La palabra española verraco normalmente se refiere a jabalíes, y las esculturas a veces se llaman verracos de piedra para distinguirlas de los animales vivos. Los verracos de piedra parecen representar no solo cerdos sino también otros animales. Algunos han sido identificados como toros, y el pueblo de El Oso, Ávila , llamado así por "el Oso", tiene un verraco que supuestamente representa un oso. Sus fechas van desde mediados del siglo IV hasta el I a. C. Hay algunos marcadores de monumentos zoomórficos similares en tierras de Polonia del mismo período o más antiguos. [1]
Aunque no se limitaban a un único uso, los verracos eran una parte esencial del paisaje de los vetones , uno de los pueblos prerromanos de la península Ibérica . En general, se ha asumido, por su gran visibilidad en sus entornos originales de campo abierto, que estas esculturas tenían algún significado religioso protector, ya fuera para resguardar la seguridad del ganado o como monumentos funerarios (algunos de ellos llevan inscripciones funerarias en latín). Los verracos también son particularmente numerosos en las proximidades de las comunidades celtíberas amuralladas que los romanos habían llamado oppida .
Verraco es también la raíz del café filipino, Kapeng barako . Se le llama así culturalmente porque Barako en los idiomas filipinos es equivalente al término inglés " semental " (tanto literal como figurativamente), del español varraco , "jabalí" ( baboy ramo en tagalo ). La palabra está asociada con connotaciones de masculinidad y machismo en la cultura filipina.
Porca de Murça (literalmente, "cerda de Murça" en portugués, aunque la escultura parece representar un jabalí, es decir, un cerdo macho en lugar de una hembra). El nombre se ha tomado para designar un vino tinto de la región del Duero . [2]
Cabeza de berrão , con el ojo derecho claramente visible, encontrada en la zona de Abegoa de Marvão. Actualmente se encuentra en el Museo Municipal de Marvão.
España
Castilla y León
Provincia de Ávila
Aldea del Rey Niño
Arévalo (un verraco en el Palacio del general Vicente de Río)
Ávila (14 verracos de Tornadizos y tres hallados junto al río Adaja )
Pasarón de la Vera Posiblemente fue destruido en el siglo XIX, pero aún forma parte de su escudo.
Lectura adicional
J. Leite de Vasconcelos, Religiões da Lusitânia , Imprensa Nacional Casa da Moeda, Lisboa.
Eduardo Sánchez Moreno, 2000. Vetones: Historia y Arqueología de un pueblo prerromano (Madrid: Ediciones de la Universidad Autónoma)
Referencias
^ "Wożniak, Zenon (2004). PROBLEMA ISTNIENIA CELTYCKIEGO NEMETONU NA ŚLĘŻY (en polaco). Przegląd Archeologiczny, Vol. 52, págs. 131-183" (PDF) .
^ "Concelho de Murcaport". rtsmarao.pt .
↑ ab MARTÍN, José Luis (1992). La escultura segoviana . Segovia. págs. 231-235. ISBN84-606-0909-X.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
↑ Ayuntamiento de La Puebla de Montalbán (2010). "El VII aniversario del Museo 'La Celestina' acercará al público el verraco encontrado en La Puebla". Archivado desde el original el 29 de junio de 2012 . Consultado el 26 de mayo de 2010 .
Enlaces externos
Jesús R. Álvarez-Sanchís, "Oppida y la sociedad celta en el oeste de España", en e-Celtoi: Journal of Interdisciplinary Celtic Studies vol 6 ( Los celtas en la Península Ibérica )