La cultura de Azerbaiyán ( en azerbaiyano : Azərbaycan mədəniyyəti ) combina un conjunto diverso y heterogéneo de elementos que se desarrollaron bajo la influencia de las culturas iraní , turca y caucásica . La cultura azerbaiyana incluye su gastronomía , literatura , arte popular y música .
Azerbaiyán es el nombre moderno de una región geográfica histórica en la frontera entre Europa del Este y Asia Occidental , anteriormente conocida como Arán (o Ardan) por los imperios persas y Albania por los griegos . Limita con el mar Caspio al este, Daguestán al norte, Georgia al noroeste, Armenia y Turquía al suroeste e Irán al sur. Aunque Azerbaiyán es el hogar de varios grupos étnicos, diez millones de personas son azerbaiyanas .
El patrimonio, la cultura y la civilización de Azerbaiyán tienen raíces antiguas y modernas. Se cree que su población desciende de pueblos antiguos que incluyen tribus indígenas albanesas caucásicas , como los escitas y los alanos , y los turcos oghuz posteriores .
Se cree que los albaneses caucásicos fueron los primeros habitantes de la tierra, al norte del Aras , que es el actual Azerbaiyán. Los primeros en llegar incluyeron a los escitas iraníes durante el siglo IX a. C. [1] El Cáucaso meridional fue conquistado por el Imperio persa aqueménida alrededor del 550 a. C. El zoroastrismo ya prevalecía entre los medos en las tierras que rodeaban el Aras. Los aqueménidas fueron derrotados por Alejandro Magno en el 330 a. C. Después de la caída del Imperio seléucida en Persia en el 247 a. C. y su sucesión por el Imperio parto , los albaneses caucásicos establecieron un reino en el siglo I a. C. y permanecieron en gran medida independientes bajo el gobierno parto hasta que el Imperio sasánida convirtió el reino en una provincia en el 252 d. C. [2] [3] El rey arsácida Urnayr adoptó el cristianismo como religión estatal en el siglo IV, y Albania caucásica fue un estado cristiano hasta el siglo VIII. [4] [5] El control sasánida terminó con su derrota a manos de los árabes musulmanes en 642. [6]
Durante siglos antes de que el Islam llegara a la actual Azerbaiyán, Armenia y Georgia , la región estaba bajo el dominio iraní sasánida; antes de eso, estaba gobernada por iraníes partos. Los árabes musulmanes derrotaron a los sasánidas y al Imperio bizantino cuando marcharon hacia el Cáucaso. Hicieron de la Albania caucásica un estado vasallo después de que la resistencia cristiana, liderada por el príncipe Javanshir , se rindiera en 667. Entre los siglos IX y X, los autores árabes se refirieron a la región entre Kura y Aras como Arran . [a] Los árabes de Basora y Kufa llegaron a Aran, se apoderaron de las tierras abandonadas por los pueblos indígenas y se convirtieron en una élite terrateniente. [7] A pesar de los focos de resistencia continua, la mayoría de los habitantes de Azerbaiyán se convirtieron al Islam. Durante los siglos X y XI, las dinastías kurdas Shaddadid y Rawadid gobernaron partes de Aran.
Tras la caída del califato abasí, Azerbaiyán fue gobernado por las dinastías iraníes sallárida , sají y shaddadí. A principios del siglo XI llegaron oleadas de turcos oghuz procedentes de Asia central . La primera dinastía turca gobernante fue la de los gaznávidas , procedentes del actual norte de Afganistán , que se apoderó de parte de Azerbaiyán en 1030. A ellos les siguieron los selyúcidas, una rama occidental de los oghuz, que conquistaron Irán y el Cáucaso, avanzaron hasta Irak y derrocaron a la dinastía buyí en Bagdad en 1055.
Shīrwān Shāh, [8] o Sharwān Shāh, [8] era el título en el Azerbaiyán islámico medieval para el gobernante de la región de Shirvan . [8] [ se necesita cita para verificar ] Los Shirvanshahs establecieron una dinastía que gobernó Aran y partes de Daguestán, [9] además de Shirvan, y fue una de las dinastías más duraderas del mundo islámico.
Los Safaviyeh fueron una orden religiosa sufí formada durante la década de 1330 por Safi-ad-din Ardabili (1252-1334), en cuyo honor recibió su nombre. La orden se convirtió a la rama duodecimana del Islam chiita a fines del siglo XV. Algunos Safaviyeh, en particular los turcos Qizilbash , creían en la naturaleza mística y esotérica de sus gobernantes y su relación con la casa de Ali y estaban predispuestos a luchar por ellos. La dinastía Safavid afirmaba descender de Ali y su esposa, Fátima (hija de Mahoma ), a través del séptimo imán Musa al-Kazim . Los Qizilbash aumentaron en número en el siglo XVI; sus generales obtuvieron la victoria contra la confederación Ak Koyunlu y capturaron Tabriz . El Irán safávida, liderado por Ismail I , amplió su base, saqueó Bakú en 1501 y persiguió a los Shirvanshahs.
La región de Arán había estado bajo los imperios persas durante milenios; el último fue gobernado por la dinastía Qajar . Después de su derrota por el Imperio ruso , la Persia Qajar firmó el Tratado de Gulistán de 1813 cediendo Arán, Daguestán y Georgia a Rusia. [10] [11] Los kanatos locales, como los de Bakú y Ganja , fueron abolidos o aceptaron el gobierno ruso. La guerra ruso-persa de 1826-1828 comenzó con una derrota rusa pero terminó con una pérdida decisiva para el ejército iraní. El Imperio ruso dictó los términos del Tratado de Turkmenchay de 1828 , en el que los Qajar cedieron sus territorios caucásicos restantes. [11] El tratado estableció las fronteras de la Rusia zarista e Irán. En los territorios controlados por Rusia, se establecieron dos provincias que luego constituyeron la mayor parte de la república moderna: Elisavetpol ( Ganja ) en el oeste y Shamakha en el este.
Después del colapso del Imperio ruso en 1917, la República Democrática de Azerbaiyán fue fundada en Tbilisi el 28 de mayo de 1918, tras un intento fallido de establecer la República Federativa Democrática Transcaucásica con Armenia y Georgia . [12] El nombre de "Azerbaiyán" que adoptó el principal partido Musavat , por razones políticas, [13] [14] se usaba, antes del establecimiento de la República Democrática de Azerbaiyán en 1918, exclusivamente para identificar la región adyacente del noroeste contemporáneo de Irán . [15] [16] [17] La República Democrática de Azerbaiyán fue una de las primeras repúblicas democráticas del mundo islámico. [18] La ADR extendió el sufragio a las mujeres, convirtiendo a Azerbaiyán en el primer estado musulmán del mundo en otorgar a hombres y mujeres derechos políticos iguales, [12] y estableció la Universidad Estatal de Bakú .
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La arquitectura azerbaiyana combina elementos orientales y occidentales. Muchos edificios medievales, como la Torre de la Doncella de Bakú y el Palacio de los Shirvanshahs , son iraníes. Otros ejemplos de influencia iraní incluyen el palacio del Kanato Shaki en Shaki , en el centro-norte de Azerbaiyán; el Templo Surakhany en la península de Apsheron ; varios puentes que cruzan el Aras y varios mausoleos. Aunque durante los siglos XIX y principios del XX se construyó poca arquitectura monumental, se construyeron casas distintivas en Bakú y en otros lugares. El metro de Bakú es famoso por su decoración.
La arquitectura de lo que hoy es la República de Azerbaiyán estuvo influenciada por la expansión de las ciudades, la aplicación de los principios rusos de planificación urbana y los diseños de Bakú , Ganja y Shamakhi . Después de que lo que hoy es Azerbaiyán fuera cedido a Rusia , a mediados del siglo XIX se construyeron teatros, escuelas, hospitales y casas. La industria petrolera en lo que hoy es Azerbaiyán comenzó a influir en la arquitectura de la región. [ cita requerida ]
La primera etapa del desarrollo arquitectónico de Azerbaiyán durante la era soviética estuvo relacionada con la construcción de los asentamientos de Binagadi, Rasulzade , Bakikhanov , Montino y Mammadyarov en los alrededores de Bakú. Los asentamientos del distrito de Absheron fueron los primeros ejemplos de arquitectura soviética .
Entre 1933 y 1936 se construyeron en Bakú y otras ciudades de Azerbaiyán varias escuelas. Los edificios de cuatro plantas diseñados por S. Dadashov y M. Useynov en Bakú y otras ciudades se distinguen por su expresividad. Las formas clásicas combinadas con las tradiciones de la arquitectura nacional son típicas de los proyectos.
Neft Daşları (también conocido como las Rocas del Petróleo), un asentamiento de pilares de acero en alta mar, anunció una nueva era en la arquitectura de posguerra. Construido en relación con el descubrimiento de ricos yacimientos de petróleo en el mar Caspio en 1949, incluye casas, objetos culturales y pasos elevados.
Durante la década de 1960 comenzó en Azerbaiyán un nuevo período de desarrollo urbano y arquitectónico. Bakú (la capital) se expandió durante ese decenio y la arquitectura de la ciudad definió su imagen.
La industria cinematográfica de Azerbaiyán se remonta a 1898 en Bakú. [19]
La cocina azerbaiyana ha recibido influencias de las comidas de otras culturas. Muchos de los alimentos que se consumen en Azerbaiyán aparecen también en las cocinas de otras culturas.
El Festival Anual de la Granada de Goychay , que generalmente se celebra en octubre, presenta granadas del distrito de Goychay , un desfile y danzas y música azerbaiyanas . [20]
Las danzas azerbaiyanas son melodiosas. Se bailan en celebraciones formales y los bailarines visten ropas festivas. Los bailes son rápidos y requieren habilidad. [21] La vestimenta azerbaiyana se conserva en sus danzas nacionales. [22]
Los elementos más importantes de la cultura azerbaiyana son las artes decorativas y aplicadas , representadas por una amplia gama de productos artesanales, como la cincelería , la joyería, el grabado en metal, el tallado en madera, piedra y hueso, la confección de alfombras, el estampado y la estampación, el tejido y el bordado.
Las alfombras de Bakú son famosas por la suavidad de su material, sus colores intensos y su decoración. Tienen unos diez motivos (entre ellos medallones y plantas de estilización geométrica) y se exportan.
Las alfombras de Ganja se caracterizan por sus patrones ornamentales, relativamente pocos en número, entre ocho y veinte patrones. Las alfombras de Gazakh tienen alrededor de 16 patrones. El distrito de Gazakh , en el noroeste de Azerbaiyán, es la región de producción de alfombras más conocida y representa los grupos de alfombras de Gazakh y Borchaly. Las alfombras de Gazakh tienen un patrón ornamental geométrico, con una presentación esquemática de plantas y animales. Las alfombras de Ganja se centran en los motivos geométricos y la presentación esquemática de plantas y animales.
La alfombra de Karabaj recibe su nombre de la región de Karabaj (actual Nagorno-Karabaj y territorios de tierras bajas adyacentes).
Shirvan es una de las regiones más antiguas de Azerbaiyán. El tejido de alfombras está muy extendido entre los residentes sedentarios y nómadas. La escuela de Shirvan cuenta con alfombras fabricadas en las siguientes ciudades y pueblos: Shemaha, Maraza, Akhsu y Kurdamir. La escuela tiene 25 composiciones; también se incluyen alfombras salyan, con características artísticas y técnicas similares. Las alfombras de Shirvan se caracterizan por diseños intrincados que representan la vida cotidiana, pájaros y personas.
Novruz es una festividad regional tradicional persa que celebra el Año Nuevo y la primavera y que se celebra el equinoccio de primavera (21 y 22 de marzo). Simboliza la renovación y la fertilidad.
Las festividades, arraigadas en el zoroastrismo , se parecen a las de Irán. Los preparativos comienzan mucho antes de la festividad con la limpieza de la casa, la plantación de árboles, la confección de vestidos, la pintura de huevos y la cocción de pasteles como shekerbura , pakhlava y cocina local. Al igual que otros países que celebran Novruz, el trigo se fríe con pasas ( kishmish ) y nueces ( govurga ). Los brotes de trigo ( semeni ) son esenciales. En reconocimiento al culto al fuego (una antigua práctica zoroástrica), todos los martes de las cuatro semanas anteriores a la festividad los niños saltan sobre pequeñas hogueras y se encienden velas (una tradición compartida con Irán, donde se conoce como Chahar-shanbeh sori ). En la víspera de Novruz, se visitan y cuidan las tumbas de los familiares. [26] Esa noche, la familia se reúne alrededor de la mesa festiva preparada con platos de Novruz. La festividad dura varios días y termina con bailes, música y deportes.
Durante la era soviética, la celebración del Novruz no era oficial y a veces estaba prohibida. [27] Desde la independencia de Azerbaiyán, el Novruz ha sido un día festivo. Cada martes de las cuatro semanas anteriores está dedicado a uno de los cuatro elementos: agua, fuego, tierra y viento. [28] [29]
Otros días festivos públicos y tradicionales incluyen el Ramadán , el Día de la Mujer, el Ramazan Bayrami , el Gurban Bayrami , el Día de la República , el Día de la Constitución, el Día de la Victoria , el Día de las Fuerzas Armadas, el Día de la Salvación y el Día de la Bandera. [30] En las zonas rurales, se celebran las cosechas. Los días conmemorativos y de recuerdo incluyen el Enero Negro , la conmemoración de la masacre de Khojaly y los Días de Marzo .
Los símbolos incluyen la estrella de ocho puntas combinada con el elemento fuego en el emblema nacional . La bandera del país data de la extinta República Democrática de Azerbaiyán . " Azərbaycan marşı ", su himno nacional, fue escrito por Ahmad Javad con música de Uzeyir Hajibeyov .
La literatura azerbaiyana está escrita en azerí , la lengua estatal de Azerbaiyán. Sus parientes más cercanos son el turco y el turcomano . El azerí se divide en dos idiomas distintos. [31] El azerí del norte (basado en el dialecto de Shirvan y hablado en la República de Azerbaiyán [32] ) y el azerí del sur (basado en el dialecto de Tabriz y hablado en el Azerbaiyán iraní [33] ). Ambos subidiomas son lenguas oghuz (una subrama de las lenguas túrquicas ) y son mutuamente inteligibles con otros dialectos oghuz hablados en Turquía, Irán, Turkmenistán , Georgia , Uzbekistán , Afganistán , Rusia , los Balcanes y Oriente Medio.
El idioma llegó con la invasión y el asentamiento de oleadas de tribus turcas procedentes de Asia Central a lo largo de varios siglos. La lengua indígena de la región en torno al Aras era una mezcla de tati iraní, talishi y armenio ; el talishi todavía se habla en algunas partes de Azerbaiyán. Con el creciente dominio de los gobernantes turcos, el idioma de la región se fue impregnando gradualmente de turco. Como resultado de la política lingüística de la Unión Soviética, el ruso se habla ampliamente como segunda lengua.
El Libro de Dede Korkut (que puede datar del siglo IX d. C. [34] y fue transcrito por primera vez en el siglo XIV), [34] Alpamysh y Koroghlu son epopeyas turcas que se difunden ampliamente entre los azerbaiyanos y gozan de gran popularidad entre ellos. [35] [36] La primera figura conocida en la literatura azerí es Izzeddin Hasanoghlu , que compuso un diwan de ghazals turcos persas y ajemi . [37] [38] Usó su propio nombre para los ghazals persas y el seudónimo Hasan Oghlu para sus poemas turcos. [37] Nizami Ganjavi (nacido en Ganja) es considerado el mayor poeta épico romántico de la literatura persa , aportando un estilo coloquial y realista a la epopeya persa. [39] [40]
Durante el siglo XIV, lo que comprende la actual República de Azerbaiyán fue gobernado por las confederaciones tribales turcas Qara Qoyunlu y Aq Qoyunlu . Los poetas de este período incluyeron a Kadi Burhan al-Din , Haqiqi (el seudónimo de Jahan Shah ) y Habibi . [41] El final del siglo fue el comienzo de la actividad literaria de Imadaddin Nasimi , [42] uno de los más grandes poetas turcos [43] [44] [45] hurufi [46] y un destacado maestro temprano del diwan [46] que también escribió en persa [44] [47] y árabe . [46]
Bajo el régimen soviético, en particular bajo el de Iósif Stalin , los escritores azeríes que no se ajustaban a la línea del Partido Comunista fueron perseguidos. Los bolcheviques intentaron destruir a la élite intelectual nacionalista que se había establecido durante la efímera República Democrática de Azerbaiyán y, durante la década de 1930, muchos escritores e intelectuales se convirtieron en portavoces de la propaganda soviética.
La literatura persa y árabe ha influido en la literatura azerí, especialmente durante su era clásica. Entre los poetas persas influyentes se encuentran Ferdowsi , Sanai , Hafez , Saadi Shirazi , Attar de Nishapur y Rumi . El Corán y los hadices también han influido en la literatura azerí. Entre los poetas árabes se encuentra Al-Hallaj, que ha influido en la literatura sufí .
En 1875, Akinchi (Əkinçi / اکينچی), El Cultivador , fue el primer periódico azerí publicado en el Imperio ruso. Fue fundado por Hasan bey Zardabi , periodista y defensor de la educación. [48] Un editorial del Washington Post de 2015 señaló que varios periodistas, blogueros, abogados y activistas de derechos humanos azerbaiyanos han sido sometidos a largas detenciones preventivas por sus críticas al presidente Ilham Aliyev y otras autoridades gubernamentales. [49]
La música azerbaiyana está influenciada por la música de Irán , el Cáucaso y Asia Central , y se asemeja a la música iraní y turca . [50]
La música clásica azerbaiyana, conocida como mugham (escrito correctamente muğam ), suele ser una suite con poesía e interludios instrumentales. La poesía cantada a veces incluye una forma de canto gutural similar al yodel . Por lo general, la poesía trata sobre el amor divino y suele estar vinculada al sufismo .
A diferencia del mugham de Asia Central, la forma azerí es menos rígida (comparable al jazz improvisado ). [51] La UNESCO proclamó al mugham azerbaiyano como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad el 7 de noviembre de 2003. [52] El crítico musical del New York Times, Jon Pareles, calificó al cantante de mugham Alim Qasimov como "uno de los más grandes cantantes vivos". [53]
En Shaki se celebra anualmente el Festival Mugham , que se celebró en Shusha hasta 1988 y se trasladó a Shaki en noviembre de 1994 debido a la Primera Guerra de Nagorno-Karabaj .
Meykhana es una tradición literaria y de rap folclórico azerbaiyano [54] que consiste en una canción sin acompañamiento interpretada por una o más personas que improvisan sobre un tema. Su nombre deriva del turco meyhane (taberna, pub), que se originó a partir de las palabras persas mey (vino) y hane (casa). [55]
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Los instrumentos que se utilizan en Azerbaiyán para la música azerbaiyana incluyen catorce instrumentos de cuerda , ocho instrumentos de percusión y seis instrumentos de viento . [56] Los instrumentos de cuerda tradicionales incluyen el tar (laúd con cara de piel), el kamancha (violín de púas con cara de piel), el oud (originalmente barbat ) y el saz (laúd de mástil largo). El balaban es un instrumento de viento de doble lengüeta, y los instrumentos de percusión incluyen los tambores de marco ghaval y daf ; el naghara cilíndrico de doble cara y el davul más grande . Otros instrumentos incluyen el garmon (un pequeño acordeón) y el tutek (flauta de silbato).
Los ashiqs son bardos itinerantes que cantan y tocan el saz , un tipo de laúd . Sus canciones son parcialmente improvisadas en torno a una base común. La tradición ashiq en las culturas turcas de Anatolia , Azerbaiyán y Asia Central tiene sus orígenes en el antiguo chamanismo . [57]
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Alrededor del 93 por ciento de la población de Azerbaiyán es nominalmente musulmana, y aproximadamente el cinco por ciento de la población pertenece a la Iglesia Ortodoxa Rusa . La observancia religiosa musulmana es relativamente baja, y la identidad musulmana tiende a basarse más en la cultura y la etnia que en la religión. La población musulmana es aproximadamente el 70 por ciento chiita y el 30 por ciento sunita , con diferencias no definidas claramente. Existen comunidades cristianas y musulmanas expatriadas bastante grandes en Bakú, la capital, y en general se les permite practicar su religión libremente.
Entre el 3,1% y el 4,8% de la población de Azerbaiyán son nominalmente cristianos , una estimación de entre 280.000 y 450.000. [58] La ortodoxia está representada en Azerbaiyán por las iglesias ortodoxa rusa y georgiana . Las iglesias ortodoxas rusas son parte de la Eparquía de Bakú y la Región del Caspio. La Iglesia católica en Azerbaiyán , bajo el liderazgo espiritual del papa en Roma , tiene 400 seguidores; aproximadamente la mitad son diplomáticos extranjeros o trabajan para compañías petroleras. [59]
Azerbaiyán tiene tres comunidades de judíos ( judíos de montaña , judíos asquenazíes y judíos georgianos ), con una población combinada de casi 16.000. Once mil son judíos de montaña, con 6.000 en Bakú y 4.000 en Guba ; 4.300 son judíos asquenazíes (la mayoría de los cuales viven en Bakú y Sumgayit ), y 700 son judíos georgianos.
El zoroastrismo en Azerbaiyán se remonta al primer milenio a. C. Al igual que el resto del Imperio persa, siguió siendo un estado predominantemente zoroástrico hasta la conquista musulmana de Persia en el siglo VII d. C. Azerbaiyán significa "Tierra del Fuego Eterno" en persa medio , lo que indica un vínculo con el zoroastrismo. [60] Todavía se pueden ver rastros de la religión en Atashgah , Ramana , Khinalyg y Yanar Dag .
Después de la independencia, Azerbaiyán ha tomado medidas para proteger sus valores culturales, mejorar su vida cultural y cooperar con organizaciones internacionales en esta área. El Parlamento de Azerbaiyán ha aprobado leyes en el ámbito de la cultura, incluyendo: [61] restauración del alfabeto azerbaiyano basado en la escritura latina (25 de diciembre de 1991); medios de comunicación (21 de julio de 1992); derechos de autor (10 de septiembre de 1993); publicidad (3 de octubre de 1997); cultura (6 de febrero de 1998); protección de monumentos históricos y culturales (10 de abril de 1998); subvenciones (17 de abril de 1998); libertad de información (19 de junio de 1998); cinematografía (3 de julio de 1998); escultura (3 de julio de 1998); turismo (4 de julio de 1999); planificación urbana (11 de junio de 1999); Fondo Nacional de Archivos (22 de junio de 1999); medios de comunicación (8 de febrero de 2000); museos (24 de marzo de 2000), y publicación. [61] La protección jurídica de los monumentos históricos y culturales también se describe en documentos internacionales, incluida la Convención de La Haya de 1954 para la Protección de los Bienes Culturales en caso de Conflicto Armado , la Convención de la UNESCO de 1970 sobre las Medidas que Deben Adoptarse para Prohibir e Impedir la Importación, la Exportación y la Transferencia de Propiedad Ilícitas de Bienes Culturales , y la Convención de UNIDROIT de 1995 sobre Bienes Culturales Robados o Exportados Ilícitamente . [61]
El Ministerio de Cultura y Turismo fue creado por decreto del presidente Ilham Aliyev en 2006. Además de preservar la cultura nacional a nivel interno, Azerbaiyán coopera con organizaciones internacionales como la ONU , la UNESCO , la Organización Islámica Mundial para la Educación, la Ciencia y la Cultura (ISESCO) y el Consejo de Europa para formular una política cultural internacional [62] y participa en proyectos internacionales. [61]
Azerbaiyán se unió al proyecto de las Jornadas Europeas del Patrimonio , iniciado por el Consejo de Europa y la Unión Europea , en 2000. La campaña Jornadas Europeas del Patrimonio – 2003 se celebró en Azerbaiyán del 26 al 28 de septiembre de ese año. La campaña tenía por objeto abrir monumentos restaurados, examinar los monumentos en restauración, exponer y catalogar la Iniciativa Internacional de Fotografía de 2003 y llevar a cabo el Programa del Patrimonio Común Europeo y la Campaña del Patrimonio Cultural Europeo en escuelas y universidades. [61]
El tema de las Jornadas Europeas del Patrimonio de 2005, celebradas en Azerbaiyán, fue "Las civilizaciones y los procesos de mantenimiento de la paz". Se celebraron dos eventos: el Festival Internacional Este-Oeste de Bakú y un concurso y exposición de fotografía para jóvenes. [61]
Azerbaiyán se convirtió en miembro de la UNESCO en 1992, y la Comisión Nacional de la UNESCO en Azerbaiyán (dentro del Ministerio de Asuntos Exteriores) fue establecida por decreto del Presidente Heydar Aliyev en 1994. Azerbaiyán se adhirió a las convenciones de la UNESCO sobre la preservación de los valores y el patrimonio cultural, el reconocimiento de especialidades en la educación superior, diplomas y títulos, y la preservación del patrimonio cultural inmaterial. [62]
La Ciudad Vieja de Bakú (con el Palacio de los Shirvanshahs y la Torre de la Doncella ) fue incluida en la Lista del Patrimonio Mundial en 2000, y el Parque Nacional de Gobustán en 2007. [63] Mugham fue declarado obra maestra de la humanidad y patrimonio inmaterial en 2003, y el arte del Ashiq azerbaiyano, Novruz, el tejido de alfombras azerbaiyanas, la artesanía y la representación del Tar , Chovgan , Kelaghayi , la artesanía del cobre de Lahij y la elaboración y distribución de pan plano han sido inscritos en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO. [63]
En el marco de la UNESCO [62] se organizaron conciertos, jubileos, seminarios y simposios, conferencias y congresos, reuniones y festividades para conmemorar el 500 aniversario del nacimiento de Fuzuli (1996), el 1300 aniversario del Libro de Dede Korkut (2000), el 800 aniversario del nacimiento de Nasraddin Tusi (2001), el 200 aniversario del nacimiento de Mirza Kazimbey (2002), el 100 aniversario del nacimiento de Mir Jalal Pashayev (2008), el 900 aniversario de los logros de Mahsati (2013) y el 100 aniversario de la comedia musical de Uzeyir Hajibeyli Arshin Mal Alan (2013). [64] En 2013, la UNESCO y Azerbaiyán firmaron un acuerdo marco de cooperación en los ámbitos de la educación, la ciencia, la cultura y las comunicaciones. [65]
Bakú fue declarada capital de la cultura islámica en 2009, cuando albergó la sexta Conferencia Islámica de Ministros de Cultura. [66] La ciudad albergó el Foro Mundial sobre Diálogo Intercultural en 2011, 2013, 2015 y 2017, [67] con el apoyo de la UNESCO, la Alianza de Civilizaciones de las Naciones Unidas, el Centro Norte-Sur del Consejo de Europa, ISESCO y Euronews . [68]
, el hecho de que Ouseley —que había hecho tantos esfuerzos por cultivar el interés del Sha— redactara el humillante Tratado de Gulistán en 1813, tras la guerra ruso-persa, que concedía a Rusia la mayor parte del flanco occidental del Caspio, incluidos Daguestán, Mingrelia, Abjasia, Derbent y Bakú, no parecía nada menos que un acto de traición.
mayo se declaró la República Democrática de Azerbaiyán (RDA) con el apoyo militar otomano. Los gobernantes de la RD se negaron a identificarse como tártaros [transcaucásicos], lo que consideraban legítimamente una definición colonial rusa. (...) El vecino Irán no vio con buenos ojos que la RD adoptara el nombre de "Azerbaiyán" para el país porque también podía referirse al Azerbaiyán iraní e implicaba una reivindicación territorial.
(...) siempre que sea necesario elegir un nombre que abarque todas las regiones de la república de Azerbaiyán, se puede elegir el nombre
Arran
. Pero se eligió el término Azerbaiyán porque cuando se creó la república de Azerbaiyán, se asumió que esta y el
Azerbaiyán persa
serían una sola entidad, porque la población de ambos tiene una gran similitud. Sobre esta base, se eligió la palabra Azerbaiyán. Por supuesto, ahora mismo, cuando se utiliza la palabra Azerbaiyán, tiene dos significados como Azerbaiyán persa y como república, es confuso y surge la pregunta de a qué Azerbaiyán se refiere.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)cuando el régimen de Musavat decidió llamar al recién independizado estado Azerbaiyán, esta designación se había utilizado exclusivamente para identificar a la provincia iraní de Azerbaiyán .
La región al norte del río Araxes no se llamaba Azerbaiyán antes de 1918, a diferencia de la región del noroeste de Irán que se llama así desde hace mucho tiempo.
La Organización Internacional de Normalización (ISO) considera que el azerbaiyano del norte y del sur son idiomas distintos (...)
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