En la magia ritual , las invocaciones (del verbo latino invocare "llamar, invocar, dar") son un campo que implica la comunicación o interacción con ciertos espíritus incorpóreos y sobrenaturales . La invocación puede adoptar la forma de:
Estas formas se describen a continuación, pero no son mutuamente excluyentes. Véase también Teurgia .
Como súplica u oración, una invocación implica invocar a Dios , un dios, una diosa o una persona. Cuando una persona invoca a Dios, un dios o una diosa para pedir algo (protección, un favor o su presencia espiritual en una ceremonia) o simplemente para que le rinda culto , esto puede hacerse de una forma preestablecida o con las propias palabras o acciones del invocador. Un ejemplo de un texto preestablecido para una invocación es el Padre Nuestro . [1]
En general, todas las religiones utilizan oraciones de invocación, liturgias o himnos ; véanse, por ejemplo, los mantras en el hinduismo y el budismo , el Libro de los Muertos egipcio , los himnos órficos y los numerosos textos, aún conservados, escritos en caracteres cuneiformes sobre tablillas de arcilla, dirigidos a Shamash , Ishtar y otras deidades.
En el Islam , la invocación ( duʿāʾ ) es una oración de súplica o petición. [2] [3] Los musulmanes consideran que se trata de un acto profundo de adoración. Se dice que Mahoma dijo: "La dua es la esencia misma de la adoración". [ Esta cita necesita una cita ] Uno de los primeros tratados sobre invocaciones, atribuido a un erudito llamado Khālid ibn Yazīd, ha sobrevivido en un folleto de papiro fechado entre 880 y 881. [4]
Una invocación también puede ser una alternativa secular a una oración. El 30 de agosto de 2012, Dan Nerren, miembro de la Asociación Humanista de Tulsa, pronunció una invocación secular para abrir una reunión del Ayuntamiento de Tulsa . [5] Nerren fue invitado a realizar la invocación como un compromiso después de una larga disputa con el Ayuntamiento sobre las oraciones de apertura de las reuniones. La invocación fue escrita por Andrew Lovley, miembro de la Asociación de Humanistas Seculares del Sur de Maine que había utilizado previamente la invocación en 2009 para invocar una ceremonia de inauguración de nuevos funcionarios de la ciudad en South Portland, Maine . [6]
En este uso, es comparable a una afirmación como alternativa para aquellos que se oponen conscientemente a tomar juramentos de cualquier tipo, ya sea por razones de creencia o no creencia .
La palabra "posesión" se utiliza aquí en su forma neutra para significar "un estado (a veces psicológico) en el que la personalidad normal de un individuo es reemplazada por otra". Esto también se conoce a veces como "aspectación". Esto se puede hacer como un medio para comunicarse con una deidad o un espíritu o para acercarse a ellos, y como tal no tiene por qué verse como sinónimo de posesión demoníaca .
En algunas tradiciones religiosas, como el paganismo , el chamanismo y la wicca , "invocación" significa atraer un espíritu o una fuerza espiritual al propio cuerpo y se diferencia de la " evocación ", que implica pedirle a un espíritu o una fuerza que se haga presente en un lugar determinado. Aleister Crowley afirma que
“Invocar” es “llamar”, así como “evocar” es “llamar a la existencia”. Ésta es la diferencia esencial entre las dos ramas de la Magia . En la invocación, el macrocosmos inunda la conciencia . En la evocación, el mago, habiéndose convertido en el macrocosmos, crea un microcosmos. [7]
La invocación posesiva puede intentarse individualmente o, como suele ser el caso en Wicca, en parejas: una persona hace la invocación (recitando la liturgia o las oraciones y actuando como ancla) y la otra persona es invocada (permitiéndose convertirse en un recipiente para el espíritu o la deidad). La persona invocada con éxito puede ser impulsada a hablar o actuar de maneras no características, actuando como la deidad o el espíritu; y puede perder toda o parte de la conciencia de sí misma mientras lo hace. También se puede dar una comunicación a través de imágenes (una visión religiosa ). También se les puede llevar a recitar un texto a la manera de esa deidad, en cuyo caso la invocación es más parecida a un drama ritual. La Carga Wicca de la Diosa es un ejemplo de una recitación preestablecida de este tipo. Véase también el ritual de Hacer descender la Luna .
La forma extática y posesiva de invocación puede compararse con la posesión de loa en la tradición vudú , donde se describe a los devotos como "montados" por la deidad o el espíritu. En 1995, la periodista de National Geographic Carol Beckwith describió los acontecimientos que había presenciado durante las posesiones vudú:
Una mujer se echó arena en los ojos, un hombre se cortó el vientre con trozos de vidrio pero no sangró, otro tragó fuego. Cerca de allí, un creyente, tal vez un cultivador de ñame o un pescador, calentó cuchillos hechos a mano en llamas crepitantes. Luego, otro hombre se llevó uno de los cuchillos a la lengua. Nos encogimos al verlo y nos quedamos atónitos cuando, después de varias repeticiones, su lengua ni siquiera se había enrojecido. [8]
La invocación posesiva también ha sido descrita en ciertos ritos nórdicos donde se invoca a Odín para que "cabalgue" sobre los trabajadores del seidr (chamanismo nórdico), de forma muy similar a como el dios cabalga sobre su caballo de ocho patas Sleipnir . De hecho, aparecen formas de invocación posesiva en todo el mundo en la mayoría de las tradiciones místicas o extáticas, dondequiera que los devotos busquen tocar la esencia de una deidad o espíritu. [9]
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La definición del diccionario de invocación en Wikcionario