La Vigésima Quinta Dinastía de Egipto (anotada Dinastía XXV , alternativamente Dinastía 25 o Dinastía 25 ), también conocida como Dinastía Nubia , Imperio Kushita , Faraones Negros , [2] [3] o Napatans , por su capital Napata , [4] fue la última dinastía del Tercer Período Intermedio de Egipto que ocurrió después de la invasión kushita .
La dinastía XXV fue una línea de faraones que se originó en el Reino de Kush , ubicado en el norte de Sudán y el Alto Egipto en la actualidad . La mayoría de los reyes de esta dinastía vieron a Napata como su patria espiritual. Reinaron en parte o en todo el Antiguo Egipto durante casi un siglo, desde el 744 hasta el 656 a. C. [5] [6] [7] [8]
La dinastía XXV estuvo altamente egipciada, utilizando la lengua y el sistema de escritura egipcios como medio de registro y exhibiendo una devoción inusual a las tradiciones religiosas, artísticas y literarias de Egipto. Los eruditos anteriores han atribuido los orígenes de la dinastía a inmigrantes de Egipto, en particular a los sacerdotes egipcios de Amón. [9] [10] [11] La visión del estímulo egipcio del tercer período intermedio aún es mantenida por eruditos destacados, especialmente que las excavaciones del cementerio de el-Kurru, el sitio clave para el origen del estado de Napata, muestran llegadas repentinas de egipcios e influencia durante el tercer período intermedio, concurrente con el proceso de egipciación. [12] [13]
La reunificación del Bajo Egipto , el Alto Egipto y Kush durante la XXV Dinastía creó el mayor imperio egipcio desde el Imperio Nuevo . Se asimilaron a la sociedad reafirmando las tradiciones religiosas, los templos y las formas artísticas del Antiguo Egipto, al tiempo que introducían algunos aspectos únicos de la cultura kushita. [14] Fue durante la XXV Dinastía que el valle del Nilo vio la primera construcción generalizada de pirámides (muchas en lo que ahora es el norte de Sudán) desde el Imperio Medio. [15] [16] [17]
Después de que Sargón II y Senaquerib derrotaran los intentos de los reyes nubios de afianzarse en Oriente Próximo , sus sucesores Asarhaddón y Asurbanipal invadieron, derrotaron y expulsaron a los nubios, en la conquista asiria de Egipto . La caída de la Dinastía XXV marca el inicio del Período Tardío del antiguo Egipto . La Dinastía XXVI fue inicialmente una dinastía títere instalada por los asirios y vasallos de ellos, y fue la última dinastía nativa que gobernó Egipto antes de la invasión del Imperio persa aqueménida .
La representación tradicional de la dinastía como "Faraones Negros" ha atraído críticas de los académicos, específicamente porque el término sugiere que otras dinastías no compartían orígenes sureños similares [18] (ver La controversia racial del Antiguo Egipto ). También argumentan que el término pasa por alto el continuo genético que vinculaba a los antiguos nubios y egipcios. [19] [20]
La dinastía vigésimo quinta se originó en Kush , que actualmente se encuentra en el norte de Sudán . La ciudad-estado de Napata era la capital espiritual y fue desde allí que Piye (escrito Piankhi o Piankhy en obras más antiguas) invadió y tomó el control de Egipto . [21] Piye dirigió personalmente el ataque a Egipto y registró su victoria en una larga estela llena de jeroglíficos llamada la "Estela de la Victoria". La estela anuncia a Piye como faraón de todo Egipto y destaca su realeza divina al nombrarlo "Hijo de Ra" (Gobernante del Bajo Egipto) y "Amado de Amón" (Gobernante del Alto Egipto). [7] : 166 El éxito de Piye en lograr la doble realeza después de generaciones de planificación kushita fue resultado de "la ambición kushita, la habilidad política y la decisión tebana de reunificar Egipto de esta manera particular", y no del agotamiento absoluto de Egipto, "como se sugiere con frecuencia en los estudios egiptológicos". [16] Piye revivió una de las mayores características de los Reinos Antiguo y Medio, la construcción de pirámides. Fue un constructor enérgico y construyó la pirámide más antigua conocida en el lugar de enterramiento real de El-Kurru . También amplió el Templo de Amón en Jebel Barkal [16] añadiendo "un inmenso patio delantero con columnas". [7] : 163–164
Piye hizo varios intentos infructuosos de extender la influencia egipcia en Oriente Próximo , entonces controlado desde Mesopotamia por el Imperio semítico neoasirio . En 720 a. C. envió un ejército en apoyo de una rebelión contra Asiria en Filistea y Gaza , sin embargo, Piye fue derrotado por Sargón II , y la rebelión fracasó. [24] Aunque Manetón no menciona al primer rey, Piye, los egiptólogos convencionales lo consideran el primer faraón de la dinastía 25. [15] [16] [17] [25] Manetón tampoco menciona al último rey, Tantamani , aunque existen inscripciones que dan fe de la existencia tanto de Piye como de Tantamani.
La inscripción de la Estela de Piye describe a Piye como muy religioso, compasivo y amante de los caballos. [26] Piye regañó a quienes maltrataban a los caballos, exigió caballos como regalo e hizo enterrar con él a ocho de sus caballos. [26] Los estudios de esqueletos de caballos en el Kurru, la evidencia textual y la evidencia iconográfica relacionada con el uso de caballos en la guerra kushita indican que "los mejores caballos utilizados en Egipto y Asiria fueron criados y exportados desde Nubia". [7] : 157–158 Mejores caballos, carros y el desarrollo de tácticas de caballería ayudaron a Piye a derrotar a Tefnakht y sus aliados. [7] : 158
Aunque las tradiciones manetónicas y clásicas sostienen que fue la invasión de Shabaka la que puso a Egipto bajo el dominio kushita, la evidencia arqueológica más reciente muestra que Shabaka gobernó Egipto después de Shebitku y no antes, como se pensaba anteriormente. La confusión puede deberse a la ascensión de Shabaka a través de la sucesión colateral kushita frente a la sucesión patrilineal egipcia. [7] : 168 La construcción de la tumba de Shebitku (Ku. 18) se parece a la de Piye (Ku. 17), mientras que la de Shabaka (Ku. 15) es similar a la de Taharqa (Nu. 1) y Tantamani (Ku. 16) [39 – D. Dunham, El-Kurru, The Royal Cemeteries of Kush, I, (1950) 55, 60, 64, 67; también D. Dunham, Nuri, The Royal Cemeteries of Kush, II, (1955) 6–7; [27] En segundo lugar, Payraudeau señala en francés que "la Divina Adoratriz Shepenupet I, la última Adoratriz libia, todavía estaba viva durante el reinado de Shebitku porque se la representa realizando ritos y se la describe como "viviendo" en aquellas partes de la capilla de Osiris-Héqadjet construida durante su reinado (muro y exterior de la puerta) [45 – G. Legrain, "Le temple et les chapelles d'Osiris à Karnak. [27] En el resto de la sala , se encuentra Amenirdis I (la hermana de Shabaka), representada con el título de Adoratriz y con un nombre de coronación. La sucesión Shepenupet I – Amenirdis I tuvo lugar durante el reinado de Shebitku/Shabataqo. Este detalle en sí mismo es suficiente para demostrar que el reinado de Shabaka no puede preceder al de Shebitku/Shabataqo. [27] Finalmente, el artículo GM 251 (2017) de Gerard Broekman muestra que Shebitku reinó antes que Shabaka, ya que el borde superior de la inscripción del muelle de Karnak del año 2 de Shabaka en la NLR #30 estaba tallado sobre el lado izquierdo del borde inferior de la NLR #33 del año 3 de Shebitku. inscripción. [28] Esto sólo puede significar que Shabaka gobernó después de Shebitku.
Según la cronología más reciente, Shebitku conquistó todo el valle del Nilo , incluido el Alto y el Bajo Egipto, alrededor del 712 a. C. Shebitku hizo quemar vivo a Bocchoris, de la dinastía Sais precedente, por resistirse a él. Después de conquistar el Bajo Egipto, Shebitku trasladó la capital a Menfis . [28] Dan'el Kahn sugirió que Shebitku era rey de Egipto en 707/706 a. C. [29] Esto se basa en la evidencia de una inscripción del rey asirio Sargón II , que se encontró en Persia (entonces una colonia de Asiria) y que data del 706 a. C. Esta inscripción llama a Shebitku el rey de Meluhha y afirma que envió de regreso a Asiria a un rebelde llamado Iamani esposado. Los argumentos de Kahn han sido ampliamente aceptados por muchos egiptólogos, incluidos Rolf Krauss y Aidan Dodson [30] y otros académicos del proyecto SCIEM 2000 (Sincronización de civilizaciones del Mediterráneo oriental en el segundo milenio a. C.), con la notable excepción de Kenneth Kitchen y Manfred Bietak en la actualidad.
Según la cronología tradicional, Shabaka "trajo todo el valle del Nilo hasta el delta bajo el imperio de Kush y se 'reputa' que hizo quemar vivo a Bocchoris, dinasta de Sais". [15] [7] : 166–167 No hay evidencia directa de que Shabaqo matara a Bakenranef, y aunque los estudiosos anteriores generalmente aceptaban la tradición, recientemente ha sido tratada con más escepticismo. [31] Inicialmente, Shabaka mantuvo buenas relaciones con Asiria, como lo demuestra su extradición del rebelde, Iamani de Ashdod, a Asiria en 712 a. C. [7] : 167 Shabaka apoyó un levantamiento contra los asirios en la ciudad filistea de Ashdod, sin embargo él y sus aliados fueron derrotados por Sargón II . [ cita requerida ]
Shabaka "transfirió la capital a Menfis" [7] : 166 y restauró los grandes monumentos y templos egipcios, "a diferencia de sus predecesores libios". [7] : 167–169 Shabaka marcó el comienzo de la era del arcaísmo egipcio, o un retorno a un pasado histórico, que se materializó en un esfuerzo concentrado de renovación religiosa y restauración de los lugares sagrados de Egipto. [7] : 169 Shabaka también devolvió a Egipto a una monarquía teocrática al convertirse en el primer sacerdote de Amón . Además, Shabaka es conocido por crear un ejemplo bien conservado de la teología menfita al inscribir un antiguo papiro religioso en la Piedra Shabaka .
En 690 a. C., [7] Taharqa fue coronado en Menfis [26] y gobernó el Alto y el Bajo Egipto como faraón desde Tanis en el Delta. [35] [15] El reinado de Taharqa fue una época próspera en el imperio con una inundación particularmente grande del río Nilo y abundantes cosechas y vino. [36] [7] Las inscripciones de Taharqa indican que dio grandes cantidades de oro al templo de Amón en Kawa. [37] Restauró y construyó grandes obras en todo el valle del Nilo, incluidas obras en Jebel Barkal, Kawa (con cedro libanés), [7] Qasr Ibrim y Karnak. [38] [39] "Tebas se enriqueció a escala monumental". [7] En Karnak, las estructuras del Lago Sagrado, el quiosco en el primer patio y las columnatas en la entrada del templo se deben a Taharqa y Mentuemhet. Taharqa y los kushitas marcaron un renacimiento en el arte faraónico. [40] Taharqa construyó la pirámide más grande (52 metros cuadrados en la base) en la región nubia en Nuri (cerca de El-Kurru ) con la tumba kushita excavada en la roca más elaborada. [41] Taharqa fue enterrado con "más de 1070 shabtis de diferentes tamaños y hechos de granito, ankerita verde y alabastro". [42]
El ejército de Taharqa emprendió campañas militares exitosas, como lo atestigua la "lista de principados asiáticos conquistados" del templo Mut en Karnak y los "pueblos y países conquistados (libios, nómadas shasu, fenicios, Khor en Palestina)" de las inscripciones del templo de Sanam. [7] Las ambiciones imperiales del Imperio asirio con base en Mesopotamia hicieron inevitable la guerra con la dinastía 25. En 701 a. C., Taharqa y su ejército ayudaron a Judá y al rey Ezequías a resistir un asedio del rey Senaquerib de los asirios (2 Reyes 19:9; Isaías 37:9). [43] Hay varias teorías (el ejército de Taharqa, [44] la enfermedad, la intervención divina, la rendición de Ezequías) sobre por qué los asirios no lograron tomar la ciudad y se retiraron a Asiria. [45] Torok menciona que el ejército de Egipto "fue derrotado en Eltekeh" bajo el mando de Taharqa, pero "la batalla podría interpretarse como una victoria para el doble reino", ya que Asiria no tomó Jerusalén y "se retiró a Asiria". [7] : 170 Muchos historiadores afirman que Senaquerib era el señor supremo de Khor después del asedio de 701 a. C. Los anales de Senaquerib registran que Judá se vio obligada a pagar tributo después del asedio. [24] Sin embargo, esto se contradice con la frecuente utilización por parte de Khor de un sistema egipcio de pesas para el comercio, [46] el cese durante 20 años del patrón de Asiria (antes de 701 y después de la muerte de Senaquerib) de invadir repetidamente Khor, [47] el pago de tributo de Khor a Amón de Karnak en la primera mitad del reinado de Taharqa, [7] y el desacato de Taharqa a la prohibición de Asiria de exportar cedro libanés a Egipto, mientras Taharqa construía su templo a Amón en Kawa. [48] Senaquerib fue asesinado por sus propios hijos en venganza por la destrucción de la rebelde ciudad mesopotámica de Babilonia , una ciudad sagrada para todos los mesopotámicos, incluidos los asirios. [ cita requerida ]
En el año 679 a. C., el sucesor de Senaquerib, el rey Asarhaddón , hizo campaña en Jor y tomó una ciudad leal a Egipto. Después de destruir Sidón y obligar a Tiro a pagar tributo en el año 677-676 a. C., Asarhaddón invadió Egipto en el año 674 a. C. Taharqa y su ejército derrotaron a los asirios directamente en el año 674 a. C., según los registros babilónicos. [49] El Egipto de Taharqa todavía tenía dominio en Jor durante este período, como lo demuestra el anal de Asarhaddón del año 671 a. C. que menciona que el rey de Tiro Ba'lu había "puesto su confianza en su amigo Taharqa", la alianza de Ascalón con Egipto y la inscripción de Asarhaddón que preguntaba "si las fuerzas egipcias derrotarán a Asarhaddón en Ascalón". [50] Sin embargo, Taharqa fue derrotado en Egipto en el año 671 a. C. cuando Asarhaddón conquistó el norte de Egipto, capturó Menfis, impuso tributos y luego se retiró. [35] En el 669 a. C., Taharqa volvió a ocupar Menfis, así como el Delta, y reanudó las intrigas con el rey de Tiro. [35] Asarhaddón volvió a dirigir su ejército a Egipto y, tras su muerte, el mando pasó a Asurbanipal . Asurbanipal y los asirios avanzaron hasta el sur de Tebas, pero no se estableció un control asirio directo. [35] Taharqa se retiró a Nubia, donde murió en el 664 a. C.
Taharqa sigue siendo una figura histórica importante en Sudán y en otros lugares, como lo demuestra el reciente proyecto de Will Smith de representar a Taharqa en una gran película. [51] A partir de 2017, se desconoce el estado de este proyecto.
Un estudio de la esfinge que fue creada para representar a Taharqa indica que era un faraón kushita de Nubia. [52]
El sucesor de Taharqa, Tantamani navegó hacia el norte desde Napata, a través de Elefantina, y con un gran ejército a Tebas, donde fue "instalado ritualmente como rey de Egipto". [7] : 185 Desde Tebas, Tantamani comenzó su reconquista [7] : 185 y recuperó el control de Egipto, tan al norte como Menfis. [35] La estela del sueño de Tantamani afirma que restauró el orden del caos, donde los templos y cultos reales no se mantenían. [7] : 185 Después de derrotar a Sais y matar al vasallo de Asiria, Necao I , en Menfis, "algunas dinastías locales se rindieron formalmente, mientras que otras se retiraron a sus fortalezas". [7] : 185 Tantamani procedió al norte de Menfis, invadiendo el Bajo Egipto y sitió ciudades en el Delta, varias de las cuales se rindieron a él. [ cita requerida ]
El hijo de Necao, Psamético I, huyó de Egipto a Asiria y regresó en 664 a. C. con Asurbanipal y un gran ejército compuesto por mercenarios carios . [ cita requerida ] Tras la llegada de los asirios a Egipto, Tantamani huyó a Tebas, donde fue perseguido por los asirios. [7] : 186–187 Luego, Tantamani escapó a Nubia y el ejército asirio saqueó Tebas "y devastó el área" en 663 a. C. [35] Psamético I fue colocado en el trono del Bajo Egipto como vasallo de Asurbanipal. [ cita requerida ] Psamético unificó rápidamente el Bajo Egipto y expulsó al ejército asirio, convirtiéndose en el primer gobernante de la Vigésimo Sexta Dinastía . [7] : 186 En 656 a. C., Psamético envió una gran flota hacia el sur a Tebas, tomando pacíficamente el control del todavía rebelde Alto Egipto, unificando así todo Egipto.
Tantamani y los nubios nunca volvieron a representar una amenaza para Asiria o Egipto. A su muerte, Tantamani fue enterrado en el cementerio real de El-Kurru , río arriba de la capital kushita de Napata . Fue sucedido por un hijo de Taharqa, el rey Atlanersa . [24] En total, la Dinastía XXV gobernó Egipto durante menos de cien años. [5] [53] Los sucesores de la Dinastía XXV se establecieron de nuevo en su patria nubia, donde continuaron su reino en Napata (656-590 a. C.), y continuaron haciendo reclamaciones vacías a la realeza egipcia durante los siguientes 60 años, mientras que el control efectivo de Egipto estaba en manos de Psamético I y sus sucesores. [54] Los kushitas gobernaron a continuación más al sur en Meroe (590 a. C. - siglo IV d. C.). [24]
Los soldados nubios/egipcios de la dinastía XXV están representados en algunos relieves asirios relacionados con la conquista asiria de Egipto , como el asedio de un fuerte egipcio en el 667 a . C. Se representan soldados nubios defendiendo su ciudad, así como prisioneros bajo escolta asiria, muchos de ellos con el típico tocado de una sola pluma de los soldados de Taharqa. [55] [56]
Psamético II , el tercer gobernante de la siguiente dinastía, la Dinastía XXVI , destruyó deliberadamente monumentos pertenecientes a la Dinastía XXV de reyes kushitas en Egipto, borrando sus nombres y sus emblemas de realeza de estatuas y relieves en Egipto. Luego envió un ejército a Nubia en 592 a. C. para borrar todos los rastros de su gobierno, durante el reinado del rey kushita Aspelta . Esta expedición y sus destrucciones están registradas en varias estelas de la victoria, especialmente la Estela de la Victoria de Kalabsha . El ejército egipcio "puede haber ido a saquear Napata, aunque no hay buena evidencia que indique que realmente lo hicieron". [35] : 65 Esto llevó al traslado de la capital kushita más al sur en Meroe . [57] [58]
Aunque la Dinastía XXV controló el Antiguo Egipto solo durante 91 años (747–656 a. C.), ocupa un lugar importante en la historia egipcia debido a la restauración de los valores, la cultura, el arte y la arquitectura tradicionales egipcios.
La Dinastía XXV de Egipto revivió la tradición egipcia perdida de construir pirámides para sus gobernantes fallecidos. Los reyes nubios construyeron sus propias pirámides 1000 años después de que los métodos de entierro egipcios hubieran cambiado. [59] Las pirámides nubias se construyeron por primera vez en El Kurru en 751 a. C. , para el Piye , el primer gobernante de la Dinastía XXV, y se construyeron más en Nuri . [60] Las pirámides de estilo nubio emulaban una forma de pirámide familiar de élite privada egipcia que era común durante el Imperio Nuevo (1550-1069 a. C.). [61] Hay el doble de pirámides nubias todavía en pie hoy en día que egipcias. [59]
Los faraones de la Dinastía XXV gobernaron durante aproximadamente 91 años en Egipto, desde el 747 a. C. hasta el 656 a. C.
El período que comienza con Kashta y termina con Malonaqen se denomina a veces período de Napata . Los reyes posteriores de la dinastía vigésimo quinta gobernaron Napata , Meroe y Egipto. La sede del gobierno y el palacio real estaban en Napata durante este período, mientras que Meroe era una ciudad provincial. Los reyes y reinas fueron enterrados en El-Kurru y Nuri . [63]
Alara , el primer rey nubio conocido y predecesor de Kashta, no era un rey de la dinastía XXV, ya que no controlaba ninguna región de Egipto durante su reinado. Si bien se considera a Piye como el fundador de la dinastía XXV, algunas publicaciones pueden incluir a Kashta, que ya controlaba algunas partes del Alto Egipto. Se encontró una estela suya en Elefantina y es probable que Kashta ejerciera cierta influencia en Tebas (aunque no la controlaba), ya que tenía suficiente influencia como para que su hija Amenirdis I fuera adoptada como la siguiente Divina Adoradora de Amón allí.
Los napatanos, alrededor del año 900 a. C., conquistaron tanto la Baja como la Alta Nubia, incluidas las importantes minas de oro, y hacia el año 750 eran lo suficientemente fuertes como para conquistar el propio Egipto, donde sus reyes gobernaron durante casi un siglo como la Dinastía Vigésimo Quinta.
Smith, que ha estado excavando el antiguo sitio de Tombos en el Sudán moderno (Nubia) desde el año 2000, ha centrado su investigación en cuestiones de identidad, especialmente la etnicidad, y la interacción intercultural entre el antiguo Egipto y Nubia. En el siglo VIII a. C., señaló, los gobernantes kushitas fueron coronados como reyes de Egipto, gobernando un reino combinado de Nubia y Egipto como faraones de la 25.ª dinastía de Egipto. A esos reyes kushitas se los suele llamar los "faraones negros" en publicaciones académicas y populares. Esa terminología, dijo Smith, a menudo se presenta como una celebración de la civilización africana negra. Pero también refleja un sesgo de larga data que sostiene que los faraones egipcios y su pueblo no eran africanos, es decir, no eran negros. Es un tropo que alimenta una larga historia de racismo que se remonta a algunas de las figuras fundadoras de la egiptología y su papel en la creación del racismo "científico" en los EE. UU. [...] "Siempre me ha parecido extraño que los egiptólogos se hayan mostrado reacios a admitir que los egipcios antiguos (y modernos) eran africanos de piel más bien oscura, especialmente cuanto más al sur se va", continuó Smith.
Trasladó su capital a Tebas y se convirtió en rey de Kush y Misr (Egipto) formando la 25ª dinastía. El poder kushita se extendía desde el mar Mediterráneo hasta la actual frontera etíope. Algunos egipcios acogieron con agrado la presencia kushita y los vieron como un pueblo civilizado y no como bárbaros. Su cultura era una mezcla de elementos indígenas egipcios y sudaneses y físicamente su apariencia incluía elementos egipcios, bereberes-libios y otros elementos mediterráneos, así como la sangre negroide procedente de la región de la quinta y sexta cataratas.