Ctesiphon ( / ˈ t ɛ s ɪ f ɒ n / TESS -if-on ; persa medio : 𐭲𐭩𐭮𐭯𐭥𐭭 , Tyspwn o Tysfwn ; [1] persa : تیسفون ; griego : Κτησιφῶν , griego ático : [ ktɛːsip ʰɔ̂ːn] ; siríaco : ��������������������������� [2 ] ) era una antigua ciudad iraní , situada en la orilla oriental del Tigris , y a unos 35 kilómetros (22 millas) al sureste de la actual Bagdad . Ctesifonte sirvió como capital real del imperio iraní en las épocas parta y sasánida durante más de ochocientos años. [3] Ctesifonte fue la capital del Imperio Sasánida desde 226–637 hasta la conquista musulmana de Persia en 651 d.C.
Ctesifonte se convirtió en una rica metrópoli comercial, fusionándose con las ciudades circundantes a lo largo de ambas orillas del río, incluida la ciudad helenística de Seleucia . Por lo tanto, a veces se hacía referencia a Ctesifonte y sus alrededores como "Las Ciudades" ( Mahuza , árabe : المدائن , romanizado : al-Mada'in ). A finales del siglo VI y principios del VII, algunos relatos la catalogaban como la ciudad más grande del mundo . [4]
Durante las guerras entre romanos y partos , Ctesifonte cayó tres veces ante los romanos y más tarde cayó dos veces durante el dominio sasánida. También fue el lugar de la batalla de Ctesifonte en el año 363 d.C. Después de la invasión musulmana, la ciudad cayó en decadencia y quedó despoblada a finales del siglo VIII, y su lugar como centro político y económico fue ocupado por la capital abasí en Bagdad . La estructura más llamativa que queda hoy en día es el Taq Kasra , a veces llamado el Arco de Ctesifonte . [5]
El nombre latino Ctesiphon deriva del griego antiguo Ktēsiphôn ( Κτησιφῶν ). Aparentemente se trata de un topónimo griego basado en un nombre personal, aunque puede ser una forma helenizada de un nombre local, reconstruido como Tisfōn o Tisbōn . [6] En los textos en idioma iraní de la era sasánida, se escribe como Tyspwn , que puede leerse como Tīsfōn , Tēsifōn , etc. en parto maniqueo , en persa medio 𐭲𐭩𐭮𐭯𐭥𐭭 y en idiomas cristianos sogdianos (en alfabeto siríaco ). La nueva forma persa es Tisfun ( تیسفون ).
Los textos de los sínodos de la Iglesia de Oriente se refieren a la ciudad como Qṭēspōn ( siríaco clásico : �������������������) [2] o algunas veces Māḥôzē ( siríaco clásico : ���������������) cuando se refieren a la metrópoli de Seleucia-Ctesifonte .
En árabe moderno, el nombre suele ser Ṭaysafūn ( طيسفون ) o Qaṭaysfūn ( قطيسفون ) o como al-Mada'in ( المدائن "Las ciudades", en referencia al Gran Ctesifonte). "Según Yāqūt [...], citando a Ḥamza, la forma original era Ṭūsfūn o Tūsfūn, que fue arabizada como Ṭaysafūn". [7] El nombre armenio de la ciudad era Tizbon ( ֏ ֶָ֦֢֫ ). Ctesifonte se menciona por primera vez en el Libro de Esdras [8] del Antiguo Testamento como Kasfia/Casphia (un derivado del nombre étnico Cas , y un cognado de Caspian y Qazvin ). También se menciona en el Talmud como Aktisfon. [9] En otra referencia talmúdica está escrito como Akistfon, ubicado al otro lado del río Tigris desde la ciudad de Ardashir. [10]
Ctesifonte se encuentra aproximadamente en Al-Mada'in , 35 km (22 millas) al sureste de la moderna ciudad de Bagdad , Irak , a lo largo del río Tigris. Ctesifonte medía 30 kilómetros cuadrados, más del doble de la superficie de la Roma imperial del siglo IV, de 13,7 kilómetros cuadrados . [ cita necesaria ]
El arco de Cosroes ( Taq Kasra ) fue una vez parte del palacio real de Ctesifonte y se estima que data de entre los siglos III y VI d.C. [11] Está ubicado en lo que hoy es la ciudad iraquí de Salman Pak .
Ctesifonte fue fundada a finales del año 120 a.C. Fue construido en el sitio de un campamento militar establecido frente a Seleucia por Mitrídates I de Partia . Durante el reinado de Gotarzes I , Ctesifonte alcanzó su apogeo como centro político y comercial. La ciudad se convirtió en la capital del Imperio alrededor del año 58 a. C. durante el reinado de Orodes II . Poco a poco, la ciudad se fusionó con la antigua capital helenística de Seleucia y otros asentamientos cercanos para formar una metrópoli cosmopolita. [12]
La razón de esta reubicación de la capital hacia el oeste podría haber sido en parte debido a la proximidad de las capitales anteriores ( Mithradatkirt y Hecatompylos en Hircania ) a las incursiones escitas . [12]
Estrabón describe abundantemente la fundación de Ctesifonte:
En la antigüedad Babilonia era la metrópoli de Asiria ; pero ahora Seleucia es la metrópoli, me refiero a la Seleucia del Tigris , como se la llama. Cerca se encuentra un pueblo llamado Ctesifonte, un pueblo grande. En esta aldea los reyes de los Partos solían establecer su residencia de invierno, evitando así a los seléucidas, para que los seléucidas no fueran oprimidos teniendo a los escitas o a los soldados acuartelados entre ellos. Por lo tanto, debido al poder parto, Ctesifonte es una ciudad más que una aldea; su tamaño es tal que alberga a un gran número de personas, y los propios partos lo dotaron de edificios; y los partos le han proporcionado mercancías para la venta y artes que agradan a los partos; porque los reyes partos solían pasar allí el invierno debido a la salubridad del aire, pero veraneaban en Ecbatana y en Hircania debido a la prevalencia de su antigua fama. [13]
Debido a su importancia, Ctesifonte fue un objetivo militar importante para los líderes del Imperio Romano en sus guerras orientales. La ciudad fue capturada por Roma cinco veces a lo largo de su historia, tres veces sólo en el siglo II. El emperador Trajano capturó Ctesifonte en 116, pero su sucesor, Adriano , decidió devolver voluntariamente Ctesifonte en 117 como parte de un acuerdo de paz. El general romano Avidio Casio capturó Ctesifonte en 164 durante otra guerra parta, pero la abandonó cuando se concluyó la paz. En 197, el emperador Septimio Severo saqueó Ctesifonte y se llevó a miles de sus habitantes, a quienes vendió como esclavos.
En 226, Ctesifonte estaba en manos del Imperio sasánida , que también la convirtió en su capital y puso fin a la dinastía parta de Irán. Ctesifonte se amplió y floreció enormemente durante su gobierno, convirtiéndose así en una metrópoli, conocida en árabe como al-Mada'in y en arameo como Mahoze. [14] Los lugares habitados más antiguos de Ctesifonte estaban en su lado oriental, que en fuentes árabes islámicas se llama "la Ciudad Vieja" ( مدينة العتيقة Madīnah al-'Atīqah ), donde se encontraba la residencia de los sasánidas, conocida como el Palacio Blanco ( قصر الأبيض ), fue localizado. El lado sur de Ctesifonte se conocía como Asbānbar o Aspānbar, conocido por sus prominentes salones, riquezas, juegos, establos y baños. Taq Kasra estaba ubicado en este último. [14] [15]
El lado occidental era conocido como Veh-Ardashir (que significa "la buena ciudad de Ardashir" en persa medio ), conocida como Mahoza por los judíos , Kokhe por los cristianos y Behrasir por los árabes. Veh-Ardashir estaba poblada por muchos judíos ricos y era la sede de la iglesia del patriarca nestoriano . Al sur de Veh-Ardashir estaba Valashabad . [14] Ctesiphon tenía varios otros distritos que fueron nombrados Hanbu Shapur, Darzanidan, Veh Jondiu-Khosrow, Nawinabad y Kardakadh. [14]
Severo Alejandro avanzó hacia Ctesifonte en 233, pero como corroboró Herodiano , sus ejércitos sufrieron una humillante derrota contra Ardashir I. [16] En 283, el emperador Caro saqueó la ciudad sin oposición durante un período de agitación civil. En 295, el emperador Galerio fue derrotado fuera de la ciudad. Sin embargo, regresó un año después con venganza y obtuvo una victoria que terminó con la quinta y última captura de la ciudad por los romanos en 299. Se la devolvió al rey persa Narsés a cambio de Armenia y Mesopotamia occidental. Cª . 325 y nuevamente en 410, la ciudad, o la colonia griega directamente al otro lado del río, fue sede de concilios eclesiásticos para la Iglesia de Oriente . [ cita necesaria ]
.png/1280px-Babylon&Seleuicia1(Peutinger_Map).png)
Después de la conquista de Antioquía en 541, Cosroes construí una nueva ciudad cerca de Ctesifonte para los habitantes que capturó. Llamó a esta nueva ciudad Veh-Antiok-Xusrō , o literalmente, "mejor que Antioquía Cosroes construyó esto". [17] Los habitantes locales de la zona llamaron a la nueva ciudad Rumagan , que significa "ciudad de los romanos" y los árabes llamaron a la ciudad al-Rumiyya . Junto con Weh Antiok, Cosroes construyó varias ciudades fortificadas. [18] Después de una campaña en 573, Juan de Éfeso escribió que no menos de 292.000 personas habían sido deportadas de Dara , Apamia y otras ciudades sirias a Veh-Antiokh. Más tarde, John citaría una carta en la que se afirmaba que no se deportaron más de 30.000 prisioneros. Se cree que el primer número que dio no debe tomarse literalmente. [19]
En 590, un miembro de la Casa de Mihran , Bahram Chobin, repelió al recién ascendido gobernante sasánida Cosroes II de Irak y conquistó la región. Un año después, Cosroes II, con la ayuda del Imperio Bizantino , reconquistó sus dominios. Durante su reinado, parte de la gran fama de al-Mada'in disminuyó, debido a la popularidad de la nueva residencia de invierno de Cosroes, Dastagerd . [20] En 627, el emperador bizantino Heraclio rodeó la ciudad, la capital del Imperio sasánida, abandonándola después de que los persas aceptaron sus términos de paz. En 628, una plaga mortal azotó Ctesifonte, al-Mada'in y el resto de la parte occidental del Imperio Sasánida, que incluso mató al hijo y sucesor de Cosroes, Kavad II . [20]
En 629, Ctesifonte estuvo brevemente bajo el control del usurpador mihraní Shahrbaraz , pero este último fue asesinado poco después por los partidarios de Borandukht , la hija de Cosroes II . Ctesifonte luego continuó involucrado en constantes luchas entre dos facciones del Imperio Sasánida, la facción Pahlav (parta) bajo la Casa de Ispahbudhan y la facción Parsig (persa) bajo Piruz Khosrow .
A mediados de la década de 630, los árabes musulmanes , que habían invadido los territorios del Imperio sasánida, los derrotaron durante una gran batalla conocida como la batalla de al-Qādisiyyah . [14] Los árabes atacaron entonces Ctesifonte y la ocuparon a principios de 637 .
The Muslim military officer Sa`d ibn Abi Waqqas quickly seized Valashabad and made a peace treaty with the inhabitants of Weh Antiok Khusrau and Veh-Ardashir. The terms of the treaty were that the inhabitants of Weh Antiok Khusrau were allowed to leave if they wanted to, but if they did not, they were forced to acknowledge Muslim authority, and also pay tribute (jizya). Later on, when the Muslims arrived at Ctesiphon, it was completely desolated, due to flight of the Sasanian royal family, nobles, and troops. However, the Muslims had managed to take some of troops captive, and many riches were seized from the Sasanian treasury and were given to the Muslim troops.[14] Furthermore, the throne hall in Taq Kasra was briefly used as a mosque.[21]
Still, as political and economic fortune had passed elsewhere, the city went into a rapid decline, especially after the founding of the Abbasid capital at Baghdad in the 760s, and soon became a ghost town. Caliph Al-Mansur took much of the required material for the construction of Baghdad from the ruins of Ctesiphon. He also attempted to demolish the palace and reuse its bricks for his own palace, but he desisted only when the undertaking proved too vast.[22] Al-Mansur also used the al-Rumiya town as the Abbasid capital city for a few months.[23]
It is believed to be the basis for the city of Isbanir in One Thousand and One Nights.
The ruins of Ctesiphon were the site of a major battle of World War I in November 1915. The Ottoman Empire defeated troops of Britain attempting to capture Baghdad, and drove them back some 40 miles (64 km) before trapping the British force and compelling it to surrender.
Bajo el dominio sasánida, la población de Ctesifonte estaba muy mezclada: incluía arameos , persas , griegos y asirios . En la metrópoli también se practicaban varias religiones, entre las que se encontraban el cristianismo , el judaísmo y el zoroastrismo . En 497, el primer patriarca nestoriano Mar Babai I fijó su sede en Seleucia-Ctesifonte, supervisando su misión hacia el este, con la metrópoli de Merv como pivote. La población también incluía a los maniqueos , una iglesia dualista, que continuó siendo mencionada en Ctesifonte durante el gobierno omeya que fijó allí su "patriarcado de Babilonia". [14] Gran parte de la población huyó de Ctesifonte tras la captura árabe de la metrópoli . Sin embargo, una parte de los persas permaneció allí, y se sabe que algunas figuras importantes de este pueblo le hicieron regalos a Ali , que él, sin embargo, se negó a aceptar. [14] En el siglo IX, los maniqueos supervivientes huyeron y desplazaron su patriarcado por la Ruta de la Seda, en Samarcanda . [24]
Una Sociedad Oriental Alemana dirigida por Oscar Reuther excavó en Ctesifonte en 1928-1929, principalmente en Qasr bint al-Qadi, en la parte occidental del sitio. [25] [26] [27] [28] En el invierno de 1931-1932, una expedición conjunta de los Museos Estatales Alemanes (Staatliche Museen zu Berlin) y el Museo Metropolitano de Arte continuó las excavaciones en el sitio, centrándose en las áreas de Ma 'aridh, Tell Dheheb, Taq-i Kisra, Selman Pak y Umm ez-Za'tir bajo la dirección de Ernst Kühnel. [29]
A finales de los años 1960 y principios de los 1970, un equipo italiano de la Universidad de Turín dirigido por Antonio Invernizzi y Giorgio Gullini en la parte del sitio al otro lado del Tigris, que identificaron como Veh Ardashir. El trabajo se concentró principalmente en la restauración del palacio de Cosroes II . [30] [31] [32] [33] [34] [35] En 2013, el gobierno iraquí contrató la restauración del Taq Kasra como atracción turística. [36]
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
