Ms. es una revista feminista estadounidense cofundada en 1971 por la periodista y activista social/política Gloria Steinem . [4] Fue la primera revista feminista estadounidense de alcance nacional. [5] Las editoras originales fueron Letty Cottin Pogrebin , Mary Thom , Patricia Carbine , Joanne Edgar, Nina Finkelstein, Mary Peacock, Margaret Sloan-Hunter y Gloria Steinem. [6] Comenzó como un inserto único en la revista New York en 1971, [7] el primer número independiente de Ms. apareció en enero de 1972, con financiación deleditor neoyorquino Clay Felker . [7] Tenía la intención de atraer a una amplia audiencia y presentaba artículos sobre una variedad de temas relacionados con las mujeres y el feminismo. Desde julio de 1972 hasta 1987, se publicó mensualmente. Ahora se publica trimestralmente.
En su apogeo, en la década de 1970, Ms. gozó de un gran éxito, pero no siempre logró conciliar sus preocupaciones ideológicas con las consideraciones comerciales. Desde 2001, la revista es publicada por la Feminist Majority Foundation , con sede en Los Ángeles y Arlington, Virginia .
El número de preestreno de la revista Ms. fue publicado en diciembre de 1971 por la revista New York . La portada, ilustrada por Miriam Wosk, muestra una versión embarazada de la diosa hindú Kali usando ocho brazos para sostener un reloj, una sartén, una máquina de escribir, un rastrillo, un espejo, un teléfono, un volante y una plancha. [8] [9] Se agotaron 300.000 copias de prueba de la revista en tres días y generaron 26.000 pedidos de suscripción en las siguientes semanas. [10] Steinem abogó por esta portada porque le gustaba la imagen de una mujer que hace malabarismos con múltiples facetas de la vida, algo en lo que se centraría la revista Ms. [11] Además, la portada muestra a una diosa hindú para transmitir mensajes de neutralidad y universalidad femenina. [11]
La Sra. fue vista como una voz para las mujeres, una voz que había sido ocultada y excluida de los medios de comunicación tradicionales. La primera publicación de la revista como un número independiente incluía artículos sobre mujeres que habían tenido experiencia con abortos, promovía la eliminación de palabras sexistas del idioma inglés y literatura enfocada en ayudar a las mujeres a darse cuenta de que podían defenderse por sí mismas contra las normas sociales. [12]
La cofundadora Gloria Steinem explicó la motivación para crear la revista Ms. , afirmando: "Me di cuenta como periodista de que realmente no había nada que las mujeres pudieran leer que estuviera controlado por mujeres, y esto me llevó a mí, junto con otras mujeres, a crear la revista Ms. " [13] Steinem quería una publicación que abordara temas que preocuparan a las mujeres modernas en lugar de solo temas domésticos como la moda y las tareas del hogar. [8] Steinem originalmente quería que Ms. fuera un boletín informativo, pero sus colegas la convencieron de convertirlo en una revista. Patricia Carbine pensó que una revista era mejor debido al dinero de los anunciantes y que podría llegar a su audiencia con su formato portátil, visualmente agradable y fácil. [14] Los creadores de Ms. esperaban que hubiera una participación significativa del público en general, así como de los lectores. [15] Por ejemplo, el primer número publicado en 1972 incluía un artículo titulado "Hemos tenido abortos", una lista de mujeres famosas que reconocían que habían pasado por esta operación médica en particular. La función incluía un cupón para que los lectores incluyeran sus propios nombres como parte de esta lista. Además, los lectores interactuaban frecuentemente con la revista mediante el envío de cartas a los editores sobre la importancia personal de la revista Ms. [16]
En cuanto al origen del nombre elegido para la revista, ha declarado: "Íbamos a llamarla Sojourner , por Sojourner Truth , pero se percibía como una revista de viajes. Luego la íbamos a llamar Sisters , pero se veía como una revista religiosa. Nos decidimos por Ms. porque era simbólico y, además, era corto, lo que es bueno para un logotipo". [13] "Lilith" y "Bimbo" también se consideraron títulos para la revista. [16] En ese momento, el honorífico " Ms. ", una alternativa a "Miss" o "Mrs." que neutraliza el estado civil de una mujer, estaba siendo promovido por Sheila Michaels pero aún no era muy conocido o definido por los medios. [16] [17] En particular, cuando Michaels sugirió el uso de "Ms." en 1969, en una pausa durante una entrevista de radio WBAI con el grupo The Feminists , una amiga de Steinem escuchó la entrevista y lo sugirió como título para su nueva revista. [18]
Gloria Steinem colocó a Wonder Woman , disfrazada, en la portada del primer número publicado de forma independiente de Ms. v1 #1, julio de 1972 ( Warner Communications , el propietario de DC Comics, era un inversor), que también contenía un ensayo de agradecimiento sobre el personaje. [19] Steinem se sintió ofendida porque a la superheroína más famosa del mundo le habían quitado sus poderes en los cómics publicados más recientemente. La autora progresistaSamuel R. DelanyDelany escribió dos números del cómic Wonder Woman en 1972, durante este controvertido período en la historia de la publicación cuando el personaje principal abandonó sus superpoderes y se convirtió en un agente secreto. [20] Inicialmente, se suponía que Delany escribiría un arco argumental de seis números que culminaría en una batalla por una clínica de abortos, pero el arco argumental fue cancelado después de que Steinem liderara un esfuerzo de cabildeo en protesta por la eliminación de los poderes de Wonder Woman, un cambio anterior a la participación de Delany. [21] La académica Ann Matsuuchi concluyó que la retroalimentación de Steinem fue "utilizada convenientemente como excusa" por la gerencia de DC. [22] Los poderes y el traje tradicional de Wonder Woman fueron restaurados en el número #204 (enero-febrero de 1973). [19]
Joanne Edgar escribió la historia de portada del número de 1972 sobre la Mujer Maravilla. Describió su relación personal con los cómics y aplicó al personaje cuestiones a las que se enfrentaban las mujeres, como la dinámica de poder y la discriminación de género en el lugar de trabajo. [8]
En 1972, Ms. presentó a Wonder Woman en la portada de su revista con el título "Wonder Woman For President". [21] Steinem quería presionar a DC Comics para que mostrara a Wonder Woman como una heroína feminista porque sentía que las nuevas imágenes de Wonder Woman en la década de 1960 la cosificaban. Al incluir a Wonder Woman en la portada de Ms. , Steinem pudo alentar a Dick Giordano a restablecer el lazo de la verdad, las pulseras y la historia de origen de Wonder Woman. [21]
La portada de Ms. quería reflejar los rasgos de compasión de Wonder Woman, así como su creencia en la justicia. Tim Hanley, un historiador de cómics, comentó que la portada de Ms. enfatizaba la unidad y la "hermandad". [8] Mientras que algunas mujeres apoyaban que Wonder Woman fuera un icono de la segunda ola del feminismo, otras criticaban a Ms. por mostrar a una mujer con cualidades "sobrehumanas" o inalcanzables. Sin embargo, los editores de Ms. estaban preocupados por presentar figuras públicas femeninas reales en sus portadas desde el principio debido a su temor de convertirlas en el símbolo del movimiento feminista. [8]
Jill Lepore reflexionó sobre la portada de la revista Ms. con Wonder Woman y la definió como la conexión entre la primera y la segunda ola del feminismo. Wonder Woman se inspiró en los esfuerzos del movimiento por el sufragio femenino y en el trabajo de las mujeres durante la Gran Depresión. [23]
"El momento de la verdad para las amas de casa", el primer artículo de portada de la revista Ms. , fue escrito por Jane O'Reilly. El artículo de O'Reilly hablaba de la fuerza feminista y de la oposición a la represión de las esposas en la sociedad y en el hogar. El artículo también ayudó a introducir la idea del "¡clic!", o la comprensión que adquiere una mujer cuando se da cuenta de que se puede luchar contra las exigencias que se le imponen para que actúe, trabaje y se comporte de una determinada manera. [24]
En 1972, Ms. publicó los nombres de 53 mujeres que admitieron haber tenido abortos cuando el procedimiento era ilegal en la mayoría de los estados del país. [25] La petición de Ms. incluía una sección desprendible para que las mujeres la quitaran, firmaran y enviaran de vuelta a la revista. La sección desprendible decía:
Las actitudes y leyes contra el aborto en este país están causando un sufrimiento indescriptible. Aproximadamente un millón de mujeres estadounidenses se sometieron a abortos "ilegales" en 1971, muchos de ellos autoinducidos o realizados por personas no cualificadas, algunos de ellos fatales. Yo he tenido un aborto. Me uno públicamente a millones de otras mujeres estadounidenses para exigir la derogación de todas las leyes que restringen nuestra libertad reproductiva.
Entre los firmantes se encontraban Billie Jean King , Judy Collins , Anaïs Nin , Gloria Steinem , Susan Sontag y Nora Ephron . [26] La petición se basó en pruebas de que alrededor del 25% de las mujeres estadounidenses habían optado por abortar, a pesar de su estatus legal variable. [26] Llamada Petición de Mujeres Estadounidenses, la petición de la Sra. se inspiró en el Manifiesto de las 343 que se había publicado el año anterior en el que 343 mujeres francesas declararon públicamente que habían abortado, lo que también era ilegal en Francia en ese momento. [26] En 1973, la decisión Roe v. Wade de la Corte Suprema de los Estados Unidos legalizaría el aborto en todo el país.
La petición fue la inspiración para una campaña similar llevada a cabo por la Sra. en 2006, así como un escrito amicus firmado por más de 100 abogados estadounidenses en apoyo a la revocación de las regulaciones sobre el aborto en cuestión en Whole Woman's Health v. Hellerstedt . [27]
La edición de enero de 1973 presentó a Shirley Chisholm y Sissy Farenthold en la portada con el título: "El boleto que podría haber sido". [28]
De 1974 a 1977, la Sra. colaboró con la radiodifusión pública y, con la ayuda de una subvención de la Corporación de Financiamiento Público, produjo la serie de televisión Woman Alive!. [ 29] El programa fue formateado para reflejar la revista y consistía en documentales cortos realizados por cineastas independientes, entrevistas y segmentos de entretenimiento. [29]
En 1976, un artículo de portada sobre mujeres maltratadas convirtió a Ms. en la primera revista nacional en abordar el tema de la violencia doméstica . La foto de portada mostraba a una mujer con el rostro magullado.
Desde 1972 hasta 1988, Suzanne Braun Levine se desempeñó como editora de Ms. [30]
Junto con otros esfuerzos en pro de una reforma del lenguaje feminista , la Sra. desafió la frase festiva común "Paz en la tierra, buena voluntad para los hombres" al cambiar el saludo a "Paz en la tierra, buena voluntad para las personas". En sus primeros años, la portada de diciembre de la revista proclamó este mensaje festivo alterado en diseños audaces y coloridos de la diseñadora brasileña Bea Feitler , así como en los discursos editoriales de Steinem. [31]
A lo largo de su dilatada trayectoria, la revista ha publicado artículos escritos por y sobre muchas mujeres y hombres que están a la vanguardia de los negocios, la política, el activismo y el periodismo. El periodismo de investigación de la revista publicó varias historias históricas sobre temas como los talleres clandestinos en el extranjero , el tráfico sexual , la brecha salarial , el techo de cristal , la violación en citas y la violencia doméstica .
El tipo de feminista que Ms. atraía se suele etiquetar como feminista "cultural", aquellas interesadas en cambiar las normas de género profundamente arraigadas en la cultura estadounidense. [15] Las editoras de la revista Ms. representaban este contexto, ya que no se identificaban como mujeres en política o feministas políticas; más bien, eran activistas, escritoras y graduadas de todas las universidades para mujeres. [15] Aunque las editoras representaban una pequeña fracción de las feministas en la década de 1970, Ms. se esforzó por representar el término "universalidad femenina", una frase que abarcaba la representación de todas las mujeres sin importar su estatus socioeconómico, raza, religión o creencias políticas. [15]
En 1987, Ms. fue comprada por Fairfax , una empresa de medios australiana , que nombró a la directora de su filial estadounidense, Sandra Yates, para supervisar el cambio editorial y financiero de la revista. [32] En 1989, preocupadas por una dirección editorial percibida centrada en la "portada de Cher" bajo Anne Summers , American Feminists la recompraron y comenzaron a publicar la revista sin anuncios.
Robin Morgan y Marcia Ann Gillespie ocuparon respectivamente el cargo de editoras en jefe de la revista. Gillespie fue la primera mujer afroamericana en dirigir Ms. Durante un tiempo, la revista fue publicada por MacDonald Communications Corp., que también publicó las revistas Working Woman y Working Mother . Conocida desde sus inicios por su singular análisis feminista de los acontecimientos actuales, el cambio de formato de la revista Ms. en 1991 a un formato sin publicidad también la hizo conocida por exponer el control que muchos anunciantes ejercen sobre el contenido de las revistas femeninas .
En 1998, Gloria Steinem, Marcia Ann Gillespie y un grupo de mujeres inversoras crearon Liberty Media (no el conglomerado de cable/satélite del mismo nombre) y pusieron la revista bajo propiedad independiente. Continuó sin publicidad y ganó varios premios, incluido un premio Utne por comentario social. Cuando Liberty Media se enfrentó a la quiebra en noviembre de 2001, la Fundación Mayoría Feminista compró la revista, despidió al personal y trasladó la sede editorial de Nueva York a Los Ángeles. La revista, que antes era bimestral, se publica desde entonces trimestralmente.
En 2005, bajo la dirección de Elaine Lafferty , Ms. fue nominada a un Premio Nacional de Revistas por el artículo de Martha Mendoza "Entre una mujer y su médico". A pesar de este éxito, Lafferty dejó la revista después de solo dos años debido a varios desacuerdos, incluida la dirección editorial de una historia de portada en Desperate Housewives , [33] y una brecha generacional percibida hacia las feministas de tercera ola y el grunge .
En la edición de octubre de 2006 apareció otra petición titulada "Nosotros abortamos" como parte de la portada de la edición. Esta vez, la petición contenía las firmas de más de 5.000 mujeres que declaraban que habían abortado y que "no se avergonzaban de (la) decisión", entre ellas las actrices Amy Brenneman y Kathy Najimy , la comediante Carol Leifer y la propia Steinem. [34]
En 2017, Ms. celebró su 45 aniversario de publicación. En honor a este evento, Ms. hizo una referencia a su primer número en 1972 que presentó a Wonder Woman en la portada. Esta elección se basó en la creencia de Wonder Woman en la "hermandad y la igualdad", [35] algo que Ms. afirma que es un "valor impulsor" de las creencias feministas no solo cuando la revista comenzó, sino en la sociedad actual. [36]
La propia Steinem se inspiró en muchas mujeres de color a lo largo de su carrera en el activismo. En particular, Steinem trabajó con Flo Kennedy y Shirley Chisholm para defender los derechos de las mujeres. [37] Steinem fundó la revista Ms. con Dorothy Pitman Hughes , quien estuvo involucrada en el activismo por el bienestar infantil, así como en el Movimiento por los Derechos Civiles . [37] En 1973, Ms. presentó una portada de Shirley Chisholm titulada "El boleto que podría haber sido...". Al mismo tiempo, la revista Ms. también fue criticada por la falta de diversidad mostrada en su contenido, especialmente hacia el final de su era de influencia a fines de la década de 1980. [4] En 1986, la autora Alice Walker , colaboradora de Ms. , renunció, citando la falta de diversidad en las portadas de la revista y sus características limitadas de mujeres de color. [4] Walker había escrito previamente un artículo en 1975 titulado "En busca de Zora Neale Hurston ", al que se le atribuyó el mérito de haber creado nuevos intereses en las escritoras negras. [38] Los editores de Ms. admiten, al reflexionar sobre su influencia en la década de 1970, que sus publicaciones fueron percibidas como "elitistas" a veces debido a su personal, pero el contenido siempre tuvo la intención de ser inclusivo. [15] En 1975, la revista Ms. tuvo una portada de Pam Grier y en 1979 tuvieron a Michelle Wallace en la portada. Aunque Ms. presentó portadas de mujeres negras, revistas como Essence creadas durante un período de tiempo similar se centraron más en el empoderamiento de las mujeres negras. No se ha encontrado ninguna asociación entre las organizaciones de medios feministas negras como Kitchen Table Press y Combahee River Collective con Ms.
De 1993 a 2001, durante el mandato de Marcia Ann Gillespie, las voces y perspectivas de las mujeres de color y la inclusión de diversas feministas y opiniones aumentaron drásticamente.
A partir de 2020, la revista Ms. incluye artículos y columnas que destacan el trabajo de las mujeres negras. Por ejemplo, Janell Hobson, becaria de Ms., trabaja en la serie Black Feminist in Public , que destaca la interseccionalidad en los medios. [39]
Steinem estuvo muy influenciada por el activismo de Wilma Mankiller , miembro de la Nación Cherokee en Oklahoma. [40] Mankiller se unió a la junta directiva de la Fundación Ms. para Mujeres en 1973 y Ms. le otorgó el título de Mujer del Año en 1987. [40] Steinem y Mankiller eran amigas, asesoras y colegas. Mankiller se centró en los derechos de las mujeres indígenas y colaboró con Steinem también en este tema. La cobertura de la revista de temas que afectan a la comunidad indígena ha aumentado en los últimos años. Por ejemplo, Ms. cubrió la aprobación de leyes para proteger a las mujeres indígenas, como la Ley Savannah y la Ley Not Invisible. [41]
El 10 de enero de 2008, el Congreso Judío Americano publicó una declaración oficial [42] en la que criticaba la negativa de la revista Ms. a aceptar un anuncio de página completa [43] en honor a tres mujeres israelíes prominentes : Dorit Beinisch (presidenta de la Corte Suprema de Israel ), Tzipi Livni ( ministra de Asuntos Exteriores de Israel ) y Dalia Itzik (presidenta de la Knesset ).
El periódico The New York Jewish Week informó que varias feministas judías , incluida la fundadora de la Alianza Feminista Judía Ortodoxa, Blu Greenberg , estaban en su mayoría decepcionadas con la decisión de la Sra. de rechazar el anuncio. [44] [45]
Sin embargo, Katherine Spillar , editora ejecutiva de Ms. , respondió a estas críticas en el sitio web de la revista, rechazando las acusaciones de parcialidad antiisraelí. Argumentó que el anuncio propuesto era incompatible con la política de la revista de aceptar únicamente "anuncios impulsados por una misión de organizaciones no partidistas y sin fines de lucro", sugiriendo que el anuncio podría haber sido percibido "como un favoritismo a ciertos partidos políticos dentro de Israel sobre otros partidos, pero también con su eslogan 'Esto es Israel', el anuncio implicaba que las mujeres en Israel ocupan posiciones de poder iguales a los hombres". [46] Spillar afirmó que la revista había "cubierto el movimiento feminista israelí y las mujeres líderes en Israel ... once veces" en sus últimos cuatro años de números. [46]
Entre los colaboradores se incluyen:
Después de casi cinco años de las superheroínas sin poderes de Diana Prince, el escritor y editor Robert Kanigher y el artista Don Heck restauraron la... bueno, maravilla de la Mujer Maravilla.
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