Neijia (內家) es el nombre colectivo de las artes marciales internas chinas . [1] Se relaciona con aquellas artes marciales que se ocupan de aspectos espirituales, mentales o relacionados con el qi , en contraposición a un enfoque " externo " centrado en aspectos fisiológicos . La distinción data del siglo XVII, pero su aplicación moderna se debe a las publicaciones de Sun Lutang , que datan del período de 1915 a 1928. Neijing se desarrolla mediante el uso de neigong o "cambios internos", en contraste con waigong (外功; wàigōng ) o "ejercicios externos".
Wudangquan es un grupo más específico de artes marciales internas llamado así por su asociación en la leyenda popular china con los monasterios taoístas de las montañas Wudang en la provincia de Hubei . Estos estilos fueron enumerados por Sun Lutang como tai chi , xingyiquan y baguazhang , pero la mayoría también incluye bajiquan y la legendaria espada Wudang .
Algunas otras artes chinas, que no pertenecen al grupo wudang quan, como el qigong , el liuhebafa , el Bak Mei Pai , el ziranmen (boxeo natural), el Bok Foo Pai y el yiquan , se clasifican frecuentemente (o se clasifican a sí mismas) como "internas".
El término neijia y la distinción entre artes marciales internas y externas aparece por primera vez en el epitafio de Huang Zongxi de 1669 para Wang Zhengnan . [2] Stanley Henning propone que la identificación que hace el Epitafio de las artes marciales internas con el taoísmo autóctono de China y de las artes marciales externas con el budismo extranjero de Shaolin —y la dinastía manchú Qing , a la que Huang Zongxi se oponía— fue una acto de desafío político más que de clasificación técnica. [3]
En 1676, el hijo de Huang Zongxi, Huang Baijia, que aprendió artes marciales de Wang Zhengnan, compiló el primer manual existente de artes marciales internas, el Neijia Quanfa . [4]
A partir de 1914, Sun Lutang junto con Yang Shaohou , Yang Chengfu y Wu Jianquan enseñaron tai chi al público en el Instituto de Investigación de Educación Física de Beijing . Sun enseñó allí hasta 1928 , un período fundamental en el desarrollo del tai chi moderno estilo Yang , Wu y Sun. [5] Sun Lutang también publicó textos de artes marciales a partir de 1915.
En 1928, los generales del Kuomintang Li Jinglin , Chang Chih-chiang y Fung Zuziang organizaron un torneo nacional de artes marciales en China; Lo hicieron para seleccionar a los mejores artistas marciales con el fin de comenzar a construir el Instituto Central Guoshu . Los generales separaron a los participantes del torneo en Shaolin y Wudang. Se reconoció que los participantes de Wudang tenían habilidades "internas". Estos participantes eran generalmente practicantes de tai chi, xingyiquan y baguazhang . Todos los demás participantes compitieron bajo la clasificación de Shaolin. Uno de los ganadores en la categoría "interna" fue el maestro del baguazhang Fu Zhensong .
Sun Lutang identificó los siguientes criterios que distinguen un arte marcial interno:
El estilo epónimo de tai chi de Sun Lutang fusiona principios de las tres artes que denominó neijia . [6] Las similitudes que aplican los principios clásicos entre tai chi, xingyi y baquazhang incluyen: aflojar (canción) el tejido blando, abrir las puertas o gua del hombro y la cadera , cultivar qi o energía intrínseca, emitir varios jin o energías compuestas. El Tai Chi se caracteriza por un peng jin o energía en expansión siempre presente . Xingyiquan se caracteriza por su energía ji jin que se mueve únicamente hacia adelante . Baguazhang se caracteriza por sus movimientos circulares de "cuerpo de dragón". Algunas artes marciales chinas distintas de las que Sun nombró también enseñan lo que se denominan prácticas internas, a pesar de estar generalmente clasificadas como externas (por ejemplo, el Wing Chun , que también es interno [ cita necesaria ] ). Algunas artes marciales no chinas también afirman ser internas, por ejemplo el Aikido y el Kito Ryu . [ cita necesaria ] Muchos artistas marciales [ ¿quién? ] , especialmente fuera de China, ignore por completo la distinción [ cita necesaria ] . Algunas escuelas neijia [ ¿quién? ] se refieren a sus artes como artes marciales de " estilo suave ".
Los estilos internos se centran en la conciencia del espíritu, la mente, el qi y el uso de un apalancamiento relajado ( sōng 鬆) en lugar de tensión muscular. [7] Empujar las manos es un método de entrenamiento comúnmente utilizado en las artes neijia para desarrollar la sensibilidad y la suavidad.
Sin embargo, se puede dedicar mucho tiempo al entrenamiento físico básico, como el entrenamiento de postura ( zhan zhuang ), el estiramiento y el fortalecimiento de los músculos, así como a las formas con las manos vacías y con armas, que pueden ser bastante exigentes.
Algunas formas de estilos internos se realizan lentamente, aunque algunas incluyen estallidos repentinos de movimientos explosivos ( fa jin ), como los que el estilo Chen de tai chi es famoso por enseñar antes que otros estilos (por ejemplo, Yang y Wu ). La razón del ritmo generalmente lento es mejorar la coordinación y el equilibrio al aumentar la carga de trabajo y exigir que el estudiante preste minuciosa atención a todo su cuerpo y su peso mientras realiza una técnica. En un nivel avanzado, y en la lucha real, los estilos internos se realizan rápidamente, pero el objetivo es aprender a involucrar todo el cuerpo en cada movimiento, a permanecer relajado, con una respiración profunda y controlada, y a coordinar los movimientos del cuerpo y la respiración con precisión según los dictados de las formas manteniendo un perfecto equilibrio.
Los estilos externos se caracterizan por movimientos rápidos y explosivos y un enfoque en la fuerza física y la agilidad. Los estilos externos incluyen tanto los estilos tradicionales centrados en la aplicación y la lucha, como también los estilos modernos adaptados para la competición y el ejercicio. Ejemplos de estilos externos son el kung fu Shaolin , con sus ataques explosivos directos y muchas formas de wushu que cuentan con espectaculares técnicas aéreas. Los estilos externos comienzan con un entrenamiento centrado en la potencia muscular, la velocidad y la aplicación, y generalmente integran sus aspectos de qigong en el entrenamiento avanzado, después de haber alcanzado el nivel físico "duro" deseado.
Actualmente, algunas personas creen que no hay diferencia entre los sistemas "internos" y "externos" de las artes marciales chinas, [8] [9] mientras que otros maestros conocidos han expresado opiniones diferentes. Por ejemplo, el profesor de tai chi Wu Jianquan :
Aquellos que practican [Shaolin kung fu] saltan con fuerza y fuerza; las personas que no dominan este tipo de entrenamiento pronto pierden el aliento y quedan exhaustas. El Tai Chi no se parece a esto. Esfuércese por lograr la quietud del cuerpo, la mente y la intención. [7]
Muchas escuelas internas enseñan formas que se practican únicamente para obtener beneficios para la salud. Así, el tai chi, a pesar de sus raíces en las artes marciales, se ha vuelto similar en alcance al qigong , la práctica puramente meditativa basada en nociones de circulación del qi . Como práctica de salud, las clases de tai chi se han vuelto populares en hospitales, clínicas, centros comunitarios y para personas mayores a medida que se hizo más conocida la reputación del arte como ejercicio de bajo estrés para personas mayores. [10] [ página necesaria ] [11]
Tradicionalistas [¿ quién? ] sienten que no se puede decir que una escuela que no enseña aspectos marciales en algún lugar de su plan de estudios esté enseñando el arte en sí, que se han acreditado prematuramente. Los profesores tradicionales también creen que comprender los principios teóricos básicos de neijia y la capacidad de aplicarlos son una puerta necesaria para obtener beneficios para la salud. [12] [ página necesaria ]
Los estilos internos se han asociado en leyendas y en gran parte de la ficción popular con los monasterios taoístas de las montañas Wudang en China central. [13]
Los neijia son un tema común en las novelas y películas chinas wuxia , y generalmente se representan como originarios de Wudang o mitologías similares. A menudo, las prácticas internas genuinas son muy exageradas hasta el punto de hacerlas parecer milagrosas, como en las novelas de Jin Yong y Gu Long . Los conceptos internos también han sido fuente de comedia , como en las películas Shaolin Soccer y Kung Fu Hustle .
En la serie Naruto , el nombre y las técnicas de Neji Hyūga se basaban en neijia .
