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Programación neurolingüística

La programación neurolingüística ( PNL ) es un enfoque pseudocientífico de la comunicación, el desarrollo personal y la psicoterapia , que apareció por primera vez en el libro de 1975 de Richard Bandler y John Grinder La estructura de la magia I. La PNL afirma que existe una conexión entre los procesos neurológicos, el lenguaje y los patrones de comportamiento adquiridos, y que estos pueden modificarse para lograr objetivos específicos en la vida. [1] [2] Según Bandler y Grinder, la PNL puede tratar problemas como fobias , depresión, trastornos de tics , enfermedades psicosomáticas , miopía , [a] alergia , resfriado común , [a] y trastornos del aprendizaje , [3] [4] a menudo en una sola sesión. También dicen que la PNL puede modelar las habilidades de personas excepcionales, permitiendo que cualquiera las adquiera. [5] [b]

La PNL ha sido adoptada por algunos hipnoterapeutas , así como por empresas que organizan seminarios comercializados como capacitación en liderazgo para empresas y agencias gubernamentales. [6] [7]

No existe evidencia científica que respalde las afirmaciones hechas por los defensores de la PNL, y se la ha llamado pseudociencia . [8] [9] [10] Las revisiones científicas han demostrado que la PNL se basa en metáforas obsoletas del funcionamiento interno del cerebro que son inconsistentes con la teoría neurológica actual, y que la PNL contiene numerosos errores fácticos. [7] [11] Las revisiones también encontraron que la investigación que favorecía a la PNL contenía fallas metodológicas significativas, y que había tres veces más estudios de una calidad mucho mayor que no lograban reproducir las afirmaciones hechas por Bandler, Grinder y otros practicantes de PNL. [9] [10]

Desarrollo temprano

Según Bandler y Grinder, la PNL consiste en una metodología denominada modelado , más un conjunto de técnicas que derivaron de sus aplicaciones iniciales. [12] Derivaron muchas de las técnicas fundamentales del trabajo de Virginia Satir , Milton Erickson y Fritz Perls . [13] Bandler y Grinder también se basaron en las teorías de Gregory Bateson , Alfred Korzybski y Noam Chomsky (particularmente la gramática transformacional ). [14] [15] [16]

Bandler y Grinder afirman que su metodología puede codificar la estructura inherente a la "magia" terapéutica tal como la realizan en terapia Perls, Satir y Erickson, y de hecho inherente a cualquier actividad humana compleja. A partir de esa codificación, dicen, la estructura y su actividad pueden ser aprendidas por otros. Su libro de 1975, The Structure of Magic I: A Book about Language and Therapy , pretende ser una codificación de las técnicas terapéuticas de Perls y Satir. [14]

Bandler y Grinder dicen que utilizaron su propio proceso de modelado para modelar a Virginia Satir de modo que pudieran producir lo que denominaron el Meta-Modelo, un modelo para reunir información y desafiar el lenguaje y el pensamiento subyacente de un cliente. [14] [17] Dicen que al desafiar las distorsiones lingüísticas, especificar generalizaciones y recuperar información eliminada en las declaraciones del cliente, el concepto de gramática transformacional de estructura superficial produce una representación más completa de la estructura profunda subyacente y, por lo tanto, tiene un beneficio terapéutico. [18] [19] También se derivaron de Satir el anclaje, el ritmo futuro y los sistemas de representación. [20]

En cambio, el modelo Milton (un modelo del lenguaje supuestamente hipnótico de Milton Erickson) fue descrito por Bandler y Grinder como "artísticamente vago" y metafórico . [21] El modelo Milton se utiliza en combinación con el metamodelo como suavizante, para inducir el "trance" y ofrecer una sugestión terapéutica indirecta. [22]

La psicóloga Jean Mercer escribe que las teorías de Chomsky "parecen ser irrelevantes" para la PNL. [23] La lingüista Karen Stollznow describe la referencia de Bandler y Grinder a dichos expertos como una referencia a nombres . Aparte de Satir, las personas que citan como influencias no colaboraron con Bandler o Grinder. El propio Chomsky no tiene ninguna asociación con la PNL, ya que su trabajo es de naturaleza teórica y no tiene ningún elemento terapéutico. Stollznow escribe: "[a]parte de tomar prestada terminología , la PNL no tiene un parecido auténtico con ninguna de las teorías o filosofías de Chomsky, ya sean lingüísticas, cognitivas o políticas". [15]

Según André Muller Weitzenhoffer , un investigador en el campo de la hipnosis, "la mayor debilidad del análisis lingüístico de Bandler y Grinder es que gran parte de él se basa en hipótesis no probadas y está respaldado por datos totalmente inadecuados". [24] Weitzenhoffer agrega que Bandler y Grinder hacen un mal uso de la lógica formal y las matemáticas, [25] redefinen o malinterpretan términos del léxico lingüístico (por ejemplo, nominalización ), [c] crean una fachada científica al complicar innecesariamente los conceptos ericksonianos con afirmaciones infundadas, [d] cometen errores fácticos, [e] e ignoran o confunden conceptos centrales para el enfoque ericksoniano. [f]

Más recientemente, Bandler ha afirmado: "La PNL se basa en descubrir qué funciona y formalizarlo. Para formalizar patrones utilicé todo, desde la lingüística hasta la holografía ... Los modelos que constituyen la PNL son todos modelos formales basados ​​en principios matemáticos y lógicos , como el cálculo de predicados y las ecuaciones matemáticas que subyacen a la holografía ". [26] No se menciona la matemática de la holografía ni la holografía en general en el relato de Spitzer [20] o Grinder [27] sobre el desarrollo de la PNL.

Sobre el tema del desarrollo de la PNL, Grinder recuerda:

Mis recuerdos sobre lo que pensábamos en el momento del descubrimiento (con respecto al código clásico que desarrollamos, es decir, los años 1973 a 1978) son que fuimos bastante explícitos en cuanto a que nos propusimos derrocar un paradigma y que, por ejemplo, a mí, por ejemplo, me resultó muy útil planificar esta campaña utilizando en parte como guía el excelente trabajo de Thomas Kuhn ( La estructura de las revoluciones científicas ), en el que detalla algunas de las condiciones que históricamente se han dado en medio de los cambios de paradigma . Por ejemplo, creo que fue muy útil que ninguno de nosotros estuviera calificado en el campo que abordamos primero: la psicología y, en particular, su aplicación terapéutica; siendo esta una de las condiciones que Kuhn identificó en su estudio histórico de los cambios de paradigma. [28]

El filósofo Robert Todd Carroll respondió que Grinder no ha entendido el texto de Kuhn sobre la historia y la filosofía de la ciencia , La estructura de las revoluciones científicas . Carroll responde: (a) los científicos individuales nunca han podido ni pueden crear cambios de paradigma voluntariamente y Kuhn no sugiere lo contrario; (b) el texto de Kuhn no contiene la idea de que no estar calificado en un campo de la ciencia sea un prerrequisito para producir un resultado que requiera un cambio de paradigma en ese campo y (c) La estructura de las revoluciones científicas es ante todo una obra de historia y no un texto instructivo sobre la creación de cambios de paradigma y un texto así no es posible: el descubrimiento extraordinario no es un procedimiento formulado. Carroll explica que un cambio de paradigma no es una actividad planificada, sino que es el resultado del esfuerzo científico dentro del paradigma dominante que produce datos que no se pueden explicar adecuadamente dentro del paradigma actual; de ahí un cambio de paradigma , es decir, la adopción de un nuevo paradigma. Al desarrollar la PNL, Bandler y Grinder no respondieron a una crisis paradigmática en psicología ni produjeron datos que provocaran una crisis paradigmática en psicología. No hay ningún sentido en el que Bandler y Grinder provocaran o participaran en un cambio de paradigma. “¿Qué hicieron Grinder y Bandler que hace imposible seguir haciendo psicología... sin aceptar sus ideas? Nada”, argumenta Carroll. [29]

Comercialización y evaluación

A finales de los años 1970, el movimiento del potencial humano se había convertido en una industria y proporcionaba un mercado para algunas ideas de PNL. En el centro de este crecimiento estaba el Instituto Esalen en Big Sur, California . Perls había dirigido numerosos seminarios de terapia Gestalt en Esalen. Satir fue uno de los primeros líderes y Bateson fue profesor invitado. Bandler y Grinder han dicho que, además de ser un método terapéutico, la PNL también era un estudio de la comunicación y comenzaron a comercializarla como una herramienta comercial, escribiendo que "si cualquier ser humano puede hacer algo, tú también puedes". [17] Después de que 150 estudiantes pagaran $1,000 cada uno por un taller de diez días en Santa Cruz, California , Bandler y Grinder abandonaron la escritura académica y comenzaron a producir libros populares a partir de transcripciones de seminarios, como Frogs into Princes, que vendió más de 270.000 copias. Según documentos judiciales relacionados con una disputa de propiedad intelectual entre Bandler y Grinder, Bandler ganó más de $800,000 en 1980 con talleres y ventas de libros. [17]

Una comunidad de psicoterapeutas y estudiantes comenzó a formarse alrededor de los trabajos iniciales de Bandler y Grinder, lo que llevó al crecimiento y la difusión de la PNL como teoría y práctica. [30] Por ejemplo, Tony Robbins se formó con Grinder y utilizó algunas ideas de la PNL como parte de sus propios programas de autoayuda y charlas motivacionales. [31] Bandler lideró varios esfuerzos infructuosos para excluir a otras partes del uso de la PNL. [ cita requerida ] Mientras tanto, el creciente número de practicantes y teóricos llevó a que la PNL se volviera incluso menos uniforme de lo que era en sus inicios. [15] Antes del declive de la PNL, los investigadores científicos comenzaron a probar sus fundamentos teóricos empíricamente , y la investigación indicó una falta de apoyo empírico para las teorías esenciales de la PNL. [10] La década de 1990 se caracterizó por menos estudios científicos que evaluaran los métodos de la PNL que la década anterior. Tomasz Witkowski atribuye esto a un interés decreciente en el debate como resultado de una falta de apoyo empírico a la PNL por parte de sus defensores. [10]

Componentes principales y conceptos básicos

La PNL puede entenderse en términos de tres grandes componentes: subjetividad, conciencia y aprendizaje.

Según Bandler y Grinder, las personas experimentan el mundo de manera subjetiva, creando representaciones internas de sus experiencias. Estas representaciones involucran los cinco sentidos y el lenguaje. En otras palabras, nuestras experiencias conscientes toman la forma de imágenes, sonidos, sensaciones, olores y sabores. Cuando imaginamos algo, recordamos un evento o pensamos en el futuro, utilizamos estos mismos sistemas sensoriales dentro de nuestras mentes [32] [g] Además, se afirma que estas representaciones subjetivas de la experiencia tienen una estructura discernible, un patrón. [33]

Bandler y Grinder afirman que la conducta (tanto la nuestra como la de los demás) puede ser comprendida a través de estas representaciones internas basadas en los sentidos. La conducta incluye aquí la comunicación verbal y no verbal, así como las conductas efectivas o adaptativas y las menos útiles o "patológicas". [h] [34] También afirman que la conducta tanto de uno mismo como de los demás puede ser modificada manipulando estas representaciones subjetivas basadas en los sentidos. [35] [i]

La PNL postula que la conciencia se puede dividir en componentes conscientes e inconscientes. La parte de nuestras representaciones internas que opera fuera de nuestra conciencia directa se denomina "mente inconsciente". [j]

Por último, la PNL utiliza un método de aprendizaje denominado “modelado”, diseñado para replicar la experiencia en cualquier campo. Según Bandler y Grinder, al analizar la secuencia de representaciones sensoriales y lingüísticas utilizadas por un experto mientras realiza una habilidad, es posible crear un modelo mental que puede ser aprendido por otros. [36]

Técnicas o conjunto de prácticas

Un "diagrama de pistas de acceso visual" como aparece como ejemplo en Frogs into Princes (1979) de Bandler y Grinder. Las seis direcciones representan "construcción visual", "recuerdo visual", "construcción auditiva", "recuerdo auditivo", " cinestésico " y "diálogo interno auditivo".

Según un estudio de Steinbach, [37] una interacción clásica en PNL puede entenderse en términos de varias etapas principales que incluyen establecer una relación, recopilar información sobre un estado mental problemático y los objetivos deseados, usar herramientas y técnicas específicas para realizar intervenciones e integrar los cambios propuestos en la vida del cliente. Todo el proceso está guiado por las respuestas no verbales del cliente. [37] La ​​primera es el acto de establecer y mantener una relación entre el practicante y el cliente, que se logra mediante el ritmo y la dirección del comportamiento verbal ( por ejemplo , predicados sensoriales [ se necesita más explicación ] y palabras clave) y no verbal ( por ejemplo , igualar y reflejar el comportamiento no verbal o responder a los movimientos oculares) del cliente. [38]

Una vez que se establece la relación, el profesional puede recopilar información sobre el estado actual del cliente, así como ayudarlo a definir un estado o meta deseado para la interacción. El profesional presta atención a las respuestas verbales y no verbales mientras el cliente define el estado actual y el estado deseado y cualquier recurso que pueda requerirse para cerrar la brecha. [37] Por lo general, se anima al cliente a considerar las consecuencias del resultado deseado y cómo pueden afectar su vida y relaciones personales o profesionales, teniendo en cuenta cualquier intención positiva de cualquier problema que pueda surgir. [37] A continuación, el profesional ayuda al cliente a lograr los resultados deseados mediante el uso de ciertas herramientas y técnicas para cambiar las representaciones internas y las respuestas a los estímulos del mundo. [39] [40] Finalmente, el profesional ayuda al cliente a ensayar mentalmente e integrar los cambios en su vida. [37] Por ejemplo, se le puede pedir al cliente que visualice cómo es haber logrado ya el resultado.

Según Stollznow, “la PNL también implica un análisis del discurso marginal y pautas “prácticas” para una comunicación “mejorada”. Por ejemplo, un texto afirma que “cuando se adopta la palabra “pero”, la gente recordará lo que se dijo después. Con la palabra “y”, la gente recordará lo que se dijo antes y después”. [15]

Aplicaciones

Medicina alternativa

Se ha promocionado la PNL como una técnica que puede tratar una variedad de enfermedades, entre ellas la enfermedad de Parkinson , el VIH/SIDA y el cáncer. [41] Tales afirmaciones no tienen respaldo médico . [41] Las personas que utilizan la PNL como forma de tratamiento corren el riesgo de sufrir consecuencias adversas graves para la salud, ya que puede retrasar la prestación de una atención médica eficaz. [41]

Psicoterapéutico

Los primeros libros sobre PNL tenían un enfoque psicoterapéutico, dado que los primeros modelos eran psicoterapeutas. Como enfoque de la psicoterapia, la PNL comparte supuestos y fundamentos básicos similares en común con algunas prácticas breves y sistémicas contemporáneas, [42] [43] [44] como la terapia breve centrada en soluciones . [45] [46] También se ha reconocido que la PNL ha influido en estas prácticas [44] [47] con sus técnicas de reencuadre [48] que buscan lograr un cambio de comportamiento modificando su contexto o significado , [49] por ejemplo, encontrando la connotación positiva de un pensamiento o comportamiento.

Los dos principales usos terapéuticos de la PNL son, en primer lugar, como complemento por parte de terapeutas [50] que practican en otras disciplinas terapéuticas y, en segundo lugar, como terapia específica denominada Psicoterapia Neurolingüística. [51]

Según Stollznow, "el infame libro Frogs into Princes de Bandler y Grinder y sus otros libros se jactan de que la PNL es una panacea que trata una amplia gama de condiciones físicas y mentales y dificultades de aprendizaje, incluyendo la epilepsia, la miopía y la dislexia. Con sus promesas de curar la esquizofrenia, la depresión y el trastorno de estrés postraumático, y su desestimación de las enfermedades psiquiátricas como psicosomáticas, la PNL comparte similitudes con la Cienciología y la Comisión de Ciudadanos por los Derechos Humanos (CCHR)". [15] Una revisión sistemática de estudios experimentales realizada por Sturt et al. (2012) concluyó que "hay poca evidencia de que las intervenciones de PNL mejoren los resultados relacionados con la salud". [52] En su revisión de la PNL, Stephen Briers escribe: "La PNL no es realmente una terapia cohesiva sino una mezcolanza de diferentes técnicas sin una base teórica particularmente clara... [y su] base de evidencia es virtualmente inexistente". [53] Eisner escribe: "La PNL parece ser un enfoque superficial y efectista para tratar los problemas de salud mental. Desafortunadamente, la PNL parece ser el primero de una larga lista de seminarios de marketing masivo que pretenden curar prácticamente cualquier trastorno mental... parece que la PNL no tiene respaldo empírico o científico en cuanto a los principios subyacentes de su teoría o su efectividad clínica. Lo que queda es una porción de psicopablum comercializada en masa". [54]

André Muller Weitzenhoffer, amigo y colega de Milton Erickson, escribió: "¿La PNL ha logrado realmente abstraer y explicar la esencia de una terapia exitosa y ha proporcionado a todos los medios para ser otro Whittaker, Virginia Satir o Erickson? ... El fracaso [de la PNL] en hacer esto es evidente porque hoy no hay multitud de iguales, ni siquiera otro Whittaker, Virginia Satir o Erickson. Diez años deberían haber sido tiempo suficiente para que esto sucediera. En vista de esto, no puedo tomar en serio la PNL... Las contribuciones [de la PNL] a nuestra comprensión y uso de las técnicas ericksonianas son igualmente dudosas. Los patrones I y II son obras mal escritas que fueron un esfuerzo demasiado ambicioso y pretencioso para reducir el hipnotismo a una magia de palabras". [55]

El psicólogo clínico Stephen Briers cuestiona el valor de la máxima de la PNL (una presuposición en la jerga de la PNL) de que "no hay fracaso, solo retroalimentación". [56] Briers sostiene que la negación de la existencia del fracaso disminuye su valor instructivo. Ofrece a Walt Disney , Isaac Newton y J. K. Rowling como tres ejemplos de fracaso personal reconocido inequívocamente que sirvieron como impulso para un gran éxito. Según Briers, fue "el tipo de fracaso de choque y quema, no el fracaso de PNL suavizado, es decir, el tipo de fracaso que en realidad no es un fracaso" lo que impulsó a estos individuos al éxito. Briers sostiene que la adhesión a la máxima conduce a la autodesprecio. Según Briers, el esfuerzo personal es un producto de valores y aspiraciones invertidos y el rechazo del fracaso personalmente significativo como mera retroalimentación denigra efectivamente lo que uno valora. Briers escribe: “A veces tenemos que aceptar y lamentar la muerte de nuestros sueños, no simplemente descartarlos como algo intrascendente”. Briers también sostiene que la máxima de la PNL es narcisista, egocéntrica y está divorciada de las nociones de responsabilidad moral. [57]

Otros usos

Aunque las técnicas originales de la PNL tenían una orientación terapéutica, su naturaleza genérica les permitió ser aplicadas a otros campos. Estas aplicaciones incluyen la persuasión , [58] las ventas, [59] la negociación, [60] la formación en gestión, [61] los deportes, [62] la enseñanza, el coaching, la formación de equipos, la oratoria y el proceso de contratación de empleados. [63]

Crítica científica

A principios de los años 1980, la PNL se promocionó como un avance importante en la psicoterapia y el asesoramiento , y atrajo cierto interés en la investigación sobre asesoramiento y la psicología clínica. Sin embargo, como los ensayos controlados no lograron demostrar ningún beneficio de la PNL y sus defensores hicieron afirmaciones cada vez más dudosas, el interés científico en la PNL se desvaneció. [64] [65]

Numerosas revisiones de la literatura y metaanálisis no han logrado demostrar evidencia de las suposiciones o la efectividad de la PNL como método terapéutico. [k] Mientras que algunos practicantes de PNL han argumentado que la falta de apoyo empírico se debe a la investigación insuficiente que prueba la PNL, [l] la opinión científica consensuada es que la PNL es pseudociencia [m] [n] y que los intentos de descartar los hallazgos de la investigación basados ​​en estos argumentos "[constituyen] una admisión de que la PNL no tiene una base de evidencia y que los practicantes de PNL están buscando una credibilidad post-hoc". [83] [84]

Las encuestas en la comunidad académica han demostrado que la PNL está ampliamente desacreditada entre los científicos. [o] Entre las razones para considerar la PNL como una pseudociencia se encuentran que la evidencia a su favor se limita a anécdotas y testimonios personales [19] [88] que no está informada por la comprensión científica de la neurociencia y la lingüística , [19] [89] y que el nombre "programación neurolingüística" utiliza palabras de jerga para impresionar a los lectores y ofuscar ideas, mientras que la PNL en sí no relaciona ningún fenómeno con estructuras neuronales y no tiene nada en común con la lingüística o la programación. [10] [90] [91] [73] [p] En educación, la PNL se ha utilizado como un ejemplo clave de pseudociencia. [79] [80] [81]

Como una cuasi-religión

Los sociólogos y antropólogos han categorizado la PNL como una cuasi-religión perteneciente a los movimientos de la Nueva Era y/o del Potencial Humano . [93]

La antropóloga médica Jean M. Langford clasifica la PNL como una forma de magia popular ; es decir, una práctica con eficacia simbólica (en contraposición a la eficacia física) que es capaz de producir cambios a través de efectos no específicos (por ejemplo, placebo). Para Langford, la PNL es similar a una religión popular sincrética "que intenta unir la magia de la práctica popular con la ciencia de la medicina profesional". [94]

Bandler y Grinder fueron influenciados por el chamanismo descrito en los libros de Carlos Castaneda . [95] Conceptos como "doble inducción" [ cita requerida ] y "detener el mundo", centrales para el modelado de PNL, fueron incorporados a partir de estas influencias. [96]

Algunos teóricos caracterizan la PNL como un tipo de "psico-chamanismo", y su enfoque en el modelado ha sido comparado con las prácticas rituales en ciertas religiones sincréticas. [88] [97] El énfasis en el linaje de un gurú de PNL también ha sido comparado con conceptos similares en algunas religiones orientales . [98] Aupers, Houtman y Bovbjerg identifican la PNL como una "psico-religión" de la Nueva Era. [99] Bovbjerg sostiene que los movimientos de la Nueva Era se centran en un "otro" trascendente. [100] Mientras que las religiones monoteístas buscan la comunión con un ser divino, este enfoque se desplaza hacia el interior en estos movimientos, y el "otro" se convierte en el yo inconsciente. Bovbjerg postula que este énfasis en el inconsciente y su potencial oculto subyace a las técnicas de PNL que promueven la autoperfección a través de la transformación continua. [100]

La crítica secular de Bovbjerg se hace eco de la perspectiva cristiana conservadora, ejemplificada por David Jeremiah . Él sostiene que el énfasis de la PNL en la autotransformación y el poder interno entra en conflicto con la creencia cristiana en la salvación a través de la gracia divina. [101]

Disputas legales

Fundación, disputas iniciales y resolución (1979-1981)

En 1979, Richard Bandler y John Grinder establecieron la Sociedad de Programación Neurolingüística (PNL) para gestionar las aplicaciones comerciales de la PNL, incluyendo la formación, los materiales y la certificación. El acuerdo fundacional confirió derechos exclusivos para obtener beneficios de la formación y la certificación en PNL a la entidad corporativa de Bandler, Not Ltd. Alrededor de noviembre de 1980, Bandler y Grinder habían dejado de colaborar por razones no reveladas. [17]

El 25 de septiembre de 1981, Bandler presentó una demanda contra la entidad corporativa de Grinder, Unlimited Ltd., en el Tribunal Superior de California, Condado de Santa Cruz, solicitando una medida cautelar y daños y perjuicios derivados de las actividades comerciales de Grinder relacionadas con la PNL; el Tribunal emitió una sentencia a favor de Bandler el 29 de octubre de 1981. [102] El acuerdo de conciliación posterior otorgó a Grinder una licencia de 10 años para realizar seminarios de PNL, ofrecer certificación de PNL y utilizar el nombre de PNL, sujeto al pago de regalías a Bandler. [103]

Litigios posteriores y consecuencias (1996-2000)

Bandler inició otras acciones civiles contra Unlimited Ltd., varias figuras dentro de la comunidad de PNL y 200 acusados ​​inicialmente anónimos en julio de 1996 y enero de 1997. Bandler alegó violaciones de los términos del acuerdo inicial por parte de Grinder y solicitó daños y perjuicios por no menos de US$10.000.000,00 a cada acusado. [103]

En febrero de 2000, el Tribunal falló en contra de Bandler. La sentencia afirmó que Bandler había tergiversado su titularidad exclusiva de la propiedad intelectual de la PNL y su autoridad exclusiva sobre la membresía y certificación de la Sociedad de PNL. [104] [105]

Revocación de marca (1997)

En diciembre de 1997, un proceso civil independiente iniciado por Tony Clarkson dio como resultado la revocación de la marca registrada de Bandler en el Reino Unido , NLP. El tribunal falló a favor de Clarkson. [106] [107]

Resolución y legado (2000)

Bandler y Grinder llegaron a un acuerdo a finales de 2000, reconociendo su condición de cocreadores y cofundadores de la PNL y comprometiéndose a abstenerse de menospreciar los esfuerzos de cada uno relacionados con la PNL. [108]

Debido a estas disputas y acuerdos, los términos "PNL" y "Programación Neurolingüística" siguen siendo de dominio público . Ninguna de las partes tiene derechos exclusivos y no existen restricciones para ofrecer certificaciones de PNL. [109] [110] [111] [112] [113]

Las denominaciones "PNL" y "Programación Neurolingüística" no son propiedad de ninguna entidad, ni están registradas como marca registrada, ni sujetas a una regulación centralizada. [114] [115] [112] [113] En consecuencia, no existen restricciones para que las personas se identifiquen como "Maestros Practicantes de PNL" o "Maestros Entrenadores de PNL". [83] Esta descentralización ha dado lugar a numerosas asociaciones certificadoras.

Descentralización y crítica

Esta falta de control centralizado significa que no existe un estándar único para la práctica o el entrenamiento en PNL. Los practicantes pueden comercializar sus propias metodologías, lo que lleva a inconsistencias dentro del campo. [29] [116] Esto ha sido una fuente de críticas, resaltada por un incidente en 2009 donde un presentador de televisión británico registró a su gato [117] en la Junta Británica de Programación Neurolingüística (BBNLP), lo que demuestra la laxa acreditación de la organización. Críticos como Karen Stollznow encuentran ironía en las batallas legales iniciales entre Bandler y Grinder, considerando su fracaso en aplicar sus propios principios de PNL para resolver su conflicto. [15] Otros, como Grant Devilly, caracterizan a las asociaciones de PNL como " granfalloons ", un término que implica una falta de principios unificadores o un sentido compartido de propósito. [64]

Véase también

Practicantes notables

Notas

  1. ^ ab Nótese que, en un seminario, Bandler & Grinder 1982, p. 166, dijeron que una sola sesión de PNL combinada con hipnosis podría eliminar ciertos problemas de visión como la miopía y curar el resfriado común (op.cit., pp. 169, 174).
  2. ^ Bandler 1993, p. vii: "En sesiones individuales, pueden acelerar el aprendizaje, neutralizar fobias, mejorar la creatividad, mejorar las relaciones, eliminar alergias y conducir caminatas sobre fuego sin quemarse los dedos de los pies. La PNL logra el objetivo de su creación. Tenemos formas de hacer lo que sólo un genio podría haber hecho hace una década".
  3. ^ Weitzenhoffer 1989, pp. 304–305: "He elegido la nominalización para explicar algunos de los problemas que presenta el enfoque lingüístico de Bandler y Grinder sobre el hipnotismo ericksoniano. Casi cualquier otro concepto lingüístico utilizado por estos autores podría haber servido igualmente bien para mostrar algunas de las debilidades inherentes a su tratamiento".
  4. ^ Weitzenhoffer 1989, p. 307: "Como he mencionado en el capítulo anterior, cualquier referencia que se haga a las funciones del cerebro izquierdo y derecho en relación con los fenómenos hipnóticos debe considerarse como poco fundada. No aporta nada a nuestra comprensión ni a nuestra capacidad para utilizar los fenómenos hipnóticos al estilo de Erickson. De hecho, las referencias que hacen Bandler y Grinder a estas funciones dan a su tema una falsa apariencia de tener un estatus más científico del que tiene".
  5. ^ Weitzenhoffer 1989, p. 306: "Esta obra [ Trance-formation ], por cierto, contiene algunas inexactitudes flagrantes. Por ejemplo, Freud y Mesmer fueron presentados como contemporáneos".
  6. ^ Weitzenhoffer 1989, p. 306: Una de las características más sorprendentes de la interpretación de Bandler/Grinder es que de alguna manera ignora la cuestión de la existencia y función de la sugestión, que incluso en los propios escritos de Erickson y en los realizados con Rossi, es una idea central.
  7. ^ Dilts et al. 1980, pp. 13-14: "Hay tres características de la elaboración de patrones efectiva en PNL que la distinguen claramente de la ciencia del comportamiento tal como se practica comúnmente hoy. Primero, para que un patrón o generalización con respecto a la comunicación humana sea aceptable o esté bien formado en PNL, debe incluir en la descripción los agentes humanos que están iniciando y respondiendo al patrón que se describe, sus acciones, sus posibles respuestas. En segundo lugar, la descripción del patrón debe estar representada en términos sensoriales fundamentados que estén disponibles para el usuario. Esta restricción orientada al usuario en PNL asegura la utilidad. Nos ha sorprendido continuamente la enorme brecha entre la teoría y la práctica en las ciencias del comportamiento; este requisito cierra esa brecha. Observe que, dado que los patrones deben representarse en términos sensoriales fundamentados, disponibles a través de la práctica para el usuario, un patrón normalmente tendrá múltiples representaciones, cada una adaptada a las diferentes capacidades sensoriales de los usuarios individuales [...] En tercer lugar, la PNL incluye dentro de su vocabulario descriptivo términos que no son directamente observables [es decir, sistemas de representación]".
  8. ^ Dilts et al. (1980), p. 36: "Los elementos básicos a partir de los cuales se forman los patrones de conducta humana son los sistemas perceptivos a través de los cuales los miembros de la especie operan en su entorno: visión (vista), audición (oído), kinestesia (sensaciones corporales) y olfato/gustación (olfato/gusto). El modelo de programación neurolingüística presupone que todas las distinciones que nosotros, como seres humanos, somos capaces de hacer en relación con nuestro entorno (interno y externo) y nuestra conducta pueden representarse de manera útil en términos de estos sistemas. Estas clases perceptivas constituyen los parámetros estructurales del conocimiento humano. Postulamos que toda nuestra experiencia actual puede codificarse de manera útil como compuesta por alguna combinación de estas clases sensoriales".
  9. ^ Dilts et al. (1980), pág. 7: "La PNL presenta herramientas específicas que pueden aplicarse de manera efectiva en cualquier interacción humana. Ofrece técnicas específicas mediante las cuales un profesional puede organizar y reorganizar de manera útil su experiencia subjetiva o las experiencias de un cliente para definir y, posteriormente, asegurar cualquier resultado conductual".
  10. ^ Dilts et al. 1980, págs. 77-80: "Las estrategias y representaciones que normalmente ocurren por debajo del nivel de conciencia de un individuo conforman lo que a menudo se denomina o se hace referencia como la 'mente inconsciente'".
  11. ^ Véase, por ejemplo, lo siguiente:
    • Sharpley, 1984 [66] y 1987 [9]
    • Druckman y Swets, 1988 [67]
    • Montón, 1988 [68]
    • von Bergen y otros, 1997 [7]
    • Druckman, 2004 [11]
    • Witkowski, 2010 [10]
  12. ^ Ver lo siguiente:
    • Einspruch y Forman, 1985 [69]
    • Murray, 2013 [70]
    • Sturt y otros, 2012 [52]
    • Programación neurolingüística e investigación [71]
    • Tosey y Mathison, 2010 [72]
  13. ^ Ver lo siguiente:
    • Witkowsi, 2010 [10]
    • El diccionario del escéptico , 2009 [29]
    • Beyerstein, 1990 [73]
    • Corballis, en Della Sala y Anderson, 2012 [74]
    • Cantante y Lalich [75]
    • Lilienfeld, Lynn y Lohr, 2004 [76]
    • Della Sala, 2007 [77]
    • Williams, 2000 [78]
    • Lum, 2001 [79]
    • Lilienfeld, Lohr y Morier, 2001 [80]
    • Dunn, Halonen y Smith, 2008 [81]
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Obras citadas

Fuentes primarias
Fuentes secundarias

Lectura adicional

Enlaces externos