Catedral del Santo Salvador ( armenio : ֱִւրր ֱִւրր ֱִւրր , Surb Amenap′rkich mayr tachar ), comúnmente conocida como Ghazanchetsots ( armenio : ւ֡ւրց ), [a] Es una catedral apostólica armenia en Shusha en Azerbaiyán . Es la cátedra de la Diócesis de Artsaj de la Iglesia Apostólica Armenia. Con una altura de 35 metros (115 pies), Ghazanchetsots es una de las iglesias armenias más grandes del mundo. Un hito de Shusha y la región de Karabaj, [4] y de la identidad cultural y religiosa armenia, [5] fue catalogado como monumento cultural e histórico de la antigua República separatista de Artsaj .
Construida entre 1868 y 1887, la catedral fue consagrada en 1888. Fue dañada durante la masacre de los armenios de la ciudad en marzo de 1920 (y la destrucción de su mitad de la ciudad) por los azerbaiyanos y experimentó un declive que duró décadas hasta bien entrado el período soviético. Durante la primera guerra de Nagorno-Karabaj , Azerbaiyán utilizó la catedral como armería para almacenar cientos de misiles. La catedral fue ampliamente restaurada después de la primera guerra y reconsagrada en 1998. Durante la guerra de 2020 , fue dañada por ataques azerbaiyanos.
En Azerbaiyán, la catedral se llama "Gazanchy" ( azerí : Qazançı ) y las autoridades a menudo han negado su herencia armenia, refiriéndose en cambio a ella vagamente como "cristiana" [6] [7] o etiquetándola falsamente como un edificio "ortodoxo ruso". [8] [9] El anuncio de Azerbaiyán de una "renovación", que hasta ahora ha incluido la eliminación de su techo cónico, ha sido recibido con críticas y preocupación por diferentes organismos. [10]
Según los registros históricos, una pequeña iglesia basílica se encontraba en las instalaciones actuales ya en 1722. [11] En el siglo XIX, tras la conquista del Cáucaso por el Imperio ruso , Shusha era una de las ciudades más grandes de la región . El periodista Thomas de Waal señala que era más grande y próspera que Bakú o Ereván , las actuales capitales de Azerbaiyán y Armenia, respectivamente. [12] Junto con Tiflis , la ciudad era un importante centro de actividad cultural armenia en la región. [13] Según fuentes imperiales rusas, en 1886 la ciudad tenía una población mixta armenia (57%) y tártara (más tarde conocida como azerbaiyana ; 43%) de casi 27.000 habitantes. [14] La sección más antigua de la catedral actual, el campanario, se construyó en 1858 y fue financiada por la familia Khandamiriants. [11]
La construcción de la iglesia comenzó en 1868 y se completó en 1887. Su nombre proviene de Ghazanchi (actual Qazançı), un pueblo en Nakhchivan , donde se originó la familia Khandamiriants. Además, el barrio donde se encuentra la iglesia también era conocido con ese nombre (Ղազանչեցոց թաղ, Ghazanchetsots t′agh ) ya que estaba poblado por los descendientes de los inmigrantes de Ghazanchi. La iglesia fue diseñada por Simon Ter-Hakobian(ts). [11] La iglesia fue consagrada el 20 de septiembre de 1888 [15] [11] según una inscripción en la parte superior del portal sur . [16] La inscripción dice: [17]
Por la bendición y gracia de Dios todopoderoso, esta milagrosa catedral sagrada fue construida a expensas y con las donaciones de la parroquia de la iglesia de Amenaprkich Ghazanchetsots de la ciudad de Shushi, la construcción [se inició] en 1868 durante el reinado del todopoderoso emperador de toda Rusia Alejandro II y el patriarcado de Gevorg IV y se completó en 1887 en el momento de la coronación del hijo de Su Majestad el bendito emperador Alejandro III y Catholicos Markar I, el 20 de septiembre de 1888.
La mayoría de la población armenia de Shusha fue masacrada o expulsada en marzo de 1920. La catedral sufrió daños y fue decayendo gradualmente. Después de que la región quedara bajo control soviético, debido a las políticas ateas del estado, finalmente se cerró en 1930 [15] [18] y se convirtió en un granero en la década de 1940. Su cúpula y parte de los muros que la rodeaban fueron destruidos en la década de 1950. Luego fue saqueada y sus piedras se utilizaron para construir varias casas de lujo en la parte azerbaiyana de la ciudad. [17] En la década de 1970, la catedral "parecía que [había] sobrevivido a fuertes bombardeos". Después de la presión pública, las autoridades soviéticas y azerbaiyanas otorgaron permiso para el lanzamiento de un proyecto de restauración de la catedral en la década de 1980. [17] La restauración comenzó en 1981 y continuó hasta 1988 y fue supervisada por Volodya Babayan. [19] [15] [18] En 1987 sólo habían sobrevivido dos de las cuatro estatuas de piedra de ángeles del campanario. [20]
La minoría armenia de Shusha fue expulsada de la ciudad después de que comenzara el conflicto de Nagorno-Karabaj en febrero de 1988. [21] La catedral fue convertida en armería por Azerbaiyán. [19] Según el analista político armenio Levon Melik-Shahnazaryan, la catedral fue incendiada tres veces entre 1988 y 1991 utilizando neumáticos de automóvil. [22] Los azerbaiyanos desmantelaron las estatuas de piedra de ángeles en el campanario en 1989. [23] Según se informa, vendieron su campana de bronce, que luego fue encontrada en un mercado en Donetsk , Ucrania y fue comprada por un oficial armenio por tres millones de rublos y devuelta a Armenia. [24] Antes de la caída de Shushi ante los armenios, las fuerzas azerbaiyanas almacenaron cientos de cajas de misiles BM-21 Grad , ya que la catedral estaba a salvo de un posible bombardeo armenio. [25] [26] [27] Shusha fue utilizada como base para el bombardeo de Stepanakert , la ciudad más grande de Karabaj, con lanzadores Grad durante varios meses. [28] [29] Los voluntarios armenios, incluido el conocido activista Igor Muradyan , sacaron las cajas de madera de artillería y proyectiles de cohetes de la iglesia inmediatamente después de la captura de la ciudad . [30] [31] La bandera de Armenia fue izada en lo alto de la cúpula dañada por las tropas armenias. [32] Melik-Shahnazaryan escribió que en el momento de su captura "prácticamente, solo quedaba un esqueleto de piedra de la magnífica estructura". [22] Un visitante extranjero señaló que "faltaban sus ventanas pero el interior estaba en condiciones razonables". [31]
El 23 de agosto de 1992, los bombarderos azerbaiyanos lanzaron ataques contra la iglesia. Sin embargo, no se informó de víctimas graves. Felix Corley sugirió que el intento no tenía ninguna importancia militar y "parecía ser un intento deliberado de atacar el patrimonio armenio en Karabaj". [31]
La restauración de la catedral comenzó poco después de su captura por las fuerzas armenias. En 1997, se informó de que era el único edificio que se estaba restaurando en Shushi. [33] Las obras de restauración fueron realizadas por Volodya Babayan y financiadas principalmente por Andreas Roubian, un benefactor evangélico armenio de Nueva Jersey, que aportó 110.000 dólares. Decenas de miles de dólares procedieron de varias comunidades de la diáspora armenia y de personas adineradas. [19] [34] La limpieza y el mobiliario se completaron en mayo de 1998. [19] La catedral fue reconsagrada el 18 de junio de 1998 en la Fiesta de la Transfiguración por el arzobispo Pargev Martirosyan , Primado de la Diócesis de Artsaj. [35] La primera Divina Liturgia en la catedral restaurada tuvo lugar el 19 de julio con la asistencia del presidente de Nagorno-Karabaj, Arkadi Ghukasyan, y funcionarios de Armenia. El arzobispo Sebouh Chouldjian leyó una carta del Catholicos Karekin I , [35] quien no asistió debido a problemas de salud. [36]
Yulia Antonyan sugirió que su reconstrucción fue "percibida más como un proceso cultural destinado a restaurar el patrimonio cultural armenio, un 'renacimiento' espiritual y físico de la nación armenia" y llegó a simbolizar el renacimiento de Shushi. [37] Ahora "se eleva, inmaculada una vez más, sobre la ciudad en ruinas", escribió de Waal en su libro de 2003 Black Garden . [38] Daniel Bardsley escribió en 2009 que la catedral es ahora "uno de los pocos edificios de aspecto prístino de la ciudad". [39]
El 16 de octubre de 2008 se celebró en Nagorno-Karabaj una boda multitudinaria patrocinada por Levon Hayrapetyan monasterio de Gandzasar . [40] [41] [42]
El 14 de abril de 2016, el Catholicós de Todos los Armenios Karekin II y el Catholicós de la Santa Sede de Cilicia Aram I pronunciaron una oración por la paz y la seguridad de Nagorno-Karabaj. La oración se produjo días después de los enfrentamientos entre las fuerzas armenias y azerbaiyanas , que fueron los más letales desde el alto el fuego de 1994, [43] [44] [45] hasta el conflicto de Nagorno-Karabaj de 2020.
El 6 de abril de 2017, Serj Tankian , cantante principal de la banda de rock System of a Down, interpretó la oración litúrgica cristiana « Señor, ten piedad » ( en armenio : Տէր, ողորմեա , Ter voghormia ), en armenio, en la catedral. [46] [47]
El 8 de octubre de 2020, la catedral fue atacada dos veces por Azerbaiyán, [48] [49] [50] [51] lo que provocó el derrumbe de parte del techo. [52] Un periodista ruso, Yuri Kotenok, resultó gravemente herido por el segundo ataque. [53] Otros dos también resultaron heridos. [54] Human Rights Watch (HRW) señaló que los dos ataques "sugieren que la iglesia, un objeto civil con importancia cultural, era un objetivo intencional a pesar de la ausencia de evidencia de que se usara con fines militares". [48] HRW recogió restos del arma utilizada contra la iglesia, que "corroboran el uso de municiones guiadas ". [48] Una investigación de Hetq concluyó que la iglesia fue alcanzada con cohetes de 300 mm, probablemente de un lanzacohetes múltiple TRG-300 Tiger . [55]
Entre el bombardeo de la iglesia y la toma de la ciudad por parte de Azerbaiyán, la iglesia siguió atrayendo a los armenios. El 12 de octubre, el violonchelista Sevak Avanesyan tocó Krunuk (La grulla) de Komitas dentro de la iglesia parcialmente en ruinas. [56] El 24 de octubre, una pareja de Martuni se casó en la iglesia. [57] El 6 de noviembre de 2020, el arzobispo Bagrat Galstanyan de Tavush pronunció una oración en la iglesia. [58]
El Ministerio de Asuntos Exteriores de Armenia emitió un comunicado oficial en el que lo describió como "otro crimen de la dirigencia político-militar de Azerbaiyán... esta acción encaja plenamente en su política de armenofobia desarrollada durante décadas. Azerbaiyán, que ha aniquilado por completo el patrimonio cultural armenio en Najicheván y en otras partes de la patria histórica del pueblo armenio, ahora, mediante la agresión militar en curso contra Artsaj, está tratando de privar a los armenios de Artsaj de su patria y memoria histórica". [59]
La Iglesia Apostólica Armenia condenó el ataque y lo describió como "una consecuencia de la intolerancia religiosa extrema". [60]
El primer ministro de Asuntos Exteriores de Armenia, Raffi Hovannisian, escribió en el New York Post que para los armenios, "un ataque como el de la Catedral del Santo Salvador no es sólo un asunto de actualidad urgente. No, el polvo que se levanta por la violencia contra un lugar de culto cristiano puede hacer retroceder hasta al armenio más moderno más de un siglo, hasta el año 1915", refiriéndose al genocidio armenio . [61]
El Ministerio de Defensa de Azerbaiyán negó oficialmente que estuviera detrás del ataque, [62] mientras que su agencia de noticias estatal afirmó que los misiles vinieron del lado armenio. [63] El presidente de Azerbaiyán, Ilham Aliyev, declaró más tarde: "Necesitamos investigar este asunto... Tenemos dudas de que lo hayan podido hacer los armenios para culparnos. Si lo hicieron unidades militares azerbaiyanas, fue un error y no tenemos ningún objetivo histórico o religioso..." [64] En una entrevista con la BBC , Aliyev declaró: "las imágenes de esa iglesia que he visto muestran que es un daño muy menor. Y este daño se puede reparar en un máximo de dos semanas". [65] Casi dos años después de la guerra, el asesor de Aliyev, Hikmet Hajiyev, dijo que la iglesia "sufrió daños colaterales " durante la guerra. [66]
La Comisión de Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional (USCIRF) declaró que estaban "consternados al enterarse de que la Catedral de Ghazanchetsots fue gravemente dañada por los combates en Nagorno-Karabaj" y pidió la salvaguardia de los lugares de culto y los sitios religiosos, en particular durante el violento conflicto. [67] El embajador de Estados Unidos en misión especial para la Libertad Religiosa Internacional , Sam Brownback, declaró en Twitter: "Estoy profundamente entristecido por las imágenes de los daños en la Catedral del Santo Salvador (San Ghazanchetsots). Se deben proteger importantes sitios religiosos y culturales". [68]
El ataque fue condenado por el representante estadounidense Frank Pallone [69] [54] y el diputado alemán Albert Weiler [70] , entre otros.
Una declaración publicada por la Asociación Internacional de Académicos del Genocidio (IAGS), firmada por Israel Charny , Yair Auron , Matthias Bjørnlund , Tessa Hofmann y otros, argumentó que los ataques a la iglesia son "parte de la política de genocidio cultural que el gobierno azerbaiyano ha estado implementando durante los últimos 30 años al destruir sistemáticamente el patrimonio histórico armenio". [71]
En diciembre de 2020, el director de Human Rights Watch para Europa y Asia Central, Hugh Williamson, pidió a Azerbaiyán que investigara los ataques. “Ha pasado más de un mes desde que Azerbaiyán recuperó el control de Shushi y el gobierno no debe perder tiempo en investigar los ataques y hacer que los responsables rindan cuentas. Ataques como estos no tienen ningún propósito militar y todas las partes deben garantizar que este tipo de ataques sean castigados y, de otro modo, prevenidos”, afirmó. [48]
El 9 de noviembre de 2020, las fuerzas azerbaiyanas capturaron la ciudad de Shusha , cuando se alcanzó un acuerdo de armisticio trilateral entre Armenia, Azerbaiyán y Rusia. El 14 de noviembre apareció en Internet una foto que mostraba un grafiti en el muro de la catedral. El Ministerio de Cultura de Armenia publicó un comunicado en el que afirmaba que ya había pruebas de vandalismo contra la catedral. [72] La Iglesia armenia calificó el vandalismo de profanación y lo condenó enérgicamente como una "expresión de vandalismo e intolerancia evidentes". [73]
Después de la guerra, el gobierno azerbaiyano anunció una renovación de la catedral en el marco de las obras de reconstrucción a gran escala en Shusha. El proyecto de renovación atrajo mucha atención y críticas, y muchos armenios alegaron que Azerbaiyán estaba tratando de borrar la identidad armenia de la iglesia alterando u ocultando sus características básicas y elementos de diseño. [74] En mayo de 2021, unas imágenes publicadas por CivilNet mostraban que se había quitado la cúpula cónica de la iglesia y que la propia iglesia estaba rodeada de un aparente andamiaje. [75] Un informe de Caucasian Knot citó a varios funcionarios estatales azerbaiyanos que afirmaron que el proyecto de renovación tenía como objetivo restaurar la apariencia "original" de la iglesia, que, según ellos, carecía de la cúpula cónica hasta que la añadieron los armenios tras la captura de Shushi en 1992. [76] Sin embargo, la cúpula cónica de la iglesia se puede ver en fotografías de hace más de un siglo. [77] [74]
La Comisión de los Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional y la Interés Cristiana Internacional expresaron su preocupación por la renovación anunciada. [10] [74]
En junio de 2023, el embajador de Azerbaiyán ante la Santa Sede, Ilgar Mukhtarov, declaró que la iglesia, "apropiada indebidamente por los armenios, está recuperando actualmente su aspecto original". [78]
En un foro de prensa celebrado en Shusha en julio de 2023, Aliyev declaró: "No tocamos el patrimonio histórico del pueblo armenio. Incluso hay una iglesia armenia aquí en Shusha. Cualquiera puede ir a echar un vistazo, allí no se ha tocado ni una sola piedra. Al contrario, está protegida". [79]
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La iglesia de la catedral es una basílica abovedada con cuatro ábsides . [80] Tiene 34,7 m (114 pies) de largo y 23 m (75 pies) de ancho. [16] [b] Con una altura de 35 m (115 pies), [16] es una de las iglesias armenias más grandes. [38] [80] [81] Su cúpula, con un techo cónico de metal , tiene 17 m (56 pies) de alto. [17] [35] El arquitecto Artak Ghulyan criticó las proporciones del techo, restaurado por Volodya Babayan, por ser infiel (demasiado alto) a las proporciones originales. [82] La iglesia tiene tres entradas idénticas desde el oeste, el sur y el norte. Hay relieves ornamentales en los portales y ventanas. [17] La planta de la iglesia es una imitación de la de la catedral de Echmiadzin , la iglesia madre de Armenia. [15] [81] [83] Se considera que la catedral combina tanto técnicas innovadoras como tradiciones bien establecidas de la arquitectura armenia. [83]
Tanto la iglesia como el campanario están construidos con piedra caliza blanca . [15] [38] [84] El campanario independiente tiene tres pisos (niveles) y contiene dos campanas, la más grande de las cuales fue fundida en Tula, Rusia en 1857. [19] Cuatro esculturas de ángeles tocando trompetas se encuentran en la parte superior de su primer piso. [80]
La catedral, junto con el monasterio de Gandzasar , es un símbolo de la historia y la identidad de los armenios de Artsaj/Karabaj. El novelista Zori Balayan señaló que a menudo se hacía referencia a ella durante el surgimiento del Movimiento de Karabaj . [32] Se ha convertido en un símbolo de la liberación de la ciudad tal como la perciben los armenios [85] y en un lugar de peregrinación popular para los armenios de Armenia y la diáspora. [86] El Catholicos Karekin II llamó a la catedral un símbolo del movimiento de liberación armenio de Artsaj durante una misa en la catedral en 2016. [87] Además, se la considera un vestigio del renacimiento religioso-cultural de la ciudad de los siglos XIX y principios del XX. [88]
En la catedral se conservaban numerosos manuscritos, [17] el más antiguo data de 1612. [11] El brazo derecho de Grigoris , nieto de Gregorio el Iluminador , también se conservaba en la catedral. [19]
La catedral está incluida en la lista de monumentos culturales e históricos de la República separatista de Artsaj [89] y en la lista de monumentos culturales e históricos de la República de Azerbaiyán. [90] En 2001, la Reserva Histórica y Arquitectónica Estatal de Shusha , que incluye la Catedral de Ghazanchetsots, [1] se agregó a la Lista Indicativa de Sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO de Azerbaiyán. [91]
pag. 208: ...Qazançetsots kilsəsində... pág. 216: ...Kazançetsots kilsəsi...
{{cite web}}: CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace )Shusha, junto con Tbilisi (Tiflis), fue en un tiempo una de las dos principales ciudades armenias del Transcáucaso...
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )ver en linea. Ամենափրկիչ մայր տաճարը (XIX դ.): Եկեղեցին գործել է մինչև 1930-ը, մասամբ ånd 1981-1988-nd ånd ånd ånd åndå åå åå ååå åå ååå åå ååå åå ååå ååå ååå ååå ååå åååååëååååëåååååååååååååååååååååååååååååååååååååååëåååååååååååååååååååå“åååååååååååååååååååååååååååååå“áaa·léaîëâléâlés. Año (22.6.1937) Año: 1988 - 1988 - 1988 और दें Y: 1998-ււ և ִր֮ 19 de enero de 2019, 19 de enero de 2019 Y րրրրև րրքրָָֺֺֽֽ֫֯ քրրֿ֫րֵֶָֽ֡֫ Y:
Только за период 1988-91 гг. En los últimos tres años, el arquitecto Armyansk del siglo XIX, церковь Газанчецоц Христа Спасителя. От великолепного строения фактически остался лишь каменный остов.
la catedral de Ghazanchetsots, que los astutos azeríes habían estado utilizando como su principal depósito de municiones, seguros de que estaba a salvo de los artilleros armenios.
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )soldados habían sacado de la iglesia las cajas ahora vacías que contenían los misiles GRAD...
El único edificio que se está restaurando es la iglesia de Gazanchetsots, la iglesia más grande de Armenia.
Roubian, de fe evangélica, se convirtió en el benefactor de la catedral Ghazanchetots Sourp Asdvadzadzin de Shushi. Supervisó y financió personalmente su reconstrucción.
percibía más como un proceso cultural encaminado a restaurar el patrimonio cultural armenio, un "renacimiento" espiritual y físico de la nación armenia. Así, entre las primeras iglesias que se reconstruyeron se encontraban la catedral de Ghazanchetsots en Shushi (Karabaj) y la iglesia de Amenaprkich (Señor Salvador) en Gyumri. Ambas iglesias fueron reconstruidas para simbolizar el renacimiento de las ciudades, una de las cuales fue devastada durante la guerra...
La catedral Ghazanchetsots de la ciudad ha sido restaurada desde que terminó el conflicto y ahora es uno de los pocos edificios de la ciudad que se conservan en perfecto estado.
Las parejas se casaron en las iglesias de Gandzasar y Kazanchetsots en Shushi.
Quinientas sesenta parejas acabaron casándose en la iglesia de San Ghazanchetsots o en el monasterio de Gandzasar del siglo XIII, no lejos de Vank.
В ходе осенних боев 2020 года азербайджанские войска прицельно обстреливали собор Святого Христа Всеспасителя в Шуше
{{cite web}}: CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace )Así, cuando se decidió construir la Catedral de Nuestro Salvador, llamada Ghazanchetsots (una de las iglesias más grandes de toda Armenia), en 1868-1888 en Shushi, fue en Etchmiadzin, el santuario más importante para los armenios, donde buscaron inspiración, al menos para el plan.
La arquitectura de Artsaj del siglo XIX se distingue por una fusión de innovación y la tradición de los grandes monumentos nacionales del pasado. Un ejemplo es la Catedral del Santo Salvador, también conocida como Ghazanchetzotz (1868-1888). Se encuentra en la antigua capital de Artsaj, Shushi, y es una de las iglesias armenias más grandes jamás erigidas. Las formas arquitectónicas de la catedral fueron influenciadas por los diseños de la antigua catedral de San Echmiadzin (siglos IV-IX), centro de la Iglesia Apostólica Armenia ubicada al oeste de la capital de Armenia, Ereván.
...la catedral de Ghazanchetsots, de estilo tolkieniano, construida con piedra caliza blanca.
Pero ha resistido la guerra y simboliza la liberación de Shushi y de nuestro pueblo.
El templo reconstruido de San Kazanchetsots es un popular lugar de peregrinación para turistas de Armenia y la diáspora.
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Entre 1820 y 1930, Karabakh fue un centro de vibrante vida religiosa y cultural. [...] Un vestigio de este renacimiento religioso-cultural es la famosa Catedral de Nuestro Salvador (1868-1887) en el barrio Kazanchetsots de Shushi (Lalayan 1988 y Ter Gasbarian 1993).
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