El irredentismo italiano en Córcega fue un movimiento cultural e histórico promovido por italianos y por personas de Córcega que se identificaban como parte de Italia en lugar de Francia y promovieron la anexión italiana de la isla.
Córcega formó parte de la República de Génova durante siglos hasta 1768, cuando la República cedió la isla a Francia , un año antes del nacimiento de Napoleón Bonaparte en la ciudad capital de Ajaccio . Bajo el gobierno de Francia, el uso del corso (una lengua regional estrechamente relacionada con el italiano ) disminuyó gradualmente en favor del francés estándar . El italiano fue el idioma oficial de Córcega hasta 1859. [1]
Giuseppe Garibaldi pidió la inclusión de los "italianos corsos" en Italia cuando la ciudad de Roma fue anexada al Reino de Italia, pero Víctor Manuel II no estuvo de acuerdo.
El curso del irredentismo italiano no afectó mucho a Córcega, y sólo durante el gobierno fascista de Benito Mussolini se fundaron las primeras organizaciones que promovían firmemente la unificación de la isla al Reino de Italia. [2]
Antes de la Primera Guerra Mundial , en Livorno , el profesor Francesco Guerri fundó la revista Corsica antica e moderna , inspirada en el Archivio storico di Corsica de Gioacchino Volpe . Petru Rocca creó en la década de 1920 el Partito autonomista (Partido Autonomista) de Córcega, del que era líder, con el apoyo de monseñor Domenico Parlotti y el dr. Croce, director del "Archivi di Stato della Corsica".
Antes y durante la Segunda Guerra Mundial , algunos intelectuales corsos realizaron propaganda y actividades culturales pro-italianas en Italia (principalmente en los Gruppi di Cultura Corsa "Asociaciones de cultura corsa"). Entre ellos se encontraban Marco Angeli, Bertino Poli, Marchetti, Luccarotti, Grimaldi y, finalmente, Petru Giovacchini, que más tarde fue propuesto como posible gobernador de Córcega en caso de que Italia la hubiera anexado. [3] El más famoso fue Petru Giovacchini , que consideraba a Pasquale Paoli (el héroe de Córcega) como el precursor del irredentismo corso a favor de la unificación de la isla a Italia. [4] Los "Gruppi di Cultura Corsa" de Giovacchini alcanzaron una membresía de 72.000 miembros en 1940, según el historiador RH Rainero. [5]
En noviembre de 1942, el VII Cuerpo de Ejército del Regio Esercito ocupó Córcega como parte de la respuesta liderada por Alemania a los desembarcos aliados en África, dejando la isla aún bajo la soberanía formal de la Francia de Vichy. Debido a la falta de resistencia partisana al principio, y para evitar problemas con el mariscal Philippe Pétain , no se formaron unidades corsas bajo control italiano (a excepción de un batallón de trabajo formado en marzo de 1943). Sin embargo, se desarrolló un movimiento de Resistencia basado en habitantes locales leales a Francia e impulsado por líderes de la Francia Libre , que se oponía a la propaganda irredentista y a la ocupación italiana, y fue reprimido por las fuerzas fascistas y posteriormente por las tropas alemanas.
Algunos oficiales militares corsos irredentistas colaboraron con Italia, incluido el mayor retirado Pantalacci (y su hijo Antonio), el coronel Mondielli y el coronel Petru Simone Cristofini (y su esposa, la primera periodista corsa Marta Renucci). [6] Después de que las fuerzas de la Francia Libre y las fuerzas de la Resistencia, junto con algunas tropas italianas que se aliaron con los Aliados, retomaron Córcega, Petru Cristofini fue ejecutado en 1943. Petru Giovacchini también fue condenado a muerte, pero huyó a Italia, donde encontró refugio hasta su muerte en 1955. El irredentismo italiano como movimiento activo en Córcega esencialmente se extinguió con él. [7]
El coronel Pietro Cristofini (o Petru Simon Cristofini) nació en Calenzana (cerca de Calvi , Córcega) el 26 de mayo de 1903 y en 1939 se convirtió en capitán del 3.er regimiento de Fusileros Argelinos. Inicialmente fue partidario de Pétain. Después de la ocupación aliada del norte de África francés, comandó la Falange Africana .
En Túnez , fue herido en un ojo y luego, antes de regresar a Córcega, se reunió con Benito Mussolini en Roma. Fue partidario de la unión de Córcega a Italia y defendió los ideales irredentistas. Colaboró activamente con las fuerzas italianas en Córcega durante los primeros meses de 1943. En la isla trabajó con Petru Giovacchini (el posible gobernador de Córcega si el Eje hubiera ganado la guerra). Cristofini, como jefe de las tropas de Ajaccio, ayudó al ejército italiano a reprimir la oposición de la Resistencia en Córcega antes del armisticio italiano de septiembre de 1943.
Fue juzgado por traición después de que los aliados recuperaran Córcega y condenado a muerte. Intentó suicidarse y fue ejecutado mientras sufría las consecuencias de sus heridas en noviembre de 1943. Su esposa, Marta Renucci, fue condenada en 1946 a 15 años de prisión en Argel por apoyar el irredentismo y colaborar con el fascismo italiano, pero cumplió una pena reducida.
Aunque en casa se hablaba corso como lengua vernácula local, el italiano había sido la lengua pública y literaria de la isla hasta la primera mitad del siglo XIX.
La Constitución , escrita en 1755 para la efímera República de Córcega , fue escrita en italiano y Paoli proclamó el italiano como el único idioma oficial de Córcega. El italiano había sido el idioma de prestigio en Córcega hasta finales del siglo XIX. [8] Incluso la segunda Constitución corsa de Paoli, para el Reino anglo-corso en 1794, estaba en italiano. [9] En la segunda mitad del siglo XIX, el francés reemplazó al italiano, principalmente debido a Napoleón III . El corso comenzó a ser utilizado por los intelectuales corsos.
Las variedades modernas del corso ( corsu ) están directamente relacionadas con el dialecto toscano de Pisa , una ciudad italiana que dominó la isla antes de Génova . En el norte de la isla ( Calvi ), también había un dialecto local (ahora casi extinto) muy similar al genovés medieval . En el interior montañoso de Córcega, muchos aldeanos tienen cierta competencia en corso, un dialecto pisano medieval . [10]
La similitud del corso con el italiano, debido a su origen toscano común, se puede ver en una frase de ejemplo: "Nací en Córcega y pasé allí los mejores años de mi juventud".
Sò natu en Córcega è v'aghju passatu i megli anni di a mio ghjuventù (corso);
Sono nato en Córcega e vi ho passato i migliori anni della mia gioventù (italiano);
Je suis né en Corse et j'y ai passé les meilleurs années de ma jeunesse (francés).
Hoy en día, casi el 12% de los corsos pueden hablar italiano como lengua extranjera, mientras que tres cuartas partes lo entienden gracias a los programas de televisión procedentes de Italia. [11]
El irredentista Marco Angeli di Sartèna escribió el primer libro en corso (titulado Terra còrsa ) en 1924 y muchas letras (tituladas Malincunie ) en Ajaccio . Creó y escribió el periódico «Gioventù» del Partito Corso d'azione ("Partido de Acción Córcega"), parcialmente en italiano y corso.
Pasquale Paoli fue considerado por Niccolò Tommaseo , que recopiló sus Lettere (Cartas), como uno de los precursores del irredentismo italiano . Paoli simpatizaba con la cultura italiana y consideraba que su propia lengua materna era un dialecto italiano (el corso es una lengua italo-dálmata estrechamente relacionada con el toscano ). El Babbu di a Patria («padre de la patria»), como apodaban a Pasquale Paoli los separatistas corsos, escribió en sus Cartas [12] el siguiente mensaje en 1768 contra los franceses:
Somos corsos de nacimiento y de sentimiento, pero ante todo nos sentimos italianos por la lengua, por los orígenes, por las costumbres, por las tradiciones; y los italianos somos todos hermanos y estamos unidos ante la historia y ante Dios... Como corsos no queremos ser ni esclavos ni "rebeldes" y como italianos tenemos derecho a tratar como iguales a los demás hermanos italianos... O seremos libres o no seremos nada... O venceremos o moriremos, armas en mano... La guerra contra Francia es justa y santa como es santo y justo el nombre de Dios, y aquí en nuestras montañas aparecerá para Italia el sol de la libertad....
Pasquale Paoli quería que el italiano fuera el idioma oficial de su República de Córcega. Su Constitución corsa de 1755 estaba en italiano y se utilizó como modelo para la constitución estadounidense de 1787. [13] Además, en 1765 Paoli fundó en la ciudad de Corte la primera Universidad de Córcega (donde la enseñanza se impartía en italiano).
El dialecto florentino, promovido por los italianos corsos, ha sido la lengua de cultura en Córcega desde el Renacimiento . Muchos autores corsos escribieron una extensa literatura en italiano en los últimos siglos.
En el siglo XIV se encontraba La Crónica de Giovanni della Grossa (1388-1464), Pier Antonio Monteggiani (1464-1525) y Marcantoni Ceccaldi (1526-1559). Storia di Corsica fue publicada en 1594 por Anton Pietro Filippini. En los siglos XV y XVI estuvieron Ignazio Cardini (1566-1602), Pietro Cirneo (1447-1507), Guiglielmo Guglielmi di Orezza (1644-1728) con A Malannata y Ottave giocose .
En el siglo XVIII se fundó en Bastia la Accademia dei Vagabondi , siguiendo el modelo de la "Accademie" italiana. Angelo Francesco Colonna escribió el Commentario delle glorie e prerogative del Regno e Popoli di Corsica en 1685.
Durante la República de Córcega de Pasquale Paoli, estuvieron Giulio Matteo Natali ( Disinganno intorno alla Guerra de Corsica en 1736), Don Gregorio Salvini ( Giustificazione della Revoluzione di Corsica (1758-1764) ) y el mismo Pasquale Paoli ( Corrispondenza , publicada sólo en 1846).
Durante el siglo XIX en Bastia, Salvatore Viale escribió La Dionomachia en 1817, Canti popolari corsi en 1843 y Dell'uso della lingua patria en Córcega en 1858, donde lamentó el declive del uso de la lengua italiana como lengua aprendida en favor de Francés.
Muchos autores corsos (que escribieron en italiano) fueron influenciados por los ideales del Risorgimento italiano durante la segunda mitad del siglo XIX, como Giuseppe Multado, Gian Paolo Borghetti , Francesco Ottaviano Renucci ( Storia della Corsica dal 1789 al 1830 y Novelle storiche corsé ). Incluso el italiano Niccolò Tommaseo recopiló los Canti popolari corsi (con puntos de vista del irredentismo italiano) e hizo una recopilación de las cartas ( Lettere di Pasquale de Paoli ) de Pasquale Paoli.
Santu Casanova fundó la famosa revista literaria A Tramuntana (publicada en Ajaccio entre 1896 y 1914) y escribió en italiano Meraviglioso testamento di Francesco en 1875 y La morte ed il funerale di Spanetto en 1892. Se le considera el vínculo entre las antiguas generaciones de escritores corsos que escribían en lengua italiana y las nuevas, que empezaron a utilizar la lengua corsa .
Durante la primera mitad del siglo XX, la publicación corsa en italiano más importante fue la revista literaria A Muvra de Petru Rocca. Otros autores corsos en italiano fueron Domenicu Versini (apodado Maistrale ), Matteu Rocca ( I lucchetti en 1925), Dumenicu Carlotti ( Pampame corse en 1926), Ageniu Grimaldi y Ugo Babbiziu ( Una filza di francesismi colti nelle parlate dialettali corse en 1930).
Los italianos corsos que promovieron el ideal del irredentismo corso publicaron principalmente en Italia, debido a las persecuciones del régimen francés en la isla en la primera mitad del siglo XX.
Así, Petru Giovacchini escribió los poemas Musa Canalinca y Rime notturne en 1933 en Córcega, pero sucesivamente escribió y publicó Aurore, poesie corse , Corsica Nostra y Archiatri pontifici corsi en Roma (este último, mientras estaba en el exilio en 1951, pocos años antes de su prematura muerte).
El irredentista Marco Angeli publicó en Milán Gigli di Stagnu y Liriche corse en 1934 y Bertino Poli escribió Il pensiero irredentista corso e le sue polemiche en Florencia en 1940.
Pequeña lista de italianos corsos famosos: