Ioudaios ( griego antiguo : Ἰουδαῖος ; pl. Ἰουδαῖοι Ioudaioi ) [n 1] [2] es un etnónimo griego antiguo utilizado en la literatura clásica y bíblica que comúnmente se traduce como " judío " o " judío ". [3] [4]
La elección de la traducción es objeto de frecuente debate académico, dada su importancia central para pasajes de la Biblia (tanto la Biblia hebrea como el Nuevo Testamento ), así como para obras de otros escritores como Josefo y Filón . Se considera que traducirlo como judíos implica connotaciones en cuanto a las creencias religiosas del pueblo, mientras que traducirlo como judíos confina la identidad dentro de los límites geopolíticos de Judea . [5]
Un debate de traducción relacionado se refiere a los términos ἰουδαΐζειν (verbo), [6] traducido literalmente como "judaizante" (compárese con judaizantes ), [7] y Ἰουδαϊσμός (sustantivo), traducido polémicamente como judaísmo o judeanismo . [8]
El término hebreo Yehudi ( יְהוּדִי ) aparece 74 veces en el texto masorético de la Biblia hebrea. Ocurre por primera vez en la Biblia hebrea en 2 Reyes 16:6, donde Rezín , rey de Siria, expulsó a los "judíos" de Elat , y el primero entre los profetas en Jeremías 32:12 de los "judíos" que se sentaban en el patio de la prisión. "En la Septuaginta el término se traduce como Ioudaios .
El término griego antiguo Ioudaismos ( Ἰουδαϊσμός ; de ἰουδαΐζειν , "ponerse del lado de los [judíos] o imitarlos"), [6] a menudo traducido como "judaísmo" o "judeanismo", [8] aparece por primera vez en 2 Macabeos en el siglo II. ANTES DE CRISTO. En el contexto de la época y el período, tenía el significado de buscar o formar parte de una entidad cultural y se parece a su antónimo Hellenismos , que significa aceptación de las normas culturales helénicas (griegas) (el conflicto entre Ioudaismos y Hellenismos estuvo detrás de la revuelta macabea y, por lo tanto, la invención del término Ioudaismos ). [9] Shaye JD Cohen escribió:
Estamos tentados, por supuesto, a traducir [ Ioudaismos ] como "judaísmo", pero esta traducción es demasiado estrecha, porque en esta primera aparición del término, Ioudaismos aún no se ha reducido a la designación de una religión. Más bien significa "el conjunto de todas esas características que hacen que los judíos sean judíos (o judíos)". Entre estas características, sin duda, se encuentran prácticas y creencias que hoy llamaríamos "religiosas", pero estas prácticas y creencias no son el único contenido del término. Por tanto, Ioudaïsmos debería traducirse no como "judaísmo" sino como judaísmo. [10]
Como se mencionó anteriormente, traducirlo como "judíos" tiene implicaciones sobre las creencias del pueblo, mientras que la traducción como "judíos" enfatiza su origen geográfico.
La palabra Ioudaioi se usa principalmente en tres áreas de la literatura en la antigüedad: los libros posteriores de la Biblia hebrea y la literatura del Segundo Templo (por ejemplo, los Libros de los Macabeos ), el Nuevo Testamento (particularmente el Evangelio de Juan y los Hechos de los Apóstoles ), y escritores clásicos de la región como Josefo y Filón .
Existe una amplia gama de puntos de vista académicos sobre las traducciones correctas con respecto a cada una de estas áreas; algunos académicos sugieren que se deben usar las palabras judíos o judíos en todos los casos, y otros académicos sugieren que se debe usar la traducción correcta. interpretado caso por caso. [ palabras de comadreja ]
Una complicación en la cuestión de la traducción es que el significado de la palabra evolucionó a lo largo de los siglos. Por ejemplo, Morton Smith , escribiendo en Cambridge History of Judaism de 1999 , [11] afirma que desde c.100 a.C. bajo los asmoneos el significado de la palabra Ioudaioi se expandió aún más:
- Para mayor claridad, podemos recordar que los tres significados anteriores principales eran:
- (1) uno de los descendientes del patriarca Judá , es decir (si es de línea masculina) un miembro de la tribu de Judá;
- (2) un nativo de Judea , un "judío";
- (3) un "judío", es decir, un miembro del pueblo elegido de Yahvé , con derecho a participar en aquellas ceremonias religiosas a las que sólo esos miembros eran admitidos.
- Ahora aparece el nuevo cuarto significado:
- (4) un miembro de la alianza judeo- samaritana - idumea - ituraeana - galilea
En 2001, la tercera edición del léxico Bauer , uno de los diccionarios más respetados de griego bíblico , [12] apoyó la traducción del término como "judío", escribiendo:
Se ha causado un daño incalculable al simplemente glosar a Ioudaios con 'judío', ya que muchos lectores o oyentes de traducciones de la Biblia no practican el juicio histórico necesario para distinguir entre circunstancias y eventos de una época antigua y las realidades étnico-religiosas-sociales contemporáneas, con el El resultado es que el antijudaísmo en el sentido moderno del término se fomenta innecesariamente a través de los textos bíblicos. [13]
En 2006, Amy-Jill Levine adoptó el punto de vista opuesto en su libro Misunderstood Jew , y escribió: "La traducción 'judío', sin embargo, señala una serie de aspectos del comportamiento de Jesús y el de otros 'judíos', ya sean judíos, galileos o de la Diáspora: circuncisión, usar tzitzit , guardar kosher, llamar a Dios "padre", asistir a reuniones en la sinagoga, leer la Torá y los Profetas, saber que no son ni gentiles ni samaritanos, honrar el sábado y celebrar la Pascua. Todo esto, y mucho Además, son marcadores también de los judíos tradicionales de hoy. La continuidad pesa más que la discontinuidad". [14]
Las publicaciones académicas de los últimos diez o quince años utilizan cada vez más el término judíos en lugar de judíos. La mayoría de estos escritores citan el artículo de Steve Mason de 2007, "Judíos, judíos, judaizantes, judaísmo: problemas de categorización en la historia antigua". Mason y otros sostienen que "judío" es una traducción más precisa y ética de ioudaios que "judío". [15] Gran parte del debate surge del uso del término en el Nuevo Testamento , donde Ioudaios se usa a menudo en un contexto negativo. Traducir Ioudaios como "judíos" implica simplemente personas que viven en un área geográfica, mientras que traducir el término como "judíos" implica un componente religioso y étnico legalista que en obras cristianas posteriores se caracterizó como una religión desprovista de "gracia", "fe", y "libertad". Es esta comprensión posterior la que algunos eruditos han argumentado que no era aplicable en el mundo antiguo. Sostienen que los textos del Nuevo Testamento deben ser examinados críticamente sin el bagaje que el cristianismo ha asociado con el término "judío". Otros, como Adele Reinhartz, sostienen que el antijudaísmo del Nuevo Testamento no puede separarse tan claramente de las formas posteriores de antijudaísmo. [dieciséis]
La palabra inglesa judío deriva a través del anglofrancés "Iuw" de las formas francesas antiguas "Giu" y "Juieu", que habían elidido (eliminado) la letra "d" de la forma latina medieval Iudaeus , que, como el griego Ioudaioi deriva de, significaba tanto judíos como judíos / "de Judea". [4]
Sin embargo, la mayoría de los demás idiomas europeos conservaron la letra "d" en la palabra judía; por ejemplo , jøde danés y noruego , jood holandés , Jude alemán , giudeo italiano , judío español , etc.
La distinción de la traducción de Yehudim en hebreo bíblico entre "judíos" y "judíos" es relevante en las traducciones inglesas de la Biblia .
Referencias generales
Ioudaioi en el Evangelio de Juan