Las artes marciales filipinas ( FMA ) ( filipino : Sining panlaban ng Pilipinas ) se refieren a métodos de lucha antiguos y nuevos modificados ideados en Filipinas . Incorpora elementos de las artes marciales occidentales y orientales ; las formas más populares de las cuales se conocen como Arnis, Eskrima y Kali . La necesidad intrínseca de autoconservación fue la génesis de estos sistemas. A lo largo de los siglos, los invasores y los conflictos locales en evolución impusieron nuevas dinámicas para el combate en las islas que ahora conforman Filipinas. El pueblo filipino desarrolló habilidades de batalla como resultado directo de una apreciación de sus circunstancias siempre cambiantes. Aprendieron, a menudo, por necesidad sobre cómo priorizar, asignar y utilizar recursos comunes en situaciones de combate. Los filipinos han sido fuertemente influenciados por un fenómeno de mezcla cultural y lingüística. Algunos de los mecanismos específicos responsables del cambio cultural y marcial se extendieron a fenómenos como la guerra, los sistemas políticos y sociales, la tecnología y el comercio y la practicidad.
Las artes marciales filipinas han visto un aumento en prominencia debido a la influencia de varias películas de Hollywood y las enseñanzas de maestros modernos como Venancio "Anciong" Bacon , Dan Inosanto , Roland Dantes , Edgar Sulite , Cacoy Canete , Danny Guba , Mike Inay , Remy . Presas , Wilson Pangan Sr. (Gran Maestro), Ernesto Presas Sr., Doug Marcaida, Ernesto Presas Jr., Carlito A. Lanada, Sr. y Carlos Deleon. [1]
Numerosos académicos han pedido la inclusión de las numerosas artes marciales de Filipinas en las listas del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO . En 2019, un total de nueve elementos repartidos en ocho países, como Tailandia , Georgia y Corea , han logrado inscribir sus artes marciales en la lista de la UNESCO . [2]
Históricamente no existía un término para "artes marciales" en ninguna lengua filipina, por lo que el término filipino "sining panlaban" es una traducción prestada del término inglés. Debido a la falta de relatos históricos y registros arqueológicos que hicieran referencias y descripciones sobre las formas de lucha y entrenamiento de los nativos en un sistema de combate, es algo difícil para los historiadores y antropólogos señalar el año o la época exactos en que los nativos filipinos comenzaron a codificar o entrenar a su personal en un sistema de lucha establecido. Los artistas marciales filipinos a menudo citan la Batalla de Mactan como un testimonio histórico de la existencia de las artes marciales filipinas, pero la narrativa del cronista, Antonio Pigafetta , solo describió los eventos de la batalla y la cultura de los nativos de manera superficial. Los informes españoles desde finales del siglo XVI hasta el siglo XIX no nombraron un método de lucha entre los nativos a pesar de llevar armas consigo todo el tiempo ni describieron ningún tipo de referencia a un arte marcial que fuera practicado por los nativos que servían en guarniciones españolas en todas partes. las islas, aunque eso no significa que los nativos no pudieran luchar, ya que la agresión humana es la principal fuente de violencia [3] que probablemente esté motivada por la guerra constante, especialmente los Sambal , [4] Pampangos , [5] y los Visayans . [6] La primera descripción de los métodos de lucha de los nativos se encuentra en un informe de Francisco de Sande en Manila, sobre los nativos de Zambales que llevaban "varias dagas alrededor de sus cinturones" y hombres que llevaban hachas de guerra en su escuadrón y algunos arcabuceros bien ubicados, [7] pero ninguna sobre la descripción de ningún tipo de ejercicios formalizados y entrenamiento para el combate que definiría un arte marcial como descubrimiento arqueológico y los relatos históricos sobre la descripción de armas centenarias no significan que hubiera un método sistematizado de lucha. [8] Otro informe interesante de 1629 implicaba que recientemente se les había enseñado a los nativos a manejar una espada, presumiblemente al estilo español [9] y en 1764 un informe de Baltasar Vela que hablaba de "indios adiestrados" que atacaban a los ingleses en Manila. [10]
A finales del siglo XIX y principios del siglo XX, la administración estadounidense introdujo formalmente el boxeo en las islas y en los años siguientes, a principios y mediados del siglo XX, los empresarios japoneses introdujeron y enseñaron artes marciales japonesas en las islas, especialmente judo , y durante la Segunda Guerra Mundial se hizo común que los artistas marciales filipinos incorporaran artes marciales japonesas en sus respectivos estilos. [11]
Una narrativa popular o aquellas investigadas por entusiastas individuales de las artes marciales rastrea el desarrollo de un sistema de lucha en el siglo XII, cuando las artes marciales indonesias (o más probablemente las de Borneo o al menos transmitidas allí) llegaron a las islas. En este momento, las islas también tenían influencias culturales de Camboya y Tailandia . [12] [ ¿ fuente poco confiable? ] Las artes marciales nativas que posiblemente fueron precursoras del moderno Arnis de Mano comenzaron a existir en el siglo XIV. Arnis se caracteriza por un juego de sable que utiliza un par de bastones de ratán o bastones cortos de madera. Los antiguos filipinos eran considerados expertos en dagas y espadas anchas antes de la colonización española de Filipinas [ cita requerida ] .
Silat es otro arte marcial practicado culturalmente en el sur de Filipinas, que fue importado allí desde Brunei o Malasia, considerando su proximidad con Borneo , y de allí a Malasia . Silat era popular entre las familias reales del sur y la zona musulmana del país. También hay sistemas de lucha como Sikaran y Kuntaw . Kuntaw se considera al borde de la extinción. Sikaran es un estilo antiguo que es popular en las áreas alrededor de Manila . La competencia de Sikaran involucraba a dos equipos o individuos en el área de un arrozal en la época de la estación seca [ cita requerida ] .
Hoy en día se dice que hay casi tantos estilos de lucha filipinos como islas en Filipinas . En 1972, el gobierno filipino incluyó las artes marciales filipinas en el ámbito deportivo nacional. El Ministerio de Educación, Cultura y Deportes también las incorporó al plan de estudios de educación física para estudiantes de secundaria y universitarios. En la historia reciente, Richardson C. Gialogo y Aniano Lota, Jr. ayudaron al Departamento de Educación (DepEd), antiguo Ministerio de Educación, Cultura y Deportes, en la promoción del Arnis en las escuelas públicas. El Grupo de Trabajo sobre Deportes Escolares (TFSS) encabezado por el Sr. Feliciano Toledo pidió a Richard Gialogo y Jon Lota que llevaran a cabo seminarios-talleres nacionales, regionales y provinciales en todo Filipinas bajo los auspicios del gobierno filipino. Esto resultó en la inclusión de Arnis en los Palarong Pambansa (Juegos Nacionales) en 2006. Los esfuerzos de los dos y del senador Miguel Zubiri dieron como resultado que Arnis fuera declarado como el Arte Marcial y Deporte Nacional de Filipinas en virtud de la Ley de la República 9850 que se convirtió en ley en 2009. El conocimiento de las habilidades de lucha filipinas es obligatorio en el ejército y la policía filipinas .
Las artes marciales filipinas se consideran el sistema de espada moderno práctico más avanzado del mundo y ahora son un componente central del programa Modern Army Combatives del ejército de los EE. UU. [13] [14] [15] y son utilizadas por los Spetsnaz (fuerzas especiales) rusos . [16] [17] [18] El gobierno de la India utilizó las artes marciales filipinas para entrenar a sus Para (Fuerzas Especiales Indias) del Ejército de la India , la Guardia de Seguridad Nacional , los MARCOS de la Armada de la India y los Comandos de las Fuerzas de Policía Armada Central .
Los artistas marciales filipinos son conocidos por su habilidad para luchar con armas o con las manos vacías indistintamente y por su habilidad para convertir objetos domésticos comunes en armas letales. El entrenamiento con armas tiene prioridad porque da una ventaja en las peleas reales, prepara a los estudiantes para enfrentarse psicológicamente a oponentes armados y cualquier objeto que se pueda coger se puede utilizar como arma utilizando técnicas de FMA. Las técnicas de entrenamiento con las manos vacías son una traducción del uso de la Daga (daga) o el Baston (palo) [ cita requerida ] .
Otra cosa a tener en cuenta es que Filipinas es una cultura de la espada . El sur de Filipinas con los moros nunca fue realmente conquistado por los españoles o los estadounidenses; ni las montañas del norte de Luzón con sus temidas tribus de cazadores de cabezas , por lo que mantuvieron sus armas y sus habilidades de lucha. Para las provincias más "cristianizadas" y las ciudades donde los ciudadanos habían sido "desarmados", los bolos (una herramienta de corte similar al machete ) y otras variantes de cuchillos todavía se usan comúnmente para el trabajo general (cultivo en las provincias, cortar leña, cocos, controlar talahib ( hierba espada ), que podría crecer más alto que los techos si no se corta, etc.) y la pelea sangrienta ocasional. La producción de estas armas aún sobrevive y hay algunos que todavía fabrican algunas. En la provincia de Aklan, todavía se están fabricando talibongs en las áreas remotas. Hasta los años 80, los cuchillos balisong todavía se usaban comúnmente en las calles de Manila como navajas de bolsillo de uso general, como las navajas suizas o los cúteres, hasta que las nuevas leyes sobre los tipos de cuchillos permitidos hicieron ilegal llevarlos en público sin un permiso o una prueba de que eran vitales para el sustento de uno (por ejemplo, instructor de artes marciales, vendedor). Todavía se venden abiertamente en su lugar de nacimiento de Batangas , en las calles de Quiapo , en tiendas de recuerdos y tiendas de artes marciales, manejados por practicantes y pandillas callejeras. Por lo tanto, incluso cuando los españoles prohibieron los sistemas de lucha, los filipinos aún mantuvieron sus relaciones centenarias con las espadas y las técnicas de lucha con espadas que sobreviven desde la antigüedad y todavía están muy vivas, ya que se han adaptado y evolucionado para seguir siendo relevantes y prácticas en los tiempos coloniales y modernos.
.jpg/1280px-Mindanao_Bangsamoro_Swords_(25065047992).jpg)
Las armas tradicionales varían en diseño, tamaño, peso, materiales y la forma en que se utilizan. Pero debido a que las técnicas son similares, los filipinos pueden usar cualquier objeto que un artista marcial filipino convierta en un arma como multiplicador de fuerza .
Como se mencionó anteriormente, los cronistas españoles no registraron ni describieron ningún tipo de lucha sin armas en las islas, pero uno puede luchar naturalmente incluso sin practicar ningún tipo de sistema de lucha con o sin armas. [3]
Estas son prácticas de combate que probablemente existieron desde la antigüedad y no nacieron durante la colonización, pero se deben plantear dudas sobre el sikaran debido a la insuficiente investigación dedicada al tema.
Estos son los sistemas de combate que probablemente se desarrollaron o codificaron en el siglo XX (al menos el registro más antiguo). En el caso del mano-mano , a fines del siglo XIX o principios del XX durante la introducción del boxeo moderno (ver historia del boxeo en Filipinas ) y el yaw-yan , que fue creado por el profesor Napoleón Fernández en 1972.
Estas son las armas que no penetran la carne pero pueden causar un daño fatal a un oponente desprotegido, generalmente causan moretones pero dependiendo de la parte del cuerpo en contacto, pueden cortar la piel.
Estas son las armas que están diseñadas para penetrar y dañar al oponente a través de heridas y, a veces, hiriendo fatalmente al oponente.
Aunque es poco común, las artes marciales filipinas también utilizan armas flexibles. La más popular de ellas es el látigo, y el garrote más popular que lo utiliza es el San Miguel Eskrima de Momoy Cañete .
El triángulo es una de las estructuras geométricas más fuertes y representa la fuerza. Muchos centros de entrenamiento incorporan el triángulo en su logotipo. Representa numerosos principios filosóficos, teóricos y metafísicos subyacentes en las artes marciales filipinas. El triángulo se utiliza en estrategias tácticas defensivas y ofensivas, como el juego de pies, las posturas, el bloqueo y los desarmamentos.
El triángulo también representa una trinidad de deidades. Se sabe que la mayoría de los grupos etnolingüísticos del país tienen una trinidad de dioses y diosas antiguos que encarnan el número tres como algo sagrado.
Durante el entrenamiento, se utiliza la comunicación y el reconocimiento de gestos no verbales para enseñar e identificar. Este lenguaje de señas, que utiliza señales con las manos, el cuerpo y las armas, se utiliza para transmitir ideas, deseos, información u órdenes.
Los tres rangos de combate en las artes marciales filipinas son corto (en español, corto alcance), medio (en español, mediano alcance) y largo (en español, largo alcance).
Las artes marciales filipinas contienen una amplia gama de conceptos tácticos, tanto armados como desarmados. Cada arte incluye varios de los métodos que se enumeran a continuación. Algunos de estos conceptos se han tomado de forma aislada para que sirvan como base para sistemas de lucha completos.
Llamativo
Aferramiento
Sucio
A continuación viene Bulinao, también habitada por Çambales; pero la provincia pertenece a Su Majestad. Tiene una población de unos cuatrocientos indios pacíficos, además de muchos más que viven entre las montañas. Estos últimos son un pueblo guerrero, cuyo único deleite y satisfacción es hacer la guerra y cortarse las cabezas unos a otros, que cuelgan en sus casas.
El capítulo concluye con el comienzo de la insurrección de los [221] pampangos en 1660, "el pueblo más belicoso y noble de estas islas y cerca de Manila".
Los Pintados son una raza valiente y guerrera; han librado guerras continuamente tanto en tierra como en el mar.
Dicen que el corsario permaneció con los barcos; pero que en los botes había setecientos hombres, entre los que había algunos arcabuceros y muchos piqueros, además de hombres armados con hachas de guerra. [1] Estaban vestidos con corseletes que son abrigos forrados con algodón extremadamente grueso. Tenían sombreros de bambú duraderos, que servían como cascos; Llevaban alfanjes y varias dagas en el cinto, y todos iban descalzos. Su manera de hacer la guerra o de luchar era formar un escuadrón compuesto de hombres con hachas de guerra, entre los cuales se colocaban algunos arcabuceros, algunos de los cuales iban delante como tiradores.
El término artes marciales se refiere a todos los diversos sistemas de entrenamiento para el combate que se han organizado o sistematizado.
Esto es una reacción contra los propios españoles, ya que, una vez que se despiertan, los indios se rebelarán cuando menos se lo esperen; y ya saben cómo manejar una espada y usar un arcabuz.
Llegó un refuerzo de indios adiestrados, pero no se les permitió hacer una salida, ya que el arzobispo gobernador dijo que era mejor capturar al enemigo sin molestarlo gravemente.
El dumog o lucha libre es un deporte popular en las montañas. Durante ocasiones como bodas o fiestas, uno de los eventos que brindan entretenimiento a la gente es el dumog.
La lucha libre es una de las actividades más comunes que realizamos todos los días como seres humanos, es tan natural para nosotros como caminar y respirar. Si hubiera una sola palabra en nuestro vocabulario que describiera la mayoría de nuestras actividades diarias, físicas o psicológicas, tendría que ser la palabra "luchar". Luchamos para quitarnos la ropa por la noche para irnos a la cama. Luchamos para salir de la cama por la mañana. Luchamos con los pensamientos y las decisiones que tomamos cada día. Luchamos con nuestros sueños, con nuestro pasado y con nuestro futuro. Luchamos con las compras, con la ropa y con nuestros hijos. Incluso luchamos mientras dormimos. De hecho, los humanos hemos tenido que luchar en y con la vida desde el día en que luchamos para salir del vientre de nuestra madre. Luchar, como se define en el diccionario Webster, es: "Luchar; esforzarse en un esfuerzo por dominar.