La intervención divina es un evento que ocurre cuando una deidad (es decir, Dios o dioses) se involucra activamente en cambiar alguna situación en los asuntos humanos. A diferencia de otros tipos de acción divina, la expresión " intervención divina " implica que existe algún tipo de situación o estado de cosas identificable en el que un dios decide involucrarse, intervenir , para cambiar, terminar o preservar la situación. [1]
Las historias de intervención divina suelen incluir una historia de fondo que explica cuál es "la situación" y por qué el dios de la historia decide intervenir. A menudo, el dios interviene para ayudar o proteger a alguien o algo que él favorece.
Una historia prototípica de intervención divina se puede encontrar en la mitología hindú, en la historia de Narasimha . En la historia, el rey demonio Hiraṇyakaśipu ha extraído una garantía de Brahma de que no puede ser asesinado ni por hombres ni animales, ni en interiores ni en exteriores, ni durante el día ni durante la noche. Sintiéndose invulnerable, Hiraṇyakaśipu comienza a perseguir a los devotos de Vishnu , a quien odia. Un niño vaishnavita llamado Prahlāda reza a Vishnu pidiendo ayuda. Vishnu escucha su oración y se manifiesta como Narasimha (mitad hombre, mitad león) y destroza a Hiraṇyakaśipu en una puerta (ni en interiores ni en exteriores) al anochecer (ni durante el día ni durante la noche).
En la antigua Grecia , se buscaba con frecuencia la intervención divina de los dioses del panteón de la mitología griega , que contenía relatos de dicha intervención. En La Ilíada , se presta una atención sustancial a la participación de Zeus y Poseidón, que se pusieron del lado de los griegos o de los troyanos en la guerra de Troya, participando en actos milagrosos, cambiando el clima o reforzando la fuerza de los combatientes para ayudar a su bando preferido. [2]
Una de las historias más famosas de intervención divina se encuentra en el Antiguo Testamento, cuando Yahvé dividió las aguas del Mar Rojo para permitir que su pueblo elegido (Moisés y los israelitas) escapara del ejército perseguidor del Faraón. Entonces Moisés extendió su mano sobre el mar. El Señor hizo que el mar retrocediera con un fuerte viento del este que sopló toda la noche, y convirtió el mar en tierra seca; y las aguas se dividieron. Los israelitas entraron en el mar en seco, y las aguas formaron un muro para ellos a su derecha y a su izquierda. [3]
Diversas culturas han imaginado muchos tipos diferentes de acción divina, incluidos los milagros , la teofanía , la revelación divina , la providencia divina y la retribución divina . La expresión acto de Dios se utiliza normalmente para describir un acontecimiento que escapa al control humano y del que nadie puede ser considerado responsable.
La noción de intervención divina presupone que Dios o los dioses existen, que se interesan activamente en los asuntos humanos y que deciden intervenir en ellos (por razones que pueden ser claras o no). Estas suposiciones conducen a una serie de cuestiones filosóficas en torno a la idea de la intervención divina.
William P. Alston ha escrito que "hablar de 'intervención' divina proviene de una imagen deísta de Dios como 'fuera' de su creación, haciendo rápidas incursiones o incursiones de vez en cuando y luego retirándose a su distante puesto de observación". [4] Alston, sin embargo, pasa por alto el hecho de que los deístas generalmente rechazan la noción de milagros e intervención divina. También pasa por alto el hecho de que los relatos de intervención divina ocurren con mayor frecuencia en religiones que ven a los dioses como observadores interesados muy parecidos a los humanos de los asuntos humanos y participantes activos en ellos.
Incluso si se asume la existencia de Dios o dioses, todavía existe el problema de proporcionar razones plausibles para atribuir un evento específico a la intervención divina, en lugar de atribuirlo a causas naturales o simplemente al azar.
Otro problema grave es el de establecer la credibilidad de los informes sobre la intervención divina. A menudo, los informes sobre la intervención divina incluyen informes de acontecimientos que violan la ley natural. David Hume sostuvo en su famoso ensayo De los milagros que nunca se puede estar justificado el aceptar tales informes.
Los problemas relacionados incluyen el problema de la existencia de Dios , la naturaleza de las leyes de la naturaleza , el problema del mal y la cuestión de por qué Dios permite (o causa) que ocurran desastres naturales y tragedias, [5] [6] [7] y preguntas en torno a la noción de destino . [ 8] La noción de intervención especial de Dios se vuelve problemática, por ejemplo, si uno también cree que Dios controla todo lo que sucede, y que no sucede nada que Dios no quiera que suceda. [9] Como dice RC Sproul : "En un universo gobernado por Dios, no hay eventos casuales". [10] En un universo así, todo lo que sucede es, en cierto sentido, resultado de la intervención divina.
Por otra parte, no sucede nada que no sea parte de su plan, por ejemplo, Jeremías 29:11 dice que todo sucede por una razón, y en última instancia, nosotros debemos determinar su propósito. La ley de Littlewood es un buen ejemplo de esto.