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Historia de Gilgit-Baltistán

Gilgit-Baltistán es un territorio administrativo de Pakistán que limita con la provincia de Khyber Pakhtunkhwa al oeste, Azad Cachemira al suroeste, el Corredor Wakhan de Afganistán al noroeste, la Región Autónoma Uigur de Xinjiang de China al norte y la región administrada por la India de Jammu y Cachemira al sur y sureste.

La historia temprana registrada de la región está vinculada con el Tíbet occidental . La región parece haber sido parte del Imperio tibetano , con el budismo floreciendo en la región en el siglo V. Más tarde, los budistas Patola Shahis gobernaron la región. Sin embargo, en el siglo XIII, la región quedó bajo la influencia islámica, en particular bajo los reyes Maqpon . Esto resultó en la separación del pueblo balti de los vecinos budistas Ladakhi . Los baltis se convirtieron cada vez más del budismo al islam , lo que resultó en una mayor interacción y conflicto con sus vecinos musulmanes de Cachemira . [1] El gobierno musulmán en el área terminó con la expansión del Imperio sij . Después de la derrota británica de los sijs en las guerras anglo-sijs , la región fue gobernada por los dogras bajo la supremacía británica. Después de la independencia, la región se convirtió en parte del estado recién formado de Pakistán a través de la rebelión de Gilgit en la primera guerra de Cachemira. [2]

Fuentes

Historia antigua

No existe registro escrito de la región; sin embargo, el arte rupestre ( petroglifos ) y las inscripciones son abundantes, especialmente a lo largo de la carretera del Karakoram , y se han utilizado para reconstruir una historia aproximada.

Historia medieval

No se han localizado manuscritos existentes pertenecientes a la historia de la región desde tiempos premodernos.

EspañolMukhtaṣar Tarikh-e Jammun va Kashmir (1939) de Ḥashmatullah Khan y Tarikh-e-Gilgit (manuscrito inédito; 1941) de Rajah Shah Rais Khan siguen siendo las principales fuentes. [3] H. Khan era un funcionario dogra que supervisaba la administración de Gilgit-Baltistán y redactó un diccionario geográfico de toda la región, tomando prestado de documentos oficiales, clérigos locales, literatura épica, folclore oral, ruinas, etc. [4] A pesar de su brevedad, sus cronologías son internamente inconsistentes [4] y Dani recomienda tener cuidado al utilizar el material. [3] A pesar de ello, se ha convertido en una referencia autorizada para los historiadores locales. [5] Rais Khan era descendiente de la familia Trakhan y compiló lo que era esencialmente una historia familiar. [3] Dani consideró que estaba muy sesgado hacia los Trakhan y era severamente despectivo hacia las potencias vecinas. [3]

Historia temprana (Antigua)

Hay más de 50.000 piezas de arte rupestre ( petroglifos ) e inscripciones a lo largo de la carretera del Karakórum en Gilgit Baltistán, concentradas en diez sitios importantes entre Hunza Nagar y Shatial . Las tallas fueron dejadas por varios invasores, comerciantes y peregrinos que pasaron por la ruta comercial, así como por los lugareños. Las más antiguas datan de entre 5000 y 1000 a. C. , y muestran animales individuales, hombres triangulares y escenas de caza en las que los animales son más grandes que los cazadores. Estas tallas fueron picadas en la roca con herramientas de piedra y están cubiertas con una pátina gruesa que demuestra su antigüedad.

El etnólogo Karl Jettmar ha reconstruido la historia de la zona a partir de varias inscripciones y ha registrado sus hallazgos en Grabados rupestres e inscripciones en las zonas del norte de Pakistán [6] y en el libro publicado posteriormente Entre Gandhara y las Rutas de la Seda - Grabados rupestres a lo largo de la carretera del Karakoram [7] .

Grabados rupestres
Las antiguas Stupas, con grabados rupestres de Buda, que se encuentran por todas partes en la región, son un indicador de la firmeza de las reglas budistas durante tanto tiempo”. [8]

Los grabados rupestres encontrados en varios lugares de Gilgit-Baltistán, especialmente los encontrados en la aldea Passu de Hunza Nagar, sugieren una presencia humana desde el año 2000 a. C. [9] Se cree que el pueblo burusho era indígena de la región y fue empujado a las montañas por los movimientos de los indoarios , que viajaron hacia el sur alrededor de 1800 a. C." [10] En los siguientes siglos de asentamiento humano en la meseta tibetana , esta región fue habitada por tibetanos, que precedieron al pueblo balti de Baltistán . Hoy Baltistán tiene similitudes con Ladakh física y culturalmente (aunque no en religión). Los dards se encuentran principalmente en las áreas occidentales. Estas personas son los pueblos de habla shina de Gilgit, Chilas , Astore y Diamir , mientras que en Hunza Nagar y las regiones superiores predominan los hablantes de burushaski y khowar . Los dards se mencionan en las obras de Heródoto , [nota 1] Nearco , Megástenes , Plinio , [nota 2] Ptolomeo , [nota 3] y las listas geográficas de los Puranas . [11] En el siglo I, los habitantes de estas regiones eran seguidores de la religión Bon, mientras que en el siglo II seguían el budismo.

Historia medieval (500-1500 d.C.)

Patola Shahis

Buda entronizado con inscripción, Reino de Gilgit, alrededor del año 600 d. C. [12]
Mapa del Imperio tibetano que cita las áreas de Gilgit-Baltistán como parte de su reino en 780-790 d. C.

Entre 399 y 414, el peregrino budista chino Faxian visitó Gilgit-Baltistán, [13] mientras que en el siglo VI Somana Patola (Gran Gilgit-Chilas) estaba gobernada por un rey desconocido. Entre 627 y 645, el peregrino budista chino Xuanzang recorrió esta región en su peregrinación a la India.

Según los registros chinos de la dinastía Tang, entre los años 600 y 700, la región estaba gobernada por una dinastía budista conocida como Bolü ( chino :勃律; pinyin : bólǜ ), también transliterada como Palola , Patola , Balur . [14] Se cree que son la dinastía Patola Sāhi mencionada en una inscripción Brahmi, [15] y son devotos seguidores del budismo Vajrayana . [16] En ese momento, Little Palola ( chino :小勃律) se usaba para referirse a Gilgit, mientras que Great Palola ( chino :大勃律) se usaba para referirse a Baltistán. Sin embargo, los registros no desambiguan consistentemente los dos.

A mediados del siglo VII, Gilgit quedó bajo soberanía china tras la caída del kanato turco occidental debido a las campañas militares de la dinastía Tang en la región . A finales del siglo VII, el imperio tibetano en ascenso arrebató el control de la región a los chinos. Sin embargo, ante la creciente influencia del califato omeya y luego del califato abasí al oeste, los tibetanos se vieron obligados a aliarse con los califatos islámicos. La región fue entonces disputada por las fuerzas chinas y tibetanas, y sus respectivos estados vasallos, hasta mediados del siglo VII. [17] Los gobernantes de Gilgit formaron una alianza con los chinos Tang y contuvieron a los árabes con su ayuda. [18]

Entre 644 y 655, Navasurendrāditya-nandin se convirtió en rey de la dinastía Palola Sāhi en Gilgit. [19] Se descubrió que numerosas inscripciones en sánscrito, incluidas las inscripciones rupestres de Danyor , eran de su reinado. [20] A finales del siglo VII y principios del VII, Jayamaṅgalavikramāditya-nandin fue rey de Gilgit. [19]

Según los registros judiciales chinos, en 717 y 719 respectivamente, delegaciones de un gobernante de Gran Palola (Baltistán) llamado Su-fu-she-li-ji-li-ni ( chino :蘇弗舍利支離泥; pinyin : sūfúshèlìzhīlíní ) llegaron a la corte imperial china. [21] [22] Al menos en 719/720, Ladakh (Mard) se convirtió en parte del Imperio tibetano . En ese momento, el budismo se practicaba en Baltistán y el sánscrito era el idioma escrito. El budismo se estableció firmemente en la región. Se establecieron grandes monasterios, con educación en idioma sánscrito sobre religiones y filosofía indias. El comercio se expandió entre Ladakh en la India y Gilgit-Baltistán. Los gobernantes de Leh en Ladakh, India, se volvieron cada vez más influyentes en la cultura y las costumbres balti, y los jefes de la región se convirtieron en vasallos de los ladakhis y de la supremacía tibetana. [23]

En 720, la delegación de Surendrāditya ( chino :蘇麟陀逸之; pinyin : sūlíntuóyìzhī ) llegó a la corte imperial china. Los registros chinos lo mencionan como el rey de Gran Palola; sin embargo, se desconoce si Baltistán estaba bajo el gobierno de Gilgit en ese momento. [24] El emperador chino también le otorgó al gobernante de Cachemira, Chandrāpīḍa ("Tchen-fo-lo-pi-li"), el título de "Rey de Cachemira". En 721/722, Baltistán había caído bajo la influencia del Imperio tibetano. [25]

En 721-722, el ejército tibetano intentó, pero no logró, capturar Gilgit o Bruzha (valle de Yasin). En ese momento, según los registros chinos, el rey de Little Palola era Mo-ching-mang ( chino :沒謹忙; pinyin : méijǐnmáng ). Había visitado la corte Tang solicitando asistencia militar contra los tibetanos. [24] Entre 723 y 728, el peregrino budista coreano Hyecho pasó por esta zona. En 737/738, las tropas tibetanas bajo el liderazgo del ministro Bel Kyesang Dongtsab del emperador Me Agtsom tomaron el control de Little Palola. En 747, el ejército chino bajo el liderazgo del comandante étnico coreano Gao Xianzhi había recuperado Little Palola. [26]

La Gran Palola fue capturada posteriormente por el ejército chino en 753 bajo el mando del gobernador militar Feng Changqing . Sin embargo, en 755, debido a la rebelión de An Lushan , las fuerzas chinas Tang se retiraron y ya no pudieron ejercer influencia en Asia Central y en las regiones alrededor de Gilgit-Baltistán. [27] El control de la región quedó en manos del Imperio tibetano. Se refirieron a la región como Bruzha, un topónimo que es coherente con el etnónimo " Burusho " que se utiliza hoy en día. El control tibetano de la región duró hasta finales del siglo XIX. [28]

Dinastía Trakhan

Ahmad Hasan Dani señala que la tradición local menciona una dinastía Trakhan que sucedió a los Patola Shahis y gobernó ininterrumpidamente hasta el siglo XIX durante más de un milenio. [29] Propuso una reconstrucción tentativa de la dinastía, derivada de las historias de la región de H. Khan y Rais Khan. [29] No existían pruebas históricas (monedas, inscripciones, etc.) que corroboraran la narrativa durante la época de Dani y las que se han descubierto desde entonces rechazan la presencia de tal dinastía. [3] [30]

Lista de gobernantes de Trakhan

Dinastía Maqpon

El Fuerte Skardu fue la sede del poder de la dinastía Maqpon

En el siglo XIV, los predicadores musulmanes sufíes de Persia y Asia Central introdujeron el Islam en Baltistán. Famoso entre ellos fue Mir Sayyid Ali Hamadani, que llegó a través de Cachemira [31], mientras que en la región de Gilgit el Islam entró en el mismo siglo a través de los gobernantes turcos Tarkhan. Gilgit-Baltistán fue gobernado por muchos gobernantes locales, entre los que fueron famosos la dinastía Maqpon de Skardu y los Rajas de Hunza . Los Maqpons de Skardu unificaron Gilgit-Baltistán con Chitral y Ladakh , especialmente en la era de Ali Sher Khan Anchan [32] que tenía relaciones amistosas con la corte mogol. [33] El reinado de Anchan trajo prosperidad y entretuvo el arte, el deporte y la variedad en la arquitectura. Introdujo el polo en la región de Gilgit y desde Chitral, envió un grupo de músicos a Delhi para aprender música india ; la arquitectura mogol también influyó en la arquitectura de la región. [34] Más tarde, Anchan y sus sucesores, Abdal Khan, tuvieron una gran influencia, aunque en la literatura popular de Baltistán todavía sigue vivo como una figura oscura con el apodo de "Mizos", "devorador de hombres". El último Raja de los Maqpons, Ahmed Shah, gobernó todo Baltistán entre 1811 y 1840. Las áreas de Gilgit, Chitral y Hunza ya se habían independizado de los Maqpons.

Estado de Hunza

Hunza fue un principado establecido en el siglo XIII. Posteriormente se convirtió en un estado principesco en una alianza subsidiaria con la India británica desde 1892 hasta agosto de 1947, durante tres meses no estuvo alineado y luego, desde noviembre de 1947 hasta 1974, fue un estado principesco de Pakistán .

El Fuerte Altit fue la capital del estado del Reino Hunza.

Estado de Nagar

Nagar fue otro estado principesco en la parte norte de Gilgit-Baltistán , Pakistán . Fundado en el siglo XIV, estuvo en una alianza subsidiaria con la India británica hasta agosto de 1947.

Historia moderna

Estado principesco de Jammu y Cachemira

Los maharajás Ghulab Singh y Ranbir Singh tardaron mucho en extender su autoridad sobre Gilgit, Hunza y Nagar, y no fue hasta 1870 cuando afirmaron su autoridad sobre la ciudad de Gilgit. El control del gobierno de Jammu y Cachemira sobre esta zona era tenue. Uno de los primeros funcionarios británicos que visitó la región fue GT Vinge. La región era prácticamente independiente de la influencia británica. Sin embargo, Vinge se ganó la confianza del duque local de Baltistán y recibió valiosas antigüedades y manuscritos durante su misión. [35]

El gobierno indio emprendió reformas administrativas en 1885 y creó la Agencia Gilgit en 1889 como una forma de que los británicos aseguraran la región como un amortiguador frente a los rusos. Como resultado de este Gran Juego, con el creciente temor británico a las actividades rusas en Sinkiang, China, en 1935 la Agencia Gilgit fue ampliada por el Maharajá Hari Singh, quien alquiló el Wazarat de Gilgit al gobierno de la India por un período de sesenta años y por una cantidad de 75.000 rupias. Esto le dio al agente político británico el control completo de la defensa, las comunicaciones y las relaciones exteriores, mientras que el estado de Cachemira mantuvo la administración civil y los británicos mantuvieron el control de la defensa y los asuntos exteriores. [36]

Después de la Segunda Guerra Mundial , la influencia británica comenzó a declinar. A pesar del declive de su dominio, los británicos manejaron la situación con astucia y dieron dos opciones a los estados del Raj británico bajo su dominio para unirse a cualquiera de los dos estados emergentes, India y Pakistán. [ cita requerida ] En 1947, Mountbatten decidió rescindir el contrato de arrendamiento de Gilgit por parte de Cachemira a los británicos. El académico Yaqoob Khan Bangash opina que el motivo de esto no está claro. [37]

Los habitantes de Gilgit se consideraban étnicamente diferentes de los habitantes de Cachemira y estaban resentidos por estar bajo el gobierno del estado de Cachemira. Gilgit era también una de las zonas más atrasadas del estado de Cachemira. El mayor William Brown, comandante del maharajá de los Scouts de Gilgit , creía que la entrega británica de Gilgit a Cachemira había sido un gran error. [38]

Brown relata que cuando conoció a los scouts, "ellos indirectamente le dejaron claro cuánto despreciaban y odiaban a Cachemira y todo lo relacionado con ella, cuán felices y contentos habían sido bajo el gobierno británico y cómo consideraban que los británicos los habían traicionado al entregar incondicionalmente su país a Cachemira". [38]

Aprovechando la situación, la población de Gilgit-Baltistán comenzó a rebelarse; los habitantes de Ghizer fueron los primeros en levantar la bandera de la revolución y, gradualmente, las masas de toda la región se levantaron contra el gobierno del Maharajá. Una vez más, los británicos desempeñaron un papel importante en la guerra de independencia de Gilgit-Baltistán. [39] [ ¿ Fuente poco confiable? ]

Fin del estado principesco

El 26 de octubre de 1947, el maharajá Hari Singh de Jammu y Cachemira, ante la invasión de los combatientes tribales paquistaníes , firmó el Instrumento de Adhesión , uniéndose a la India. La población de Gilgit no estaba a favor de la adhesión del Estado a la India. [40] Muzzaffar Bangash, el rajá ordenanza de Chilas , le dijo al mayor Brown que toda la Agencia de Gilgit estaba a favor de Pakistán. Aceptarían la independencia de Cachemira, pero la adhesión al "Hindustán" (India) era inaceptable. [40] Según el erudito Yaqoob Khan Bangash:

"A mediados de 1947, las noticias de las tensiones comunales habían llegado a Gilgit y, en un lugar donde los dogras hindúes eran despreciados por su mano dura durante los conflictos para someter a Gilgit, las historias de musulmanes asesinados por hindúes y sikhs en el Punjab inflamaron las pasiones contra las pequeñas minorías de hindúes y sikhs en Gilgit". [41]

El mayor Brown, al percibir el descontento de la población de la Agencia Gilgit, se amotinó el 1 de noviembre de 1947 y derrocó al gobernador Ghansara Singh . El golpe de estado incruento fue planeado por Brown hasta el último detalle bajo el nombre en clave de Datta Khel . [42] [43] También se le atribuye a Brown haber salvado a la población hindú de Gilgit de sufrir daños. Según el académico Brian Cloughley, Brown actuó para evitar el derramamiento de sangre y asumió algunos riesgos personales al hacerlo. [44]

En la mañana del 2 de noviembre de 1947, después de que la bandera de Pakistán fuera izada en las líneas de los Scouts de Gilgit, se estableció entonces un gobierno provisional (Aburi Hakoomat) con un noble local, Shah Rais Khan, como presidente, Mirza Hassan Khan como comandante en jefe y el mayor Brown como asesor militar principal. Sin embargo, Brown ya había telegrafiado al ministro principal de la NWFP, Khan Abdul Qayyum Khan , pidiendo a Pakistán que se hiciera cargo de la administración. El agente político paquistaní, Khan Mohammad Alam Khan, llegó el 16 de noviembre y se hizo cargo de la administración de Gilgit. [42] [43] El 18 de noviembre de 1947, el gobierno provisional solicitó ver al agente político y afirmó que debía tomar todas las decisiones en consulta con ellos. Exigieron que ambos oficiales británicos fueran relevados de sus funciones y que se nombraran oficiales locales en su lugar. Brown narra: [45]

Alam respondió: "Sois una multitud de tontos llevados por el mal camino por un loco. No toleraré esta tontería ni por un instante... Y cuando el ejército indio empiece a invadiros, no servirá de nada gritar a Pakistán pidiendo ayuda, porque no la obtendréis"... El gobierno provisional se desvaneció después de este encuentro con Alam Khan, lo que refleja claramente la naturaleza endeble y oportunista de su base y apoyo. [43]

El gobierno provisional duró 16 días y no tenía influencia sobre la población. La rebelión de Gilgit no contó con la participación de la población civil y fue obra únicamente de los líderes militares, no todos los cuales habían estado a favor de unirse a Pakistán, al menos en el corto plazo. Dani menciona que, aunque no hubo participación pública en la rebelión, los sentimientos pro-Pakistán eran intensos entre la población civil y sus sentimientos anti-Cachemira también eran claros. [46] El erudito Yaqoob Khan Bangash afirma que la gente de Gilgit, así como la de Chilas, Koh Ghizr, Ishkoman, Yasin, Punial, Hunza y Nagar, se unieron a Pakistán por elección propia. [47] [48]

Después de tomar el control de Gilgit, los Scouts de Gilgit (una fuerza paramilitar compuesta por musulmanes locales entrenados pero comandada por oficiales británicos) junto con los irregulares de Azad avanzaron hacia Baltistán y Ladakh y capturaron Skardu en mayo de 1948. Bloquearon con éxito los refuerzos indios y posteriormente capturaron también Dras y Kargill , cortando las comunicaciones indias con Leh en Ladakh. Las fuerzas indias montaron una ofensiva en otoño de 1948 y recuperaron todo el distrito de Kargil . Sin embargo, la región de Baltistán quedó bajo el control de Gilgit. [49] [50]

El 1 de enero de 1948, la India llevó la cuestión de Jammu y Cachemira al Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas . En abril de 1948, el Consejo aprobó una resolución en la que se pedía a Pakistán que se retirara de todo Jammu y Cachemira y que luego la India redujera sus fuerzas al nivel mínimo, tras lo cual se celebraría un plebiscito para determinar los deseos del pueblo. [51] Sin embargo, nunca se llevó a cabo ninguna retirada, ya que la India insistió en que Pakistán tenía que retirarse primero y Pakistán sostuvo que no había garantía de que la India se retirara después. [52] Gilgit-Baltistán y una parte occidental del estado llamada Azad Jammu y Cachemira ) han permanecido bajo el control de Pakistán desde entonces. [53] Sudheendra Kulkarni, quien se desempeñó como asistente del ex primer ministro de la India, Atal Bihari Vajpayee , afirma que en todas las discusiones mantenidas por los líderes indios, incluido Vallabhbhai Patel, sobre el plebiscito en Jammu y Cachemira, casi nunca se habló de celebrar un plebiscito en Gilgit Baltistan. [54]

La decisión de Gilgit de unirse a Pakistán el 2 de noviembre, junto con la adhesión de los Mirs de Hunza y Nagar a Pakistán al día siguiente, no fue cuestionada por ningún líder indio como Vallabhbhai Patel o Jawaharlal Nehru . [41] El vicepresidente Menon afirma en su libro que "la adhesión de Gilgit a la India habría provocado reacciones adversas en Gilgit y ciertas áreas contiguas a Pakistán". [41]

Narendra Singh Sarila, ex ayudante de campo de Lord Louis Mountbatten y ex embajador en Francia, afirma en su libro que "Lord Mountbatten estaba ansioso por resolver la disputa de Cachemira antes de renunciar a su cargo de gobernador general en junio de 1948. A petición suya, el vicepresidente Menon y Sir N. Gopalaswami Ayyangar elaboraron un plan para la partición del estado, con mapas incluidos (que dejaban Gilgit en manos de Pakistán). El 23 de julio de 1948, el vicepresidente Menon le dijo al encargado de negocios de la embajada de Estados Unidos en Delhi que el gobierno indio aceptaría un acuerdo basado en la adhesión de Mirpur, Poonch, Muzaffarabad y Gilgit a Pakistán". [54] [55]

Parte de Pakistán

De 1947 a 1970, el Gobierno de Pakistán estableció la Agencia de Gilgit y la Agencia de Baltistán. En 1970, Zulfiqar Ali Bhutto estableció el consejo de las áreas del norte y Gilgit Baltistán pasó a ser administrado directamente por el gobierno federal y se denominó FANA (Áreas del norte bajo administración federal). En 1963, Pakistán renunció a reclamar una parte de Hunza-Gilgit llamada Raskam y el valle de Shaksgam de la región de Baltistán , lo que dio lugar al acuerdo fronterizo entre Pakistán y China de 1963 , a la espera de que se resolviera la disputa sobre Cachemira. Esta zona también se conoce como el Tracto Trans-Karakoram . Las partes pakistaníes de Cachemira al norte y al oeste de la línea de alto el fuego establecida al final de la guerra indo-pakistaní de 1947 , o la Línea de Control como se la denominó posteriormente, se dividieron en las Áreas del Norte (72.971 km2 ) en el norte y el estado pakistaní de Azad Cachemira (13.297 km2 ) en el sur. El nombre "Áreas del Norte" fue utilizado por primera vez por las Naciones Unidas para referirse a las áreas del norte de Cachemira . [ cita requerida ]

Gilgit Baltistan, que hasta hace poco se conocía como las Áreas del Norte, actualmente consta de diez distritos, [56] tiene una población cercana a los dos millones, tiene una superficie de aproximadamente 28.000 millas cuadradas (73.000 km2 ) y comparte fronteras con China, Afganistán e India. La Infantería Ligera del Norte local es la unidad del ejército que participó en el conflicto de Kargil de 1999. Se cree que más de 500 soldados murieron y fueron enterrados en las Áreas del Norte en esa acción. [57] Lalak Jan , un soldado del valle de Yasin , recibió la medalla más prestigiosa de Pakistán, la Nishan-e-Haider , por sus valientes acciones durante el conflicto de Kargil.

El estatuto de autonomía y la actual Gilgit-Baltistán

El 29 de agosto de 2009, el gabinete paquistaní aprobó la Orden de Empoderamiento y Autogobierno de Gilgit Baltistán de 2009 , que luego fue firmada por el Presidente de Pakistán . La orden concedió el autogobierno a los habitantes de las antiguas Áreas del Norte, ahora rebautizadas como Gilgit Baltistán , mediante la creación, entre otras cosas, de una asamblea legislativa electa.

El cambio de nombre ha mejorado la autoidentificación de los habitantes de este territorio, pero el estatus constitucional de la región dentro de Pakistán sigue sin definirse. Los habitantes de Gilgit-Baltistán tienen pasaportes y documentos de identidad paquistaníes, pero no están representados en el Parlamento de Pakistán . De manera similar, Gilgit-Baltistán no es miembro de los órganos constitucionales de la CCI ni de la NFC.

Sin embargo, la Corte Suprema de Pakistán ha pedido en repetidas ocasiones que se determine el estatus constitucional de Gilgit-Baltistán. En este sentido, la sentencia de 1999 de la Corte Suprema es una decisión histórica, ya que declara a los habitantes de las zonas del norte ciudadanos paquistaníes con todos los derechos fundamentales. [58] En noviembre de 2018, un tribunal de siete miembros de la Corte Suprema de Pakistán fue informado de que el Gobierno Federal había designado un comité de alto nivel para examinar las reformas constitucionales de Gilgit-Baltistán. [59] Según Antia Mato Bouzas, la Orden de Gobierno de 2009 fue el compromiso del gobierno paquistaní entre su postura oficial sobre Cachemira y las demandas de un territorio donde la mayoría de la gente puede tener sentimientos pro-Pakistán. [60]

Esta medida ha suscitado algunas críticas y oposición en la India y en la región de Gilgit Baltistan en Pakistán. [61] [62]

El Movimiento Unido de Gilgit Baltistán, si bien rechazó el nuevo paquete, exigió que se formara una asamblea legislativa independiente y autónoma para Gilgit Baltistán con la instalación de un gobierno local autorizado según las resoluciones de la UNCIP, donde el pueblo de Gilgit Baltistán elegiría a su presidente y primer ministro. [63]

A principios de septiembre de 2009, Pakistán firmó un acuerdo con la República Popular China para un megaproyecto energético en Gilgit-Baltistán que incluye la construcción de una presa de 7.000 megavatios en Bunji , en el distrito de Astore . [64] Esto también provocó protestas por parte de la India , aunque las preocupaciones indias fueron inmediatamente rechazadas por Pakistán, que afirmó que el Gobierno de la India no tiene locus standi en el asunto, ignorando efectivamente la validez del Instrumento de Adhesión del estado principesco del 26 de octubre de 1947.

El 29 de septiembre de 2009, el Primer Ministro, al dirigirse a una multitudinaria multitud en Gilgit-Baltistán, anunció un paquete de desarrollo de miles de millones de rupias destinado a la mejora socioeconómica de la población de la zona. Los proyectos de desarrollo incluirán las áreas de educación, salud, agricultura, turismo y necesidades básicas de la vida. [65] [66]

Notas

Referencias

Notas al pie
  1. ^ Menciona dos veces a un pueblo llamado Dadikai , primero junto con los Gandarioi y nuevamente en el catálogo del ejército del rey Jerjes que invade Grecia. Heródoto también menciona a las hormigas buscadoras de oro de Asia Central.
  2. ^ En el siglo I, Plinio repite que los dardos eran grandes productores de oro.
  3. ^ Ptolomeo sitúa el Daradrai en los tramos superiores del Indo.
Fuentes
Citas
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