapareciendo, según un estudio sobre la votación de los fanáticos para los equipos de estrellas del béisbol. [58]
Jackie Robinson fue el primer afroamericano en jugar un partido de ligas mayores el 15 de abril de 1947. A Jackie le encantaba el deporte del béisbol, pero ese no era su único objetivo para llegar a las mayores. Quería abrir un camino para que más afroamericanos se unieran a la liga. Sin embargo, con las luchas de la gente siendo racista en las gradas, los jugadores lanzando palabras de jerga racial a otros jugadores o fanáticos, etc. Jackie no se desanimó ante el odio ya que no solo era uno de los mejores afroamericanos que jugaban el juego, sino que uno de los mejores en la historia del béisbol. [59]
[60] [61]
En una revista titulada Usando la teoría de estructuración de Giddens para examinar la participación menguante de los afroamericanos en el béisbol, se dice: "Numerosos estudios han demostrado que los jóvenes afroamericanos tienen más probabilidades que los blancos de ser alentados e incluso dirigidos a jugar baloncesto en lugar de otros deportes". [62]
Aunque el japonés-estadounidense Wataru Misaka rompió la barrera del color de la Asociación Nacional de Baloncesto en la temporada 1947-48 cuando jugó para los New York Knicks , 1950 es reconocido como el año en que se integró la NBA. Ese año los jugadores afroamericanos se incorporaron a varios equipos; Entre ellos se encontraban Chuck Cooper con los Boston Celtics , Nat "Sweetwater" Clifton con los New York Knicks y Earl Lloyd con los Washington Bullets .
En otro ejemplo de una entrevista con el miembro del Salón de la Fama de la NBA Kareem Abdul-Jabbar, afirma: "Para la gente de color, los deportes profesionales siempre han sido un espejo de la actitud de Estados Unidos hacia la raza: mientras a los jugadores negros se les restringiera el acceso al campo , entonces el El resto de los afroamericanos nunca serían realmente considerados iguales, lo que significa que no tendrían las mismas oportunidades educativas o laborales". [63] Jabbar jugó en la NBA durante 20 temporadas que se remontan a 1969.
Los jugadores negros participaron en la Liga Nacional de Fútbol desde sus inicios en 1920; sin embargo, no hubo jugadores afroamericanos entre 1933 y 1946. Hay mucha especulación sobre por qué este "acuerdo de caballeros", como se le llamó, se implementó durante esta época. Algunos argumentan que se debió únicamente a la Gran Depresión. Era difícil conseguir empleo y, por lo tanto, las relaciones raciales se volvieron cada vez más tensas a medida que los afroamericanos y otras minorías fueron percibidos como "amenazas". Finalmente, en 1946, Los Angeles Rams rompieron este "acuerdo" no oficial y reclutaron a Kenny Washington junto con Woody Strode ese mismo año. El último equipo de la NFL que rompió este acuerdo fueron los Washington Redskins, que firmaron a Bobby Mitchell en 1962. [64]
En octubre de 2018, George Taliaferro, el primer afroamericano que jugó en la NFL, murió a la edad de 91 años. [65] Si bien George fue el primer afroamericano seleccionado para jugar en la NFL, el primer afroamericano no sería seleccionado como el Mariscal de campo hasta 1953, cuando Willie Thrower fue seleccionado para jugar con los Chicago Bears. [66] No pasarían otros 14 años, 1967, hasta que el primer afroamericano, Emlen Tunnell, fuera elegido para el Salón de la Fama de la NFL. [66]
El 16 de noviembre de 1926, el nativo americano Taffy Abel se unió a los New York Rangers, rompiendo la barrera del color de la NHL y haciendo historia como el primer nativo americano en jugar en la Liga Nacional de Hockey desde su fundación en 1917. El 18 de enero de 1958, Willie O'Ree se unió a los Boston Bruins en un partido contra los Montreal Canadiens, haciendo historia como la primera persona negra en jugar en la Liga Nacional de Hockey . [67] Unos 16 años más tarde, Mike Marson se convirtió en el segundo jugador negro en unirse a la liga con su expansión a los Washington Capitals. [68] Décadas más tarde, un análisis de 2020 reveló que las personas de color todavía representan menos del 5% de los jugadores de la Liga Nacional de Hockey y que de 377 entrenadores en jefe contratados durante 102 años, solo uno ha sido negro. [21]
Aunque los negros están evidentemente subrepresentados en la Liga Nacional de Hockey, esto no refleja en absoluto su participación en el deporte y su desarrollo. En 1895, 22 años antes del establecimiento de la Liga Nacional de Hockey, se formó la Liga de Hockey de Colores en Nueva Escocia, Canadá. [69] Esta fue la primera liga organizada de hockey y en su apogeo contó con cientos de jugadores en más de una docena de equipos. [68] [70] La temporada se desarrolló desde finales de enero hasta principios de marzo, ya que solo se les permitió el acceso a las pistas de hielo cuando las ligas exclusivas para blancos terminaron sus temporadas, dejando a la Liga de Hockey de Colores con las peores condiciones del hielo y posteriormente con una temporada mucho más corta. [69] Las tensiones políticas y raciales obligaron a la liga a desintegrarse en 1905, ya que ya no se les permitía usar arenas en absoluto, independientemente de la época del año. En 1921, la liga se reformó a menor escala con sólo tres equipos, pero luchó por ganar y mantener tracción. A mediados de la década de 1930, la Liga Nacional de Hockey se había vuelto muy popular, mientras que la Liga de Hockey de Colores había desaparecido por completo.
A pesar de las muchas barreras impuestas a la Liga de hockey de color, según se informa, eran tan competitivas como las ligas exclusivas para blancos, al mismo tiempo que demostraban un estilo de juego más rápido y agresivo y hacían contribuciones revolucionarias al deporte. [69] El ilustre slapshot , por ejemplo, fue inventado por la estrella de la Liga de Hockey de Color Eddie Martin y luego popularizado por los jugadores blancos de la Liga Nacional de Hockey. Además, Henry "Braces" Franklyn fue el primer portero en bajar al hielo para realizar paradas; Este "estilo mariposa" también fue popularizado muchos años después por los jugadores blancos y sigue siendo un elemento básico del juego moderno. [68]
En 1961, la cláusula "sólo para caucásicos" fue eliminada de la constitución de la Asociación de Golfistas Profesionales de Estados Unidos .
A lo largo de la historia del juego, el golf no ha incluido a muchos jugadores afroamericanos y, a menudo, se les negó la oportunidad de jugar al golf. Sin embargo, muchos encontraron una manera de jugar de todos modos. Según un artículo del Registro Afroamericano titulado Los afroamericanos y el golf, una breve historia, "la Asociación de Golf Profesional de América (PGA) luchó duro y, hasta 1961, mantuvo con éxito su estatus exclusivamente blanco. Los golfistas negros (entonces) creó su propia organización de profesionales del turismo." [71]
Tiger Woods ha tenido un gran impacto en el golf, especialmente entre las minorías. El artículo, Los afroamericanos y el golf, una breve historia, afirma: "Con el ascenso de Tiger Woods y su juego de golf viene un mayor interés y participación de las minorías jóvenes en el juego. Él mismo prevé que esto tendrá un impacto en los próximos diez años a medida que llegar a la mayoría de edad y desarrollarse físicamente también." Woods espera que la participación de las minorías siga aumentando en el futuro. [71]
La investigación en torno a las descripciones empleadas sobre los atletas blancos y negros en los medios y cómo los estereotipos de los atletas negros han afectado a Tiger Woods en un deporte mayoritariamente blanco, debido a que Tiger Woods era el único golfista negro en el PGA Tour, recibió diferentes comentarios relacionados con los atletas negros. estereotipos que los demás golfistas del circuito no tenían. [72]
La participación afroamericana en el golf ha ido en aumento. En una revista titulada Programas de desarrollo de habilidades físicas y cultura afroamericana: el efecto en el golf después de Tiger Woods, dice: "Smith (1997) informó datos de un estudio de la Fundación Nacional de Golf (NDF) en los Estados Unidos que indica que hay 676.000 afroamericanos. golfistas (2,7% de los 24,7 millones de golfistas)". [73]
A medida que aumentó la participación afroamericana, también aumentó la participación asiática en el golf profesional. Según un artículo de Golfweek titulado Número récord de golfistas asiáticos compiten por la gloria del Masters, había 10 golfistas, lo que supuso un récord en el torneo. [74]
Según el artículo ¿Dónde están todos los golfistas negros? Casi dos décadas después de la llegada de Tiger Woods, el golf todavía lucha por atraer a las minorías. En 2013 había 25,7 millones de golfistas: 20,3 millones de blancos, 3,1 millones de hispanos, 1,3 millones de afroamericanos y 1 millón de asiáticoamericanos. La falta de diversidad sigue siendo muy evidente en el golf actual. [75]
Refiriéndose a los mariscales de campo, entrenadores en jefe y directores deportivos, Kenneth L. Shropshire , de la Wharton School de la Universidad de Pensilvania, ha descrito el número de afroamericanos en "posiciones de poder" como "lamentablemente bajo". [1] En 2000, el 78% de los jugadores de la NBA eran negros, pero sólo el 33% de los funcionarios de la NBA eran minorías. [76] La falta de minorías en posiciones de liderazgo se ha atribuido a estereotipos raciales, así como a " redes de viejos " y administradores blancos que trabajan en red dentro de su propia raza. [76] En 2003, la NFL implementó la Regla Rooney , requiriendo que los equipos que buscaban un nuevo entrenador en jefe entrevistaran al menos a un candidato minoritario. [76]
Con un número inadecuado de minorías en puestos ejecutivos de la NFL, la NFL decidió revisar la Regla Rooney para incluir equipos que entrevistaran a minorías para puestos de gerente general. Ha habido reacciones negativas sobre cuán efectiva ha sido esta regla y si es necesario hacer más revisiones a esta regla. A partir de 2022, solo hay seis entrenadores en jefe minoritarios en la NFL: Lovie Smith , Mike Tomlin , Ron Rivera , Robert Saleh , Todd Bowles y Mike McDaniel . Debido a la discriminación racial, que AAP News & Journal define como "una forma de desigualdad social que incluye experiencias resultantes de sistemas de discriminación legales y no legales", [77] ha resultado en resultados desiguales y una lucha de poder. Una gran mayoría de la representación de entrenadores minoritarios se encuentra entre entrenadores posicionales o asistentes. Con mucha gente [minorías] compitiendo por puestos de entrenador en jefe con solo una oferta limitada, esto permite que los pocos entrenadores en jefe de las minorías obtengan salarios generosos mientras que el resto recibe un salario promedio o bajo. No sólo las finanzas son un problema, sino que el talento que se presenta finalmente se pasa por alto porque no se contratan entrenadores de minorías y la NFL está cumpliendo con su status quo, de al menos entrevistar a minorías para puestos de entrenador en jefe y gerente general. Las redes sociales también juegan un papel importante en la contratación de entrenadores. [78]
La dinámica de poder entre los propietarios y los jugadores de la NFL ha creado desigualdad racial entre los dos grupos. 30 propietarios son blancos, mientras que sólo dos propietarios son de color (uno es de Pakistán y el otro es asiático-americano). Richard Roth, abogado deportivo que representó a Peyton Manning, afirmó que "22 de los equipos de la NFL han sido propiedad de la misma persona o familia durante al menos 20 años". [79] El Dr. Richard Lapchick, director del Instituto para la Diversidad y Ética en los Deportes, afirmó: "A quién los propietarios invitan a su fraternidad, y es abrumadoramente una fraternidad, es autoselectivo". [79] Los propietarios de equipos deben ser muy ricos ya que los equipos "cuestan más de mil millones de dólares". [80] Debido a la desigualdad de riqueza en los Estados Unidos , hay pocos multimillonarios negros que podrían ser candidatos potenciales. Además, desde el punto de vista de la clase social, es muy difícil que haya un propietario negro ya que "muy pocos negros forman parte de los clubes de chicos de estos multimillonarios". [81]
Muchos de los problemas raciales que se muestran en los deportes están presentes debido a la falta de diversidad en la propiedad. La presencia predominante de propietarios masculinos blancos en los deportes abre una brecha entre los miembros de la organización. La narrativa retratada por la propiedad en los deportes pinta el mismo cuadro de esclavo y dueño de hace 400 años. El jugador de la NBA Draymond Green encendió debates sobre la relación entre la propiedad del equipo y los jugadores. En 2017, Green declaró que la NBA realmente debería considerar el término "propietario" y su uso que se remonta a la esclavitud, considerando que la mayoría de los jugadores de la NBA son negros y casi todos los propietarios de equipos son blancos. [82] Esto ha sido un hecho prácticamente durante toda la historia de las organizaciones deportivas. En 1994, los negros representaban el 80% de los jugadores de la NFL, el 65% de los jugadores de la NBA y el 18% de los jugadores de la MLB, pero menos del 10% de la propiedad de los equipos. [83] 25 años después, el porcentaje de atletas y propietarios de equipos negros no ha cambiado mucho: los negros representan el 70% de los jugadores de la NFL, [84] el 81% de los jugadores de la NBA, [85] y el 8% de la MLB. jugadores. [86] La propiedad del equipo todavía está por debajo del 10%. Sin embargo, una cosa que cambió con el tiempo es el término para la propiedad en la NBA: el comisionado de la NBA, Adam Silver, declaró en junio de 2019 que la organización ya no utilizará el término "propietario" y ahora se referirá a los propietarios como gobernadores y a los propietarios parciales como suplentes. gobernadores. [87]
Aparte de la falta de propietarios negros, los propietarios ganan cientos de veces más que los jugadores. Esto es similar a la disparidad de la NFL entre propietarios y jugadores. Según un informe de los Green Bay Packers, la NFL ganó 7.808.000 dólares por acuerdos televisivos y los dividió equitativamente entre sus 32 equipos. Esto significa que cada propietario de la NFL "ganó 244 millones de dólares el año pasado en 2016". [81] Por el contrario, el "jugador promedio de la NFL ganó 2,1 millones de dólares en 2015". Los dueños de estos equipos ganan cientos de veces lo que ganan los jugadores. Esto es similar a la diferencia salarial entre los directores ejecutivos y los trabajadores promedio de las corporaciones. El profesor Pfeffer, profesor de desigualdad social en la Universidad de Michigan, afirmó: "Los directores ejecutivos ganan más de 350 veces lo que gana el trabajador promedio". [88] El trabajo de los propietarios no es cientos de veces más valioso que el de los jugadores. Sin embargo, son las dinámicas de poder y las políticas de la estructura de la liga las que permiten a los propietarios ganar mucho más.
De manera similar a la discrepancia entre la participación y el liderazgo de los negros en las ligas deportivas profesionales estadounidenses, los deportes de la NCAA también han tenido un bajo porcentaje de administradores y entrenadores en relación con el número de atletas. Por ejemplo, durante el año académico 2005-2006, los deportes de altos ingresos de la NCAA (baloncesto y fútbol) tenían un 51 por ciento de estudiantes atletas negros, mientras que sólo el 17 por ciento de los entrenadores en jefe en los mismos deportes de altos ingresos eran negros [89]. En el año 2005-2006, sólo el 5,5 por ciento de los directores deportivos de las "PWI" de la División I (instituciones principalmente blancas) eran negros. [90] Terry Bowden, un notable entrenador de fútbol blanco de la División I, sugiere que la razón por la que muchos presidentes de universidades no contratarán entrenadores negros es "porque están preocupados por cómo reaccionarán los exalumnos y los donantes". [90] Bowden también se refiere al "talento sin explotar" [25] existente dentro de las filas de los entrenadores asistentes en el fútbol de la División I. Los datos respaldan esta afirmación: el 26,9 por ciento de los entrenadores asistentes de la División I durante el año 2005-06 en deportes masculinos rentables eran negros, [91] un porcentaje notablemente más alto que el de los entrenadores en jefe. En términos de puestos administrativos, se han concentrado en gran medida en manos de blancos. Tan recientemente como 2009, el 92,5 por ciento de los rectores universitarios de la FBS eran blancos, el 87,5 por ciento de los directores deportivos eran blancos y el 100 por ciento de los comisionados de la conferencia eran blancos. [92] A pesar de estas estadísticas, los entrenadores en jefe negros se han vuelto más frecuentes en el nivel de FBS. En 2012, ahora hay 15 entrenadores en jefe negros en el fútbol de FBS, [93] incluidos ahora 3 en la SEC, una conferencia que no contrató a su primer entrenador en jefe negro hasta 2003. [94]
En 1960, los Houston Oilers implementaron una política en el estadio Jeppesen para segregar a los fanáticos negros de los blancos. [95] Clem Daniels , Art Powell , Bo Roberson y Fred Williamson de los Oakland Raiders se negaron a jugar en un estadio que tenía asientos separados. El partido de 1963 contra los New York Jets se trasladó a un estadio diferente. [96]
El uso de nombres e imágenes de nativos americanos para mascotas deportivas o en recuerdos de franquicias es un tema de discusión y controversia constante en los deportes estadounidenses, ya que algunos representantes de nativos americanos se han opuesto a dicho uso sin negociación ni permiso explícitos. [97]
En julio de 2020, debido a la creciente presión de FedEx, propietario de los derechos de nombre de su estadio y de decenas de accionistas, [98] los Washington Redskins cambiaron el nombre de su equipo por el de Washington Football Team . El nombre fue considerado racista por muchos grupos de nativos americanos. [99] En 2022, cambiaron su nombre a Comandantes de Washington .
Los Atlanta Hawks han tenido múltiples casos en los que la discriminación racial se ha convertido en un problema para la organización. En 2012, Bruce Levenson, propietario mayoritario de la franquicia de la NBA Atlanta Hawks, dio una evaluación en un correo electrónico a otros administradores sobre el progreso de las operaciones del juego de los Atlanta Hawks. En el correo electrónico, Levenson declaró que originalmente las operaciones de los juegos no eran una preocupación, pero que se habían vuelto así debido a la falta de una base de abonos de temporada causada por la demografía de la asistencia a los juegos y de aquellos involucrados en las operaciones de los juegos. Levenson afirma que le dijeron que si los hombres blancos de entre 35 y 55 años y las corporaciones no fueran el objetivo de todos los aspectos de las operaciones del juego, los abonos de temporada no se venderían. Cuando se le presionó para que respondiera, nadie le dio a Levenson más ayuda para comprender el problema. Fue entonces cuando notó que el 70% de los negros asistían a los juegos, que había porristas negras en los juegos, que la música era hip-hop, que los clientes de los bares del estadio eran 90% negros, que había pocos padres e hijos presentes, y que los conciertos después de los partidos eran de hip-hop o gospel. [100]
A pesar de que el correo electrónico había sido enviado al personal en 2012, no fue revelado hasta la investigación de un segundo incidente que incluyó comentarios racistas hacia Luol Deng (un jugador británico de la NBA nacido en lo que hoy es Sudán del Sur ). En 2014, Danny Ferry fue el presidente de la franquicia Atlanta Hawks. En un informe de exploración sobre Luol Deng, afirmó que Deng mostraba buenos rasgos en el exterior "pero a pesar de parecer una buena persona, es africano". Ferry comparó a Deng con "una tienda africana que se ve muy bien, pero que tiene una sección del mercado negro en la parte de atrás". [101]
Estas declaraciones problemáticas tanto de Danny Ferry como de Bruce Levenson se convirtieron en la fuerza impulsora detrás de la venta de los Atlanta Hawks. Tony Ressler compraría los Atlanta Hawks por aproximadamente entre 730 y 850 millones de dólares. Debido a que se vio ensombrecida por un incidente racial entre Donald Sterling y Los Angeles Clippers, la organización de los Hawks recibió poca publicidad.
Las diferencias raciales en la NFL también son evidentes entre las posiciones de los jugadores. Según un artículo de Undefeated, todas las posiciones han seguido estando fuertemente sobrerrepresentadas por jugadores afroamericanos en el período comprendido entre 1999 y 2014, y los afroamericanos superaron en número a los estadounidenses blancos en varias posiciones. Sin embargo, este efecto ha sido menos pronunciado para las posiciones de centro y quarterback: en 1999, el porcentaje de jugadores blancos en la posición de central era del 75% en comparación con el 20% para los afroamericanos, mientras que el porcentaje de jugadores blancos en la posición de quarterback era del 81%. % en comparación con el 18% para los afroamericanos; [102] aunque los estadounidenses blancos superaban en número a los afroamericanos en estas posiciones, los porcentajes mostraban, no obstante, una sobrerrepresentación significativa de afroamericanos (~13% de la población total de los EE.UU.) entre los jugadores centrales y mariscales de campo en comparación con los estadounidenses blancos (~82% de la población total de los EE.UU.). población total). [103] En 2014, la posición central mostró una representación más proporcional, con un 81% de blancos y un 16% afroamericanos, mientras que el número de mariscales de campo blancos había disminuido ligeramente en el mismo período de tiempo (coincidiendo con un aumento del 1% en mariscales de campo negros). ). [102] Un estudio realizado por la Universidad de Colorado que examinó los estereotipos raciales hacia los mariscales de campo de la NFL encontró que "los participantes negros estereotiparon ambas razas con más fuerza... lo que sugiere que los jugadores negros pueden no creer que están hechos para ser un mariscal de campo profesional". [104] El estudio continúa diciendo que "los términos fuerza física y habilidad natural estaban más asociados con los mariscales de campo negros, mientras que el liderazgo y la inteligencia estaban más asociados con los mariscales de campo blancos". [104] Se cree que estos sesgos reflejan cómo la población en general ve a los jugadores de fútbol y aparentemente también tienen un impacto en las percepciones entre los adolescentes.
Según William Jeynes, profesor de educación en la Universidad Estatal de California en Long Beach , la reunión del primer Día de Acción de Gracias en Estados Unidos fue un intento de crear armonía racial a través de juegos y competencias deportivas que incluían correr , disparar y luchar . [105] Huping Ling , profesor de historia en la Universidad Estatal Truman , ha afirmado que la participación de estudiantes chinos en deportes ayudó a romper los estereotipos locales en el área de St. Louis durante la década de 1920. [106] Esta historia de tensión racial en la competencia entre blancos y grupos minoritarios muestra un intento de demostrar la humanidad, la igualdad e incluso ocasionalmente su superioridad en el campo de juego. Al hacerlo, los grupos de minorías esperaban que los deportes sirvieran como fuente de orgullo racial que eventualmente conduciría a una movilidad social ascendente. Sin embargo, ya en 1984 se criticaron estas ideas. El sociólogo deportivo Harry Edwards criticó abiertamente a los afroamericanos por ser "co-conspiradores" en la explotación de sus propios hijos por parte del establishment deportivo dominado por los blancos. Edwards afirmó que los estereotipos como el de los “deportistas tontos” no nacieron sino que fueron creados socialmente y alimentados por las bajas expectativas, sus comunidades y las instituciones educativas que fomentan excesivamente la perseverancia atlética. [107] A pesar de la percepción de un establecimiento deportivo dominado por blancos, las investigaciones han demostrado que hay un mayor énfasis en los deportes como una posible carrera profesional en la comunidad afroamericana en comparación con la comunidad blanca. [108] Edwards continuó argumentando que poner tanto énfasis en los logros deportivos como una forma para que los grupos minoritarios, específicamente refiriéndose a los afroamericanos, alcancen cierto nivel de prominencia es restar importancia a las actividades intelectuales. [109] John Hoberman, en Darwin's Athletes: How Sport Has Damaged Black America and Preserved the Myth of Race, sugiere que esta fijación en la importancia de la capacidad atlética en la comunidad afroamericana ha alejado a muchos jóvenes de actividades ocupacionales más realistas. Sugiere que esta idea refuerza aún más el concepto de superioridad atlética negra innata. [110] A pesar de las percepciones contradictorias de los deportes como un instrumento armonizador, muchos investigadores todavía creen que no ha cambiado mucho para aliviar el panorama racialmente tenso que muchos creen que es inherente a la sociedad actual. [111]
El bobsleigh tiene mucha representación para las mujeres negras. [112] En los Juegos Olímpicos de Invierno de 2018, debutaron los equipos de trineo de Nigeria y Jamaica. [112] Estados Unidos, Gran Bretaña, Canadá y Alemania también hacen que mujeres negras compitan en trineo a nivel olímpico. [112] La alta diversidad se debe en parte al trineo que recluta atletas de otros deportes, especialmente la pista. [112]
Las mujeres negras que han competido en trineo incluyen: Vonetta Flowers , Elana Meyers Taylor , Lauryn Williams y Sylvia Hoffman .
Se ha encontrado activismo racial en muchas ligas deportivas profesionales, como la Asociación Nacional de Baloncesto y la Liga Nacional de Fútbol .
Tras la aparición del caso Trayvon Martin, jugadores de la NBA, incluidos LeBron James, Dywane Wade, Chris Bosh y otros jugadores del Miami Heat en ese momento, posaron para una fotografía con sudaderas con capucha, la vestimenta que llevaba Trayvon Martin cuando fue asesinado. [113] En diciembre de 2014, LeBron James y otros Cleveland Cavaliers, incluido Kyrie Irving, llevaban camisetas negras con la cita "NO PUEDO RESPIRAR" tras la muerte de Eric Garner, quien fue estrangulado por un oficial de policía de Nueva York. [114] Desde entonces, LeBron James ha estado en disputas públicas a través de Twitter e Instagram, avergonzando a Donald Trump y a la analista de noticias Laura Ingraham, quien abiertamente le dijo a LeBron James que "se callara y regateara", sugiriendo que LeBron solo es bueno por sus habilidades atléticas. Luego, LeBron convirtió ese eslogan "Cállate y regatea" en el título de su serie Showtime que se emitió en octubre de 2018. El programa se centra en los atletas que están cambiando la narrativa de lo que significa ser un atleta negro en el sentido en que hoy en día Cada vez más atletas hablan sobre temas políticos y raciales que suceden en los Estados Unidos.
En un partido de pretemporada de 2016 contra los San Diego Chargers, Colin Kaepernick , quarterback de los San Francisco 49ers, optó por arrodillarse en lugar de ponerse de pie en solidaridad con sus compañeros durante el Himno Nacional. [115] Hizo esto para crear conciencia sobre las víctimas de la brutalidad policial y la opresión de las minorías en Estados Unidos. Mucha gente cree que Kaepernick es un héroe por crear conciencia sobre importantes cuestiones sociales. Sin embargo, sus acciones provocaron una reacción masiva por parte de los fanáticos y los medios de comunicación que lo criticaron por actuar antiestadounidense y faltarle el respeto a las tropas estadounidenses. Además, los jugadores de otros equipos comenzaron a arrodillarse en lugar de ponerse de pie con el himno nacional. Cuando fue interrogado por los medios, afirmó: "No voy a levantarme para mostrar orgullo por una bandera de un país que oprime a los negros y a las personas de color". Continuó: "Si me quitan el fútbol y mi respaldo, sé que defendí lo que es correcto". [115] Según la política de la NFL, "No existe ninguna regla que diga que los jugadores deben ponerse de pie durante el himno nacional". [116]
El acto de Kaepernick inspiró a muchos otros jugadores a arrodillarse también durante el himno nacional. Bob McNair, propietario de los Houston Texans, afirmó: "No pueden dejar que los reclusos dirijan la prisión" durante una reunión con los propietarios y sin jugadores actuales. Después de que terminó la reunión, Troy Vincent, ex esquinero de los Miami Dolphins, afirmó: "En todos mis años jugando en la NFL, me han llamado todos los nombres del libro, incluida la palabra N, pero nunca me sentí como un preso. ". [117] Muchos jugadores recurrieron a las redes sociales para protestar por la retórica racista de Bob McNair. Richard Sherman tuiteó en respuesta: "Puedo apreciar que las personas sean sinceras. ¡No te disculpes! Lo que dijiste fue en serio. Mostrar tus verdaderos colores permite que las personas te vean tal como eres". [117] Damon Harrison Sr. tuiteó: "... ¿Eso despertó a algunos de ustedes ahora?". [117]
Kaepernick afirmó haber sido excluido de los 32 equipos luego de ser liberado por su protesta en el campo en apoyo del movimiento Black Lives Matter . Los anuncios posteriores a su lanzamiento se han centrado en un eslogan simple: "Cree en algo. Incluso si eso significa sacrificarlo todo". [118] En 2019, el artista de hip hop y empresario Jay-Z se asoció con la NFL para promover sus esfuerzos por la justicia social. [119] Como partidario de los esfuerzos de Kaepernick para protestar contra la brutalidad policial contra los negros de Estados Unidos, Jay-Z se convirtió en un intermediario entre la NFL y la comunidad negra. Junto al comisionado de la NFL, Roger Goodell , Jay-Z se ha esforzado por arreglar las cosas en la relación entre Kaepernick y la NFL organizando un entrenamiento para que el ex QB de los 49ers muestre su talento a todos los equipos que necesitan un mariscal de campo. Más tarde, en 2019, Kaepernick y la NFL acordaron realizar una sesión de entrenamiento para mostrar el talento de Kaepknick como mariscal de campo competitivo y potencial contendiente al Super Bowl. En las redes sociales circulan muchos desacuerdos sobre la transparencia del acuerdo y acusaciones de que Kaeperknick simplemente quiere manipular la situación para obtener ganancias. [120] Kaeperknick permanece sin equipo a pesar de la necesidad de muchos equipos de un mariscal de campo. [121]
A lo largo de la historia se han hecho comentarios raciales sobre los atletas de color. El locutor de radio Don Imus describió al equipo de baloncesto femenino de la Universidad de Rutgers como "putas con cabeza de pañal" en su programa de radio "Imus in the Morning" en 2007. Más tarde proclamó que el enfrentamiento entre Rutgers y sus oponentes parecía un enfrentamiento de los "jigaboos versus los aspirantes". [122]
En 1988, el comentarista deportivo Jimmy "el griego" Snyder [123] proclamó su teoría sobre por qué los estadounidenses negros son más atléticos que los estadounidenses blancos: "Para empezar, el negro es un mejor atleta porque ha sido criado para ser así, debido a su alta muslos y muslos grandes que llegan hasta su espalda, y pueden saltar más alto y correr más rápido debido a sus muslos más grandes y él fue criado para ser el mejor atleta porque esto se remonta a la Guerra Civil, cuando durante la trata de esclavos... El dueño de esclavos cruzaría su gran negro con su gran mujer para poder tener un gran niño negro…”
Más tarde, Snyder se arrepentiría de sus comentarios poco después de su emisión y le dijo a The Washington Post que "pensé que estaba siendo instructivo, cuando en realidad era destructivo". [123]
Posteriormente, Snyder fue despedido por CBS. [ cita necesaria ]
Sherman Maxwell fue el primer locutor deportivo afroamericano. Comenzó su carrera en 1929 en la radio WNJ. Era conocido como "la voz de Newark". [124]
Si bien existen discrepancias entre las películas deportivas "basadas en una historia real", las películas siguen representando bien las duras realidades de la raza y los deportes. Se ha descrito que las películas ambientadas en Estados Unidos Hoosiers y Rudy conmemoran la "edad de oro de los deportes" como una época de prevalencia y dominio blanco, [125] mientras que Glory Road mostraba a un entrenador blanco ayudando a disolver la barrera del color en el baloncesto universitario.
Otra película que recibió elogios de la crítica fue 42 . Esta película fue la historia de Jackie Robinson, un joven que fue el primer jugador negro en la MLB. Esta película se centró en el viaje que realizó Robinson durante su primer año en las ligas mayores, pasando por altibajos. Hubo algunos momentos en los que los críticos sintieron que los productores podrían haber dado más profundidad a diferentes personajes, pero en general la película representó bien esa época en Estados Unidos y los deportes. [126]
Invictus aborda el tema de la Copa Mundial de Rugby de 1995 en la Sudáfrica post-apartheid.
Algunas películas sobre atletas negros no se centran completamente en el aspecto racial. La película Ali de 2001 , una película sobre el gran boxeador Muhammed Ali, fue otra historia sobre el viaje por su vida, pero solo se centró brevemente en los aspectos raciales. Hubo menciones de que parte de su carrera fue posterior a los asesinatos de Malcolm X y Martin Luther King Jr, pero la mayor parte de la película reflexionó sobre Ali y su viaje personal que tuvo poco que ver con el color de su piel. [127] En 2022 se anunció una película sobre el Sugar Bowl de 1956 , que incluía al primer jugador negro en jugar en un juego de bolos universitario en el sur profundo. [128]
La desigualdad en el deporte para los aborígenes australianos existe debido a barreras materiales. [129] Un informe de 2007 de la Comisión Australiana de Derechos Humanos sugirió que el miedo a la "difamación racial" era en parte responsable de la insuficiente representación de los aborígenes y otros grupos étnicos en los deportes australianos. [130]
En los últimos años, la influencia de los jugadores polinesios en la Liga Nacional de Rugby de la NRL ha crecido, y las cifras de la temporada 2011 muestran que el 35% de los jugadores de la NRL y más del 45% de los jugadores sub-20 de la NRL son de origen polinesio. (A modo de comparación, menos del 3% de la población australiana se identificó como polinesia en el censo australiano de 2021). [131] Se ha atribuido a este aumento de jugadores polinesios la disminución de jugadores indígenas, que cayeron del 21% en la década de 1990 al 11% en la temporada 2009. [132]
En el nivel de élite del juego, los aborígenes australianos representaron el 35% de la plantilla de los Kangaroos, el 21% de los jugadores de la serie State of Origin de 2012, el 12% de los jugadores de la NRL y otro 8% de los jugadores sub-20 de la NRL. [133] A modo de comparación, el 2,3% de la población australiana se identificó como indígena en el censo australiano de 2006. [134]
En Sudáfrica , la representación negra en los equipos deportivos nacionales de cricket y rugby se garantiza mediante la introducción de cuotas. [135]
Los debates sobre raza y deportes en los Estados Unidos, donde ambos temas siempre han estado entrelazados en la historia estadounidense , se han centrado en gran medida en los afroamericanos. [136] Dependiendo del tipo de deporte y el nivel de rendimiento, se informa que los afroamericanos están sobrerrepresentados o subrepresentados. [136] Los afroamericanos componen el porcentaje más alto de los grupos minoritarios activos a nivel profesional, pero se encuentran entre los que muestran la participación más baja en general. [136] Y aunque la lista de afroamericanos en deportes profesionales sigue siendo alta, sólo representa una pequeña fracción de los aspirantes a atletas negros. El número especial del Journal of African American History (JAAH) sobre la participación de los afroamericanos en los deportes en los siglos XIX y XX demuestra que los afroamericanos a menudo han utilizado los deportes para desafiar la subyugación social de sus comunidades y el estigma de la sociedad. [137]
En 2013, mientras que el 2,8% de los estudiantes universitarios a tiempo completo eran hombres negros, el grupo comprendía el 57% de los equipos de fútbol universitario [138] y el 64% de los jugadores de baloncesto masculino, según Shaun R. Harper. [139] Mientras que los negros predominan en el fútbol y el baloncesto, los blancos predominan en todos los demás deportes regulados. [140]
Un estudio de 2001 indicó que los estudiantes negros de secundaria juegan más que los estudiantes blancos, porque los primeros tenían más probabilidades de percibir los deportes como un lugar para alcanzar el éxito. El estudio niega que las características raciales, per se, sean un factor de éxito en los deportes. [140] A pesar de tal evidencia, las concepciones pseudocientíficas de la raza continúan desempeñando un papel en la forma en que muchos en los Estados Unidos entienden las contribuciones afroamericanas a los deportes. [141]
Para todas las carreras y deportes, del 3,3% (baloncesto) al 11,3% (hockey sobre hielo) logran realizar la transición del equipo universitario de la escuela secundaria a un equipo de la NCAA. [142] Del 0,8% (hockey sobre hielo masculino) al 9,4% (béisbol) realizan una transición exitosa de la NCAA a equipos profesionales. Por lo tanto, la tasa de éxito general de los atletas de secundaria que progresaron a atletas profesionales fue del 0,03% (baloncesto masculino y femenino) al 0,5% (béisbol). El número anual de atletas de la NCAA reclutados para deportes profesionales varió de siete (hockey sobre hielo masculino) a 678 (béisbol). [143]
A diferencia de los atletas negros, los negros como grupo no han percibido los deportes como un lugar importante para la prosperidad. Hay tasas de participación más altas de los negros, así como un mayor número de personas en actividades no deportivas, como políticas, enseñanza, médicos, abogados, ingenieros y arquitectos. [144]
El atletismo ha estado cada vez más subsidiado por la matrícula. Sólo una de cada ocho de las 202 universidades de la División I obtuvo más dinero del que gastaron en atletismo entre los años 2005 y 2010. En las pocas escuelas que generan dinero, las ventas de fútbol y, a veces, de baloncesto apoyan los demás programas deportivos de la escuela. La cantidad gastada en un atleta en una de las seis conferencias de fútbol de más alto perfil, en promedio, es seis veces mayor que la cantidad gastada en educar a alguien que no es atleta. El gasto por estudiante varió de $10,012 a $19,225; El costo por atleta varió de $41,796 a $163,930. [145]
"Lo he escuchado en la mayoría de los Ivies, si no en todos", dice. Lin se muestra reacio a mencionar la naturaleza específica de tales insultos, pero según su compañero de equipo de Harvard, Oliver McNally, otro jugador de la Ivy League lo llamó con una palabra C que rima con tinta durante un juego la temporada pasada.
Duró sólo tres partidos, pero es recordado como el primer jugador no caucásico en el baloncesto profesional moderno, tres años antes de que se incluyeran los afroamericanos.