Los inuit de cobre , también conocidos como inuinnait [2] y kitlinermiut [3] [ pronunciación? ] son un grupo inuit canadiense que vive al norte de la línea de árboles , en lo que ahora es la región Kitikmeot de Nunavut y en la región de asentamiento inuvialuit en la región inuvik de los Territorios del Noroeste . La mayoría de ellos vivían históricamente en el área alrededor del golfo de Coronación , en la isla Victoria y el sur de la isla Banks .
Su límite occidental era Wise Point, cerca de Dolphin y el estrecho de Union . Su territorio al noroeste era la costa sureste de la isla Banks. Su límite sur era la costa oriental del Gran Lago del Oso , el lago Contwoyto y el lago Beechey en el río Back . Al este, los inuit de Copper y los netsilingmiut estaban separados por el río Perry en el golfo de la Reina Maud . Mientras que los inuit de Copper viajaban por toda la isla Victoria, al oeste, se concentraban al sur de la bahía Walker , mientras que al este, se concentraban al sur de la bahía Denmark . [4]
Como el pueblo no tiene un nombre colectivo para sí mismo, ha adoptado el término inglés "Copper Inuit" [5] , que representa a los inuit centrales más occidentales que utilizaban y dependían del cobre nativo recolectado a lo largo del bajo río Coppermine y el golfo de Coronation. [6]
Según Knud Rasmussen (1932), otros inuit se referían a Copper Inuit como Kitlinermiut , ya que Kitlineq era un nombre en lengua inuit para la isla Victoria. [7]
Los inuit de cobre, como todos los inuit, son descendientes del pueblo Thule . Los cambios en el medio ambiente pueden haber provocado la transición de la cultura prehistórica Thule a la cultura inuit de cobre . [4]
Durante unos 3.000 años [8], los inuit del cobre fueron nómadas cazadores-recolectores . Su asentamiento y aculturación a algunas costumbres eurocanadienses se produjo recién a partir de la década de 1940, y también han continuado con el estilo de vida de cazadores y recolectores. [9]
Durante el invierno vivían en casas de nieve comunales y se dedicaban a la caza de focas en mauliqtoq (agujeros para respirar ). En verano, se dispersaban en grupos familiares más pequeños para cazar caribúes y pescar en el interior. [1]
Los inuit fabricaban flechas, puntas de lanza, hojas de ulu , cinceles, arpones y cuchillos de cobre, tanto para uso personal como para el comercio con otros inuit. Además de los productos de cobre, los productos de esteatita de los inuit de cobre eran muy apreciados en la red comercial del estrecho de Bering . [10] Otros socios comerciales eran los inuit de la península de Avvaq y los inuit caribúes del sur. [11] Muchos inuit de cobre se reunían en la zona de la bahía de Cambridge en verano debido a la abundancia de caza. [12]
Según Robin McGrath , existen historias inuit que muestran que hubo una historia de conflicto entre los inuit y los dene , así como otras que pueden haber involucrado a los europeos. Este conflicto parece haber sido instigado tanto por los dene como por los inuit y posiblemente fue causado por disputas comerciales, pero a veces debido a incursiones en busca de mujeres. [13] Una de las batallas más conocidas fue registrada por el explorador europeo Samuel Hearne . En 1771, Samuel Hearne fue el primer europeo en explorar la región del río Coppermine. Fue aquí donde Matonabbee , líder de los guías Chipewyan Dene de Hearne , y sus compañeros masacraron a un grupo de inuit de Copper en Bloody Falls . [1] No se realizaron más exploraciones hasta el período de 1820-1853, que incluyó las expediciones de Sir John Franklin de 1821 y 1825. John Rae encontró a los inuit de Copper en el río Rae en 1847, y en el cabo Flinders y la bahía de Stromness en 1851. [14] Durante la expedición ártica de McClure , el explorador irlandés Robert McClure abandonó su barco, el HMS Investigator , en Mercy Bay en la isla Banks en 1853 durante su búsqueda de la expedición perdida de Franklin . Proporcionó grandes cantidades de madera, cobre y hierro que los inuit de Copper utilizaron durante años. Richard Collinson exploró el área entre 1850 y 1855.
En la creencia de que los inuit de Copper habían emigrado a la bahía de Hudson para comerciar en varios puestos de avanzada, el mapa de 1906 del gobierno canadiense marcó la isla Victoria como "deshabitada". [1] No fue hasta los primeros años del siglo XX que los barcos mercantes regresaron al territorio de los inuit de Copper. Ellos siguieron el encuentro de Vilhjalmur Stefansson con, y el informe sobre, los llamados esquimales rubios entre los inuit de Copper [15] de su exploración del Ártico de 1908-1912. [16] [17] Durante la Expedición Canadiense al Ártico, 1913-1916 , el etnógrafo canadiense Diamond Jenness pasó dos años viviendo con y documentando las vidas de los inuit de Copper. Envió miles de artefactos de su cultura material al Servicio Geológico de Canadá . [18]
Junto con el comercio, el contacto europeo trajo la gripe y la fiebre tifoidea . Estas enfermedades infecciosas recién introducidas probablemente debilitaron la resistencia de los nativos. Entre 1929 y 1931, uno de cada cinco inuit de Copper murió a causa de una epidemia de tuberculosis . Casi al mismo tiempo, la industria ballenera se deterioró. Los iñupiat de Alaska y los inuvialuit del delta del Mackenzie llegaron al área del golfo de Coronación para coexistir con los inuit de Copper. [11] El primer puesto comercial del área de Holman (Ulukhaktok) se estableció en 1923 en Alaervik, en la costa norte de Prince Albert Sound , pero cerró cinco años después. El puesto se trasladó a Fort Collinson en Walker Bay, al norte de Minto Inlet . Otras dos tiendas abrieron en Walker Bay, pero cerraron en 1939, en los años de la Gran Depresión .
En 1960, el gobierno federal envió tres unidades de vivienda a Holman, y otras cuatro en 1961. En los años siguientes, algunas familias se mudaron a Holman de forma permanente, mientras que otras vivieron allí por temporadas. Algunos inuit de Copper se mudaron a las comunidades de Coppermine (Kugluktuk) o Cambridge Bay. Otros se establecieron en puestos de avanzada a lo largo de Bathurst Inlet , Contwoyto Lake , Coronation Gulf y en la isla Victoria. [19]
Los inuit de Copper han ido adoptando gradualmente las motos de nieve , el servicio de televisión por antena parabólica y las iglesias cristianas. Muchos jóvenes hablan ahora inglés en lugar de inuinnaqtun . En conjunto, estas introducciones han creado un cambio social entre los inuit de Copper. [1]
Los inuit de cobre hablan tradicionalmente inuinnaqtun [20] e inuvialuktun , a veces denominados inuktitut del oeste de Canadá. [21]
Históricamente, los inuit de Copper vivían entre la tundra , colinas rocosas, afloramientos, con algunas áreas boscosas hacia el sur y el suroeste. Aquí cazaban ardillas terrestres árticas , liebres árticas , caribúes ( tierra estéril y manadas de Peary ), osos pardos , visones , alces , bueyes almizcleros , ratas almizcleras , osos polares , lobos y glotones . Pescaban en la extensa red de estanques, lagos y ríos, incluidos los ríos Coppermine, Rae y Richardson , que sustentaban grandes poblaciones de trucha ártica de agua dulce (también se encuentra en el océano), tímalo , trucha de lago y pescado blanco . Las aguas marinas sustentaban al bacalao , la foca barbuda y la foca anillada . [19] Los patos, gansos, araos, gaviotas, halcones, escribanos, colimbos, chorlitos, perdices nivales y escribanos nivales también formaban parte de la dieta de los inuit de Copper. Les gustaban los huevos crudos, pero no hervidos . [22] Utilizaban y cocinaban alimentos y productos del mar, pero los mantenían separados de los de la tierra. [23]
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La vestimenta de los inuit de Copper consistía en parkas interiores de cintura corta, acentuadas con colas traseras largas y estrechas, y mangas que llegaban más cortas que las muñecas. En caso de mal tiempo, añadían una parka exterior pesada. Las parkas de las mujeres se distinguían por sus capuchas alargadas y sus hombros exagerados y puntiagudos. Las botas se extendían hasta la pierna para abotonarse en la cintura. Fabricaban las suelas con plumas o pieles de aves. [19] Los inuit de Copper usaban diferentes servilletas para diferentes comidas: pieles de perdiz nival cuando comían caribú y pieles de gaviota cuando comían foca. [22]
La ropa y las botas contemporáneas pueden estar hechas de una variedad de pieles, entre ellas: [19]
Además de su vestimenta cotidiana, históricamente, muchos inuit tenían un conjunto de ropa ceremonial hecha de pieles de verano de pelo corto, que usaban para bailar u otras ocasiones ceremoniales. En particular, la ropa de baile de los inuit de Copper ha sido ampliamente estudiada y preservada en museos de todo el mundo. [24] El diseño de estas prendas estaba inextricablemente vinculado con las prácticas religiosas de los inuit de Copper, y contenía lo que la antropóloga Bernadette Driscoll-Engelstad describe como "referencias de diseño que aluden a la integración del reino humano y animal, lo natural y lo sobrenatural". [25] En la década de 1930, la vestimenta ceremonial de los inuit de Copper había desaparecido, aunque fue revivida intencionalmente en la década de 1990. [24]
Los inuit de cobre tenían un sistema espiritual animista , [23] que incluía la creencia de que los espíritus animales podían ser ofendidos a través de violaciones de tabúes . [5] Creían que enanos, gigantes, "gente caribú" y la diosa del mar Arnapkapfaaluk o "gran mujer mala" habitaban el mundo. [5] Su concepción del tupilaq es similar al concepto cristiano del diablo . [26]
Los angakkuit ( chamanes ) podían ser hombres o mujeres. Ahuyentaban a los malos espíritus, actuaban como intermediarios entre las personas y el mundo espiritual, curaban enfermedades o violaciones de tabúes y controlaban el clima. [5]
Los inuit de cobre vivían en subgrupos geográficamente definidos bien documentados por Stefansson, [27] [28] Franz Boas y otros:
