La Guerra Gótica de 376-382 fue una de las varias guerras góticas en la historia romana en las que los godos lucharon contra el Imperio romano . Este conflicto en particular incluyó la catastrófica derrota romana en la Batalla de Adrianópolis , y se considera comúnmente como una parte, aunque de importancia controvertida, del siglo de eventos que llevaron a la Caída del Imperio Romano de Occidente . [4] [5]
En el verano de 376, un gran número de godos llegó al río Danubio , la frontera del Imperio romano, solicitando asilo a los hunos . [6] Había dos grupos: los tervingios liderados por Fritigern y Alavivus y los greutungos liderados por Alatheus y Saphrax . [7] Eunapio afirma que su número es de 200.000, incluidos los civiles, pero Peter Heather estima que los tervingios pueden haber tenido solo 10.000 guerreros y 50.000 personas en total, con los greutungos aproximadamente del mismo tamaño. [8] La Cambridge Ancient History sitúa las estimaciones modernas en alrededor de 90.000 personas. [9]
Los godos enviaron embajadores a Valente , el emperador romano de Oriente, solicitando permiso para asentar a su gente dentro del Imperio. [10] Les llevó algún tiempo llegar, ya que el Emperador estaba en Antioquía preparándose para una campaña contra el Imperio sasánida por el control de Armenia e Iberia . La mayor parte de sus fuerzas estaban estacionadas en el Este, lejos del Danubio. [11] Las fuentes antiguas son unánimes en que Valente estaba complacido con la aparición de los godos, ya que ofrecía la oportunidad de nuevos soldados a bajo costo. [12] Con Valente comprometido a la acción en la frontera oriental, la aparición de un gran número de bárbaros significó que su fuerza esquelética en los Balcanes estaba superada en número. [13] Valente debe haber apreciado el peligro cuando dio a los tervingos permiso para entrar en el imperio y los términos que les dio fueron muy favorables. Esta no era la primera vez que se asentaban tribus bárbaras; El curso habitual era que algunos serían reclutados en el ejército y el resto se dividiría en pequeños grupos y se reasentaría en todo el imperio a discreción del Emperador. Esto evitaría que representaran una amenaza unificada y los asimilaría a la mayor parte de la población romana. El acuerdo difería con los tervingios al permitirles elegir el lugar de su asentamiento, Tracia , y les permitió permanecer unidos. Durante las negociaciones, los tervingios también expresaron su voluntad de convertirse al cristianismo. En cuanto a los greutungos, el ejército romano y las fuerzas navales bloquearon el río y les negaron el cruce. [14]
Los tervingios probablemente fueron autorizados a cruzar en o cerca de la fortaleza de Durostorum . [15] Los romanos los transportaron en botes, balsas y en troncos de árboles ahuecados; Amiano Marcelino observa amargamente que "se tuvo mucho cuidado de que ningún futuro destructor del estado romano se quedara atrás, incluso si era golpeado por una enfermedad fatal". Aun así, el río creció con la lluvia y muchos se ahogaron. [16] A los godos se les confiscaron sus armas pero, ya sea porque los romanos a cargo aceptaron sobornos, los romanos no tenían la mano de obra para controlar a todos los guerreros entrantes, o los guerreros reclutados en el ejército romano necesitarían sus propias armas, a muchos godos se les permitió conservar sus armas. [17] [18] [a] Los romanos colocaron a los tervingios a lo largo de la orilla sur del Danubio en la Baja Moesia mientras esperaban que comenzaran las asignaciones de tierras. [20] Mientras tanto, el Estado romano debía proporcionarles alimentos. [21]
Tanta gente en un área tan pequeña provocó una escasez de alimentos y los tervingios comenzaron a morir de hambre. [22] La logística romana no pudo hacer frente a la gran cantidad de personas, y los funcionarios bajo el mando de Lupicino simplemente vendieron gran parte de la comida antes de que llegara a manos de los godos. Desesperadas, las familias godas vendieron a muchos de sus hijos como esclavos a los romanos a cambio de carne de perro al precio de un niño por cada perro. [23] [24]
Este trato provocó que los godos tervingios se rebelaran y Lupicino decidió trasladarlos al sur, a Marcianopla , su cuartel general regional. [25] Para proteger la marcha hacia el sur, Lupicino se vio obligado a retirar las tropas romanas que custodiaban el Danubio, lo que permitió a los greutungos cruzar rápidamente a territorio romano. Los tervingios luego ralentizaron deliberadamente su marcha para permitir que los greutungos los alcanzaran. [26] Cuando los tervingios se acercaron a Marcianopla, Lupicino invitó a Fritigern, Alavivus y un pequeño grupo de sus asistentes a cenar con él dentro de la ciudad. La mayor parte de los godos estaban acampados a cierta distancia afuera, con tropas romanas entre ellos y la ciudad. Debido a la persistente negativa de los soldados romanos a permitir que los godos compraran suministros en el mercado de la ciudad, estallaron combates y varios soldados romanos fueron asesinados y robados. Lupicino, tras recibir la noticia mientras estaba sentado en el banquete con los líderes godos, ordenó que Fritigern y Alavivus fueran tomados como rehenes y que sus sirvientes fueran ejecutados. Cuando la noticia de los asesinatos llegó a los godos del exterior, se prepararon para asaltar Marcianopla. Fritigern le aconsejó a Lupicino que la mejor manera de calmar la situación era permitirle reunirse con su gente y demostrarles que todavía estaba vivo. Lupicino estuvo de acuerdo y lo liberó. Alavivus no es mencionado nuevamente en las fuentes y se desconoce su destino. [27] [28]
Tras sobrevivir al caos de la noche y a las humillaciones anteriores, Fritigern y los tervingios decidieron que era hora de romper el tratado y rebelarse contra los romanos, y los greutungos se unieron a ellos de inmediato. Fritigern condujo a los godos lejos de Marcianopla hacia Escitia . Lupicino y su ejército los persiguieron a 14 km (8,7 mi) de la ciudad, lucharon en la Batalla de Marcianopla y fueron aniquilados. Todos los oficiales subalternos murieron, los estandartes militares se perdieron y los godos consiguieron nuevas armas y armaduras de los soldados romanos muertos. Lupicino sobrevivió y escapó de regreso a Marcianopla. Los tervingios luego atacaron y saquearon toda la región. [29] [30]
En Adrianópolis, una pequeña fuerza goda empleada por los romanos estaba guarnecida bajo el mando de Suerido y Colias, que eran godos. Cuando recibieron noticias de los acontecimientos, decidieron permanecer en el lugar "considerando que su propio bienestar era lo más importante de todo". [31] El emperador, temeroso de tener una guarnición romana bajo el control de los godos tan cerca de una rebelión goda, ordenó a Suerido y Colias que marcharan al este hacia Hellesponto . Los dos comandantes pidieron comida y dinero para el viaje, así como un aplazamiento de dos días para prepararse. El magistrado romano local , enojado con esta guarnición por haber saqueado anteriormente su villa suburbana , armó a la gente de la ciudad y los incitó contra la guarnición. La multitud exigió que los godos siguieran las órdenes y se fueran de inmediato. Los hombres bajo Suerido y Colias inicialmente se quedaron quietos, pero cuando fueron bombardeados con maldiciones y proyectiles de la multitud, atacaron y mataron a muchos. La guarnición goda abandonó la ciudad y se unió a Fritigern, y los godos sitiaron Adrianópolis. Pero, al carecer del equipo y la experiencia necesarios para llevar a cabo un asedio y perder muchos hombres por los proyectiles, abandonaron la ciudad. Fritigern declaró que ahora "mantenía la paz con murallas". Los godos se dispersaron una vez más para saquear el rico e indefenso campo. Utilizando prisioneros y traidores romanos, los godos fueron conducidos a tesoros ocultos, pueblos ricos y lugares similares. [32]
En efecto, sin distinción de edad ni de sexo, todos los lugares fueron incendiados por matanzas y grandes incendios; los lactantes fueron arrancados de los pechos de sus madres y asesinados; las matronas y las viudas cuyos maridos habían sido asesinados ante sus ojos fueron raptadas; los niños, tiernos o adultos, fueron arrastrados sobre los cadáveres de sus padres. Finalmente, muchos ancianos, que lloraban porque habían vivido lo suficiente después de haber perdido sus posesiones y a sus hermosas mujeres, fueron llevados al exilio con los brazos atados a la espalda y llorando sobre las cenizas incandescentes de sus hogares ancestrales. [33]
Muchos godos que se encontraban en territorio romano se unieron a Fritigern, al igual que una serie de esclavos, mineros y prisioneros. [34] Las guarniciones romanas en las ciudades fortificadas resistieron, pero las que estaban fuera de ellas eran presa fácil. Los godos crearon una gran caravana para guardar todo el botín y los suministros saqueados de la campiña romana y sintieron mucha rabia contra la población romana por lo que habían soportado. Aquellos que habían comenzado como refugiados hambrientos se habían transformado en un poderoso ejército. [35] [36]
Valente, reconociendo ahora la gravedad de la situación desde su base en Antioquía, envió al general Víctor a negociar una paz inmediata con los sasánidas. También comenzó a trasladar el ejército romano oriental a Tracia. Mientras el ejército principal se movilizaba, envió por delante una fuerza de avanzada al mando de Trajano y Profuturo. Valente también se acercó al emperador romano occidental Graciano , su coemperador y sobrino, en busca de ayuda. Graciano respondió enviando al comes domesticorum Ricomer y al comes rei militaris Frigeridus para proteger los pasos occidentales a través de las montañas Haemus con sus soldados. El objetivo era contener la expansión de los godos hacia el oeste y que las dos fuerzas se unieran finalmente al ejército romano oriental . Estos enormes movimientos de tropas y la cooperación de Occidente hablaban de la grave amenaza que representaban los godos. [37] [38]
Trajano y Profuturo llegaron al frente de las tropas armenias, pero Frigerido, que dirigía las tropas auxiliares de Panonia y Transalpina, enfermó de gota. Ricomer, que había dirigido una fuerza separada del ejército palatino de Graciano, tomó el mando de las fuerzas combinadas por consentimiento mutuo de los otros líderes, probablemente en Marcianopla. [39] [40] [41] Los godos se retiraron al norte de las montañas de Haemus y los romanos se dispusieron a luchar. [42] En un lugar llamado Ad Salices [b] ("Los Sauces"), lucharon en la Batalla de los Sauces . Los romanos estaban en inferioridad numérica y durante la batalla, su ala izquierda comenzó a derrumbarse. Solo con refuerzos apresurados y la disciplina romana se recuperó la situación. La batalla duró hasta el anochecer, cuando los ejércitos oponentes cesaron el combate y abandonaron el campo. Los godos se retiraron a su muro de carros , dejando la batalla en un sangriento empate. Ambos bandos sufrieron grandes pérdidas, entre ellas Profuturo, que murió en el campo de batalla. [44] [45]
Después de la batalla, los romanos se retiraron a Marcianopla, y los godos de Fritigern pasaron siete días dentro de su fuerte de carretas antes de partir. Frigerido destruyó y esclavizó a una banda de godos merodeadores bajo el mando de Farnobio y envió a los supervivientes a Italia. Ese otoño, Ricomer regresó a la Galia para reunir más tropas para la campaña del año siguiente. Mientras tanto, Valente envió soldados bajo el magister equitum Saturnino a Tracia para unirse a Trajano . Saturnino y Trajano erigieron una línea de fuertes en los pasos de Hemo para bloquear a los godos. Los romanos esperaban debilitar al enemigo con los rigores del invierno y el hambre y luego atraer a Fritigern a una batalla abierta en las llanuras entre las montañas de Hemo y el Danubio para acabar con él. Los godos, una vez más hambrientos y desesperados, intentaron atravesar los pasos, pero fueron rechazados cada vez. Fritigern recurrió entonces a la ayuda de los mercenarios hunos y alanos , que reforzaron su fuerza. Saturnino, al darse cuenta de que ya no podía defender los pasos contra ellos, abandonó el bloqueo y se retiró. Los godos quedaron así libres para realizar nuevas incursiones, llegando hasta los montes Ródope y el Helesponto . [46] [47]
Luego se veían y se lamentaban hechos espantosos de ver y describir: mujeres arrastradas por el chasquido de los látigos y aturdidas por el miedo, cargadas aún con sus hijos no nacidos, que antes de venir al mundo sufrieron muchos horrores; niños pequeños también aferrados a sus madres. Se oían entonces los lamentos de muchachos y doncellas de alta alcurnia, cuyas manos estaban encadenadas en cruel cautiverio. Detrás de ellos iban las últimas muchachas adultas y esposas castas, llorando y con el rostro abatido, deseando incluso con una muerte de tormento prevenir la inminente violación de su pudor. Entre ellas había un hombre libre, hace poco rico e independiente, arrastrado como una fiera y que te insultaba, Fortuna, por despiadada y ciega, porque en un breve momento lo habías privado de sus bienes y de la dulce compañía de sus seres queridos; lo había expulsado de su casa, que vio reducida a cenizas y ruinas, y lo había sacrificado a un vencedor sangriento, ya fuera para ser despedazado o entre golpes y torturas para servir como esclavo. [48]
Los godos, junto con sus nuevos aliados, los hunos y los alanos, viajaron hacia el sur en busca de botín y, cerca de la ciudad de Deultum, ganaron la batalla de Deultum, destruyendo la mayor parte del ejército romano oriental y la ciudad. Barzimeres, tribunum scutariorum (comandante de la guardia), fue asesinado y Equitius, cura palatii (mariscal de la corte), fue capturado. [49] Los godos marcharon sobre Augusta Trajana para atacar al general Frigiderus, pero sus exploradores detectaron a los invasores y rápidamente se retiró a Iliria [50] pero la ciudad también fue destruida. Equitius más tarde logró escapar del cautiverio.
Los hallazgos arqueológicos realizados en esta región y datados en este período revelan villas romanas con signos de abandono y destrucción deliberada. [51] La devastación obligó a Valente a reducir oficialmente los impuestos a las poblaciones de Moesia y Escitia. [52]
Valente finalmente se retiró del frente oriental, después de otorgar muchas concesiones a los persas y llegó con la mayor parte de su ejército a Constantinopla el 30 de mayo de 378. Su entrada en la ciudad provocó pequeños disturbios en su contra. [53] [54] [55] Según la Historia Ecclesiastica de Sócrates Scholasticus , los ciudadanos de la capital acusaron al emperador Valente de descuidar su defensa, exponiéndolos a las incursiones de los godos que ahora amenazaban a la propia Constantinopla y lo instaron a abandonar la ciudad y enfrentarse a los invasores en lugar de seguir demorándose. [56] Valente abandonó la ciudad después de doce días y se trasladó con su ejército a su villa imperial Melanthias, al oeste de Constantinopla, el 12 de junio. Allí distribuyó paga, suministros y discursos a sus soldados para levantar la moral. [57] [58] [59]
Valente culpó a Trajano por el sangriento empate en Los Sauces, lo degradó y nombró a Sebastiano , que había llegado de Italia, para comandar y organizar el ejército romano oriental. Sebastiano partió con una pequeña fuerza, extraída de las Scholae Palatinae del propio Emperador , [c] para enfrentarse a las bandas de asalto godas separadas. Primero fue a Adrianópolis y tal era el miedo de los godos errantes, que la ciudad necesitó mucha persuasión para abrirle sus puertas. Después de esto, Sebastiano anotó algunas pequeñas victorias. En una ocasión, esperó hasta el anochecer para tender una emboscada a una banda de guerra goda dormida a lo largo del río Hebros y mató a la mayoría de ellos. El botín que Sebastiano trajo de vuelta fue, según Amiano, demasiado para que Adrianópolis pudiera retenerlo. El éxito de Sebastiano convenció a Fritigern de llamar a sus grupos de asalto a la zona de Cabyle , para que no fueran eliminados poco a poco. [61] [62]
El emperador romano de Occidente, Graciano, había tenido intención de unirse al ejército de Valente, pero los acontecimientos en Occidente lo detuvieron. Primero hubo una invasión de los lentinenses a la Galia en febrero de 378, que Graciano derrotó en la batalla de Argentovaria . [63] Luego llegaron noticias del otro lado del Rin advirtiendo de los preparativos bárbaros para más invasiones. Esto obligó a Graciano a cruzar preventivamente el río él mismo y poner la situación bajo control mientras derrotaba con éxito a los alamanes . Sin embargo, esto llevó tiempo, y no fue hasta agosto que Graciano envió un mensaje declarando sus victorias y su inminente llegada. Valente, que había estado esperando impacientemente desde junio al ejército romano de Occidente, estaba envidioso de la gloria de su sobrino y la de Sebastiano, por lo que cuando escuchó que los godos se estaban moviendo hacia el sur en dirección a Adrianópolis, Valente levantó su ejército y marchó allí para detenerlos. Los exploradores romanos informaron erróneamente que los godos, que fueron vistos atacando cerca de Nika, contaban con sólo 10.000 hombres combatientes. Alrededor del 7 de agosto, Ricomer regresó de Occidente con la guardia avanzada de los ejércitos occidentales y un nuevo mensaje: Graciano se acercaba al paso de Succi que conducía a Adrianópolis y le aconsejó a su tío que lo esperara. Valente convocó un consejo de guerra para decidir la cuestión. Según Amiano, Sebastiano abogó por un asalto inmediato contra los godos y que Víctor advirtió que esperaran a Graciano. Según Eunapio, Sebastiano dijo que debían esperar. En cualquier caso, el consejo y Valente decidieron atacar de inmediato, incitados por los aduladores de la corte que les adulaban con la fácil victoria que estaba por llegar. [64] [65]
Los godos enviaron emisarios encabezados por un sacerdote cristiano a los romanos para negociar la noche del 8 de agosto. Con ellos, Fritigern envió dos cartas. La primera estipulaba que los godos solo querían tierras en Tracia y a cambio se aliarían con los romanos. La segunda carta, dirigida en privado a Valente, decía que Fritigern realmente quería la paz, pero que los romanos tendrían que permanecer movilizados para que él pudiera imponer la paz a su propio pueblo. No se sabe si Fritigern hablaba en serio o no, ya que Valente rechazó la propuesta. En la mañana del 9 de agosto, Valente dejó su tesoro, el sello imperial y los funcionarios civiles en Adrianópolis y marchó hacia el norte para enfrentarse a los godos. Alrededor de las dos de la tarde, los romanos avistaron la fortaleza de carretas gótica. A diferencia de los romanos, los godos estaban bien descansados y los dos bandos se formaron en formación de batalla. Fritigern envió más emisarios de paz y hacía tiempo que había pedido ayuda a la caballería greutunga al mando de Alateo y Safrax, que se habían separado del cuerpo principal godo y que no fueron detectados por los exploradores romanos. [67] [68] [69]
El ejército romano oriental se marchitó bajo el ardiente sol del verano y los godos encendieron hogueras para esparcir humo y cenizas sobre las formaciones romanas. Valente reconsideró la oferta de paz y se estaba preparando para enviar a Ricomer a reunirse con Fritigern cuando dos unidades de élite romanas de Scholae Palatinae, los Scutarii bajo el mando de Cassio y los Sagittarii bajo el mando de Bacurio , se enfrentaron a los godos sin órdenes. Esto obligó a que comenzara la Batalla de Adrianópolis . Mientras los ejércitos se enfrentaban, llegaron los greutungos y la caballería alana y desviaron la batalla a favor de los godos. El flanco izquierdo romano fue rodeado y destruido y comenzó una derrota a lo largo de las líneas que se convirtió en un baño de sangre para las fuerzas romanas. Estaban tan apiñados que no podían maniobrar y algunos ni siquiera podían levantar los brazos. Pocos lograron correr. [70] [71] [72]
Los bárbaros, con los ojos encendidos por el furor, perseguían a los nuestros, cuya sangre se helaba en las venas de terror; unos caían sin saber quién los había matado, otros quedaban sepultados bajo el peso de los atacantes, algunos eran muertos por la espada de un compañero, pues aunque a menudo se reagrupaban, no cedían terreno, ni nadie perdonaba a los que retrocedían. Además de todo esto, los caminos estaban bloqueados por muchos que yacían mortalmente heridos, que se lamentaban del tormento de sus heridas; y con ellos también montones de caballos caídos llenaban las llanuras de cadáveres. A estas pérdidas siempre irreparables, tan costosas para el estado romano, una noche sin la brillante luz de la luna ponía fin. [73]
Sebastián, Trajano, el tribuno Equitio y treinta y cinco oficiales superiores habían sido asesinados, mientras que Ricomer, Víctor y Saturnino habían escapado. Dos tercios del ejército romano oriental yacían muertos en el campo de batalla. [74] Hay historias contradictorias sobre lo que le sucedió al propio Emperador. Una afirma que fue herido y arrastrado fuera del campo por algunos de sus hombres hasta una granja. Los godos se acercaron a ella y fueron atacados con flechas, lo que provocó que los godos la quemaran con el Emperador dentro. El otro informe afirma que Valente fue asesinado en combate en el campo de batalla con su ejército. Sea lo que haya sucedido, su cuerpo nunca fue encontrado. [75]
Los godos, animados por su increíble victoria, sitiaron Adrianópolis , pero la ciudad resistió. Se reforzaron sus murallas, se colocaron enormes piedras detrás de las puertas y llovieron flechas, piedras, jabalinas y artillería sobre los atacantes. Los godos perdieron hombres pero no hicieron ningún progreso. Así que recurrieron a la astucia: ordenaron a algunos traidores romanos que fingieran estar huyendo de los godos y se infiltraran en la ciudad, donde debían encender incendios para permitir que los godos, mientras los ciudadanos estaban ocupados apagando los incendios, atacaran las murallas indefensas. El plan no funcionó. Los traidores romanos fueron bienvenidos en la ciudad, pero cuando sus historias no coincidieron, fueron encarcelados y torturados. Confesaron la trampa y fueron decapitados. Los godos lanzaron otro asalto, pero también fracasó. Con esta derrota final, los godos se dieron por vencidos y se marcharon. [76] Junto con algunos hunos y alanos fueron primero a Perinto y luego a Constantinopla. Allí fueron repelidos en la pequeña batalla de Constantinopla con la ayuda de la guarnición árabe de la ciudad. En un momento dado, un árabe vestido sólo con un taparrabos se abalanzó sobre los godos, les cortó el cuello a uno y le chupó la sangre. Esto aterrorizó a los godos y, combinado con el inmenso tamaño de la ciudad y sus murallas, decidieron marchar una vez más para saquear el campo. [77] [78]
Con la muerte de Valente, el Imperio Romano de Oriente tuvo que funcionar sin emperador. El magister militum de Oriente, Julio, temía a las poblaciones godas de otras partes del Imperio Romano de Oriente, tanto a los civiles como a los godos que servían en unidades del ejército por todo el Imperio. Después de los acontecimientos de Adrianópolis, pudieron aliarse con Fritigern y extender la crisis a aún más provincias. Por lo tanto, Julio hizo que los godos cercanos a la frontera fueran atraídos y masacrados. En 379, la noticia de las masacres llegó a los godos en las provincias del interior y algunos se amotinaron, especialmente en Asia Menor . Los romanos sofocaron los disturbios y masacraron a los godos en esos lugares también, tanto inocentes como culpables. [79] [d]
En cuanto a los acontecimientos de la Guerra Gótica entre 379 y 382, hay pocas fuentes y los relatos se vuelven más confusos, especialmente en lo que respecta al ascenso de Teodosio I como el nuevo emperador romano de Oriente. Teodosio, nacido en Hispania , era hijo de un general exitoso . Como dux Mœsiae , hizo campaña en los Balcanes orientales contra los sármatas en 374. Después de que su padre fuera víctima de las intrigas de la corte tras la muerte del emperador romano de Occidente Valentiniano I , Teodosio decidió retirarse a sus propiedades en España. El motivo de su regreso a Oriente es un misterio. Tal vez su experiencia militar y la necesidad crítica de ella en cualquier nuevo emperador jugaron un papel. Parece que Teodosio recuperó su puesto como dux Mœsiae. Es posible que estuviera haciendo campaña contra los godos a finales de 378. El 19 de enero de 379, Teodosio fue nombrado emperador. Las fuentes no dicen nada sobre cómo sucedió esto. No se sabe si Graciano fue quien inició la elevación de Teodosio o si el ejército superviviente en Oriente lo obligó a aceptarlo como colega. Cualquiera que haya sido la causa, Graciano reconoció a Teodosio como su coemperador, pero se marchó rápidamente a Occidente para enfrentarse a los alamanes. Graciano ofreció poca ayuda a Teodosio para enfrentarse a los godos, más allá de concederle el control de las diócesis imperiales occidentales de Dacia y Macedonia . [81] [82] [83]
Teodosio se puso a reclutar un nuevo ejército en su cuartel general de Tesalónica . [84] Se reclutaron agricultores y se compraron mercenarios bárbaros de más allá del Danubio. El reclutamiento de agricultores creó mucho resentimiento. Algunos se mutilaron los pulgares, pero muchos más se escondieron o desertaron con la ayuda de los terratenientes, que no estaban contentos con perder a sus trabajadores en manos del ejército. Teodosio respondió con muchas leyes duras que castigaban a quienes ocultaban a los desertores y recompensaban a quienes los delatan. Incluso aquellos que se mutilaban eran obligados a ingresar en el ejército romano. [85]
El general de Teodosio, Modares, que era godo, obtuvo una pequeña victoria contra Fritigern. Incluso pequeñas victorias como estas fueron alabadas masivamente por los propagandistas imperiales; hay registros de celebraciones de victorias que equivalían a la mitad de las de las siete décadas anteriores juntas. Teodosio necesitaba victorias y necesitaba que se lo viera como alguien que estaba lidiando con la crisis goda. [86]
En 380, los godos se dividieron. [e] Los greutungos fueron a Iliria e invadieron la provincia occidental de Panonia . Lo que sucedió es nuevamente objeto de controversia; o fueron derrotados por las fuerzas de Graciano, o firmaron pacíficamente un acuerdo que los instaló en Panonia. Los tervingios se dirigieron al sur hacia Macedonia y Tesalia. Teodosio con su nuevo ejército marchó a su encuentro pero, lleno de bárbaros poco confiables y reclutas novatos, se desvaneció . Los soldados bárbaros se unieron a Fritigern y muchos romanos desertaron. Con la victoria, los tervingios quedaron libres para obligar a las ciudades romanas locales en esta nueva región a pagarles tributo. Fue entonces cuando el Imperio Romano de Occidente finalmente ofreció algo de ayuda. Tras poner fin a la invasión goda de Panonia, Graciano se reunió con Teodosio en Sirmio y ordenó a sus generales Arbogast y Bauto que ayudaran a expulsar a los godos de Tracia, lo que lograron con éxito en el verano de 381. Mientras tanto, Teodosio partió hacia Constantinopla, donde permaneció. Tras años de guerra, la derrota de dos ejércitos romanos y un estancamiento continuo, se iniciaron negociaciones de paz. [88] [89] [90]
Ricomer y Saturnino llevaron a cabo las negociaciones en nombre de los romanos y la paz se declaró el 3 de octubre de 382. [91] Para entonces, los comandantes godos de Adrianópolis ya se habían marchado; Fritigern, Alatheus y Saphrax nunca vuelven a ser mencionados en las historias antiguas y se desconoce su destino final. Las especulaciones van desde la muerte en batalla hasta el derrocamiento como precio de la paz. [92] [93]
En la paz, los romanos no reconocieron a ningún líder general de los godos y estos fueron nominalmente incorporados al Imperio romano. Los romanos obtuvieron una alianza militar con ellos como foederati : los godos serían reclutados en el ejército romano y en circunstancias especiales podrían ser llamados a presentar ejércitos completos para los romanos. Lo que difería de la práctica romana tradicional era que los godos recibieron tierras dentro del propio Imperio romano, en las provincias de Escitia, Moesia y posiblemente Macedonia, bajo su propia autoridad y no fueron dispersados. Esto les permitió permanecer juntos como un pueblo unificado con sus propias leyes internas y tradiciones culturales. Para sellar el acuerdo, Teodosio les organizó a los godos una gran fiesta. [94] [95]
Temistio , orador romano y propagandista imperial, aunque reconoció que los godos no podían ser derrotados militarmente, presentó la paz como una victoria para los romanos que habían ganado a los godos para su lado y los habían convertido en agricultores y aliados. Creía que con el tiempo los godos bárbaros se convertirían en romanos firmes como lo habían sido los bárbaros gálatas antes que ellos. [96]
[97] [98] Supongamos que esta destrucción fuera una tarea fácil y que tuviéramos los medios para llevarla a cabo sin sufrir consecuencias, aunque por experiencias pasadas esto no era una conclusión previsible ni probable, supongamos, sin embargo, como dije, que esta solución estuviera a nuestro alcance. ¿Sería mejor entonces llenar Tracia de cadáveres o de agricultores? ¿Llenarla de tumbas o de hombres vivos? ¿Avanzar por un desierto o por una tierra cultivada? ¿Contar el número de los asesinados o de los que cultivan la tierra? ¿Poblarla con frigios y bitinios tal vez, o vivir en armonía con los que hemos sometido? [99] [90]
Todo nuestro ingenio militar ha resultado inútil; sólo vuestros consejos y vuestro juicio han proporcionado una resistencia invencible, y la victoria que habéis obtenido con estos recursos internos ha sido mejor que si hubierais prevalecido por las armas. Pues no habéis destruido a quienes nos han hecho daño, sino que os habéis apropiado de ellos. No los habéis castigado apoderándoos de sus tierras, sino que habéis conseguido más agricultores para nosotros. No los habéis matado como a fieras, sino que habéis ahuyentado su ferocidad, como quien, tras atrapar a un león o a un leopardo en una red, no lo mata, sino que lo acostumbra a ser un animal de carga. Estos lanzafuegos, más duros con los romanos que Aníbal, se han pasado ahora a nuestro bando. Mansos y sumisos, nos confían su persona y sus armas, ya sea que el emperador quiera emplearlos como agricultores o como soldados. [99] [100]
A pesar de estas esperanzas, la Guerra Gótica cambió la forma en que el Imperio Romano trataba con los pueblos bárbaros, tanto fuera como dentro de las fronteras imperiales. Los godos tervingios ahora podrían negociar su posición con Roma, con la fuerza si fuera necesario, como un pueblo unificado dentro de las fronteras del Imperio y se transformarían en los visigodos . A veces actuarían como amigos y aliados de los romanos, otras veces como enemigos. Este cambio en la relación de Roma con los bárbaros conduciría al saqueo de Roma en 410. [101] [102]
La Guerra Gótica también afectó a la religión del Imperio. Valente había sido cristiano arriano y su muerte en Adrianópolis ayudó a allanar el camino para que Teodosio hiciera del cristianismo niceno la forma oficial de cristianismo para el Imperio . Los godos, como muchos pueblos bárbaros, se convirtieron al arrianismo. [103]
Fuentes primarias
Fuentes secundarias