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Geoffroi de Charney

El beaucéant (estándar) era mitad blanco y mitad negro al que Eugenio III le añadió una cruz roja con su leyenda Non Nobis Domine , del primer verso del Salmo 115. [1]

Geoffroi de Charney , también conocido como Guy d'Auvergne, (fallecido el 11 o 18 de marzo de 1314) fue preceptor de Normandía para los Caballeros Templarios . En 1307, de Charny fue arrestado, junto con toda la Orden de los Caballeros Templarios en Francia, y en 1314 fue quemado en la hoguera.

Primeros años de vida

No se sabe mucho sobre los primeros años de vida de De Charney. Fue aceptado en la Orden de los Caballeros Templarios a una edad temprana por Amaury de la Roche , Preceptor de Francia. A la ceremonia estuvo presente Jean le Franceys, preceptor de Pédenac.

Persecución de los Templarios

La Orden de los Templarios se creó originalmente para proteger a los peregrinos en el camino a Jerusalén. Luego, la misión de los Templarios se amplió para luchar en las Cruzadas.

La persecución de los Templarios comenzó en Francia como un plan del rey Felipe IV , con la complicidad del Papa Clemente V. El 13 de octubre de 1307, el rey ordenó el arresto de todos los templarios de Francia. El 22 de noviembre de 1307, Clemente V, bajo presión del rey, emitió el decreto papal Pastoralis praceminentiae que ordenaba a todos los monarcas cristianos arrestar a los templarios y confiscar sus tierras en nombre del Papa y de la Iglesia . Aunque la orden salió a Inglaterra , Iberia , Alemania , Italia y Chipre , el Gran Maestre Templario Jacques de Molay , Geoffrey de Charney y muchos otros Templarios estaban en Francia, y bajo las órdenes del rey francés, fueron arrestados y torturados hasta que confesaron. a los delitos de los que fueron acusados. [2]

En 1307, el Papa envió dos cardenales a entrevistar a Jacques de Molay y Hugues de Pairaud , quienes se retractaron de sus confesiones y dijeron a los demás templarios que hicieran lo mismo. [3] Otros dos templarios, Pierre de Bolonia y Renaud de Provins, también intentaron convencer a otros templarios de que se retractaran de sus confesiones y, a principios de mayo de 1310, cerca de seiscientos lo hicieron. Pierre de Bolonia nunca volvió a ser visto y Renaud de Provins fue posteriormente condenado a cadena perpetua.

Cargos iniciales

Geoffroi de Charney y los demás templarios en Francia fueron arrestados el 13 de octubre de 1307. Se presentaron muchos cargos contra ellos; eran notablemente similares a los dirigidos a otros enemigos de Felipe, como la herejía , la sodomía y la blasfemia . [4]

Inicialmente se presentaron cinco cargos contra los Templarios:

Muchos de estos cargos también se formularon contra el Papa Bonifacio VIII antes de su captura, fuga y eventual muerte poco tiempo después en 1308. Los agentes de Felipe prosiguieron con estos cargos, ya que habían tenido éxito contra otros enemigos del rey. [5] El 12 de agosto de 1308, se aumentaron los cargos, y uno de ellos afirmaba específicamente que los Templarios adoraban a un ídolo hecho de un gato y una cabeza con tres caras. Las listas de los artículos 86 a 127 añadirían muchos otros cargos. [6] [7]

Retractación y muerte de los líderes templarios en Francia

Templarios siendo quemados en la hoguera.

Finalmente, los inquisidores del rey Felipe lograron que Jacques de Molay confesara los cargos. [8] El 18 de marzo de 1314, de Molay y de Charney se retractaron de sus confesiones, afirmando que eran inocentes de los cargos y que sólo eran culpables de traicionar su Orden al confesar bajo coacción algo que no hicieron. Inmediatamente fueron declarados culpables de ser herejes reincidentes , por lo que el castigo era la muerte. Esto silenció efectivamente a los otros Templarios. Felipe continuó presionando y amenazando al Papa para que disolviera oficialmente la Orden, lo que culminó en 1314 con la ejecución pública mediante la quema del líder Jacques de Molay y Geoffroi de Charney. [3]

Muerte

La Quema de los Templarios en París . Original propiedad de la Biblioteca Británica.

Los eruditos cuestionan el día exacto de su muerte. Una fuente registra su muerte de la siguiente manera: Los cardenales se entretuvieron con su deber hasta el 19 de marzo de 1314, cuando, en un patíbulo frente a Notre Dame, de Molay , Geoffroi de Charney, maestro de Normandía , Hugues de Peraud , se refirió como un visitante. de Francia , y Godefroi de Gonneville , maestre de Aquitania , fueron sacados de la cárcel en la que habían permanecido durante casi siete años, para recibir la sentencia acordada por los cardenales, junto con el arzobispo de Sens y algunos otros prelados que habían llamado. Considerando los delitos que los culpables habían confesado y confirmado, la pena impuesta estaba de acuerdo con la regla: la de prisión perpetua. Se suponía que el asunto habría concluido cuando, para consternación de los prelados y asombro de la multitud reunida, se levantaron de Molay y Geoffroi de Charney. Dijeron que habían sido culpables no de los crímenes que se les imputaban, sino de traicionar vilmente a su Orden para salvar sus propias vidas. Era puro y santo; los cargos eran ficticios y las confesiones falsas. Rápidamente los cardenales los entregaron al Prevot de París y se retiraron a deliberar sobre esta inesperada contingencia, pero se ahorraron todos los problemas. Cuando Philippe recibió la noticia, se puso furioso. El rey se enfureció y ambos fueron declarados herejes reincidentes y fueron quemados sin más audiencia; los hechos eran notorios y no es necesario esperar ningún juicio formal de la comisión papal. Ese mismo día, al atardecer, se erigió una pila en una pequeña isla del Sena , la isla de los Juifs , cerca del jardín del palacio. Allí, de Molay y de Charney fueron quemados lentamente hasta morir, rechazando todas las ofertas de perdón por retractación y soportando su tormento con una compostura que les valió la reputación de mártires entre el pueblo, que recogió con reverencia sus cenizas como reliquias. [9] [10]

El legado y la "maldición"

Poco más de un mes después, Clemente V murió de una enfermedad que se cree que fue lupus, y ocho meses después Felipe IV murió a la edad de cuarenta y seis años en un accidente de caza. Sus muertes dieron lugar a la leyenda de que Molay los había citado ante el tribunal de Dios. Historias así se convirtieron en leyenda. Incluso en la lejana Alemania, se habló de la muerte de Felipe como retribución por la destrucción de los Templarios, y se describió a Clemente derramando lágrimas de remordimiento en su lecho de muerte por tres grandes crímenes: el envenenamiento de Enrique VII, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, y la ruina. de los Templarios y las Beguinas . [11]

El autor Malcolm Barber ha investigado esta leyenda y ha llegado a la conclusión de que tiene su origen en La Chronique métrique attribuée à Geffroi de Paris (ed. A. Divèrres, Estrasburgo, 1956, páginas 5711-5742). Geoffrey de París fue "aparentemente un testigo ocular, que describe a Molay sin mostrar signos de miedo y, significativamente, diciendo a los presentes que Dios vengaría sus muertes". [12] [13]

Esta serie de acontecimientos forma la base de Les Rois maudits ( Los reyes malditos ), una serie de novelas históricas escritas por Maurice Druon entre 1955 y 1977, en las que Charney es un personaje secundario. Las novelas también se adaptaron a dos miniseries de televisión francesa en 1972 y 2005.

Notas

  1. ^ El nombre a veces se escribía Geoffrey, el apellido a veces se escribía de Charnay y de Charny.

Referencias

  1. ^ Henry Charles Lea, La historia de la Inquisición de la Edad Media , vol. 3 (Nueva York: Harper & Bros, 1901), pág. 239
  2. ^ Henry Charles Lea, Historia de la Inquisición de la Edad Media , vol. III, (Nueva York: Harper & Bros, 1888), págs. 238-244
  3. ^ ab Malcolm Barber, El juicio de los templarios (Nueva York: Cambridge University Press, 1978), p. 2
  4. ^ Henry Charles Lea, Una historia de la Inquisición de la Edad Media , vol. 3 (Nueva York: Harper & Bros, 1888), páginas 250-257
  5. ^ Henry Charles Lea, Historia de la Inquisición de la Edad Media , vol. III, (Nueva York: Harper & Bros, 1888), págs. 238-252
  6. ^ Les Templiers, une chevalerie chrétienne au moyen-âge, Alain Demurger
  7. ^ Malcolm Barber, El juicio de los templarios , (Nueva York: Cambridge University Press 1978), págs.178,179
  8. ^ Malcolm Barber, El juicio de los templarios , (Nueva York: Cambridge University Press, 1978), p. 63
  9. ^ 141.—Stemler, Contingent zur Geschichte der Tcmplcr, págs. 20-1.—Raynouard, págs. 213-4, 233-5.—Wilcke, II. 236, 240.—Anton, Vérsuch, pág. 142
  10. ^ Henry Charles Lea, Una historia de la Inquisición de la Edad Media , volumen III, (Nueva York: Hamper & Bros, Franklin Sq. 1888), páginas 324-325.
  11. ^ Henry Charles Lea, Una historia de la Inquisición de la Edad Media , vol. III, (Nueva York: Harper & Bros, 1888), pág. 326 y sus referencias: Raynald. Ana. 1313, núm. 39.—Raynouard, págs. 20.J-10.—Cbntin. Guille. Nangiac. Ana. 1313.—Juana. de S.Victor. (Ramo, XXI. 658).—Chrou. Luego. (Bouquet, XXI. 143).—Godefroy de Paris v. G033-6129.—Villani Cbron. viii. 92.— cron. Corne L Zantfliet ann. 1310 (Martene Ampl, Coll. V. 160).—Trithem. Crón. Hirsaug. Ana. 1307.—Pauli ^mylii de Reb. Gcst. Franco. Ed. 1509, pág. 326
  12. ^ Malcolm Barber, El juicio de los templarios , (Cambridge University Press, 2006) p. 357, nota al pie 110, Segunda edición. ISBN  0-521-67236-8
  13. ^ En The New Knighthood Barber se refirió a una variante de esta leyenda, sobre cómo un Templario no especificado había aparecido antes y denunciado a Clemente V y, cuando estaba a punto de ser ejecutado algún tiempo después, advirtió que tanto el Papa como el Rey "dentro de un año y un día estarán obligados a explicar sus crímenes en presencia de Dios", que se encuentra en la obra de Ferreto de Vicenza , Historia rerum in Italia gestarum ab anno 1250 ad annum usque 1318 (Malcolm Barber, The New Knighthood , pp. 314-315 ( Prensa de la Universidad de Cambridge, 1994).