Barbara Frale (nacida el 24 de febrero de 1970) es una paleógrafa italiana del Archivo Secreto Vaticano . Frale ha escrito libros sobre los Templarios y tiene un interés especial en la historia del Santo Sudario de Turín . En septiembre de 2001, encontró una copia auténtica del Pergamino de Chinon . [1]
Nació en Viterbo el 24 de febrero de 1970. Estudió en la Universidad de Estudios de Tuscia-Viterbo y fue la primera licenciada en Conservación de Bienes Culturales en Italia. [2] Su tesis en Historia Medieval, basada en el examen de más de 7000 documentos notariales del siglo XIV, fue publicada por la editorial científica Vecchiarelli de Manziana [3] (Orte 1303–1363. La città sul fiume, Manziana 1995), ganando el primer premio "Costantino Pavan", ciudad de San Donà di Piave, [4] tanto en la sección "obras inéditas" como en la "tesis de licenciatura". Después de su graduación, colaboró con el Museo Cívico de Viterbo y con la Oficina Gubernamental para el Patrimonio Archivístico del Lacio. En 1996 obtuvo una especialización de posgrado en Paleografía, Diplomática y Archivística en la Escuela del Archivo Secreto Vaticano, y en 1998 obtuvo también una especialización en Paleografía griega. En el año 2000 obtuvo el Doctorado en "Historia de la Sociedad Europea" en la Universidad Ca' Foscari de Venecia . También en 2000, obtuvo una beca del Instituto Histórico Germánico de Roma (Deutsches Historisches Institut in Rom). Desde octubre de 2001 trabaja como paleografista en el Archivo Secreto Vaticano . [5]
En 2001 publicó para la editorial científica Viella de Roma parte de los resultados de su tesis doctoral, desarrollada a partir de los documentos del proceso contra los Templarios ( Lʼultima battaglia dei Templari. Dal codice ombra dʼobbedienza militare alla costruzione del processo per eresia ): su teoría es que en el escrito de acusación presentado por el rey de Francia Felipe IV el Hermoso , que fue citado en el proceso, y en consecuencia conservado, había una serie de hechos reales convenientemente distorsionados por la dirección de actualidad para construir una acusación de herejía , el único tipo de delito para el cual la orden no gozaba de inmunidad total. La culpa de los Templarios, según la autora, no era la herejía sino un ritual secreto de admisión como prueba de obediencia militar, que contenía actos de difamación contra la religión.
En 2002 publicó para Viella de Roma el ensayo Il Papato e il processo ai Templari. L'inedita assoluzione di Chinon alla luce della diplomatica pontificia , en el que analiza y debate el contenido de un pergamino conservado en el Archivo Secreto Vaticano y olvidado durante mucho tiempo por los historiadores, que conserva las actas de una investigación llevada a cabo por tres cardenales plenipotenciarios del papa Clemente V sobre el último Gran Maestre de los Templarios, Jacques de Molay, y otros miembros del Estado Mayor de la orden, que fueron encerrados en el Castillo de Chinon por el rey Felipe el Hermoso. En consecuencia, los jefes de los Templarios, tras pedir perdón a la Iglesia, el Papa les concedió la absolución. El estudio del pergamino de Chinon atrajo la atención de algunos historiadores internacionales. [6]
Los resultados de esta investigación fueron luego mostrados en el ensayo editado por Il Mulino, I Templari , Bolonia 2004, que recibió comentarios positivos en las páginas culturales de varios periódicos italianos y extranjeros y fue traducido al inglés, francés, español, portugués, polaco y checo. [7] El libro recibió una crítica positiva de Umberto Eco , [8] quien pidió al autor que redactara un capítulo sobre los Templarios para la Enciclopedia sobre la Edad Media, de la que fue editor. [9] Algunas teorías sostenidas por Frale son bien recibidas por los expertos en historia de los Templarios, entre ellos Malcolm Barber , [10] Alain Demurger , [11] Franco Cardini y Simonetta Gerrini, alumna de Alain Demurger.
El 25 de octubre de 2007, el Vaticano decidió publicar una valiosa reproducción de algunos de los documentos más importantes del proceso contra los Templarios, entre ellos el famoso pergamino de Chinon , en la colección Exemplaria Praetiosa; Frale escribió la introducción histórica a la edición de los documentos.
En junio de 2009, Frale publicó, siempre para Il Mulino, otro ensayo dedicado a los Templarios, I Templari e la sindone di Cristo , donde debate algunos documentos relativos al misterioso ídolo, que fue citado durante el proceso como cargo contra la orden para acusar a la propia orden de idolatría, siendo en realidad una imagen particular de Cristo muerto, que tiene características similares al Sudario de Turín .
En noviembre del mismo año, al volumen antes mencionado le siguió otro ensayo, La sindone di Gesù Nazareno , de Il Mulino (Biblioteca histórica), en el que Frale examina algunos presuntos esbozos de escritura descubiertos en el Santo Sudario en 1998 por un equipo de científicos franceses, expertos en el análisis de marcas del Instituto Superior de Óptica de Orsay – París; comparándolos con otros documentos e inscripciones antiguas. Este ensayo recibió el premio nacional “Torre di Castruccio” del año 2010, en la sección de Letras, y el Premio Nacional de Cultura “¡Brava Barbara!”. promovida por la Asociación Cultural "Santa Barbara nel mondo" de Rieti. [12] Ha sido traducida al francés (Bayard, París 2010) y al inglés (editorial Maveryck). En abril de 2010, Frale publicó para la Libreria Editrice Vaticana el ensayo histórico La Sindone e il ritratto di Cristo , y el 2 de mayo realizó el comentario histórico transmitido en directo desde la Catedral de Turín , en conexión con la Misa celebrada por el Papa Benedicto XVI con motivo de su peregrinación al Santo Sudario. [13]
En noviembre de 2009, Barbara Frale afirmó que había descubierto el certificado de entierro de "Jesús de Nazaret" en el Santo Sudario de Turín , y que la fecha coincidía con los registros del Evangelio . [14] Frale afirmó que su reconstrucción del texto dice:
Dado que Tiberio se convirtió en emperador después de la muerte de Octavio Augusto en el año 14 d. C., el año 16 de su reinado estaría comprendido en el lapso de los años 30 y 31 d. C. [14] [15]
La metodología de Frale ha sido criticada, en parte basándose en la objeción de que los escritos son demasiado tenues para ser vistos. [16] [17]
Su libro sobre los Templarios y la Sábana Santa de Turín recibió el Premio Nacional de Cultura “Foemina d’oro” de la Asociación Cultural “La vecchia Lizza” de Marina di Carrara [18] del año 2009; en julio de 2010 fue traducido al portugués (Edições, Lisboa) y al inglés (editorial Maverick).