Las corridas de toros al estilo español son un tipo de corrida de toros que se practica en varios países de habla hispana : España , México , Ecuador , Venezuela , Perú , así como en partes del sur de Francia y Portugal . En Colombia se ha prohibido, pero se está eliminando gradualmente y la prohibición total entrará en vigor en 2027. Este estilo de corrida de toros implica una competencia física con humanos (y otros animales) que intentan someter, inmovilizar o matar públicamente a un toro . El toro más común utilizado es el toro de lidia español ( Toro Bravo ), un tipo de ganado nativo de la Península Ibérica . Este estilo de corrida de toros se considera tanto un deporte como un arte escénico . El color rojo de la capa es una cuestión de tradición: los toros son daltónicos . Atacan objetos en movimiento; la capa de colores brillantes se usa para enmascarar las manchas de sangre.
En una corrida tradicional , tres toreros (o matadores ) luchan cada uno contra dos de un total de seis toros de lidia a muerte, cada toro debe tener al menos cuatro años y pesar hasta unos 600 kg (1300 lb) (con un límite de peso mínimo de 460 kg (1010 lb)). La temporada de corridas de toros en España va de marzo a octubre. La práctica también se conoce como corrida de toros ("encierro de toros"), toreo o tauromaquia (en inglés: tauromachy [1] ). Desde finales de la década de 1980, las corridas de toros en España han perdido popularidad debido a las preocupaciones por el bienestar de los animales, su asociación con el deporte sangriento y sus vínculos con el nacionalismo .
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La mayoría de los historiadores rastrean las festividades que involucran toros a tiempos prehistóricos, como una tendencia que antaño se extendió por toda la costa mediterránea y que solo ha sobrevivido en Iberia y parte de Francia. [2] Las primeras corridas de toros tenían una alta tasa de mortalidad . [2] Alejandro Recio, un historiador español, considera la ciudad neolítica de Konya, Turquía , descubierta por James Mellaart en 1958, como evidencia de tauromaquia sacrificial asociada a rituales tradicionales. [3] Esta afirmación se basa en la abundancia de representaciones de toros, así como en la conservación de cuernos y cabezas de toro adheridas a las paredes. [2] Desde entonces, varios hallazgos arqueológicos han demostrado la importancia ininterrumpida del toro como símbolo del sol para los cultos ibéricos, como la presencia de berracos (conocidos en portugués como berrão ), o la importancia del toro en los rituales celtíberos y celtas sobrevivientes que continuaron hasta el siglo XXI. [2] Estas religiones prerromanas se centraban en el sacrificio ritual de animales sagrados a través del combate directo o simbólico y era un motivo probable para la representación de toros. [4]
Se cree que las plazas de toros tienen su origen en la tradición taurina de los juegos de gladiadores romanos . [5] Durante la Hispania romana, los gladiadores se vieron obligados a luchar con la espada contra animales, como toros, osos y lobos. [6] Los romanos intentaron abolir y prohibir la práctica " puere " de las corridas de toros, considerándola demasiado arriesgada para los jóvenes y no una forma adecuada de adorar a las deidades estatales . [6]
Según Frommer's Travel Guide , [ se necesita una mejor fuente ] las corridas de toros en España tienen su origen en el año 711 d. C., cuando la primera corrida de toros oficial se celebró en honor a la coronación del rey Alfonso VIII . España, que en su día formó parte del Imperio romano , debe su tradición taurina en parte a los juegos de gladiadores . Al principio, las corridas de toros se hacían a caballo y estaban reservadas a la aristocracia española. [7]
Durante el dominio árabe de Iberia , la clase dirigente intentó prohibir la práctica de las corridas de toros, considerándolas una celebración pagana y una herejía . [8] Las corridas de toros eran ilegales en todo el territorio árabe pero se convirtieron en una marca de identidad y resistencia para los íberos cristianos, especialmente para la nobleza que comenzó a utilizarlas como una forma de ganar prestigio. En un principio, las corridas de toros se hacían a caballo y estaban reservadas a la aristocracia española ; en los concursos los "luchadores" eran denominados rejoneadores . [2]
En el siglo XVI, el Papa Pío V prohibió las corridas de toros por sus vínculos con el paganismo y por el peligro que representaban para los participantes. [9] Cualquiera que patrocinara, observara o participara en una corrida de toros debía ser excomulgado por la Iglesia. [9] Los toreros españoles y portugueses mantuvieron viva la tradición de forma encubierta, y su sucesor, el Papa Gregorio XIII , se esforzó por relajar esta pena. [10] El Papa Gregorio aconsejó a los toreros que no utilizaran el deporte como una forma de honrar a Jesucristo o a los santos, como era típico en España y Portugal. [9]
El rey Felipe V , el primer rey de España de ascendencia borbónica , puso fin a las corridas de toros en el país porque creía que era de mal gusto que los nobles practicaran un deporte tan sangriento. [11] El cambio en los estándares de las corridas de toros corrió en paralelo al descontento con el gobierno extranjero de los Borbones, y su falta de interés en comprender la política, la economía o la cultura de su nuevo reino culminó en los disturbios de Esquilache de 1766. [12] Continuaron desarrollándose nuevas formas de tauromaquia a medida que los decretos contra la actividad resultaron en gran medida ineficaces. [12] Después de crecer en popularidad en España, el rey Carlos III intentó prohibir las corridas de toros en 1771. [13] Intentó reducir la tensión social construyendo dos de las plazas de toros más antiguas y grandes de Madrid como parte de una ofensiva para arreglar el resentimiento que algunos nobles y otros grupos poderosos tenían hacia la autoridad y las acciones de la Corona. [13] El rey Carlos IV intentó prohibir formalmente el deporte nuevamente después de que su predecesor hiciera concesiones. [13] El rey José Bonaparte revirtió esta decisión organizando una corrida de toros durante su coronación en 1808. [13]
Joaquín Rodríguez Costillares (1743-1800) fue un torero español de Sevilla a quien se le atribuye la fundación del toreo moderno al estilo español. [14] [15] Estableció la " tradición de las cuadrillas ", donde equipos de dos o tres banderilleros y dos picadores provocan al toro. [16] También organizó los tercios de lidia ("tercios de lidia") tomados del teatro; inventó la Verónica y otros movimientos básicos de capote, así como el actual traje de luces ("traje de luz"); y creó las maniobras de capote ( muleta ), típicas en este estilo de toreo desde el siglo XIX. [17]
Cada matador tiene seis ayudantes: dos picadores montados a caballo , tres banderilleros y un mozo de espada . En conjunto, forman una cuadrilla o equipo de toreros. La tripulación también incluye un ayudante y subalternos , incluidos al menos dos peones . [ 18 ] [19 ]
La corrida de toros moderna al estilo español ( corrida , "carrera") está altamente estandarizada, con tres partes distintas ( tercios , "tercios"), el inicio de cada una de las cuales se anuncia con un sonido de trompeta . [20] Los participantes primero ingresan a la arena en un desfile ( paseíllo ) para saludar al dignatario que preside ( presidente ), generalmente acompañado por música de banda . [20] La corrida comienza con la melodía de pasodobles interpretados en vivo , muchos de los cuales fueron compuestos para honrar a toreros famosos . [20] Los trajes de torero están influenciados por la vestimenta andaluza del siglo XVII . [21] Los matadores se distinguen por un "traje de luces" ( traje de luces ), hecho a medida y bordado con hilo de plata o oro . [22]
El toro entra entonces en el ruedo para que el matador y los banderilleros con el capote magenta y dorado prueben su agresividad . [23] Los toros son criados en campo abierto por ganaderías especializadas . El toro entra en la arena con una roseta en el lomo con los colores de la finca de su origen. [24]
La primera etapa se denomina tercio de varas ("tercio de lanzas "). [25] El matador observa cómo reacciona el toro al ondear de las capas de los banderilleros . También observa problemas de visión, movimientos inusuales de la cabeza o si el toro favorece una parte del ruedo llamada querencia (territorio). [23] Un toro que intenta alcanzar su querencia es a menudo más peligroso que un toro que ataca directamente la capa. [23] El ataque inicial del matador se denomina suerte de capote ("acto de la capa"), y hay una serie de lances (o pases) fundamentales que realizan los matadores; el más común es la verónica (llamada así por Santa Verónica ), que es el acto del matador de dejar que la capa se deslice sobre la cabeza del toro mientras pasa corriendo. [26]
Luego, dos picadores entran en la arena, cada uno armado con una lanza ( vara ) y montado en un gran caballo con los ojos vendados y muy acolchado. [27] La entrada de los caballos atrae al toro hacia los picadores. [23] Los picadores clavan repetidamente sus lanzas en los músculos ( morrillo ) del cuello del toro para debilitar al animal. [28] Cuando un picador apuñala el cuello del toro, el toro carga e intenta levantar el caballo del picador. [29] Si los picadores tienen éxito, el toro mantendrá la cabeza y los cuernos más bajos como resultado de la lesión y la debilidad durante las siguientes etapas de la pelea. [30] Esto hace que el toro sea menos peligroso para permitir que el matador realice los pases de las corridas de toros modernas. [23] En un paso obligatorio en la corrida , las regulaciones requieren que un juez de plaza se asegure de que se realice una cierta cantidad de golpes antes de que se considere completada.
En la siguiente etapa, el tercio de banderillas , el matador intenta clavar dos palos con púas o con forma de dardos, conocidos como banderillas, en los hombros del toro. [31] Estos debilitan las crestas de los músculos del cuello y los hombros (que distinguen a los toros de lidia del ganado vacuno ) mediante la pérdida de sangre, al mismo tiempo que incitan al toro a realizar embestidas más agresivas. En este punto, el toro ha perdido una cantidad significativa de sangre, lo que agota al animal. El matador entra entonces con su capa y su espada, [31] intentando cansar aún más al toro con varias carreras a la capa. [32]
Los matadores colocan las banderillas alrededor del toro. Si el presidente decide que el toro es relativamente débil o no está dispuesto a luchar, puede ordenar el uso de banderillas negras, lo que se considera una mala imagen del criador. [33]
En la tercera y última etapa -el tercio de muerte- el matador vuelve a entrar en el ruedo solo con una pequeña capa roja o muleta en una mano y un estoque en la otra. [23] Esta capa se estira con una clavija de madera y, en los pases con la mano derecha, también la espada. [23] Después de dedicar el toro a un individuo o a todo el público, el matador usa su capa para atraer al toro en una serie de pases, demostrando su control sobre él. [23] El color rojo de la capa es una cuestión de tradición: los toros son daltónicos . El movimiento de la capa es lo que irrita a los toros; el color por sí mismo tiene el propósito de enmascarar las manchas de sangre. [34]
La faena es la actuación completa combinada con la muleta , que generalmente se divide en una serie de tandas (episodios). Una tanda típica consta de tres a cinco pases básicos y luego el toque final ( remate ), como un pase de pecho o un pase de desprecio . Los pases bien recibidos son celebrados por el público con gritos de "¡ole!" . La faena termina con una serie final de pases en los que el matador con una muleta intenta maniobrar al toro para colocarlo en una posición para apuñalarlo entre los omoplatos y atravesar la aorta o el corazón. Toda la parte de la corrida con la muleta se llama tercio de muerte ("tercio de muerte") o suerte de muleta ("acto de muleta "). [35] [36]
El acto de clavar la espada ( estoca o estoque ) se llama estocada . [23] Una estocada torpe que no da una "muerte rápida y limpia" a menudo provocará fuertes protestas de la multitud y puede arruinar toda la actuación. Si la estocada no tiene éxito, el matador debe realizar un descabello y cortar la médula espinal del toro con una segunda espada llamada verdugo , para matarlo instantáneamente y ahorrarle dolor al animal. [23] Aunque el golpe final del matador suele ser fatal, el toro puede tardar algún tiempo en morir. Por lo tanto, un peón llamado puntillero administra un golpe de gracia , usando una daga para perforar aún más la médula espinal. El matador debe matar al toro en 15 minutos después del primer pase de muleta , como máximo. Después de 10 minutos, si el toro todavía está vivo, el presidente ordenará un aviso , una advertencia que se da con un sonido de trompeta. Si transcurren otros tres minutos, se dará un segundo aviso ; Después de dos minutos más se da un tercer y último aviso . El presidente dará entonces la orden de que el toro sea devuelto a su corral o , si así lo exige la ley local, de que el toro sea sacrificado fuera del ruedo. Es una deshonra para el matador que fracasa. [ cita requerida ]
El cuerpo del toro es sacado a rastras por un tiro de mulas. Si el presidente queda impresionado por la actuación del toro, ordena una vuelta por el ruedo para honrar al animal. Muy raramente, se permitirá que un toro sobreviva a una lidia como indulgencia concedida en reconocimiento a una actuación excepcional. Los espectadores exigirán un indulto del presidente , agitando pañuelos ante la estocada . El matador se detendrá y mirará al presidente . Si se queda quieto, reanudará su acción y matará al toro. Pero si tiene un pañuelo naranja colgado en su balcón, el matador imitará la estocada con una banderilla o con la palma de su mano y el toro será "liberado". Estos toros generalmente se retiran de la competición y se crían como sementales, ya que su experiencia en el ruedo los convierte en oponentes extremadamente peligrosos. Un toro de lidia nunca se utiliza en el ruedo dos veces, porque aprende de la experiencia, y toda la estrategia del matador se basa en el supuesto de que el toro no ha aprendido de la experiencia previa. Esto también invalida a los toros que han sido ejecutados en su finca por toreros ilegales ( maletillas ), quienes en tiempos pasados se colaban en una finca por la noche para practicar sus habilidades.
Un trofeo es el indicador habitual de una faena exitosa . Cuando se llevan los registros de las corridas de toros, siempre se mencionan los trofeos ganados por el matador. Si la multitud lo exige, se permite al matador dar una vuelta victoriosa alrededor del ruedo. Si al menos la mitad de los espectadores lo piden al presidente agitando pañuelos, el presidente está obligado a premiar al matador con una oreja del toro. Premiar al matador con otra oreja o con dos orejas y el rabo ( los máximos trofeos ), depende únicamente de la apreciación del presidente . A un matador que ganó al menos dos orejas se le da permiso para ser llevado a hombros por los admiradores ( salida en hombros ). En algunas ciudades, como Sevilla , tres matadores se enfrentan a dos toros cada uno, y la salida en hombros solo está disponible para un matador que gana un total de tres trofeos entre sus dos toros. En general, un matador que se enfrenta a un toro que se libera suele ser premiado con los máximos trofeos , aunque solo simbólicamente; Las orejas o la cola sólo se pueden cortar físicamente de un toro muerto. [32]
Las corridas de toros son normalmente fatales para el toro y peligrosas para el matador. Picadores y banderilleros a veces son corneados, pero esto no es común. Las suertes con el capote son arriesgadas, pero es la faena , en particular la estocada, la más peligrosa. Un matador de estilo clásico ( Manolete ) está entrenado para desviar al toro con la muleta pero para acercarse al cuerno derecho mientras realiza la estocada fatal entre las escápulas y a través de la aorta . En este momento, el peligro para el matador es mayor.
La mayoría de los matadores han sido corneados muchas veces. En España y en otros lugares se ha desarrollado un tipo especial de cirujano para tratar las cornadas o heridas de cuerno. La plaza de toros normalmente tiene una enfermería con una sala de operaciones, reservada para el tratamiento inmediato de los matadores con cornadas. La plaza de toros tiene una capilla donde un matador puede rezar antes de la corrida y donde se puede encontrar un sacerdote en caso de que se necesite un sacramento de emergencia de extremaunción (también conocido como Unción de los enfermos o Extremaunción ). Las cornadas pueden resultar en discapacidades duraderas, pero no necesariamente terminan con la carrera de un torero en la plaza. Juan José Padilla sufrió extensas heridas en Zaragoza el 7 de octubre de 2011 cuando un toro lo corneó en la cabeza, rompiéndole la mandíbula y el cráneo, sacándole un ojo, dejándolo sordo de un oído y paralizándole la mitad de la cara. Sin embargo, después de la convalecencia, regresó a la plaza de toros y toreó más toros. [37] Por otra parte, una de las primeras toreras españolas, Juana Cruz , sufrió lesiones que le impidieron actuar como torera tras una doble cornada en la Plaza de Toros de Santamaría en Bogotá el 12 de noviembre de 1944, por lo que poco después abandonó el toreo. [38]
Por más mortal que sea la tauromaquia para el toro, algunos toreros también han muerto en la plaza de toros. Manolete, mencionado anteriormente, fue uno de esos toreros (corneado en la pierna, Linares , 29 de agosto de 1947). [39] Más recientemente, José Cubero Sánchez ("El Yiyo") fue corneado en el corazón después de realizar la estocada ( Colmenar Viejo , 30 de agosto de 1985) [40] menos de un año después de que su compatriota Paquirri fuera corneado hasta la muerte en una corrida de toros en presencia de Cubero ( Pozoblanco , 26 de septiembre de 1984). [41] El primer torero que murió en una corrida de toros en España en el siglo XXI fue Víctor Barrio (corneado en el pecho, Teruel , 9 de julio de 2016); su muerte fue televisada en vivo. [42]
Una encuesta realizada en 2014-2015 por el Ministerio de Cultura español sitúa las corridas de toros en el décimo lugar de la lista de actividades de ocio de pago más populares. En 2015, el 9,5% de los españoles acudió a una corrida de toros de pago. [43] Entre las comunidades autónomas , Navarra encabezó la lista, seguida de Castilla y León , Aragón , La Rioja , Castilla-La Mancha y Extremadura . Las regiones menos interesadas en las corridas de toros fueron Galicia , Canarias , Cataluña y Baleares . [43] Según la encuesta, durante el periodo 2014-15 el 9,5% de la audiencia potencial (españoles de 15 años o más) habría asistido a una corrida al menos una vez; esto supone más de 3,5 millones de personas. [43] Estadísticas más recientes muestran que la popularidad está disminuyendo en España, ya que solo el 1,9% de la población encuestada asistió a una corrida en 2021-22. [44] En 2022 se celebraron en España 1.546 corridas de toros. [45] En comparación con las 3.651 corridas de toros que tuvieron lugar en 2007, una disminución del 57,7% en los últimos 15 años sugiere una disminución de la popularidad de los eventos. Esto se puede ver incluso entre 2007 y 2011 con una disminución del 37,3% en el número de corridas de toros. [46]
La historia de las toreras que participan en las corridas de toros al estilo español se remonta a las primeras representaciones de este deporte, es decir, a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX. Francisco de Goya , un pintor español del siglo XVIII, representó por primera vez a una torera en su obra La Pajuelera , que presentaba a una mujer entrenando con un toro a caballo. [47] El gobierno español prohibió a las mujeres participar en el deporte desde 1909 hasta 1934, luego de la liberación de las mujeres de la Segunda República Española hasta 1939. [47] El 10 de agosto de 1974, bajo la dictadura de Francisco Franco , a las mujeres se les permitió nuevamente torear. [47] María de los Ángeles Hernández Gómez fue la primera mujer en obtener su licencia de torera después de que se levantara la prohibición. [47] Durante la Guerra Civil Española de la década de 1930, las mujeres se vieron obligadas a exiliarse en otros países de habla hispana y en los Estados Unidos para poder seguir practicando las corridas de toros. [47] A lo largo de la década de 1980, las mujeres tuvieron dificultades para completar su alternativa , una ceremonia en la que un torero se convierte en matador , debido a las presiones sociales de la década. [48]
El activismo contra las corridas de toros existe en España desde principios del siglo XX, cuando un grupo de intelectuales, pertenecientes a la Generación del 98 , se manifestaron contra la popularidad de las corridas de toros y otros problemas sociales, descartándolos como elementos "no europeos" de la cultura española , que eran los culpables del atraso social y económico del país . [49] [50]
En el siglo XXI, las corridas de toros han sido objeto de cada vez más ataques por parte de activistas de los derechos de los animales y actores políticos por sus vínculos con el nacionalismo español . [51] El sentimiento separatista y nacionalista en Cataluña ha jugado un papel clave en la prohibición regional de una práctica que está fuertemente asociada a la identidad nacional española. Sin embargo, los encierros de toros bous al carrer no están prohibidos. Los nacionalistas gallegos y vascos también han expresado posturas abolicionistas, aunque en el caso de estos últimos esto ha sido algo discutido por el enigma de que las corridas de toros estén en el corazón de las fiestas de San Fermín en Pamplona. Las preocupaciones por el bienestar de los animales son quizás el principal impulsor de la oposición a las corridas de toros fuera de España, aunque el rechazo al tradicionalismo y al elitismo criollo también puede jugar un papel en América Latina. En las Islas Canarias, las corridas de toros están prohibidas, pero las peleas de gallos , prohibidas en el resto de España, son populares.
Los activistas de los derechos de los animales afirman que las corridas de toros son un deporte sangriento cruel o bárbaro , en el que el toro sufre un estrés severo y una muerte lenta y tortuosa. [52] [53] [54] Varios grupos activistas de derechos o bienestar animal como Antitauromaquia ("Antibullfighting") [55] y StopOurShame [56] llevan a cabo acciones contra las corridas de toros en España y otros países.
Otros argumentos a favor de las corridas de toros incluyen aquellos en el sentido de que la muerte de animales en los mataderos es a menudo mucho peor que la muerte en el ruedo, y que ambos tipos de animales mueren por entretenimiento ya que los humanos no necesitan consumir carne, comiéndola en cambio por gusto (los toros entran en la cadena alimentaria después de la corrida de toros). [57] La última defensa común a la práctica es el punto de vista conservacionista tanto de la tradición en sí como de la variedad del toro Bravo, ya que los toros Bravo son el pariente vivo más cercano del toro salvaje europeo, completamente extinto ahora y dividido en subrazas cuyo único uso es la provisión de carne y leche, al servicio de la industria alimentaria.
Tras años de creciente presión contra las corridas de toros por parte de los movimientos abolicionistas en España, la muerte del torero Víctor Barrio en julio de 2016 dio lugar a la publicación de cientos de comentarios en diversas redes sociales en los que se expresaba alegría por el acontecimiento y se burlaban abiertamente de su familia y de su viuda. Esto provocó una importante reacción en España contra el activismo antitaurino, [ cita requerida ] y se están llevando a cabo investigaciones penales contra los implicados. A los pocos días de la muerte de Barrio, se habían recogido más de 200.000 firmas exigiendo que se tomaran medidas contra uno de esos activistas. [58]
