Shatial es una estación de tránsito con importancia arqueológica en la carretera Karakoram en la región de Gilgit-Baltistan en el norte de Pakistán .
Shatial es una importante estación de tránsito que consta principalmente de tiendas, lugares de descanso y sarais . [1] Se encuentra a 60 kilómetros (37 millas) al oeste de Chilas en el valle superior del Indo junto al río Indo en Gilgit-Baltistán. [2] Históricamente actuó como un cruce de antiguas rutas y caminos secundarios que conectaban el valle de Swat , Gilgit , Chilas y Chitral . [3]
Como cruce de caminos histórico , muchos comerciantes, misioneros budistas, comerciantes sogdianos y peregrinos pasaron por Shatial dejando tras de sí grafitis e inscripciones en las rocas. Se pueden encontrar más de 1000 inscripciones y 700 petroglifos en el puente de Shatial sobre el río Indo . Los comerciantes iraníes dejaron tras de sí más de 550 inscripciones que datan de los siglos III al VII en lengua sogdiana , [2] [3] nueve en la extinta lengua bactriana y dos en persa medio y parto cada una. [4] Muchas de estas inscripciones son breves y consisten únicamente en los nombres de los viajeros, aunque en algunos casos también se mencionan los nombres de dos o más miembros de la familia. [4] Muchas inscripciones también mencionan una fecha, posiblemente de llegada, pero se desconoce si se refiere a la fecha o al año del viaje. [4] Nanaivandak, un famoso comerciante de Samarcanda que es el tema del libro de Susan Whitfield , La vida en la Ruta de la Seda , [5] escribió la inscripción más larga de este tipo que dice:
Nanai-vandak, el (hijo de) Narisaf, llegó (aquí) el día diez y solicitó el favor del alma del lugar sagrado Kart (de que) llegue a Kharvandan muy rápido y vea a (mi) querido hermano con buena (salud). [3]
Estas inscripciones iraníes son importantes para comprender las tradiciones de nombres de los sogdianos de la época, ya que algunas de ellas son teofóricas y se refieren a deidades zoroastrianas y otras. [4] Aunque estas inscripciones no establecen una fecha o período exacto, se cree que la mayoría de ellas pertenecen al período sasánida (224-651 d. C.). [4]
En las rocas se encontraron inscripciones y grafitis en las antiguas lenguas brahmi y kharosthi , lo que revela que el lugar también sirvió como santuario budista. Los viajeros budistas veneraban estas inscripciones y obras de arte, en particular un gran tríptico con dibujos de una estupa y Sibi Jataka . [3]
nanaiVandak.