Narseh (también escrito Narses o Narseus ; persa medio : 𐭭𐭥𐭮𐭧𐭩 ) fue el séptimo rey de reyes sasánida de Irán entre 293 y 303.
Narseh, hijo menor de Sapor I ( r. 240-270 ), sirvió como gobernador de Sakastán , Hind y Turan bajo el reinado de su padre. Sapor I fue finalmente sucedido por su hijo Hormizd I ( r. 270-271 ), quien murió después de un reinado de un año. El hijo mayor de Sapor I, Bahram I , que nunca había sido considerado como candidato a la sucesión al trono por su padre, ascendió al trono con la ayuda del poderoso sacerdote zoroastriano Kartir . Luego llegó a un acuerdo con Narseh para renunciar a su derecho al trono a cambio de la gobernación de la importante provincia fronteriza de Armenia , que era una causa persistente de guerra entre los imperios romano y sasánida. Narseh tenía el título de Vazurg Šāh Arminān ("Gran Rey de Armenia"), que fue utilizado por el heredero al trono en los primeros tiempos sasánidas. Sin embargo, lo más probable es que Narseh todavía considerara a Bahram I un usurpador.
La sucesión del hijo de Bahram I, Bahram II ( r. 274-293 ) aparentemente se produjo sin problemas. Después de la muerte de Bahram II en 293, su hijo Bahram III fue coronado en contra de su voluntad por un noble llamado Wahnam. El resto de la nobleza no apoyó la realeza de Bahram III y le pidió a Narseh que gobernara en su lugar. Finalmente, Bahram III abdicó como shah, mientras que Wahnam fue ejecutado. Narseh fue el primer shah sasánida que no ascendió al trono como príncipe heredero. Las circunstancias de su ascenso al poder se detallan en la inscripción Paikuli , que hizo como su propia Res Gestae Divi Augusti y para legitimar su gobierno. [1]
Tres años después de la ascensión al trono de Narseh, estalló de nuevo la guerra entre los sasánidas y los romanos. En 296 o 297, las fuerzas de Narseh infligieron una derrota a las fuerzas de Galerio en la batalla de Carras . Al año siguiente, sin embargo, Narseh sufrió una importante derrota en Satala ; sus esposas, hijos y muchos nobles iraníes fueron hechos prisioneros de guerra. Debido a esta ignominiosa derrota, Narseh se vio obligado a aceptar un tratado de paz prescrito por los romanos, cediéndoles varias áreas en la frontera entre Sasánidas y Roma.
Narseh se destaca por volver a la política de tolerancia religiosa de su padre. [2]
El nombre de Narseh proviene del antiguo nombre teofórico iraní * naryasa(n)ha- , que significa "alabanza de los hombres". El nombre de Narseh aparece como nrshy en persa medio y nryshw en parto en la inscripción Paikuli y Naqsh-e Rostam . [3] La versión griega de su nombre también aparece en las inscripciones, como Narsaiēs o Narsaios . Sin embargo, otras fuentes griegas generalmente escriben su nombre como Narsēs . [3] El nombre de Narseh es conocido en otros idiomas como; latín : Narseus ; siríaco : �� Nrsy ; árabe : نرسي Narsi ; armenio : Nerseh ; copto: Narsaph , así como Narseos . [3]
Narseh parece haber sido el hijo menor de Sapor I , habiendo nacido entre 228 y 233 durante el reinado de su abuelo Ardashir I ( r. 224-242 ). [3] Narseh es citado en una inscripción de su padre Sapor I como gobernador de las provincias sasánidas orientales de Hind , Sakastan y Turan . Durante su mandato como gobernador, se dice que jugó un papel importante en los asuntos de la parte oriental del imperio. [3] Sapor I murió en 270, y fue sucedido por Hormizd I , cuyo gobierno solo duró un año debido a la muerte. El hermano mayor de Narseh, Bahram I , que nunca fue considerado candidato a la sucesión al trono por su padre, probablemente debido a tener una madre de origen humilde, ascendió al trono con la ayuda del poderoso sacerdote zoroastriano Kartir . [4]
Luego llegó a un acuerdo con Narseh para renunciar a su derecho al trono a cambio de la gobernación de la importante provincia fronteriza de Armenia , que era constantemente fuente de guerra entre los imperios romano y sasánida. [3] Narseh tenía el título de Vazurg Šāh Arminān ("Gran Rey de Armenia"), que era utilizado por el heredero al trono. [5] Sin embargo, Narseh probablemente todavía veía a Bahram I como un usurpador. [ 4] Sin embargo, el reinado de Bahram I duró poco, terminando en septiembre de 274 con su muerte. [4] Su hijo Bahram II lo sucedió como shah, aparentemente sin ningún problema; es posible que Kartir lo haya ayudado a ascender al trono sobre Narseh. [6] [7] [8] Esto probablemente frustró a Narseh, que ahora había sido desatendido de la sucesión varias veces. [5]
Tras la muerte de Bahram II en 293, su hijo Bahram III fue proclamado shah en Pars por un grupo de nobles liderados por Wahnam y apoyados por Adurfarrobay, gobernador de Meshan . [9] Sin embargo, Bahram III fue considerado un gobernante débil por los otros nobles, que decidieron jurar lealtad a Narseh, el último hijo restante de Shapur, y alguien que era percibido como un líder más fuerte y alguien que podría traer gloria a Irán. [10] [11] Cuatro meses después del reinado de Bahram III, Narseh fue convocado a Mesopotamia a petición de muchos miembros de la nobleza iraní. Los recibió en el paso de Paikuli en la provincia de Garmekan , donde fue firmemente aprobado y probablemente también declarado shah por primera vez. Las razones detrás del favor de los nobles a Narseh podrían haberse debido a su jurisdicción como gobernador, su imagen como defensor de la religión zoroástrica y como asegurador de la armonía y la prosperidad del imperio. Su ascendencia de la temprana familia sasánida probablemente también jugó un papel. [3]
Para evitar el derramamiento de sangre, Narseh propuso hacer la paz con Bahram III y Wahnam. [3] Ambos parecen haber estado de acuerdo, ya que no se han hecho relatos de batallas. La razón detrás del rápido acuerdo de paz de Bahram III y Wahnam puede haberse debido a la deserción entre muchos de los hombres de Bahram III. Bahram III abdicó como shah y probablemente se salvó, mientras que Wahnam fue ejecutado cuando Narseh entró en la capital sasánida de Ctesifonte . [12] [3] Narseh convocó entonces a los aristócratas para participar en el referéndum real, un ritual que se había utilizado desde el primer shah sasánida, Ardashir I ( r. 224-242 ), y que Narseh utilizó ahora para obtener la aprobación de la aristocracia como gobernante legítimo en lugar de la de un usurpador. La mayoría votó a favor de Narseh, y se le garantizó "entrar en el trono de nuestro padre y nuestros antepasados con la ayuda de los dioses, en su nombre y en el de nuestros antepasados". [3] Entre los nobles que apoyaron a Narseh se encontraba el sacerdote principal Kartir, como lo atestigua la inscripción Paikuli . [8]
Cuando Narseh ascendió al trono, la parte oriental de Mesopotamia (desde 244) y toda Armenia (desde 252) estaban bajo el dominio iraní. [3] La noción tradicional de la parte occidental de Armenia que se le había dado al príncipe arsácida Tiridates III ha sido cuestionada. [3] Según la historiadora Ursula Weber, "es bastante seguro" que toda Armenia continuó siendo parte del Imperio sasánida en el siglo III, hasta que más tarde fue cedida a los romanos en 298/9 después de la Paz de Nisibis . [3] La proposición de Narseh presumiblemente siguiendo el enfoque expansionista de Shapur I no coincide con su testimonio en la inscripción de Paikuli; "Y César y los romanos estaban en gratitud (?) y paz y amistad con nosotros". [3] Sin embargo, contrariamente a lo que se afirma, los dos imperios pronto se enfrentaron entre sí, en el año 296. [3] Desde un punto de vista romano, las relaciones mutuas con Irán se habían tensado mucho debido al enfoque agresivo y expansionista de Ardashir I y Shapur I. [3] Sin embargo, las causas concluyentes de la ofensiva romana fueron posiblemente las pérdidas territoriales y el cambio desventajoso en la esfera de autoridad e influencia en las tierras mesopotámicas y armenias en los años 240 y 250. [3]
Galerio , césar bajo el emperador Diocleciano , invadió Mesopotamia , que Narseh había ocupado con la esperanza de detener su avance. Se libraron tres batallas posteriormente, las dos primeras de las cuales fueron indecisas. En la tercera, librada en Callinicum , Galerio sufrió una derrota completa y se vio obligado a retirarse. Galerio cruzó el Éufrates hacia Siria para unirse a su suegro Diocleciano en Antioquía . A su llegada a Antioquía, Galerio fue reprendido por Diocleciano, que lo deshonró por su vergonzosa derrota a manos de Narseh. Jurando vengarse, Galerio hizo preparativos durante todo el invierno de 297 e invadió Armenia con 25.000 hombres.
Con el apoyo de los armenios, Galerio sorprendió a Narseh en su campamento en la batalla de Satala y le infligió una derrota aplastante, obligándolo a huir a toda prisa. Su esposa, prisioneros, sus hermanas y varios de sus hijos fueron capturados, además de su prodigioso tesoro militar. La Mesopotamia oriental fue recuperada por los romanos y Tiridates fue reinstaurado como monarca de Armenia.
Ansioso por hacer las paces con los romanos, Narseh envió a su enviado Afrabán a Galerio con el siguiente mensaje:
"Todo el género humano sabe que los reinos romano y persa se parecen a dos grandes luminarias y que, como los dos ojos de un hombre, deben adornarse e ilustrarse mutuamente, y no buscar en el extremo de su ira la destrucción mutua. Por lo tanto, actuar no es actuar con varonilidad, sino más bien indicar ligereza y debilidad; porque es suponer que nuestros inferiores nunca pueden sernos de ningún servicio y que, por lo tanto, sería mejor desembarazarnos de ellos. Además, Narseh no debe considerarse un príncipe más débil que otros reyes persas; es cierto que lo has conquistado, pero entonces superas a todos los demás monarcas; y por eso, Narseh, por supuesto, ha sido vencido por ti, aunque no es inferior en mérito al mejor de sus antepasados. Las órdenes que mi señor me ha dado son confiar todos los derechos de Persia a la clemencia de Roma; y, por lo tanto, ni siquiera traigo conmigo ninguna condición de paz, ya que corresponde al emperador determinar todo. "No tengo más que pedirle a mi amo que le devuelva a sus esposas y a sus hijos varones; si los recibe de vuestras manos, estará eternamente en deuda con vosotros y se sentirá más satisfecho que si los recuperase por la fuerza de las armas. Incluso ahora mi amo no puede agradeceros lo suficiente el trato amable que, según ha oído, les habéis concedido, pues no les habéis insultado, sino que os habéis comportado con ellos como si estuvieseis a punto de devolverlos a sus parientes y amigos. Ve en esto que tenéis en cuenta los cambios de la fortuna y la inestabilidad de todos los asuntos humanos".
Pero Galerio despidió a Afrabán sin darle una respuesta concreta, al mismo tiempo que acusaba a los iraníes de maltratar a Valeriano . Mientras tanto, consultó a Diocleciano en Nisibis y éste convenció a Galerio de que ofreciera condiciones de paz a los iraníes. En consecuencia, se acordaron las condiciones de paz y se ratificaron mediante un tratado celebrado por Narseh con los romanos.
Según este tratado,
Narseh no sobrevivió mucho tiempo después de la conclusión de este humillante tratado. Murió en el año 303 y fue sucedido por su hijo, Hormizd II .
El título de Narseh en sus monedas era el típico Mazdēsn bay Narsē šāhān šāh Ērān ud Anērān kēčihr az yazdān ("el adorador de Mazda, divino Narseh, Rey de Reyes de Iran(ios) y no Iran(ios), cuya imagen/brillo proviene de los dioses"). [13] [14] La iconografía de las monedas de Narseh se puede categorizar en tres fases. La primera y la segunda fase lo retratan con una corona de palmetas , aunque con dos peinados diferentes. En la tercera fase, lleva una corona laminar junto con un peinado diferente. [3]
La inscripción de Paikuli en el actual Kurdistán iraquí es la única fuente que describe el reinado de Bahram III y el ascenso de Narseh al trono. [3] A diferencia de la inscripción de Shapur I en la Kaaba-ye Zartosht , la inscripción de Paikuli omite el uso del griego , pero aún utiliza el parto y el persa medio . Esto, sin embargo, marca la última vez que se utiliza el parto en los registros reales sasánidas. [15] La inscripción, junto con la inscripción de Shapur I, demuestra que la organización del Imperio sasánida temprano no contrastaba mucho con su predecesor, el Imperio parto . Al igual que el monarca parto, el monarca sasánida usaba el título de Shahanshah (" Rey de reyes "), gobernando como señor supremo de otros reyes menores, como el rey de Adiabene . [16]
Mientras gobernaba como rey de Irán, Narseh hizo esculpir un relieve en roca en Naqsh-e Rostam , entre el lugar de enterramiento de los reyes aqueménidas Darío el Grande ( r. 522 - 486 a. C. ) y Jerjes I ( r. 486 - 465 a. C. ). [17] [3] El relieve representa una escena de investidura, con Narseh, luciendo una corona de láminas, rodeado de su familia. Narseh está recibiendo el anillo de la realeza de una figura femenina que con frecuencia se supone que es la diosa Anahita . Sin embargo, algunos eruditos han sugerido que podría ser su reina, Shapurdukhtak . [3] [18] La figura que está detrás de Narseh es muy probablemente el príncipe heredero Hormizd , debido a que su gorra tiene la forma de un protomo animal , que solían usar los herederos sasánidas. [19]
Se sabe que a lo largo de su vida, Narseh tuvo varios títulos, atestiguados en crónicas contemporáneas, cuatro inscripciones ( ŠKZ , NVŠ, NPi, ŠṬBn-I) y sus monedas. [3]
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