En 1307, los miembros de los Caballeros Templarios del Reino de Francia fueron repentinamente acusados de herejía y arrestados después de que su líder, el maestro Jacques de Molay , había llegado recientemente a Francia para reunirse con el Papa Clemente V. [1] Muchos, incluido su líder, fueron quemados en la hoguera mientras que otros fueron condenados a prisión perpetua . Los acontecimientos en Francia dieron lugar a una serie de juicios en otros lugares, no todos con el mismo resultado.
Los Templarios remontaron sus inicios al Reino Latino de Jerusalén en c. 1120 cuando nueve caballeros cristianos, bajo los auspicios del rey Balduino II y el patriarca Warmund , recibieron la tarea de proteger a los peregrinos en los caminos a Jerusalén, lo que hicieron durante nueve años hasta que fueron elevados a orden militar en el Concilio de Troyes en 1129. . Se convirtieron en una fuerza de combate de élite en las Cruzadas, conocida por su propensión a no retirarse ni rendirse.
Con el tiempo, sus reglas de secreto, su poder, sus privilegios y su riqueza, [a] los hicieron vulnerables a las acusaciones de Felipe IV de Francia y, con los intentos infructuosos del Papa por evitarlo, a su destrucción.
Los Pobres Compañeros Soldados de Jesucristo, comúnmente conocidos como los Caballeros Templarios , [2] comenzaron originalmente c. 1120, cuando un grupo de ocho Caballeros cristianos se acercó a Warmund, Patriarca de Jerusalén y le pidió permiso para defender el Reino de Jerusalén . [3] Balduino II de Jerusalén les dio alojamiento en el Templo de Salomón . Hugues de Payens fue elegido su maestro y el Patriarca Warmund les encargó el deber de mantener los caminos a salvo de ladrones y otras personas que habitualmente robaban y mataban a los peregrinos en el camino a Jerusalén, [3] lo que hicieron durante nueve años hasta el Concilio de Troyes en 1129 , cuando se convirtieron en una orden militar sancionada por la Iglesia animada sustancialmente por el mecenazgo de Bernardo de Claraval , un eclesiástico destacado de la época. [4] La Regla de la Orden se basaba en la de la Orden del Císter , la de obediencia, pobreza y castidad . [5] Su papel finalmente se amplió para luchar en las Cruzadas . Las Cruzadas terminaron y los cruzados finalmente fueron expulsados de la zona.
A lo largo de estos años, la orden Templaria se hizo rica y poderosa. [6] Recibieron donaciones masivas de dinero, mansiones, iglesias, incluso aldeas y los ingresos de las mismas, de reyes y nobles europeos interesados en ayudar en la lucha por Tierra Santa . [6] Los Templarios, por orden del Papa , quedaron exentos de todos los impuestos, peajes y diezmos , sus casas e iglesias obtuvieron el derecho de asilo y quedaron exentos de obligaciones feudales . [7] Sólo respondían ante el Papa. [8]
Si bien los Templarios habían comenzado bien y en ocasiones fueron considerados el modelo de la caballería cristiana, no pasó mucho tiempo antes de que comenzaran a surgir el resentimiento por sus privilegios, por ser "ricos como reyes" y las críticas por algunas de sus acciones en la guerra. [9] Por ejemplo, en el asedio de Damasco en 1148, los Templarios y Hospitalarios fueron acusados de aceptar sobornos para convencer al rey Conrado III de Alemania de que abandonara el esfuerzo. [9] También hubo otras críticas a sus acciones. [9] Tras la desastrosa batalla en los Cuernos de Hattin y la posterior caída de Jerusalén , de la que algunos culparon a los Templarios, estos se quedaron casi sin ningún propósito militar discernible en Tierra Santa. [10] Otros críticos también cuestionaron su moral. El cronista Guillermo de Tiro criticó a menudo la orden y en un caso los acusó de rescatar a Nasr-al-Din, el hijo del sultán, por seis mil florines de oro. [9] Cuando el Gran Maestre Odo de St Amand murió en 1179, William lo llamó "un hombre malvado, altivo y arrogante, en cuyas fosas nasales habitaba el espíritu de furia, uno que no temía a Dios ni reverenciaba al hombre" y que era " nadie la llora". [11] Cuando los Templarios se dedicaron a la banca y los préstamos, las críticas no hicieron más que aumentar. Tanto Walter Map como Juan de Salisbury acusaron a los Templarios de avaricia . [12] Matthew Paris a veces los elogió, mientras que en otras ocasiones criticó severamente a los Templarios. [13] La pérdida del último punto de apoyo en Siria, Tortosa en 1302, fue otro fracaso que los dejó vulnerables a sus críticos. [14] Como indican la obvia sorpresa y conmoción de sus arrestos en 1307, nadie pensó que la Orden tenía fallas hasta el punto de necesitar su disolución. [14]
Durante este período, el poder del papado había declinado y la mayoría de los papas de los siglos XII y XIII se encontraron huyendo de Roma o no se les permitió entrar en absoluto. [15] También en esta época los antipapas respaldados por los emperadores alemanes eran elementos comunes en la amarga lucha de los emperadores con la Iglesia. [15] Uno de los últimos papas del siglo XIII fue Peter Morrone, un anciano seleccionado para ser Papa como un compromiso, quien como Papa Celestino V demostró ser demasiado viejo y demasiado ineficaz para gobernar la Iglesia y al darse cuenta de esto mismo, abdicó. [16] Esto provocó una tremenda protesta en toda la Iglesia occidental y tuvo un efecto divisivo en el siguiente Papa, Bonifacio VIII . [16] El Papa Bonifacio era en muchos sentidos lo opuesto a su predecesor en el sentido de que era muy capaz, decidido e incluso audaz, pero muchos sostenían que un Papa no podía abdicar y que Celestino seguía siendo el verdadero Papa. [16] Bonifacio, a su vez, capturó al viejo Papa, que no había buscado otra cosa que retirarse en paz, encarcelándolo hasta su muerte en 1296. [17] Bonifacio VIII continuó imponiendo su control a las autoridades seculares, Eduardo I de Inglaterra y Felipe IV de Francia , quienes protestaron contra su autoridad, pero Felipe IV de Francia resultó su oponente más formidable. [18] Felipe intentó cobrar impuestos a la iglesia, lo que Bonifacio se negó, comenzando una larga serie de luchas entre los dos. Finalmente en 1303 Guillaume de Nogaret , abogado de Felipe IV, elaboró una lista de 29 cargos entre los que figuraban magia negra , sodomía, herejía y blasfemia contra el Papa Bonifacio. A su vez, Bonifacio anunció que tenía la intención de poner el reino de Francia bajo interdicto . Esta amenaza a Felipe podría haber llevado a una revolución, por lo que De Nogaret y Sciarra Colonna , liderando una fuerza de 1600 hombres, atacaron Anagni , donde residía el Papa. Capturaron a Bonifacio y lo mantuvieron prisionero durante tres días. Sin embargo, después de cuatro días, los residentes de Anagni se levantaron y expulsaron a los invasores y llevaron triunfalmente a Bonifacio a Roma. Pero la terrible experiencia fue demasiado para el Papa de 86 años y murió días después. [19]Felipe IV estaba decidido a que un Papa no interfiriera nuevamente en sus planes y después de un año el cónclave aún no podía decidir, por lo que se sugirió un extraño en la persona de Bernard de Goth, arzobispo de Burdeos. Había sido partidario de Bonifacio, pero Felipe organizó una reunión prometiendo apoyarlo como Papa si aceptaba ciertas condiciones, incluidas las reconciliaciones entre Francia y la Iglesia y la absolución para cualquiera de los hombres de Felipe que hubieran luchado y capturado a Bonifacio. [20] Bernard de Goth se convirtió en Papa Clemente V el 14 de noviembre de 1305. [21]
Felipe IV de Francia, al igual que sus predecesores, empleó templarios en su tesoro real en París para supervisar una variedad de funciones financieras del reino francés. [22] Había pocos indicios de que no confiaba plenamente en su integridad. [22] En 1299, la Orden prestó a Felipe la sustancial suma de quinientas mil libras para la dote de su hermana, así como para cubrir sus necesidades de fondos para luchar en la Guerra de Flandes, momento en el que impuso impuestos hasta que sus súbditos se rebelaron. Cuando degradó la moneda, provocó una insurrección en París. El Caballero Templario defendió y dio refugio al rey durante el incidente. [23] Pero Felipe tenía un historial de apoderarse de propiedades y personas cuando convenía a sus necesidades, como por ejemplo de los lombardos en 1291 y de los judíos en 1306. [14] En una reunión entre el Gran Maestre Molay y el Papa, ya sea en marzo o En abril de 1307, la discusión giró en torno a problemas en el orden. [24] A su vez, en una carta al rey, Clemente V le dijo a Felipe que tenía la intención de realizar una investigación completa de la orden templaria super statu templi (en latín: sobre/concerniente al estado de los Templarios) a mediados de octubre de ese mismo año. [25] Aproximadamente una semana antes de su investigación formal planificada, Clemente V recibió un mensaje sorprendente de que miembros de la orden habían sido arrestados, encarcelados y acusados de herejía por una inquisición que el Papa no había convocado. [25]
El 14 de septiembre de 1307, todos los alguaciles y senescales [b] del reino de Francia recibieron órdenes secretas del rey Felipe IV ordenando que se hicieran preparativos para el arresto y encarcelamiento de todos los miembros de la Orden de los Templarios; las detenciones debían ejecutarse un mes después. [26] Al amanecer del 13 de octubre de 1307, los soldados del rey Felipe IV capturaron a todos los templarios encontrados en Francia. [27] Clemente V, inicialmente indignado por este flagrante desprecio por su autoridad, cedió, y el 22 de noviembre de 1307, emitió un decreto papal ordenando a todos los monarcas de la fe cristiana arrestar a todos los Templarios y confiscar sus tierras en nombre del El Papa y la Iglesia . [28] La orden salió a Inglaterra , Iberia , Alemania , Italia y Chipre . El líder, el Gran Maestre Templario Jacques de Molay , y Hugues de Pairaud , un Templario, al que se hace referencia en varios documentos como "el visitante de Francia", que era el recaudador de todas las rentas reales de Francia debidas a la Orden, eran ambos arrestado, al igual que muchos otros templarios en Francia. [29]
Felipe utilizó a sus ministros y agentes Guillaume de Nogaret y Enguerrand de Marigny , quienes recopilaron una lista de cargos contra los Templarios. Se decía que otros testigos estaban compuestos por miembros templarios expulsados, previamente destituidos por sus fechorías. Por orden del rey francés, fueron arrestados y severamente torturados . [30]
Poco después, en 1307, el Papa envió dos cardenales a entrevistar a Jacques de Molay y Hugues de Pairaud. [29] En ese momento se retractaron de sus confesiones y dijeron a los demás Templarios que hicieran lo mismo. [31]
Hacia 1230 se habían realizado varios cambios significativos en los procedimientos legales que afectaron a los juicios posteriores, especialmente los de los Templarios. [32] Un testigo ya no necesitaba temer represalias si se demostraba que sus acusaciones eran falsas. [32] En cambio, un nuevo sistema basado en el testimonio de testigos, latitudes judiciales [c] y el procedimiento inquisitorial comenzó a dominar los juicios penales en la mayor parte de Europa. [32] En Francia, la emisión de Cupientes en 1229 por Luis IX de Francia , abuelo de Felipe, dio a los reyes de Francia el deber de eliminar la herejía en su reino. [33] Además, a partir de 1230, los inquisidores del norte de Italia habían recibido poderes especiales del Papa Honorio III que les permitían examinar incluso las órdenes exentas y protegidas de los Hospitalarios , Cistercienses y Templarios, pero sólo en los casos en los que se sospechaba herejía. . [34] Cuando terminó la Cruzada contra los Albigenses , estos poderes especiales nunca fueron revocados, sino simplemente olvidados. [34] Los abogados reales de Felipe concentraron sus acusaciones en esta excepción vulnerable, la de la herejía, a un orden que de otro modo sería intocable y que sólo respondía ante el Papa. [34]
La acusación inicial contra los Templarios fue la de herejía; más concretamente, "al profesar, los hermanos debían negar a Cristo, escupir en la Cruz y colocar tres 'besos obscenos' en la parte baja de la columna, el ombligo y la boca; estaban obligados a tener relaciones carnales con otros miembros de la orden, si así lo solicitaban; y finalmente llevaban un pequeño cinturón que había sido consagrado tocando un extraño ídolo, que parecía una cabeza humana con una larga barba." [35] El 12 de agosto de 1308 se aumentarían los cargos afirmando que los Templarios adoraban ídolos, concretamente hechos de un gato y una cabeza, esta última con tres caras. [36] Las listas de los artículos 86 a 127[3] añadirían muchos otros cargos. Ninguno de estos "ídolos" se produjo jamás. [37] [38]
De los diversos juicios celebrados en Francia, el primero, y uno de los más importantes, se desarrolló del 19 de octubre al 24 de noviembre de 1307 y se celebró en París. Un total de 138 presos dieron un testimonio completo y casi todos admitieron culpabilidad de uno o más cargos. [39] Dado que se utilizó la tortura para obtener estas confesiones, la confiabilidad de su testimonio ante este y otros tribunales inquisicionales sigue siendo una cuestión abierta. [40] Lo que se sabe es que estas confesiones anteriores contradecían testimonios posteriores ante las comisiones papales de 1310 en París. [40] Otro juicio importante que se celebró en Poitiers entre el 28 de junio y el 2 de julio de 1308, donde al menos 54 templarios testificaron ante el Papa y su comisión de cardenales. [41] También en este caso un número considerable de acusados confesaron uno o más de los cargos. [42] Cuando se les preguntó si sus declaraciones fueron dadas libremente, muchos dijeron que, si bien habían sido torturados o amenazados, restringidos a pan y agua y se les habían impuesto otras formas de tratos severos, sus confesiones no fueron el resultado de ninguna tortura. [43] Pero en 1310 al menos tres dijeron que habían mentido delante del Papa y ahora deseaban defender la orden. [43]
El templario Pedro (Pierre) de Bolonia se formó como abogado canónico y fue el representante templario ante la corte papal en Roma . El 23 de abril de 1310, Pedro, junto con otros, se presentó ante la comisión y exigió lo que equivale a una divulgación completa de sus acusadores y de toda la información y pruebas reunidas en el caso. También solicitaron que se prohibiera a los testigos conversar entre sí y que todos los procedimientos se mantuvieran en secreto hasta que fueran enviados al Papa. En mayo de 1310, el arzobispo de Sens , Philippe de Marigny, se hizo cargo del proceso de los Templarios del encargo original. De Marigny dirigió los procedimientos contra los Templarios hasta su muerte en 1316. [44] El Papa Clemente V intercedió y ordenó que se llevaran a cabo juicios reales; sin embargo, Felipe trató de frustrar este esfuerzo e hizo quemar a varios Templarios en la hoguera como herejes para evitar su participación en los juicios. [45] Dos días después de este cambio, 54 Templarios fueron quemados en las afueras de París. Cuando la comisión papal se reunió el 3 de noviembre de 1310, descubrieron que los Templarios no tenían defensores y suspendieron la sesión hasta el 27 de diciembre. [46] En ese momento los prisioneros insistieron en que Peter de Bolonia y Renaud de Provins los defendieran nuevamente, pero se les dijo a los dos sacerdotes. había comparecido ante la comisión del arzobispo de Sens y que tanto de Provins como de Bolonia fueron declarados culpables y encarcelados. [46] Pedro de Bolonia, sin embargo, había logrado escapar de su encierro. [46]
Finalmente, los inquisidores del rey Felipe lograron que Jacques de Molay confesara los cargos. [47] El 18 de marzo de 1314, de Molay y de Charney se retractaron de sus confesiones, afirmando que eran inocentes de los cargos y que sólo eran culpables de traicionar su Orden al confesar bajo coacción algo que no habían hecho. Inmediatamente fueron declarados culpables de ser herejes reincidentes , por lo que el castigo era la muerte. Esto silenció efectivamente a los otros Templarios. Felipe continuó presionando y amenazando al Papa para que disolviera oficialmente la Orden, y las cosas llegaron a un final dramático en 1314 con la ejecución pública mediante la quema del líder Jacques de Molay y Geoffroi de Charney . [31]
*Fuente de la mayor parte de esta línea de tiempo: Malcolm Barber , Trials p. 258
Después de que las comisiones del Concilio de Vienne revisaron todos los documentos relacionados con los Templarios, el 22 de marzo de 1312, Clemente V emitió la bula papal Vox in excelso suprimiendo la Orden de los Templarios. [48] En mayo de 1312 mediante la bula Ad Providam dispuso que todos los bienes de la Orden del Temple debían ser entregados a los Caballeros Hospitalarios , para mantener los propósitos originales de las donaciones para ayudar a Tierra Santa. [49] Además, hizo una distinción entre los Templarios que no se arrepintieron y los que no fueron declarados culpables de ningún delito o que se habían reconciliado con la Iglesia. [49] Felipe IV, sin embargo, les confiscó una enorme suma en "compensación" por los "costos" del proceso contra los Templarios. [45] Además, en Inglaterra, donde se hicieron inventarios de las tierras y activos de los Templarios, la orden papal no tuvo efecto inmediato. Hubo tantas demoras y dilaciones en la entrega de estas tierras que incluso en 1338 los Hospitalarios sólo tenían un control nominal de las antiguas tierras templarias. [50]
En 1307, se pensaba que la Orden Templaria de las Islas Británicas era rica en posesiones pero escasa en miembros. [d] En el momento del arresto de los Templarios en Francia, Eduardo II dudó de las acusaciones contra la Orden y convocó a Guienne de Dene, su senescal en Agen, para que diera su relato del asunto. [51] Al leer el informe, Eduardo todavía no estaba convencido y el 30 de octubre envió cartas al Papa Clemente V y a los reyes de Portugal , Castilla , Aragón y Sicilia defendiendo la Orden de los Templarios y los animó a hacer lo mismo. [51] Eduardo luego escribió nuevamente al Papa el 10 de diciembre en el que afirma: "no puede dar crédito a las horribles acusaciones contra los Caballeros Templarios que en todas partes llevan un buen nombre en Inglaterra". [52] También solicita más pruebas de las acusaciones y señaló que los tratos financieros y de otro tipo entre la monarquía inglesa y los Templarios siempre habían sido sencillos y honestos, y que habían luchado junto al rey Ricardo en la defensa de Tierra Santa. [53] El 20 de diciembre de 1307, recibió la orden del Papa de arrestar a los Templarios. [51] Eduardo finalmente dio órdenes a sus oficiales para arrestar a todos los Templarios en Inglaterra, Irlanda y Escocia, y confiscar e inventariar todas sus propiedades. [54] Pero a pesar de la orden del Papa, Eduardo trató a los Templarios de una manera muy diferente a Felipe . [55] A muchos Templarios se les permitió un confinamiento fácil, recibieron asignaciones y permanecieron en relativa comodidad. [55] En 1308 la situación cambió con el exilio del favorito de Eduardo, Piers Gaveston . [56] Eduardo solicitó ayuda tanto de Clemente V como de Felipe IV para que Gaveston regresara a Inglaterra. [56] A su vez, tal vez fue más que una coincidencia que endureciera su actitud hacia los Templarios. [56]
El 13 de septiembre de 1309, dos Inquisidores fueron llevados a Inglaterra y se les permitió interrogar a los Templarios, pero en presencia de los prelados ingleses y en noviembre de 1309, ninguno de los Templarios confesó los cargos. [57] En ese momento, la tortura rara vez se usaba en Inglaterra, mientras que el sistema legal estaba bien formado y utilizaba jurados regulares en lugar de los "testigos, acusadores y jurados profesionales" que Philip usaba con frecuencia como herramientas para hacer cumplir su voluntad. [58] En diciembre, el Papa presionó a Inglaterra y otros países para que permitieran a los Inquisidores utilizar "sus" métodos, es decir, la tortura, y el Rey de Inglaterra dio su aprobación renuente. Las condiciones en las que vivían los Templarios cambiaron radicalmente y, como con la presión continua del Papa y la Inquisición sobre el Rey y los prelados locales, se obtuvo el resultado inevitable. Los Templarios ingleses fueron enviados al Conde de Ponthieu , que no respetaba la ley inglesa. No obstante, se obtuvieron varias confesiones, diferentes en muchos aspectos, y los Templarios fueron ejecutados o enviados a prisión de por vida. [59] [60] Dos Templarios, ambos de Inglaterra, fueron examinados por el Obispo de St. Andrews en Escocia y terminaron con confesiones de delitos menores, mientras que en Irlanda, catorce Templarios sometidos a tres juicios obtuvieron igualmente confesiones menores que ascendieron a nada. [60]
Los Templarios, junto con los Hospitalarios, habían trasladado sus principales bases de operaciones a Chipre después de la caída de Acre en 1291. [10] Los Hospitalarios, sin embargo, atacaron y en 1308 capturaron la isla de Rodas y trasladaron allí su cuartel general, dejando Chipre al Templarios. [61] Esto hizo que Chipre fuera de particular importancia para el Papa, ya que ahora era la base de operaciones de los Templarios. [62] En mayo de 1308, el prior Hayden llevó a Chipre una carta del Papa que ordenaba el arresto de todos los templarios de la isla. [62] Amalarico, Señor de Tiro, gobernaba Chipre en ese momento y había derrocado a su hermano Enrique II de Chipre con la ayuda de los Templarios. [62] Amalarico tardó en implementar los arrestos, dando a los caballeros templarios tiempo suficiente para preparar sus defensas. [62] Pero en junio los Templarios se rindieron, sus propiedades y tesoros fueron confiscados, y fueron retenidos en Khirokitia y más tarde en Yermasoyia , y finalmente en Pano Lefkara , donde permanecieron durante tres años. [62] En mayo de 1310 el rey Enrique II fue restaurado en su trono y, a diferencia de su hermano, cumplió con las demandas del Papa de llevarlos a juicio. [62] Parecían haber recibido un juicio justo a pesar del disgusto de Enrique II por la orden. [62] Los setenta y seis Templarios negaron los cargos y numerosos testigos testificaron sobre su inocencia. [63] Los juicios terminaron absolviendo a todos los Templarios de todos los cargos. [62] El Papa exigió que Enrique II celebrara nuevos juicios y envió un delegado personal, Domingo de Palestrina, para asegurar que los deseos del Papa se cumplieran. [62] El resultado de los juicios de 1311 no fue registrado pero todavía estaban en prisión cuando el Papa decretó la orden de disolver la orden y transferir todas sus posesiones a los Hospitalarios. Pero los Hospitalarios sólo recibieron las propiedades; el tesoro y los bienes muebles fueron retenidos por las autoridades chipriotas para cubrir los costos inusualmente altos de los juicios. [64] Los líderes nunca fueron liberados y murieron en prisión. [64]
Los registros de los Templarios en Alemania, no tan numerosos en Alemania como en Francia, atrajeron poca atención en los anales y crónicas alemanes. [65] Para demostrar lo poco que se sabía realmente en Alemania sobre la desaparición de los Templarios, un analista registró que los Templarios fueron destruidos, con la aprobación del emperador Enrique , por su connivencia con los sarracenos y por la razón por la que pretendían establecer un nuevo imperio. para ellos mismos. [65] Los escritores ni siquiera estaban al tanto de los cargos reales formulados por Felipe IV de Francia. Pero en una carta del rey alemán Alberto I de Alemania , fechada el 13 de enero de 1308, en respuesta a Felipe IV de Francia, el rey se expresa respecto a las detenciones de los Templarios. [66] Escribió: "aunque un crimen de tan mala infamia debería ser reprensible y condenable en todas las personas, sin embargo se sabe que es más reprensible entre los religiosos, quienes con el esplendor de su vida deberían ser espejo para los demás y un ejemplo". [66]
Las acciones tomadas contra los Templarios en Alemania variaron según la provincia. [65] Burcardo III de Magdeburgo , nombrado príncipe-arzobispo en 1307, ya era hostil hacia los Templarios, y en 1308 ordenó la captura de los Templarios en su provincia. [65] Hizo quemar a algunos Templarios y luego intentó quedarse con sus propiedades, lo que llevó a una guerra con los Templarios. En 1318, los Hospitalarios aún no habían recibido de él la propiedad templaria y, como Clemente había muerto, se quejaron ante el Papa Juan XXII. [65] A pesar de las órdenes de la bula papal emitida en 1307, y aparte de los acontecimientos en Magdeburgo, las órdenes papales recibieron poca atención en Alemania. En ocasiones, los testigos encontraron inocentes a los Templarios, aunque el Papa se mostró inflexible. [sesenta y cinco]
En 1310, en Trier, cerca de Luxemburgo, se celebró una investigación con diecisiete testigos, entre ellos tres templarios. Aunque les confiscaron sus bienes, fueron absueltos. [65] En Maguncia , los líderes de los Templarios testificaron que dado que las cruces en el manto de los Templarios no ardieron, fue un milagro y una señal de su inocencia. A pesar de la creciente presión, la opinión popular siguió apoyando a los Templarios. Aunque el Papa les dijo que regresaran y hicieran su trabajo, el resultado nuevamente fue la absolución. [sesenta y cinco]
Después de los infames juicios de los Templarios en Francia y las órdenes posteriores del Papa Clemente V de disolver la orden, la mayoría de los países obedecieron, cediendo tierras Templarias a los Hospitalarios. [67] Los reyes Denis de Portugal y Jaime II de Aragón proclamaron que no encontraban ningún defecto de herejía, blasfemia o inmoralidad en los Templarios en sus respectivos reinos. [68] Esto no fue sorprendente ya que los Templarios se habían convertido en clave para el éxito de la Reconquista en Aragón y Portugal y sus vastas posesiones eran fundamentales para la seguridad continua de estos reinos. [69] Ceder las posesiones de los Templarios a los Hospitalarios planteó una amenaza de control extranjero de porciones significativas de ambos países. [67] Ambos reyes intentaron eludir estos resultados y en Aragón el rey Jacobo convenció al Papa Juan XXII en 1317 para que formara la Orden de Montesa que recibió la mayor parte de las tierras templarias en Aragón y Valencia . [69] En Portugal, el resultado de largas negociaciones con el Papa por parte del rey Denis dio como resultado la formación de otra nueva orden, la Orden de Cristo formada en 1320, en la que no sólo se cedieron a esta nueva orden las vastas propiedades de Portugal, sino también También un gran número de Templarios se unieron silenciosamente a la orden. [67] Los problemas causados por la caída de las Ordenes Templarias en Valencia y Portugal se solucionaron con la creación de dos nuevas órdenes, con la diferencia de que a la Orden de Montesa se le dieron tierras Templarias y Hospitalarias mientras que la Orden de Cristo fue simplemente una transición. de los Templarios y sus posesiones en Portugal. [70]
El Papa Clemente V absolvió a 72 Caballeros Templarios en julio de 1308 en Poitiers después de escuchar sus confesiones. [71] Sin embargo, el rey Felipe todavía retuvo el acceso a los líderes de la Orden y no fue hasta agosto de 1308 que finalmente se permitió a una comisión papal escucharlos y también otorgarles la absolución. [71] Las pruebas de estas audiencias se han basado en pruebas indirectas hasta el descubrimiento del pergamino de Chinon en septiembre de 2001 por Barbara Frale en los Archivos Vaticanos . El documento había sido pasado por alto por los investigadores del Vaticano durante algún tiempo debido a su condición dañada y a que estaba mal archivado junto con otros documentos no relacionados. [72] La importancia del pergamino de Chinon es que se trata de una copia auténtica bajo el sello de tres de los cardenales enviados por Clemente V, Bérenger Frédol , Etienne de Suisy y Landolfo Brancaccio , quienes estaban autorizados a juzgar a los Templarios en su nombre. [72] Había otro relato de los procesos de Chinon, a saber, un informe de segunda mano conservado en la Cancillería francesa, descrito en el registro de Pierre d'Étampes, [e] que era el único relato disponible hasta el descubrimiento del Pergamino original (y su copia auténtica [f] ) en los archivos del Vaticano. [73] Una comparación entre los dos muestra que la copia francesa proporciona un relato algo diferente de los acontecimientos en Chinon. [73] El pergamino de Chinon muestra que las audiencias fueron celebradas únicamente por la Iglesia y que los abogados reales no estaban presentes, mientras que el documento francés da una impresión diferente, que los procedimientos oficiales se llevaron a cabo bajo los auspicios del Papa y el rey francés. [73] Otras discrepancias entre ambos llevan a la conclusión de que el documento francés era una copia indirecta basada en relatos verbales y no en el acceso al pergamino original. [74] Sin embargo, hay una cuestión sin resolver en cuanto a la cronología. En la bula Faciens misericordiam (mostrar misericordia), el Papa Clemente V anunció a Felipe IV que Jacques de Molay y los demás líderes templarios fueron absueltos y reconciliados con la Iglesia; y que cualquier poder para juzgarlos nuevamente estaba reservado únicamente al Papa. [74] Esta bula estaba fechada el 12 de agosto de 1308, ocho días antes de que se celebraran las audiencias con estos líderes. [74] No se sabe si esto fue un error interno en la datación o si el Papa estaba seguro del resultado antes de las audiencias y necesita ser investigado más a fondo. [74]Si bien aún no está claro qué sucedió exactamente en el castillo de Chinon entre el 17 y el 20 de agosto de 1308, más investigaciones pueden proporcionar nuevas respuestas. [75]