La Fortaleza Antonia ( arameo : קצטרא דאנטוניה) [a] fue una ciudadela construida por Herodes el Grande y llamada así en honor a su patrón, Marco Antonio , como fortaleza cuya función principal era proteger el Segundo Templo . Fue construida en Jerusalén en el extremo oriental del Segundo Muro, en la esquina noroeste del Monte del Templo , y estaba conectada al Templo por pórticos .
Herodes (r. 37 – c. 4 a. C. ) construyó la fortaleza para proteger el Templo . La bautizó en honor a su patrón Marco Antonio (83–30 a. C.). [1] La fortaleza albergaba parte de la guarnición romana de Jerusalén. Los romanos también guardaban las vestimentas del sumo sacerdote en su interior. [ cita requerida ]
La fortaleza fue uno de los últimos bastiones de los judíos en el Sitio de Jerusalén (70 d.C.) , cuando fue destruido el Segundo Templo. [1]
La fecha de construcción es controvertida porque el nombre sugiere que Herodes construyó Antonia antes de la derrota de Marco Antonio a manos de Octavio [2] en el 31-30 a. C. y del suicidio de Marco Antonio en el 30 a. C. Herodes es famoso por ser un diplomático hábil y pragmático, que siempre se alineó con el bando vencedor y el "hombre a cargo" de Roma. Es algo difícil hacer coincidir esta fecha con la presunta fecha de construcción del Templo herodiano.
Tradicionalmente, los cristianos han creído durante siglos que las inmediaciones de la Fortaleza Antonia eran el lugar del pretorio de Poncio Pilato , donde Jesús fue juzgado por alta traición . Esto se basaba en la suposición de que una zona de losas romanas descubiertas debajo de la Iglesia de la Condenación y el Convento de las Hermanas de Sión era " el pavimento " que Juan 19:13 describe como el lugar del juicio de Jesús.
Pierre Benoit , antiguo profesor de estudios del Nuevo Testamento en la École Biblique , reexaminó los resultados de todos los estudios anteriores de la escarpa noroccidental del Haram, de los estudios arqueológicos de los sitios propiedad de los católicos en el área (Convento de las Hermanas de Sión, Monasterio de la Flagelación y Convento de Santa Ana de los Padres Blancos ), así como las excavaciones al norte del área de Struthion Pool , [2] y publicó en 1971 sus conclusiones: La investigación arqueológica indica que aproximadamente un siglo después del momento presunto de la muerte de Jesús, esta área fue reconstruida como el este de dos foros pertenecientes a la nueva ciudad iniciada por Adriano alrededor de 130 d.C., la Aelia Capitolina , [2] y es concebible que después de la destrucción de la Fortaleza Antonia durante el asedio de 70 d.C., sus baldosas de pavimento se reutilizaran en el foro de Adriano. [3] Sin embargo, también considera la posibilidad de que el pavimento sea de la época de Adriano. [2] El foro oriental de Aelia Capitolina se construyó sobre el estanque Struthion, que el historiador del primer siglo Josefo mencionó como adyacente a la fortaleza (Josefo, Jewish War 5:11:4). [ cita requerida ]
Existen argumentos textuales y arqueológicos en contra de que el juicio de Jesús se llevara a cabo en la Fortaleza Antonia. Al igual que Filón , Josefo testifica que los gobernadores romanos se alojaban en el Palacio de Herodes mientras estaban en Jerusalén, [4] y llevaban a cabo sus juicios en el pavimento inmediatamente afuera de él (Josefo, Guerras judías , 2:14:8). Josefo indica que el Palacio de Herodes está en la Colina Occidental ( Guerras judías , 5:2) y en 2001 algunos de sus vestigios fueron redescubiertos bajo una esquina de la Torre de David . [5] Por lo tanto, los arqueólogos concluyen que en el siglo I, el pretorio —la residencia del praefectus (gobernador)— estaba en el antiguo palacio real en la Colina Occidental, en lugar de en la Fortaleza Antonia, en el lado opuesto de la ciudad. [2] Sin embargo, como la tradición mantuvo su poder al asociar la fortaleza con el juicio de Jesús, el lugar donde una vez estuvo sirve como punto de partida de la Vía Dolorosa que conmemora la crucifixión de Jesús .
1. Durante la mayor fiesta de peregrinación, cuando cientos de miles de personas acudían al Templo, Pilato naturalmente tenía que estar con su guarnición junto al monte del Templo, como foco potencial del levantamiento y, ciertamente, el lugar favorito de los fanáticos religiosos y nacionales que deseaban la independencia de Roma. [6]
2. Según el Evangelio de Lucas (23:6-13), Pilato se enteró de que Cristo era de Galilea, "y al saber que era de la jurisdicción de Herodes, le remitió a Herodes, que también estaba en Jerusalén en aquellos días" (23:7). Herodes Antipas, que había venido de Galilea a Jerusalén para las vacaciones, decepcionado y enojado por el silencio de Jesús, "le envió de nuevo a Pilato" (23:11), quien entonces "convocó a los sumos sacerdotes, a los magistrados y al pueblo" (23:13). Parece que Pilato no estaba en el castillo de Herodes. Si el juicio hubiera tenido lugar en el castillo de Herodes, podría haberle pedido simplemente que fuera a la sala del tribunal, mientras convocaba a los sumos sacerdotes y a los dirigentes. [7]
Aunque las reconstrucciones modernas a menudo representan la fortaleza con una torre en cada una de las cuatro esquinas, Josefo se refiere a ella repetidamente como "la torre Antonia", y afirma que había sido construida por Juan Hircano y más tarde por el rey Herodes , y utilizada como sacristía , en la que se depositaban las vestimentas del sumo sacerdote . [8] Josefo afirma:
El aspecto general del conjunto era el de una torre con otras torres en cada una de las cuatro esquinas; tres de estas torretas tenían cincuenta codos de altura, mientras que la del ángulo sureste se elevaba hasta setenta codos y, por lo tanto, dominaba una vista de toda el área del templo. [9]
Algunos arqueólogos también opinan que la fortaleza consistía en una sola torre, situada en la esquina sureste del sitio. [10] [ dudoso – discutir ] Por ejemplo, Pierre Benoit escribe que no hay absolutamente ningún apoyo arqueológico para que haya habido cuatro torres. [11] [ dudoso – discutir ]
Josefo da fe de la importancia de la Antonia: "Si el Templo se alzaba como una fortaleza sobre la ciudad, Antonia dominaba el Templo y los ocupantes de ese puesto eran los guardianes de los tres". Josefo situó la Antonia en la esquina noroeste de las columnatas que rodeaban el Templo. Las representaciones modernas a menudo muestran que la Antonia se encontraba a lo largo del lado norte del recinto del Templo. [ cita requerida ]
Algunos investigadores y académicos, entre ellos Marilyn Sams (maestría en literatura estadounidense, Universidad Brigham Young) y el Dr. Robert Cornuke (doctorado en Biblia y teología, Universidad Bautista de Luisiana), han ampliado la investigación del Dr. Ernest L. Martin (1932-2002, meteorólogo, profesor universitario, arqueólogo aficionado), quien ofreció evidencia de que el complejo en lo que comúnmente se llama el Monte del Templo no albergaba el Templo de Jerusalén, sino que son los restos de una fortaleza Antonia más masiva, y que la roca dentro de la Cúpula de la Roca no es la Piedra Fundamental , sino que estaba dentro del Pretorio de Poncio Pilato , donde Jesús fue juzgado. [12]
Sin embargo, Jerome Murphy-O'Connor argumentó que esta teoría "no puede sostenerse", ya que no puede conciliarse con la descripción de Josefo, y "no explica los restos arqueológicos en la sección occidental del muro norte". [13] Josefo y la arqueología no dejan mucho espacio para la duda con respecto al hecho de que el Monte del Templo era de hecho el sitio del Templo herodiano, ni sobre la ubicación de la Antonia cerca de su esquina noroeste. [13]
Tanto Josefo como la arqueología coinciden en que el campamento militar romano después de la destrucción del año 70 d. C. estaba centrado en las tres torres junto al palacio real de Herodes en la Colina Occidental, y no en el Monte del Templo, cuyos muros protectores habían sido derribados por los romanos, con los escombros resultantes visibles hasta hoy a lo largo del Muro Occidental cerca del Arco de Robinson . [13] Los campamentos militares romanos tenían esquinas redondeadas y cuatro puertas, una en cada muro; el recinto herodiano tenía esquinas angulares y nueve puertas. [13] Los campamentos permanentes eran mucho más grandes, 50 acres en promedio; la explanada de Haram solo contiene 36 acres. [13] No hay una explicación de campamento romano para la inscripción hebrea que marca el Lugar de las Trompetas . [13] El recinto del Templo estaba rodeado de pórticos ( columnatas techadas que seguían los muros interiores del recinto), mientras que los campamentos militares nunca lo estuvieron. [13] Augusto confiaba en Herodes y no habría construido una fortaleza que se alzara sobre su capital y su Templo, pero ningún emperador habría llegado tan lejos como para confiar una legión a un rey cliente. [13]
En el interior de los edificios mamelucos de la esquina noroeste del Haram y en la zona adyacente a lo largo de su muro norte, todavía se pueden observar restos de un muro de cuatro metros de espesor y sillares de estilo herodiano. [13] En conjunto, estos restos sugieren las dimensiones de la Antonia: 112 por 40 metros en el exterior, lo que significa una superficie de 3.300 metros cuadrados, absolutamente suficiente para una pequeña guarnición, pero ciertamente no para toda la legión sugerida por Martin. [13]
La torre Antonia sí se alzaba sobre un afloramiento rocoso, como escribió Josefo, pero aquí, como en otras partes de sus escritos, sí exageró su elevación sobre el terreno circundante. [13] Esto todavía significaba que la fortaleza dominaba los patios y pórticos del Templo, estos últimos por más de diez metros, coincidiendo con las palabras de Josefo: "la torre de Antonia estaba en el ángulo donde se encontraban los dos pórticos, el occidental y el norte, del primer patio del Templo" ( JW 5:238), y "[e]n el punto donde la Antonia chocaba con los pórticos del templo había escaleras que conducían a ambos por las que descendían los guardias" (JW 5:243; cf. Hechos 21:40). [13] La posición y las dimensiones de esos pórticos todavía se pueden discernir en parte, gracias a tres zócalos de vigas del techo sobrevivientes tallados en la roca viva del afloramiento rocoso que una vez sostuvo la Antonia, al noroeste de la explanada. [13] La afirmación de Josefo de que todos los pórticos que rodeaban el complejo del Templo medían seis estadios "incluyendo la Antonia" (JW 5:192) está muy equivocada (seis estadios representan alrededor de 1,11 km, mientras que los lados de la explanada del Haram hoy miden juntos alrededor de 1,55 km), pero sugiere claramente que la fortaleza era contigua al complejo del Templo sin necesidad de una "calzada doble" para conectar los dos abarcando una distancia de un estadio (c. 150 m), como afirma Martin. [13]
Notas al pie
Citas
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Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Lieut.-Col. Claude R. Conder (1901–1906). "Antonia". En Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.31°46′48″N 35°14′03″E / 31.78000, -35.23417