stringtranslate.com

posthomerica

Posthomérica , 1541

La Posthomerica ( griego : τὰ μεθ᾿ Ὅμηρον , translit. tà meth᾿ Hómēron ; iluminado. "Cosas después de Homero") [ cita requerida ] es un poema épico en verso hexámetro griego de Quinto de Esmirna . Probablemente escrita en el siglo III d.C., cuenta la historia de la guerra de Troya , entre la muerte de Héctor y la caída de Ilión (Troya) . [1] El poema es un compendio de los poemas épicos Aethiopis e Iliou Persis de Arctino de Mileto , y la Pequeña Ilíada de Lesches , todos poemas ahora perdidos del ciclo épico .

Los primeros cuatro libros, que cubren el mismo tema que el Etiopis , describen las valientes hazañas y muertes de Pentesileia la amazona , de Memnón , hijo de la Mañana, y de Aquiles ; y los juegos fúnebres en honor de Aquiles. Los libros del cinco al doce, que cubren el mismo tema que la Pequeña Ilíada , abarcan desde la contienda entre Ayax y Odiseo por las armas de Aquiles, la muerte de Ayax por suicidio después de su pérdida, las hazañas de Neoptólemo , Eurípilo y Deífobo , las muertes de París y Enone , hasta la construcción del caballo de madera . Los libros restantes, que cubren el mismo tema que Iliou Persis , relatan la captura de Troya por medio del caballo de madera, el sacrificio de Polixena en la tumba de Aquiles, la partida de los griegos y su dispersión por la tormenta.

Resumen

La trama de Posthomerica comienza donde termina la Ilíada de Homero , inmediatamente después de que los troyanos recuperaran el cuerpo de Héctor. [2] Pentesileia, una hija de Ares , llega a Troya con un grupo de guerreras amazonas . Llegan desde el río Thermodon . Pentesileia ha llegado para compartir las dificultades de la guerra y escapar de su pueblo después de matar accidentalmente a su hermana ; ella apuntaba a un ciervo. Príamo cree que salvará a Troya y matará a Aquiles. Andrómaca no cree que Pentesileia sea capaz. Príamo reza a Zeus para que permita regresar a Pentesileia, pero ve un águila sosteniendo una paloma, señal de que ella morirá.

Ajax y Aquiles están descansando en la ciudad. Hipoclameia intenta convencer a las mujeres troyanas de que luchen, pero Theano las convence de que es una idea suicida. Pentesileia mata a Podarces en batalla. Áyax convence a Aquiles de que es hora de luchar: Aquiles mata a Pentesileia empalandola a ella y a su caballo, pero Aquiles nota su belleza y se da cuenta de que debería haberla hecho su esposa. Tersites le dice a Aquiles que no se preocupe por las mujeres; Aquiles finalmente lo mata y molesta a Diomedes.

Thymoites le dice a Troy que si se quedan en la ciudad, morirán, por lo que todos deberían irse. Príamo y Paris dicen que luchar es la respuesta y Memnón, hijo de Dawn, y el ejército etíope llegarán pronto. Polidamante dice que los etíopes perderán. Zeus piensa que la batalla de mañana será fea y llena de muerte. Memnón mata en batalla al hijo de Néstor , Antíloco. Finalmente, después de una larga y difícil lucha; Aquiles mata a Memnón. Dawn no deja salir el sol porque está muy alterada y se retira al Hades , hasta que Zeus la convence de irse. Después de que Aquiles le dice que deje de interferir en la batalla, Apolo intenta dispararle a Aquiles, hiriéndole el tobillo; esto luego resultará fatal. Zeus está furioso con Apolo porque se supone que no debe interferir en el mundo de los mortales.

Los troyanos todavía tienen miedo de luchar contra el herido Aquiles. Aquiles muere y Paris intenta retirar su cadáver. Áyax defiende el cuerpo, matando a Glaucos, quien cae encima de Aquiles. Ayax también hiere a Eneas. Odiseo ayuda a Ajax a defender el cuerpo de Aquiles. Ajax aturde a Paris golpeándolo con una piedra, lo que obliga a Paris a abandonar su intento de apoderarse del cadáver. Los griegos lograron ahuyentar a los troyanos y rescatar el cuerpo de Aquiles, llevándolo de regreso al campamento griego. Ayax es el primero en elogiar a Aquiles, luego Fénix, Agamenón, Briseida y Tetis , la madre de Aquiles. Calliope le dice a Thetis que su hijo siempre será recordado. Luego, los griegos compiten en juegos fúnebres para conmemorar la muerte de Aquiles.

Hay una acalorada discusión entre Odiseo y Ayax sobre cuál de ellos es más merecedor de recibir la armadura de Aquiles. Se pide a los prisioneros troyanos que decidan cuál de ellos fue el mejor guerrero durante la defensa del cuerpo de Aquiles. El héroe que luchó con más valentía y valentía recibirá la armadura. Se decide que Odiseo recibirá la armadura. Similar a la obra de Sófocles Áyax , [3] esto conduce al suicidio de Áyax, y Odiseo expresa su arrepentimiento en el funeral. Es incinerado en el mar.

En este punto, los dioses entregan a Eurípilo a los troyanos. Eurípilo es capaz de matar a muchos soldados argivos y lleva a los argivos a la desesperación. Se acercan a los barcos, pero Neoptólemo llega para defenderse de los troyanos. Ares desmoraliza a los argivos, pero Neoptólemo se mantiene firme y mata a Eurípilo. Continúa matando troyanos, de modo que el autor se sorprende por el número de cadáveres. Deífobos lo desafía, pero Apolo salva a los troyanos de Neoptólemo. Apolo intenta matar a Neoptólemos, pero Zeus amenaza con destruir a Ilión si lo hace.

La batalla es detenida por Calcante, quien declara que la batalla no está destinada a terminar hasta que Filoctetes se una a los argivos. Filoctetes había sido abandonado en la isla de Lemnos debido a que recibió una mordedura en el pie de una serpiente de agua venenosa que resultó infectada y repulsiva para los demás griegos. Este escenario se basa en material fuente del Filoctetes de Sófocles . Filoctetes es rescatado de su cueva. Le dicen que el cirujano Podaleninos puede curar su herida si acepta ir con ellos a Troya. Aunque Filoctetes considera que Odiseo tiene la culpa de haberlo dejado en la isla, lo perdona.

Eneas intenta convencer a los troyanos de que permanezcan dentro de las murallas de la ciudad, sin éxito. El pánico, el miedo y la lucha llegan a la batalla del día. Filoctetes dispara a Paris con sus flechas envenenadas, rozándolo en la mano y golpeándolo en la ingle. Paris, herido de muerte, intenta conseguir ayuda de su primera esposa, Enone, que lo desprecia a causa de su romance con Helena. París fallece. Príamo se lamenta de ser su segundo mejor hijo y Helen maldice la posición en la que la puso. Enone, se arrepiente de sus acciones y se suicida saltando a la pira funeraria de París. Están enterrados uno al lado del otro, con sus lápidas orientadas en direcciones opuestas.

La batalla se iguala para ambos bandos. Apolo empuja a Eneas y Eurímaco a luchar como locos contra los griegos, haciéndolos retroceder hasta que Neoptólemos los recupera. Los griegos avanzan y Eneas logra reunir a los troyanos y frenar el avance griego. Una tormenta de polvo se apodera de la batalla. A la mañana siguiente, los argivos se esconden bajo sus escudos para llegar a las puertas de Troya, liderados por Odiseo. Ares le da a Eneas la fuerza para contraatacar lanzando enormes piedras. Eneas exhorta a los troyanos a abandonar la ciudad, pero la batalla continúa alrededor de las puertas. Filoctetes dispara a Eneas, pero su escudo lo protege, permitiendo que la flecha alcance a Mimas.

El vidente Calcante ve un presagio de un halcón y una paloma, sugiere que los griegos intenten una nueva estrategia para tomar Troya. A Odiseo se le ocurre un plan para crear el caballo de Troya . Consigue que Epeios construya el caballo. A Neoptolemos y Filoctetes no les gusta el plan, porque prefieren una batalla más directa. Epeios reza a Atenea. El caballo hace que los dioses estallen en una breve pelea hasta que Zeus acaba con ella. Neoptólemos, Menelao, Odiseo, Estenalos, Diomedes y Filoctetes se encuentran entre los que suben al caballo. Agamenón y Néstor se quedan atrás. Los argivos dejan el caballo y a Sinón en Troya y fingen huir. Sinon queda muy desfigurada y queda como mensajera. Dice que el caballo es un tributo a Tritogeneia, pero Laocoonte se da cuenta del engaño. Intenta instar a los troyanos a que quemen el caballo, pero Atenea lo deja ciego. Él y sus hijos son asesinados por dos serpientes. Los troyanos intentan ofrecer sacrificios a los dioses, pero los sacrificios se niegan a prenderse fuego. Las estatuas comienzan a llorar y los templos se manchan de sangre, pero los troyanos no se dejan impresionar por estos augurios negativos. Cassandra también sabe la verdad sobre el caballo, pero está maldita para que nadie le crea. Intenta quemar el caballo pero se lo impiden.

Los troyanos celebran su victoria, pero no están preparados para los argivos que bajan del caballo y matan a los troyanos. Príamo es asesinado por Neoptólemos. Menelao mata a Deífobo, que se casó con Helena tras la muerte de Paris. Troya es quemada hasta los cimientos. Las mujeres de Troya son entregadas a los héroes de los argivos. Muchos de los eventos aquí son similares a los eventos en Mujeres troyanas de Eurípides . Áyax el Menor viola a Casandra en el santuario de Atenea, por lo que los dioses lo matan.

los personajes principales

Relación con epopeyas anteriores

Su estilo ha sido criticado por muchos eruditos como inferior al de Homero , pero es valioso como el relato más antiguo que se conserva de este período de la guerra de Troya . La Ilíada termina con "Tal fue el funeral de Héctor, domador de caballos"; Los poetas posteriores cambiaron esto para adaptarlo a sus necesidades. Quintus lo usó como frase inicial: "Así fue el funeral de Héctor. Y ahora vino una amazona..."

El propósito de la historia parece ser completar la Ilíada y dar a los personajes una sensación de cierre. Muchos de los personajes que habían odiado a un aliado en obras anteriores, como Filoctetes y Odiseo en la obra de Sófocles, ahora superan fácilmente la ira para crear armonía.

Ediciones críticas

Referencias

  1. ^ Baumbach, M., Bär, S. (2007). Quintus Smyrnaeus: Transformando a Homero en la segunda epopeya sofística . Berlín: Walter de Gruyter GmbH & Co. KG. págs. 7–8. ISBN 978-3-11-019577-4.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  2. ^ Maciver, Calum (2012). "Posthomerica de Quinto Esmirna: involucrar a Homero en la Antigüedad tardía" . Rodaballo.
  3. ^ James, Alan y Lee, Kevin (2000). Un comentario sobre Quinto de Esmirna, Posthomerica V. Rodaballo.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )

enlaces externos