Las Constituciones Apostólicas o Constituciones de los Santos Apóstoles ( latín : Constitutiones Apostolorum ) es una colección cristiana dividida en ocho libros que se clasifica entre las Órdenes de la Iglesia , un género de la literatura cristiana primitiva , que ofrecía prescripciones pseudoapostólicas autorizadas sobre conducta moral, liturgia. y organización de la Iglesia . [1] La obra puede fecharse entre el 375 y el 380 d.C. La procedencia suele considerarse Siria , probablemente Antioquía . [2] El autor es desconocido, aunque desde James Ussher a menudo se le ha considerado el autor de las cartas de Pseudo-Ignacio , quizás el obispo eunomio del siglo IV, Julián de Cilicia . [3]
Las Constituciones Apostólicas contienen ocho libros sobre la disciplina, el culto y la doctrina de los primeros cristianos , aparentemente destinados a servir como manual de orientación para el clero y, en cierta medida, para los laicos. Pretende ser obra de los Doce Apóstoles , ya sea realizada por ellos como individuos o como cuerpo. [4]
La estructura de las Constituciones Apostólicas se puede resumir: [5]
El mejor manuscrito, Vaticano gr 1506, tiene inclinaciones arrianas , que no se encuentran en otros manuscritos porque este material habría sido censurado como herético. [3]
Las Constituciones Apostólicas son una fuente importante para la historia de la liturgia en el rito antioqueno . Contiene un esbozo de una anáfora en el libro dos, una anáfora completa en el libro siete (que es una expansión de la que se encuentra en la Didaché) y la Liturgia completa del octavo libro de las Constituciones Apostólicas , que es la forma más antigua conocida. que puede describirse como una liturgia divina completa .
En la antigüedad, se suponía erróneamente que las Constituciones Apostólicas fueron recopiladas y transmitidas por Clemente de Roma , cuya autoridad dio peso a más de una de esas piezas de la literatura cristiana primitiva (ver también literatura clementina ). [4]
La Iglesia nunca parece haber considerado esta obra como de indudable autoridad apostólica. Las Constituciones Apostólicas fueron rechazadas por apócrifas por el Decretum Gelasianum . El Concilio Quinisexto de 692 rechazó la mayor parte de la obra a causa de las interpolaciones de herejes . Sólo la parte del Libro 8 a la que se le ha dado el nombre de Cánones de los Apóstoles fue recibida en el cristianismo oriental . Sin embargo, aunque no se las considere de cierto origen apostólico, en la antigüedad las Constituciones Apostólicas fueron generalmente tenidas en alta estima y sirvieron de base para gran parte de la legislación eclesiástica . [4] Las Constituciones Apostólicas fueron aceptadas como canónicas por Juan de Damasco y, en una forma modificada, incluidas en el canon de 81 libros de la Iglesia Ortodoxa Etíope .
Aunque el texto de las Constituciones Apostólicas existió en muchas bibliotecas durante la Edad Media , fue en gran medida ignorado. En 1546 se encontró y publicó en Creta una versión latina de un texto . [4] La primera edición completa del texto griego fue impresa en 1563 por Turrianus . [6]
William Whiston, en el siglo XVIII, dedicó el tercer volumen de su Primitive Christianity Revived a demostrar que "son los más sagrados de los libros canónicos del Nuevo Testamento; "porque "estas sagradas leyes o constituciones cristianas fueron promulgadas en Jerusalén y en el Monte Sión , por nuestro Salvador a los once apóstoles allí reunidos después de Su resurrección."
Hoy en día las Constituciones Apostólicas son consideradas como un documento histórico de gran significado, ya que revelan las condiciones morales y religiosas, así como las observancias litúrgicas de los siglos III y IV . [4] Forman parte de la colección de los Padres Antenicenos .
El capítulo cuadragésimo séptimo y último del libro octavo de las Constituciones Apostólicas contiene los ochenta y cinco Cánones de los Apóstoles , que se presentan como provenientes de un Concilio apostólico en Antioquía . Estos cánones fueron aprobados posteriormente por el Concilio Oriental de Trullo en 692 pero rechazados por el Papa Constantino . En la Iglesia latina sólo circularon cincuenta de estos cánones, traducidos al latín por Dionysius Exiguus hacia el año 500 d.C., e incluidos en las colecciones occidentales y posteriormente en el Corpus Juris Canonici .
canon n. 85 es una lista de libros canónicos : un canon del Antiguo Testamento de 46 libros que corresponde esencialmente al de la Septuaginta , 26 libros de lo que hoy es el Nuevo Testamento (excluye el Apocalipsis ), dos Epístolas de Clemente , y las propias Constituciones Apostólicas, también aquí atribuido a Clemente, al menos como compilador. [7]
También se le conoce como el Epítome , y generalmente se le llama Epítome del octavo Libro de las Constituciones Apostólicas (o en algún momento se titula Las Constituciones de los Santos Apóstoles relativas a la ordenación a través de Hipólito o simplemente Las Constituciones a través de Hipólito ) que contiene una nueva redacción de los capítulos 1– 2, 4–5, 16–28, 30–34, 45-46 del libro octavo. [8] El texto fue publicado por primera vez por Paul de Lagarde en 1856 y más tarde por Franz Xaver von Funk en 1905. [9] Este epítome podría ser un extracto posterior aunque en algunas partes se parezca más al original griego de la Tradición Apostólica, de donde se deriva el libro VIII, que las propias Constituciones Apostólicas.
Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Constituciones Apostólicas". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
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