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Geoffroi de Charney

El beaucéant (estandarte) era mitad blanco y mitad negro al que Eugenio III añadió una cruz roja con su leyenda Non Nobis Domine , del primer verso del Salmo 115. [1]

Geoffroi de Charney , también conocido como Guy d'Auvergne (fallecido el 11 o 18 de marzo de 1314), fue preceptor de Normandía para los Caballeros Templarios . En 1307, de Charney fue arrestado, junto con toda la Orden de los Caballeros Templarios en Francia, y en 1314 fue quemado en la hoguera.

Primeros años de vida

No se sabe mucho sobre los primeros años de vida de De Charney. Amaury de la Roche , preceptor de Francia, lo aceptó en la Orden de los Caballeros Templarios a una edad temprana . En la ceremonia estuvo presente Jean le Franceys, el preceptor de Pédenac.

La persecución de los templarios

La Orden de los Templarios fue creada originalmente para proteger a los peregrinos en el camino a Jerusalén. La misión de los Templarios se amplió luego para luchar en las Cruzadas.

La persecución de los Templarios comenzó en Francia como un plan del rey Felipe IV , con la complicidad del Papa Clemente V. El 13 de octubre de 1307, el Rey ordenó el arresto de todos los Templarios en Francia. El 22 de noviembre de 1307 Clemente V, bajo presión del Rey, emitió el decreto papal Pastoralis praceminentiae que ordenaba a todos los monarcas cristianos arrestar a cualquier Templario y confiscar sus tierras en nombre del Papa y la Iglesia . Aunque la orden se extendió a Inglaterra , Iberia , Alemania , Italia y Chipre , el Gran Maestre Templario Jacques de Molay , Geoffrey de Charney y muchos otros Templarios estaban en Francia, y bajo las órdenes del rey francés, fueron arrestados y torturados hasta que confesaron los crímenes de los que se les acusaba. [2]

En 1307, el Papa envió a dos cardenales para entrevistar a Jacques de Molay y Hugues de Pairaud , quienes se retractaron de sus confesiones y le dijeron a los otros Templarios que hicieran lo mismo. [3] Otros dos Templarios, Pierre de Bologna y Renaud de Provins, también intentaron convencer a otros Templarios para que se retractaran de sus confesiones y, a principios de mayo de 1310, cerca de seiscientos lo hicieron. Pierre de Bologna nunca fue visto nuevamente y Renaud de Provins fue sentenciado posteriormente a cadena perpetua.

Cargos iniciales

El 13 de octubre de 1307, Geoffroi de Charney y los demás templarios en Francia fueron arrestados. Se formularon muchos cargos contra ellos; eran notablemente similares a los dirigidos contra otros enemigos de Felipe, como herejía , sodomía y blasfemia . [4]

Inicialmente se presentaron cinco cargos contra los Templarios:

Muchos de estos cargos también se formularon contra el papa Bonifacio VIII antes de su captura, huida y muerte poco después, en 1303. Los agentes de Felipe continuaron con estos cargos, ya que habían tenido éxito contra otros enemigos del rey. [5] El 12 de agosto de 1308, los cargos se incrementaron, y uno de ellos afirmaba específicamente que los templarios adoraban a un ídolo hecho con un gato y una cabeza con tres caras. Las listas de los artículos 86 a 127 agregarían muchos otros cargos. [6] [7]

Retractación y muerte de los líderes templarios en Francia

Templarios siendo quemados en la hoguera.

Finalmente, los inquisidores del rey Felipe lograron que Jacques de Molay confesara los cargos. [8] El 18 de marzo de 1314, de Molay y de Charney se retractaron de sus confesiones, afirmando que eran inocentes de los cargos y que solo eran culpables de traicionar a su Orden al confesar bajo coacción algo que no hicieron. Inmediatamente fueron declarados culpables de ser herejes reincidentes , por lo que el castigo era la muerte. Esto silenció efectivamente a los otros Templarios. Felipe continuó presionando y amenazando al Papa para que disolviera oficialmente la Orden, lo que culminó en 1314 con la ejecución pública en la hoguera del líder Jacques de Molay y Geoffroi de Charney. [3]

Muerte

La quema de los templarios en París . Original propiedad de la Biblioteca Británica

Los estudiosos no saben con certeza cuándo murió. Una fuente registra su muerte de la siguiente manera: Los cardenales se demoraron en cumplir con su deber hasta el 19 de marzo de 1314, cuando, en un patíbulo frente a Notre Dame, De Molay , Geoffroi de Charney, maestro de Normandía , Hugues de Peraud , considerado visitador de Francia , y Godefroi de Gonneville , maestro de Aquitania , fueron sacados de la cárcel en la que habían estado durante casi siete años para recibir la sentencia acordada por los cardenales, junto con el arzobispo de Sens y algunos otros prelados a los que habían llamado. Considerando los delitos que los culpables habían confesado y confirmado, la pena impuesta estaba de acuerdo con la regla: la de prisión perpetua. Se suponía que el asunto estaba concluido cuando, para consternación de los prelados y asombro de la multitud reunida, De Molay y Geoffroi de Charney se levantaron. Ellos habían sido culpables, dijeron, no de los crímenes que se les imputaban, sino de traicionar vilmente a su Orden para salvar sus propias vidas. Era pura y santa; las acusaciones eran ficticias y las confesiones falsas. Apresuradamente los cardenales los entregaron al Prevot de París y se retiraron a deliberar sobre esta contingencia inesperada, pero se ahorraron todos los problemas. Cuando la noticia llegó a Felipe, se puso furioso. El Rey estaba furioso y ambos fueron declarados herejes reincidentes y quemados sin más audiencia; los hechos eran notorios y no era necesario esperar un juicio formal por parte de la comisión papal. Ese mismo día, al atardecer, se erigió una pira en una pequeña isla en el Sena , la Ile des Juifs , cerca del jardín del palacio. Allí de Molay y de Charney fueron quemados lentamente hasta morir, rechazando todas las ofertas de perdón por retractarse, y soportando su tormento con una compostura que les valió la reputación de mártires entre el pueblo, que recogió reverentemente sus cenizas como reliquias. [9] [10]

El legado y la “maldición”

Poco más de un mes después, Clemente V murió de una enfermedad que se cree que fue lupus, y ocho meses después Felipe IV murió a la edad de cuarenta y seis años en un accidente de caza. Sus muertes dieron lugar a la leyenda de que De Molay los había citado ante el tribunal de Dios. Tales historias se convirtieron en leyenda. Incluso en la lejana Alemania, se habló de la muerte de Felipe como una retribución por su destrucción de los Templarios, y se describió a Clemente derramando lágrimas de remordimiento en su lecho de muerte por tres grandes crímenes, el envenenamiento de Enrique VII, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, y la ruina de los Templarios y las Beguinas . [11]

El autor Malcolm Barber ha investigado esta leyenda y ha llegado a la conclusión de que su origen está en La Chronique métrique attribuée à Geffroi de Paris (ed. A. Divèrres, Estrasburgo, 1956, páginas 5711-5742). Geoffrey de París fue "aparentemente un testigo ocular, que describe a Molay como alguien que no mostraba ningún signo de miedo y, significativamente, decía a los presentes que Dios vengaría sus muertes". [12] [13]

Esta serie de acontecimientos constituye la base de Les Rois maudits ( Los reyes malditos ), una serie de novelas históricas escritas por Maurice Druon entre 1955 y 1977, en la que Charney es un personaje secundario. Las novelas también fueron adaptadas en dos miniseries de televisión francesas en 1972 y 2005.

Notas

  1. ^ El primer nombre a veces se escribía Geoffrey, el apellido a veces se escribía de Charnay y de Charny.

Referencias

  1. ^ Henry Charles Lea, Historia de la Inquisición de la Edad Media , vol. 3 (Nueva York: Harper & Bros, 1901), pág. 239
  2. ^ Henry Charles Lea, Historia de la Inquisición de la Edad Media , vol. III, (Nueva York: Harper & Bros, 1888), págs. 238-244
  3. ^ de Malcolm Barber, El proceso de los templarios (Nueva York: Cambridge University Press, 1978), pág. 2
  4. ^ Henry Charles Lea, Una historia de la Inquisición de la Edad Media , vol. 3 (Nueva York: Harper & Bros, 1888), págs. 250-257
  5. ^ Henry Charles Lea, Historia de la Inquisición de la Edad Media , vol. III, (Nueva York: Harper & Bros, 1888), págs. 238-252
  6. ^ Les Templiers, une chevalerie chrétienne au moyen-âge, Alain Demurger
  7. ^ Malcolm Barber, El proceso de los templarios (Nueva York: Cambridge University Press 1978), pp.178,179
  8. ^ Malcolm Barber, El proceso de los templarios (Nueva York: Cambridge University Press, 1978), pág. 63
  9. ^ 141.—Stemler, Contingent zur Geschichte der Tcmplcr, págs. 20-1.—Raynouard, págs. 213-4, 233-5.—Wilcke, II. 236, 240.—Anton, Vérsuch, pág. 142
  10. ^ Henry Charles Lea, Una historia de la Inquisición de la Edad Media , vol III, (NY: Hamper & Bros, Franklin Square, 1888), págs. 324-325.
  11. ^ Henry Charles Lea, Una historia de la Inquisición de la Edad Media , vol. III, (Nueva York: Harper & Bros, 1888), pág. 326 y sus referencias: Raynald. Ana. 1313, núm. 39.—Raynouard, págs. 20.J-10.—Cbntin. Guille. Nangiac. Ana. 1313.—Juana. de S.Victor. (Ramo, XXI. 658).—Chrou. Luego. (Bouquet, XXI. 143).—Godefroy de Paris v. G033-6129.—Villani Cbron. viii. 92.— cron. Corne L Zantfliet ann. 1310 (Martene Ampl, Coll. V. 160).—Trithem. Crón. Hirsaug. Ana. 1307.—Pauli ^mylii de Reb. Gcst. Franco. Ed. 1509, pág. 326
  12. ^ Malcolm Barber, El proceso de los templarios (Cambridge University Press, 2006), pág. 357, nota al pie 110, segunda edición. ISBN  0-521-67236-8
  13. ^ En The New Knighthood, Barber hace referencia a una variante de esta leyenda, sobre cómo un templario no especificado se había presentado ante Clemente V y lo había denunciado y, cuando estaba a punto de ser ejecutado algún tiempo después, advirtió que tanto el Papa como el Rey "dentro de un año y un día se verían obligados a explicar sus crímenes en presencia de Dios", que se encuentra en la obra de Ferreto de Vicenza , Historia rerum in Italia gestarum ab anno 1250 ad annum usque 1318 (Malcolm Barber, The New Knighthood , pp. 314-315 (Cambridge University Press, 1994). ISBN 0-521-55872-7